Salto de toro

Salto de toros (griego antiguo: ταυροκαθάψια, taurokathapsia) es un término para varios tipos de corridas de toros no violentas. Algunos se basan en un antiguo ritual de la civilización minoica en el que un acróbata saltaba sobre el lomo de un toro (o vaca) que embistía. Como deporte sobrevive en la Francia moderna, generalmente con vacas en lugar de toros, como curso landés; en España, con toros, como recortes y en Tamil Nadu, India con toros como Jallikattu.

El salto ritual sobre toros es un motivo en el arte figurativo de la Edad del Bronce Medio, especialmente en el arte minoico, y en lo que probablemente sean objetos minoicos encontrados en la Grecia micénica, pero también se encuentra a veces en la Anatolia hitita, el Levante, Bactria y el Indo. Valle. A menudo se interpreta como una representación de un rito realizado en relación con el culto al toro.

Iconografía

Younger (1995) clasifica las representaciones de toros en el arte egeo de la Edad de Bronce de la siguiente manera:

• Tipo I: el acróbata se acerca al toro desde el frente, agarra los cuernos, y algunos aprendices hacia atrás
• Tipo II: el acróbata se acerca al toro desde el frente, bucea sobre los cuernos sin tocarlos y se empuja con sus manos desde la espalda del toro hacia un retroceso
• Tipo III: el acróbata se representa en el aire medio sobre la espalda del toro, frente al mismo modo que el animal

Las representaciones de Tipo III se encuentran a menudo en el arte minoico tardío IIIB (siglos XIV al XIII a.C.). Los frescos minoicos de Tell el-Daba (Avaris, Egipto) que datan de la dinastía XVIII (siglos XVI al XIV a. C.) muestran diseños similares además de motivos genuinamente egipcios, por lo que a menudo se han atribuido a artesanos egipcios de enseñanza minoica en lugar de a Los minoicos directamente, aunque esto está en disputa. También podrían haberse incluido como decoración del palacio porque el palacio fue construido para una princesa del Egeo casada diplomáticamente con un faraón hicso.

En Siria se han encontrado otros ejemplos de escenas de salto de toro, como una impresión de sello cilíndrico encontrada en el nivel VII de Alalakh (período de la antigua Babilonia, siglos XIX o XVIII a. C.) que muestra a dos acróbatas haciendo el pino sobre el lomo de un toro. , con un signo ankh colocado entre ellos, otro sello perteneciente a un sirviente de Shamshi-Adad I (c. 1800 a. C.), además de otros ejemplos sirios. Además, en 1997 se descubrió en Hüseyindede un jarrón en relieve que data del Imperio Antiguo hitita (siglos XVIII y XV a. C.).

Creta minoica

Se cree que el salto del toro fue un ritual clave en la religión de la civilización minoica en la Creta de la Edad del Bronce. Como en el caso de otras civilizaciones mediterráneas, el toro era objeto de veneración y culto. La representación del Toro en el palacio de Knossos es un símbolo muy extendido en el arte y decoración de este sitio arqueológico.

La suposición, ampliamente debatida por los estudiosos, es que la iconografía representa un deporte y/o actuación ritual en el que atletas humanos, tanto hombres como mujeres, literalmente saltaban sobre toros como parte de un rito ceremonial. Se supone que este ritual consistió en un salto acrobático sobre un toro, de modo que cuando el saltador agarraba los cuernos del toro, el toro sacudía violentamente su cuello hacia arriba, dándole al saltador el impulso necesario para realizar saltos mortales y otras acrobacias. trucos o acrobacias.

Barbara Olsen, profesora asociada de Estudios Griegos y Romanos en Vassar College, añade que el deporte probablemente no era especialmente peligroso para los participantes. "De las imágenes se ve como que [los tirados sobre los toros] con éxito—los Minoans tienden a no darnos demasiadas imágenes violentas, por lo que el tiroteo generalmente termina bastante bien", pero la escena en el "ratón del boxeador" que se encuentra en Hagia Triada sugiere que las lesiones no fueron desconocidas.

Salto de toros contemporáneo

El tiroteo sigue siendo practicado en el suroeste de Francia, donde se conoce tradicionalmente como el curso landaise, aunque generalmente se utilizan vacas agresivas en lugar de toros. Son el grupo femenino de los toros de combate criados para la corrida en España. Sin embargo, una vez al año se utilizan toros, en el Festival de Arte y Valor. La ciudad de Mont-de-Marsan en Gascony es famosa por su sauteurs o 'líbras' y écarteurs ('dodgers') vestidos de cintura brocada. Compiten en equipos, tratando de utilizar sus evasiones repertorios y saltos acrobáticos para evitar los cargos de la vaca.

La vaca normalmente es guiada mediante el uso de una cuerda larga atada a sus cuernos, de modo que corre directamente hacia los artistas y se le impide pisotearlos o cornearlos si se pierden un truco. Aunque hay poco o ningún riesgo para la vaca en esta forma de competencia, es un deporte muy peligroso para los participantes humanos; Un destacado competidor de Montois, Jean-Pierre Rachou, murió en 2001 al caer de cabeza tras ser golpeado por una vaca.

Los cursos landeses se celebran de marzo a octubre con motivo de las fiestas en muchas ciudades y pueblos, incluidos Nogaro, Mont-de-Marsan, Dax, Castelnau-d'Auzan y muchos otros lugares. También hay campeonatos nacionales.

El pueblo tamil también practica el salto de toros en el estado indio de Tamil Nadu, y se llama jallikattu, sallikkattu, eru thazhuvuthal y manju virattu. Es un espectáculo tradicional en el que un toro, como el de las razas Pulikulam o Kangayam, se suelta entre una multitud de personas y varios participantes humanos intentan agarrar la gran joroba en el lomo del toro con ambos brazos y colgarse. mientras el toro intenta escapar. Los participantes mantienen la joroba el mayor tiempo posible, intentando detener al toro. En algunos casos, los participantes deben montar el tiempo suficiente para quitar las banderas de los cuernos del toro.

El Jallikattu se practica típicamente en el estado indio de Tamil Nadu como parte de las celebraciones de Pongal en el día de Mattu Pongal, que ocurre anualmente en enero.

Dado que hubo incidentes de lesiones y muertes asociadas con el deporte, tanto para los participantes como para los animales obligados a practicarlo, las organizaciones de derechos de los animales han pedido la prohibición del deporte, lo que resultó en que el tribunal lo prohibiera varias veces durante el años pasados. Sin embargo, ante la protesta de la gente contra la prohibición, en 2017 se aprobó una nueva ordenanza para continuar con el deporte.

Una tradición similar pero aún más peligrosa de salto de toro no violento, recortes, se practica en algunas partes de España. Toreros especialistas, conocidos como recortadores, compiten esquivando y saltando toros sin el uso de la capa. o espada. Algunos recortadores usan un palo largo para literalmente saltar con pértiga sobre el animal que carga, que es más grande que el tipo. utilizado en el deporte francés, y no sujeto por ninguna cuerda guía o dispositivo de seguridad similar.