Salomonari

El Solomonar o Șolomonar (fonetización alemana: Scholomonar) es un mago que, según se cree, en el folclore rumano monta un dragón (zmeu o un balaur). ) y controlar el clima, provocando lluvias, truenos o granizadas.

Son reclutados entre la gente común y se les enseña su magia en Solomonărie o Şolomanţă (fonetización alemana: Scholomance).

Descripción general

Se dice que los Salomonars son altos, pelirrojos, visten largas túnicas blancas de campesinos, a veces de lana, o visten un traje andrajoso hecho con parches, una versión pequeña de un Semantron, que sirve para convocar al Vântoase (alternativamente el los vientos están contenidos en una pequeña jarra de madera). Cuando no ayudan al diablo, se los ve con mayor frecuencia pidiendo limosna y las monedas recolectadas luego se arrojan a los ríos, como ofrendas a los espíritus del agua. El contenido de su bolsa mágica son instrumentos como un hacha de hierro usada como pararrayos (también como varita para convocarlos a ellos o a su montura), riendas de corteza de abedul o una brida dorada, y un libro de sabiduría que contenía todos sus conocimientos, y es la fuente de su poder. En algunas listas se incluye una rama que ha matado a una serpiente. Una vez que adoptan la apariencia de mendigos (a menudo mendigos lisiados o con los ojos vendados), se mezclan con la población por lo que no pueden ser distinguidos como magos. Sin embargo, aparentemente tienen el conocimiento y la memoria de qué granja de campesinos merece su retribución cuando actúa como un jinete de dragón que lanza su granizada.

Educación

Los Solomonari, según algunas versiones, son reclutados entre el pueblo. Se les enseña su magia y el habla de los animales en la escuela (Scholomance) y se vuelven capaces de montar dragones. La tradición dice que se convirtieron en alumnos del Diablo, ya sea siendo instruidos por él o convirtiéndose en siervos de sus órdenes.

Una creencia adicional era que a los estudiantes se les enseñaba en la escuela del Diablo, que estaba situada bajo tierra, y que los estudiantes evitaban los rayos del sol durante los 7 años que duraban sus estudios. En realidad, eran una especie de Strigoi o Vampiro, según S. F. Marian, que recogió el folclore del campo.

Los jinetes de dragones y el clima

Los solomonari eran considerados jinetes de dragones que controlaban el clima, provocando truenos, lluvia o granizo.

Una forma en que se articuló esta creencia fue que un alumno particular de la clase de diez graduados sería seleccionado por el Diablo para convertirse en el Hacedor del Tiempo designado (alemán: Wettermacher) quién montó el "Ismeju" dragón (fonética alemana de zmeu dragón). O se convirtió en el "ayudante de campo del diablo" que montaba el zmeu para hacer rayos. O en tercer lugar, el Solomonariu volaría hacia los cielos, y cada vez que su dragón mirara las nubes, llovería. Pero Dios intervino para evitar que el dragón se cansara demasiado, para que no cayera en picado y devorara gran parte de la tierra.

Una presentación bastante diferente es que Solomonari, que normalmente vivía como mendigo entre la población, ocasionalmente se dedicaba, por una tarifa, a convertirse en jinete del dragón y portador de granizo. Seleccionó qué campos dañar, sabiendo qué campesinos se comportaban mal con ellos. Un campesino puede contratar a un "contra-Solomonari" (rumano: contrasolomonar; pl. Contra-Solomonarĭ) para lanzar hechizos que desvíen al Solmomonari, que monta un dragón.

En esta versión, el tipo de dragón que montaban era el balauri (sing. balaur). Este dragón puede ser sacado de un lago sin fondo usando "riendas doradas" o brida (alemán: ein goldene Zaum"; rumano: un frâu de aur), y el mago y el dragón crearía tormentas o provocaría granizo.

Fuentes del siglo XIX

"Escolomancia" y "Scholomonariu" apareció impreso en la revista austriaca Österreichische Revue en 1865, escrito por Wilhelm Schmidt (1817–1901). El artículo se analiza como una creencia presente en el distrito central rumano de Fogarasch (Făgăraș) y más allá, con detalles adicionales. tradición de Hermannstadt.

Emily Gerard escribió más tarde sobre el tema de "Scholomance", aunque solo se refirió a sus asistentes como "eruditos" y no empleó específicamente el término Solomanari o su equivalente.

El etnobotánico rumano Simion Florea Marian describió a los Solmonari en su artículo sobre "Mitología daco-rumana" en el Albina Carpaților [ro] (1879. Marian recopiló este folklore oralmente de la gente de Siebenbürgen (Transilvania) y de la región contigua de Bucovina-Moldavia.

Nomenclatura

Solomonar es la forma singular y también se incluye la variante Șolomonar. Gaster dio la fonetización alemana Scholomonar, que se acerca más a esta última forma.

La forma plural del diccionario moderno en rumano es Solomonari, y "solomonars" en plural se ha utilizado en la traducción al inglés.

Una antigua forma de diccionario en plural Șolomonariu aparece en un léxico publicado en 1825, donde el término se glosa como latín: imbriciter, húngaro: garabantzás deák, y alemán: der Wettermacher, Wettertreiber, Lumpenmann. Andrei Oișteanu comentó que este formulario es bastante anticuado.

Scholomonáriu se define como Zauberer o#34;hechiceros " en una fuente incluso anterior, un glosario adjunto a un libro que data de 1781.

Etimologías

La explicación predeterminada es que la palabra está conectada con el rey Salomón mediante la adición del sufijo ocupacional "-ar", aunque esto puede ser una etimología popular. Un relato folclórico da fe de la asociación con el rey bíblico. En un relato de Friedrich von Müller, el "Kaiser Salomo" tiene la capacidad de controlar el clima, y los herederos de su arte se llaman "Scholomonar".

Gaster, de manera más complicada, sugirió un híbrido de la palabra para la escuela de magia Scholomantze (ortografía rumana: Şolomanţă) de su asociación con Salamanca y Solomonie (de Salomón). A J. Vulcan se le atribuye una derivación alternativa del alemán Schulmänner ("eruditos"), en referencia a la creencia popular de que los salomonares asistían a una escuela.

Hipótesis de Zeus

El rey Salomón como hacedor del clima puede derivar del mito griego de Zeus, el rey de los dioses que controla el clima, una teoría propuesta por A. Oișteanu. Esta noción de que los seguidores de Salomón eran magos puede haber sido popularizada por la influencia del cuento de aventuras Salomón y Morcolf.

Hipótesis de los judíos rojos

Como los Solomonari han sido descritos como gigantes pelirrojos (rumano: uriaşi, pl.), existe una conexión con ellos y el legendario Red Los judíos (evreilor roşii) han sido sugeridos por Adrian Majuru [ro] . Esta hipótesis se basa en la teoría de Lazăr Șăineanu de que los gigantes/judíos en el folclore rumano derivaron de los jázaros históricos, y en Arthur Koestler, que aportó la noción de los "judíos rojos" a la cultura rumana. en esa formulación (La decimotercera tribu de Koestler, siendo la fuente última el libro de A. N. Poliak sobre los jázaros en hebreo).

Hipótesis de los ascetas dacios

Traian Herseni (m. 1980) notó la similitud con los ascetas geto-dacios llamados ktistai descritos por Estrabón, quien planteó la hipótesis de que eran los Solomonari originales. Herseni postuló que los ktisai eran más propiamente llamados "skistai" que significa "aquellos que se abstienen de los placeres mundanos", y que el críptico sobrenombre que Estrabón les dio Kapnobatai (que literalmente significa "pisadores de humo") realmente significaba & #34;viajeros en las nubes".

La teoría ha encontrado su firme defensor en Eugen Agrigoroaiei, quien pronunció que los orígenes de los Solomonari habían sido establecidos, y que los viajeros de las nubes dacias debían haber sido auténticos Solomonari. Andrei Oișteanu advierte que, si bien es "atractiva", la "hipótesis sigue siendo sólo plausible". Señala que una tradición mantenida viva desde la época de César hasta el siglo XIX presenta un problema de credibilidad, ya que hay un vacío total en los registros sobre todo ello durante el período de 1900 años. Mihai Coman [ro] es otro escéptico que se refirió a la idea como "una especulación de Herseni". #34;.

Paralelos y sinónimos

Paralelos con la leyenda del serbocroata garabancijaš dijak (húngaro: garabonciás diák) "erudito nigromántico" Se había buscado en el artículo de Moses Gaster, que es una de las principales fuentes del folclorismo de Solomanari. La versión croata fue descrita por Vatroslav Jagić y la versión húngara por Oszkár Asbóth [hu].

Se pueden encontrar varios sinónimos en rumano, incluido "zgrimințeș", y se considera sinónimo o estrechamente relacionado con la extendida leyenda balcánica conocida en serbocroata ( por ejemplo) como grabancijaš dijak ("el estudiante de nigromancia").

Detalles adicionales

A algunas fuentes les gusta referirse a los dragones que montan los Solomonari como "dragones de tormenta". Los pasajeros podrán viajar junto con los Moroi.

Por temor a su ira, la gente suele pedir consejo a un maestro cantero. Este Maestro Cantero es un antiguo Solomonar, que abandonó el oficio para volver a estar entre la gente; sus conocimientos son muy apreciados porque conoce los secretos de los salomonares.

Los Salomonars no eran criaturas sobrenaturales, sino más bien humanos que aprendieron habilidades especiales. Se dice que los niños que se vuelven salomonares nacen con un tipo particular de membrana en la cabeza o en todo el cuerpo. Más tarde, como dice la leyenda, estos niños serían seleccionados como aprendices por salomonares experimentados, llevados a bosques o cuevas que normalmente estarían marcadas con inscripciones codificadas. Estos niños aprenderían el arte y el oficio de la hechicería, que utilizarían para luchar contra las fuerzas oscuras de la naturaleza y del espíritu humano. A menudo se dice que eran muy reservados y que si mentían o infringían las reglas de casta, eran castigados severa y cruelmente. Algunos relatos afirman que los salomonares tienen un libro especial en el que se recoge todo su conocimiento y poder. Este es el libro que utilizan durante su aprendizaje y sólo uno de cada siete aprendices se convierte en solomonar.

Los salomonares vivían como ascetas, lejos del mundo civilizado, y a veces se dice que en realidad vivían en "el otro reino" aunque se sabe que regresan a la civilización y piden limosna aunque no necesitan nada y donde no son bien recibidos, llaman granizo como medio de castigo.

En los primeros tiempos, los "salomonars" comenzó a ser percibido como malvado y las creencias populares incluso inventaron una ideología "anti-salomonar" tipo de héroe. Afortunadamente, como se ha observado, la creencia en los "salomonars" no se ha extinguido; ha disminuido con el tiempo pero todavía se conserva en lugares remotos de Rumania. Los "Salomón" A menudo se les considera personas astutas e inteligentes. Sin embargo, en términos generales, la gente los trataba y no los trata como magos malvados.

Anécdotas

Friedrich von Müller (1857) informó de una historia de Schäßburg (Sighișoara en Transilvania) en la que un rumano confundió a un estudiante vestido con una túnica con un solomonar.

Notas explicativas