Samayasara

Samayasāra ( La naturaleza del yo) es un famoso texto jainista compuesto por Acharya Kundakunda en 439 versos. Sus diez capítulos discuten la naturaleza de Jīva (yo puro/alma), su apego al Karma y Moksha (liberación). Samayasāra expone los conceptos jainistas como Karma, Asrava (afluencia de karmas), Bandha (esclavitud), Samvara (detención), Nirjara (vertimiento) y Moksha (aniquilación completa de karmas).

Historia

Samayasara fue escrito por Acharya Kundakunda en Prakrit.

Contenido

El Samayasara original de Kundakunda consta de 415 versos y fue escrito en Prakrit. El primer verso (aforismo) del Samayasāra es una invocación:

¡Oh bhavyas (aspirantes potenciales a la liberación)! Haciendo reverencia a todos los Siddhas, establecidos en el quinto estado de existencia que es eterno, inmutable e incomparable (la perfección por excelencia), articularé este Samayaprābhrita, que ha sido propuesto por los omniscientes Maestros de las Escrituras.

De acuerdo con Samayasāra, el ser real es solo el alma que ha logrado ratnatraya, es decir, Samyak Darshan, Samyak Gyan y Samyak Charitra. Estos estados cuando el alma alcanza la pureza es Arihant y Siddha. Se puede lograr mediante la victoria sobre los cinco sentidos. Según Samayasara:

El Ser, por su propia iniciativa, protegiéndose de las actividades virtuosas y malvadas que causan mérito y demérito, y posicionándose en la fe y el conocimiento correctos, desprendido del cuerpo y los deseos, etc., desprovisto de apegos externos e internos, contempla en el el Ser, a través de su propio Ser, y no reflexiona sobre los karmas y la materia cuasi kármica (nokarma); el Sí mismo con tales cualidades distintivas experimenta la unidad con el Sí mismo. Tal Yo, contemplando el Yo, adquiere la naturaleza de la fe y el conocimiento correctos, y estando sumergido en el Yo, alcanza, en un corto espacio de tiempo, el estado del Yo Puro que está libre de todos los karmas.—  Samayasara (187-189)

Comentarios

Tiene varios comentarios al respecto. Atmakhyati o Samayasara Kalasha, escrito por Acharya Amritchandra en el siglo XII EC, es un comentario en sánscrito de 278 versos. Samaysar Kalash Tika o Balbodh fue escrito por Pande Rajmall o Raymall en el siglo XVI EC. Es un comentario del Samaysar Kalasha de Amritchandra. Nataka Samayasara es un comentario sobre la versión de Rajmall que fue escrito por Banarasidas en Braj Bhasha en el siglo XVII EC.