Samantabhadra (jainismo)

Samantabhadra fue un Digambara acharya (jefe de la orden monástica) que vivió a finales del siglo II EC. Fue un defensor de la doctrina Jaina de Anekantavada. El Ratnakaranda śrāvakācāra es la obra más popular de Samantabhadra. Samantabhadra vivió después de Umaswami pero antes de Pujyapada.

Vida

Se dice que Samantabhadra vivió entre el 150 d. C. y el 250 d. C. Era del sur de la India durante la época de la dinastía Chola. Fue poeta, lógico, elegista y lingüista consumado. Se le atribuye la difusión del jainismo en el sur de la India.

Samantabhadra, en su etapa inicial de ascetismo, fue atacado por una enfermedad conocida como bhasmaka (la condición del hambre insaciable). Como los monjes digambara no comen más de una vez al día, soportó un gran dolor. Finalmente, buscó el permiso de su preceptor para hacer el voto de Sallekhana. El preceptor le negó el permiso y le pidió que dejara el monacato y curara la enfermedad. Después de curarse, se unió nuevamente a la orden monástica y se convirtió en un gran Jain Acharya.

Pensamiento

Samantabhadra afirmó la teoría de Kundakunda de los dos nayas: vyavahāranaya ('mundano') y niścayanaya (último, omnisciente). Sin embargo, argumentó que la visión mundana no es falsa, sino que es solo una forma relativa de conocimiento mediada por el lenguaje y los conceptos, mientras que la visión última es una forma inmediata de conocimiento directo. Samantabhadra también desarrolló aún más la teoría jainista de syādvāda.

Obras

Los textos jainistas escritos por Acharya Samantabhadra son:

• Ratnakaranda śrāvakācāra (150 versos) - El Ratnakaranda śrāvakācāra analiza en detalle la conducta de un Śrāvaka (laico jainista).
• Gandhahastimahabhasya, un comentario monumental sobre el Tattvartha Sutra. El Gandhahaslimahahhasya, con la excepción de su Manglacharana (saludo a la deidad), existe ahora. El Manglacharana se conoce como el 'Devagama stotra' o Āpta-mīmāṁsā.
• Āpta-mīmāṁsā: un tratado de 114 versos que analiza el concepto jaina de omnisciencia y los atributos del Omnisciente.
• Svayambhustotra (siglo V EC) - Una adoración en sánscrito de Los Veinticuatro Tirthankaras - 143 versos. Más tarde fue traducido por Dhyanatray (1676-1726) en Agra.
• Yuktyanusasana- Sesenta y cuatro versos en alabanza de Tirthankara Vardhamāna Mahāvīra
• Jinasatakam (Stutividyā) (116 versos)- Obra poética escrita en sánscrito en alabanza de veinticuatro Jinas.
• Tattvanusasana
• Vijayadhavala tika

Elogio

Jinasena, en su célebre obra, Ādi purāṇa alaba al Samantabhadra como

La gloria de Acharya Samantrabhadra reinó supremamente entre todos los poetas, eruditos, litigantes y predicadores; era como una joya en sus cabezas.