Sakshi (filosofía)

En la filosofía hindú, Sakshi (sánscrito: साक्षी), también Sākṣī, "testigo", se refiere a la 'Conciencia pura' que presencia el mundo pero no se ve afectada ni involucrada. Sakshi está más allá del tiempo, el espacio y la tríada de experimentador, experimentando y experimentado; sakshi es testigo de todos los pensamientos, palabras y acciones sin interferir con ellos o ser afectado por ellos. Sakshi o Shiva, junto con Shakti (voluntad/energía/movimiento), representa el Brahman, la totalidad misma en su estado más fundamental, el concepto de todopoderoso, revelado en los antiguos textos filosóficos del hinduismo.

Etimología y significado

साक्षी o शाक्षी significa 'observador', 'testigo ocular' o el 'Ser Supremo', es el Atman, la Realidad eterna inmutable, la Conciencia Pura y el conocimiento. Es el Ser atemporal el que presencia todo este incesante flujo y cambio en el mundo del pensamiento y las cosas, el 'Testigo' o el 'Ego' superior, la facultad que percibe la personalidad individual.

Presta su brillo (Chitchhaya) a la parte del "ego" del cuerpo sutil, que consiste en la Mente siempre cambiante, el Intelecto que toma decisiones, la Memoria y el Ego Ilusorio. Mente (manas), Ego (ahankara) y Sakshi, todos realizan diferentes funciones pero esa diferencia de funciones no significa diferencia en naturaleza o esencia.

Upanishads

Con respecto a la palabra, साक्षी (sākṣī), utilizada en el siguiente verso de Shvetashvatara Upanishad,एको देवः सर्वभूतेषु गूढः सर्वव्यापी सर्वभूतान्तisionesकर्माध्यक्षः सर्वभूताधिवासः साक्षी चेता केवलो निर्गुणश्च ||“El Señor está escondido en el corazón de todos.El eterno testigo, la conciencia pura,Él observa nuestro trabajo desde adentro, más alláEl alcance de las gunas (atributos de la mente)".(Shvetashvatara Upanishad Sl. VI.11, traducido por Eknath Easwaran)

El Varaha Upanishad (IV) se refiere al Bhumika ('etapa de desarrollo de la sabiduría') que tiene la forma de pranava (Aum u Om) formado o dividido en: akāra, ukāra, makāra y ardhmātra, que se debe a de la diferencia de sthula ('grosero'), sukshama ('sutil'), bija ('semilla' o 'causal') y sakshi ('testigo') cuyos avasthas ('estados') son - 'vigilia', 'soñar' ', 'sueño sin sueños' y 'turiya'. Sakshi que es '

Panini

Panini afirma que lo mismo indica un vidente directo o testigo presencial (Panini Sutras V.ii.91), Sakshi significa Ishvara, el चेता (cetā), la única Autoconciencia, que es el testigo de todo, que da conciencia a todo ser humano. ser, haciendo así que cada uno sea racional y discriminatorio.

Vedanta

Vedanta habla de la mente (chitta) o antahkarana ('instrumento interno'), y la materia como las formas sutil y burda de una y la misma realidad; siendo el aspecto sutil de la materia, la mente no es una realidad tangible. El campo de la mente (Chittakasha) implica la dualidad del vidente y lo visto, el observador (drg) y lo observado (drshya), cuya dualidad se supera en el campo de la Conciencia pura. Drg-drshya-Viveka nos dice:“Cuando la forma es el objeto de observación o drshyam, entonces el ojo es el observador o drk; cuando el ojo es el objeto de observación, entonces la mente es el observador; cuando las pulsaciones de la mente son los objetos de observación, entonces Sakshi o el Yo Testigo es el observador real, y es siempre el observador, y, siendo auto-luminoso, nunca puede ser el objeto de observación. Cuando la noción y el apego de que uno es el cuerpo físico se disuelve, y el Supremo El yo se realiza, dondequiera que uno vaya, allí uno experimenta Samadhi".

Sankara explica que el conocimiento no destruye ni crea, solo ilumina, que los sentidos (indriyas) no son la mente, la mente los usa como un instrumento.

Swami Sarvapriyananda lo explica así:"Mira, esta mesa es un objeto de experiencia para mis ojos. Mis ojos y el cuerpo son objetos de experiencia para mi mente. Y mi mente es un objeto de experiencia, no puedo negarlo, es un hecho... ¿de qué? Esa conciencia que experimenta la mente desde dentro. Esa conciencia que no puede ser objetivada. Así se llama, a falta de un término mejor, porque atestigua, alumbra, ilumina cada movimiento de la mente, cada pensamiento, cada idea, cada memoria., cada sentimiento, se llama el Testigo. En sánscrito: sakshi".