Sambenito

El sanbenito (en español: sambenito; catalán: gramalleta, sambenet, portugués: sambenito) era una prenda penitencial que se usaba especialmente durante las inquisiciones portuguesa y española. Era similar a un escapulario, ya fuera amarillo con aspas rojas para los herejes penitentes o negro y decorado con demonios y llamas para que lo usaran los herejes impenitentes en un auto-da-fé (que significa "acto de fe").

"San Benito" es el nombre español de Benedicto el Moro o Benedicto de Nursia. Una etimología alternativa de Covarrubias y ediciones anteriores del Diccionario de la Real Academia Española lo deriva de saco bendito. Américo Castro "demostró que no proviene de saco bendito".

El escritor e historiador mexicano Luis González Obregón [es] describe los tres tipos básicos de túnica que se usaban para distinguir a los castigados por la Inquisición. Estos eran el samarra, el fuego revolto y el sambenito. El samarra estaba pintado con dragones, diablos y llamas entre las que se podía distinguir la imagen del prisionero, lo que significaba que el hereje impenitente era condenado a ser quemado vivo en la hoguera. El fuego revolto estaba pintado simplemente con llamas apuntando hacia abajo, lo que significaba que el hereje que se arrepentía después de ser condenado no debía ser quemado vivo en la hoguera, sino que debía tener la misericordia de ser estrangulado antes de que se encendiera el fuego. Finalmente, el sambenito se caracterizaba por llevar aspas rojas, que solo debían llevar para hacer penitencia. Con el tiempo, los tres tipos de túnica pasaron a denominarse sambenito; también se usaba un gorro cónico, denominado coroza (y capirote), del mismo material y motivos que el sambenito correspondiente.

• Los tres tipos de sambenito, grabado por Cornelis Vermeulen para Gabriel Dellon Relación de l'inquisición de Goa, 1688
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  El samarra
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  El fuego rebelde
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  El sambenito

Los herejes, hallados culpables por los inquisidores, debían caminar en la procesión luciendo como Camisa de Fuego el sambenito, la coroza, la soga al cuello, el rosario y en las manos una vela de cera amarilla o verde.

Originalmente, las vestiduras penitenciales se colgaban en las iglesias como recuerdo de la desgracia de sus portadores y como trofeos de la Santa Inquisición. Las listas de los castigados también se llamaban sambenitos. Los portadores de los apellidos de los inscritos en la iglesia de Santo Domingo de Palma de Mallorca eran discriminados como xuetas (el nombre local de los judíos conversos), aun cuando esos apellidos también los llevaban los cristianos viejos y los apellidos de otros judaizantes mallorquines no se conservaban en la catedral.

El sambenito no debe confundirse con las túnicas amarillas que usan algunos monjes, prendas relacionadas también con la penitencia y que es una de las razones por las que la Inquisición prefirió la lana común teñida de amarillo con cruces rojas para el sambenito. Así eran las túnicas penitenciales en 1514, cuando el cardenal Francisco Ximénez de Cisneros sustituyó las cruces comunes por las de San Andrés. Los inquisidores designaron después una túnica distinta para cada clase de penitentes.

En la edición de 1945 de México Viejo, Luis González Obregón muestra imágenes de la Historia Inquisitionis de Felipe A. Limborch, fechada en 1692, que eran imágenes de < i>sambenitos utilizados en la Inquisición.

• Sistema inquisitorial
• Lista de Grandes Inquisidores de España
• Histoire de l'Inquisición en Francia
• Sackcloth – Tejido grueso significativo para el cristianismo
• Archivos Secretos Vaticanos

• González Obregon, Luis (1945). Època Colonial, México Viejo, Noticias Históricas, Tradiciones, Leyendas y CostumbresEditorial Patria, S.A. pp. 107–108.