Saga Völsunga
La saga Völsunga (a menudo denominada en inglés como Volsunga Saga o Saga of the Völsungs) es una saga legendaria, una interpretación poética de finales del siglo XIII en nórdico antiguo sobre el origen y la decadencia del clan Völsung (incluida la historia de Sigurd y Brynhild y la destrucción de los borgoñones). Es una de las sagas legendarias más famosas y un ejemplo de "saga heroica" que trata de la leyenda heroica germánica.
La saga cubre temas que incluyen la disputa entre Sigi y Skaði, un enorme árbol genealógico de grandes reyes y poderosos conquistadores, la búsqueda dirigida por Sigmund y Sinfjǫtli para salvar a la princesa Signý del malvado rey Siggeir y, lo más famoso, el asesinato de Sigurd. la serpiente/dragón Fáfnir y obtener el anillo maldito Andvaranaut que guardaba Fáfnir.
Contexto y descripción general
La saga se basa en gran parte en la poesía épica del histórico Elder Edda. La representación pictórica más antigua conocida de esta tradición es la talla de Ramsund en Suecia, que fue creada c. 1000 CE.
Sin embargo, los orígenes del material son considerablemente más antiguos y, en parte, se hace eco de hechos reales en Europa Central durante el Período de Migración, principalmente la destrucción del Reino de los borgoñones por los hunos en el siglo V. Algunos de los poemas contenidos en Elder Edda relatan episodios de la leyenda völsung. Por otro lado, el único manuscrito medieval superviviente de la saga, Ny kgl. Saml. 1824 b 4to, que se encuentra en la Biblioteca Real de Dinamarca, data de alrededor de 1400. En este manuscrito, la saga conduce directamente a Ragnars saga loðbrókar.
Personajes
Personajes en la Saga Volsunga | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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Contenido
La saga se puede dividir en cinco fases: las generaciones preliminares, Sigurd y su familia adoptiva, Sigurd y los Gjukingar, Gudrun y los Budlingar, y el último matrimonio de Gudrun.
Antepasadas de Volsung
(feminine)La saga Völsunga comienza con Sigi, el antepasado del linaje Völsung, y Skaði. Sigi era más importante ya que era más rico y poderoso y se decía que era hijo de Odín. En la saga, Skaði posee un esclavo llamado Breði a quien Sigi lleva a cazar todo el día y la noche. Cuando comparan sus habilidades, las de Breði eclipsan a las de Sigi. Enfurecido, Sigi asesina a Breði y esconde su cuerpo en un ventisquero. Cuando Sigi regresa, le miente a Skaði que Breði se alejó cabalgando hacia el bosque. Pero Skaði, sospechando que algo anda mal, se va con sus hombres en busca de Breði y descubre su cuerpo en la nieve acumulada. Skaði declara la deriva "Breði's drift", y pronto todas las grandes derivas pasan a llamarse "Breði's drift" en su honor. Skaði expulsa a Sigi, dejándolo "un lobo en lugares sagrados".
Después de muchas aventuras, Odín lleva a Sigi a una tierra donde yacen algunos barcos. Él y sus tropas (que su padre anónimo le dio) emprenden incursiones. Sigi se convierte en un exitoso asaltante y señor de la guerra antes de apoderarse de un reino llamado Hunaland para gobernar. Los hermanos de su esposa finalmente se vuelven envidiosos del poder y la riqueza de Sigi y levantan un ejército contra él. En la siguiente batalla, Sigi muere y sus enemigos se apoderan del reino. Más tarde, el hijo de Sigi, Rerir, venga la muerte de su padre, mata a sus tíos y toma el trono de su padre. Sin embargo, él y su esposa no tienen heredero, por lo que recurren a Odin y Frigg para orar por uno. En respuesta, Odin y Frigg envían a una de sus doncellas de los deseos para que tome la forma de un cuervo y coloque una manzana mágica en el regazo de Rerir. Cuando Rerir lo comparte con la reina, ella concibe y soporta un embarazo extraordinariamente largo. Mientras espera el nacimiento de su heredero, Rerir emprende una campaña para pacificar la tierra, pero se enferma y muere antes de regresar. Como la reina sabe que no falta mucho para que el embarazo la mate, ordena que le corten a su bebé. Ella muere en el proceso, pero el hijo varón sobrevive y se llama Völsung.
La vida del rey Völsung
Völsung se casa con Hljod, la hija de un jötunn y la doncella que le dio a la reina la manzana dorada. Völsung y Hljod tienen diez hijos y una hija, los dos mayores y más fuertes son los gemelos niño y niña Sigmund y Signý. El rey Völsung hace construir un gran palacio para él, con el gran salón construido alrededor de un enorme árbol conocido como Barnstokkr (lit. 'baúl infantil') para pararse orgulloso sobre los invitados de Völsung. Un día, Siggeir, el rey de Gautland, viene a visitar a Völsung y le pide la mano de Signý's en matrimonio. Völsung está complacido con la idea de que Signý se case con Siggeir, pero Signý lo desprecia. El rey Völsung arregla el matrimonio de todos modos. El día de la boda, mientras todos celebran, un hombre encapuchado con un solo ojo entra en el salón, saca una espada y la clava en Barnstokkr. La misteriosa figura dice que quien pueda sacar la espada de Barnstokkr la recibirá como regalo, y luego se marcha abruptamente. Aunque la saga no dice explícitamente quién es el hombre, su capucha y el ojo que le falta sugieren que es Odín. De hecho, más adelante en la saga se aclara que ese hombre no podría ser otro que el Padre de Todo, ya que la figura regresa para plantear desafíos más formidables, y la espada demuestra más tarde sus poderes divinos. Muchas personas intentan sacar la espada del árbol, pero nadie puede hacer que se mueva hasta que llega Sigmund Völsungson y saca la espada con facilidad. El rey Siggeir se ofrece a comprar la espada, pero Sigmund se niega. Esa noche, Siggeir y Signý duermen juntos, y al día siguiente ella presiona al rey Völsung para que les permita divorciarse. Aunque su hija está angustiada, él se niega a regañadientes para mantener su alianza con Gautland.
Pero cuando Signý viaja a Gautland, descubre que Siggeir está conspirando para derrocar a Völsung y agregar Hunaland a su imperio. Signý regresa a Hunaland para reunir a Völsung, Sigmund y sus hombres más poderosos, diciéndoles que deben formar un ejército e invadir Gautland si no quieren que caiga Hunaland. Völsung acepta la invasión y envía su ejército a la costa de Gautland para derrocar y matar a Siggeir. Después de una batalla larga, sombría e intensa, los völsung se ven obligados a reconocer la derrota tras la muerte del rey y uno de sus hijos.
La guerra contra Siggeir
Signý va a hablar con el rey Siggeir como su esposa y le ruega que ate a sus hermanos en lugar de matarlos. Siggeir está de acuerdo, pensando que una muerte más lenta es más adecuada para ellos, por lo que los hermanos son atados de pies y manos y arrojados al bosque para morir. Signý, esperando este resultado, envía a uno de sus hombres de mayor confianza a buscar a sus hermanos. Cuando los encuentra, le dicen que uno ha sido asesinado y devorado por una loba. Sin embargo, por alguna razón, no puede desatarlos, y la loba continúa viniendo todas las noches hasta que solo queda con vida Sigmund. El día antes de morir, el explorador de Signý's regresa al bosque y le da miel, indicándole a Sigmund que se ponga un poco en la boca y se la unte en la cara. Cuando llega la loba, comienza a lamer la cara de Sigmund e, intrigada por la dulzura, le mete la lengua en la boca para lamer la miel. Tan pronto como lo hace, Sigmund se muerde la lengua, arrancándosela mientras la bestia lucha y, por lo tanto, mata a la loba. El sabio menciona que esta loba pudo haber sido la madre de Siggeir que tomó la forma de una loba a través de 'brujería y hechicería'. Sigmund se queda donde está para que los exploradores de Signý puedan volver a encontrarlo. Lo hacen, informando a Signý de lo sucedido. Ella lo visita y lo ayuda a cavar una base subterránea, llevándole suficientes suministros para sobrevivir en secreto mientras planean vengarse de Siggeir.
Una noche, mientras Signý está sentada en su habitación, llega una völva y le pide que intercambie formas. Lo hacen, y la vidente se acuesta con Siggeir esa noche sin el aviso del rey. Mientras tanto, Signý viaja a la base de Sigmund en forma de völva y le dice que se había perdido en el bosque. Sigmund la acepta y tienen relaciones sexuales incestuosas. Después de volver a cambiar, Signý descubre que está embarazada. Ella da a luz a Sinfjǫtli.
Cuando Sinfjǫtli tiene diez años, Signý los somete a él y a sus otros hijos a una prueba dolorosa para ver quién es digno de servir a Sigmund. Aunque los demás gritan de dolor, Sinfjǫtli no se inmuta. Juntos, Sigmund y Sinfjǫtli planean vengarse del rey Siggeir. Una noche, se escabullen en la vivienda de Siggeir e intentan asesinarlo, pero uno de los hijos de Siggeir los atrapa y los apresa. Los dos son arrojados a un montículo pero escapan con el poder de la espada de Sigmund que Signý le devuelve. Matan a Siggeir haciéndolo caminar hacia una hoguera. Signý entra con él, queriendo morir con su marido. Sigmund toma el trono, convirtiéndose en un gobernante grande y poderoso. Se casa con Borghild y de ella tiene un hijo llamado Helgi.
De adulta, Helgi conoce a Sigrún, hija del rey Högne, y desea casarse con ella. Ella le dice que su padre se la ha prometido a Hothbrodd, por lo que Helgi y Sinfjǫtli forman un ejército e invaden el reino de Hothbrodd. Helgi mata a Hothbrodd, se casa con Sigrún y usurpa el reinado de Hothbrodd. Sinfjǫtli también conoce a una mujer con la que desea casarse, y para ganársela lucha y mata a otro hombre, que resulta ser el hermano de Borghild. En venganza, Borghild mata a Sinfjǫtli con veneno. Un afligido Sigmund rechaza a Borghild y la expulsa de su reino.
Ya anciano, Sigmund se casa con Hjördís, hija del rey Eylimi. El pretendiente que ella rechazó a favor de Sigmund trae un ejército contra él, y Sigmund es herido de muerte en la batalla. Hjördís encuentra a su esposo herido, quien le confía los fragmentos de su espada, profetizando que algún día serán reparados para su hijo aún no nacido. Muere y Hjördís es acogido por Alf, hijo de Hjalprek, rey de Dinamarca. Poco después da a luz a Sigurd, su hijo de Sigmund. Sigurd es criado en la corte de Hjalprek por Reginn, su tutor, y crece allí hasta convertirse en hombre.
Sigurd y su familia adoptiva
Sigurd crece y se vuelve fuerte, valiente y muy popular. Un día, se adentra en el bosque en busca de un caballo y se encuentra con Odín, quien le da a Grani, que desciende del propio Sleipnir de Odín y es mejor que cualquier otro caballo. Con Grani, Reginn cree que Sigurd es capaz de una misión heroica y decide contarle la historia de Fáfnir el dragón.
El padre de Reginn, Hreiðmarr, tuvo tres hijos: él mismo, Ótr y Fáfnir. Ótr fue capaz de transformarse en un pescador parecido a una nutria, Fáfnir era grande y feroz, y Reginn era hábil con el trabajo del hierro. Un día, Odin, Loki y Hœnir estaban pescando y mataron a Ótr en su forma de nutria, luego lo desollaron y se lo comieron. El rey Hreiðmarr se enteró y exigió que rellenaran y cubrieran la piel con oro. Loki tomó el oro del enano Andvari y la deuda fue pagada. Pero del tesoro de Andvari, maldijo un anillo llamado Andvaranaut ('regalo de Andvari'), advirtiendo que traería la muerte a cualquiera que lo poseyera. Más tarde, Fáfnir mató a su padre, escondió el cuerpo y se llevó todo el tesoro, incluido el Advaranaut, a su tesoro. Allí, se convirtió en un dragón malvado. Mientras tanto, Reginn se convirtió en herrero del rey Hjalprek.
Reginn convence a Sigurd para que mate a Fáfnir y tome el tesoro. En preparación, forja dos espadas una tras otra para Sigurd, pero se rompen cuando las prueba. La madre de Sigurd le da las piezas de la espada rota de su padre y Reginn las vuelve a forjar en una espada legendaria llamada Gram. Cuando Sigurd lo prueba, parte el yunque de hierro hasta la base. Antes de ir a matar a Fáfnir, acude al adivino Grípir para preguntarle sobre su destino. Grípir le dice después de algunas dudas, y Sigurd regresa con Reginn, diciendo que debe vengar a su padre Sigmund antes de que pueda matar al dragón. Sigurd navega hacia el reino de Hunding y mata a muchos y quema asentamientos. Se produce una batalla brutal entre él y el rey Lyngvi y los hijos de Hunding, pero Sigurd los mata a todos con Gram. Regresa a Reginn para prepararse para encontrarse con Fáfnir.
Sigurd viaja al territorio de Fáfnir y cava una zanja para esconderse y apuñalar al dragón. Odín llega y le aconseja que cave varias zanjas para que fluya la sangre, lo cual hace. Mientras Fáfnir se arrastra sobre la zanja, Sigurd lo apuñala en el corazón. Mientras el dragón se está muriendo, le pregunta a Sigurd sobre su linaje y le dice que su oro y Reginn serán la causa de la muerte de Sigurd. Sigurd regresa con Reginn, quien se escondía entre los brezos durante el asesinato de Fáfnir. Reginn bebe la sangre de Fáfnir y le pide a Sigurd que ase el corazón de Fáfnir y se lo deje comer. Cuando Sigurd prueba si el corazón está completamente cocido y se lame el dedo, de repente entiende el habla de los pájaros. Él escucha a los trepadores azules hablando entre ellos sobre el plan de Reginn para matarlo. Dicen que él mismo debería comerse el corazón, matar a Reginn, tomar el oro y encontrar a Brynhild. Sigurd mata a Reginn, se come parte del corazón, toma todo el tesoro que puede llevar, incluido el Yelmo del terror y el Andvaranaut, y cabalga en Grani.
Sigurd cabalga hacia la tierra de los francos y encuentra a un guerrero dormido. Se quita el casco, descubre que es una mujer y abre su cota de malla. Ella se despierta y le dice que Odin la apuñaló con una espina dormida y le ordenó que se casara, pero se niega a casarse con cualquier hombre que conozca el miedo. Brynhild le da cerveza y recita un poema sobre cómo usar diferentes runas mágicas. Después de esto, Brynhild le da a Sigurd varios buenos consejos sobre cómo navegar en la sociedad y sobrevivir, y acuerdan casarse.
Sigurd y la Gjukingar
(feminine)Sigurd cabalga hasta la finca de Heimr, esposo de Bekkhild, la hermana de Brynhild. Sigurd ve a Brynhild tejiendo un tapiz dorado en el castillo. Alsvid le dice que no piense en las mujeres, pero después de que Brynhild dice que no están destinados a estar juntos, renuevan sus votos.
Mientras tanto, una hábil hechicera llamada Grimhild está casada con el rey Gjuki y juntos tienen tres hijos: Gunnar, Hǫgni y Guthormr. Su hija Guðrún tiene un sueño sobre un halcón dorado, que Brynhild interpreta como su futuro esposo. Luego hablan de la excelencia de Sigurd y de las profecías sobre él antes de su nacimiento. Luego, Guðrún tiene un sueño sobre un hermoso ciervo, que Brynhild interpreta como Sigurd. Brynhild profetiza que se casará con Sigurd, lo perderá, se casará con Atli el huno, perderá a sus hermanos y luego matará a Atli.
Sigurd llega a Gjuki con su caballo Grani y su tesoro del dragón Fáfnir. Grimhild le da una bebida que lo hace olvidarse de Brynhild, queriendo que se case con Guðrún. Gunnar y los demás juran hermandad con Sigurd, y él se casa con Guðrún. Ella come un poco del corazón del dragón y le da a Sigurd un hijo, Sigmund. Mientras tanto, Grimhild anima a Gunnar a casarse con Brynhild. Sigurd y los tres hermanos cabalgan hacia el rey Buðli para que Gunnar le pida la mano a Brynhild. Está dentro de un salón rodeado de fuego y ha hecho un juramento de casarse con quien pueda atravesar las llamas, creyendo que solo Sigurd podría ser lo suficientemente valiente como para hacerlo. Gunnar no puede asumir esta tarea, por lo que él y Sigurd intercambian formas, y Sigurd cabalga a través del fuego y le pide a Brynhild que se case con él como Gunnar. Brynhild acepta a regañadientes debido a su juramento y deja a su hija Aslaug de Sigurd para que la críe con Heimr.
Años más tarde, Brynhild y Guðrún están discutiendo sobre cuál marido es mejor, y Guðrún le muestra el anillo que Brynhild le había dado a Sigurd. Brynhild reconoce el anillo y se da cuenta de que la han engañado. Ella le dice a Gunnar que sabe que él la engañó y que lo matará y buscará vengarse de Grimhild. Brynhild se va a su habitación y Sigurd trata de hacer las paces pidiéndole que se case con él, pero ella rechaza su oferta, queriendo morir y traer la perdición a todos los involucrados.
Gunnar consulta con sus hermanos si deben matar a Sigurd para quedarse con Brynhild o no. Deciden darle carne de serpiente y lobo a Guthormr para volverlo violento y matar a Sigurd. Entra en el dormitorio de Sigurd y lo apuñala mientras duerme. Sigurd se despierta y antes de morir, lanza a Gram tras él mientras se va, cortando a Guthormr en dos. Brynhild se ríe cuando escucha sollozar a Guðrún, y Guðrún le dice a Gunnar que cometió un error al matar a Sigurd. Brynhild también le dice a Gunnar que ha cometido un error y se apuñala. Pero antes de morir, predice el resto del futuro de Gunnar y Guðrún. Gunnar cumple el último pedido de Brynhild, que la puso en una hoguera con Sigurd, Guthormr y el hijo de 3 años de Sigurd.
Guðrún y la Budlingar
(feminine)Todos lamentan la muerte de Sigurd y Guðrún huye y termina con King Half en Dinamarca. Grimhild encuentra a Guðrún y le ordena que se case con el rey Atli en contra de su voluntad, lo que hace desafortunadamente. Una noche, Atli tiene un sueño en el que alimenta a sus hijos, lo que Guðrún interpreta en el sentido de que sus hijos morirán. Ella envía a sus hermanos un mensaje rúnico advirtiéndoles sobre Atli, pero el mensajero Vingi lo altera, invitando a sus hermanos a ir al salón de Atli. La esposa de Hǫgni, Kostbera, ve que el mensaje es falso y se lo dice. Ella le cuenta su sueño a Hǫgni, en el que predice la traición de Atli y la muerte de Hǫgni, pero él no le cree. La esposa de Gunnar, Glaumvor, también tiene sueños simbólicos que predicen la traición de Gunnar por parte de Atli y su muerte, pero finalmente deja de intentar interpretarlos de manera diferente y simplemente reconoce que probablemente tendrá una vida corta. Gunnar y Hǫgni van con Vingi a Atli. Vingi revela que los traicionó, y Gunnar y Hǫgni lo matan con los mangos de sus hachas.
Cuando llegan, Atli dice que quiere el oro de Sigurd y que vengará a Sigurd matando a sus cuñados. Guðrún intenta detener la pelea, pero luego se pone una armadura, toma una espada y pelea con sus hermanos. Muchos de los campeones de Atli mueren. De su ejército, solo Gunnar y Hǫgni sobreviven y son capturados. Se corta el corazón de Hǫgni y se lo muestra a Gunnar. Gunnar se coloca en un nido de serpientes, pero Guðrún le trae un arpa que toca con los dedos de los pies. Todas las serpientes se duermen excepto una, que le muerde el corazón y lo mata.
Guðrún y Atli celebran un banquete fúnebre. Más tarde, Guðrún mata a los dos hijos de Atli y le da su sangre y corazones a Atli para comer y beber. Atli dice que merece que la maten. El hijo de Hǫgni, Niflung, quiere vengar a su padre, por lo que él y Guðrún apuñalan a Atli mientras él duerme. Después de que muere, Guðrún prende fuego a la sala y todos los sirvientes de Atli mueren mientras luchan entre sí presas del pánico.
El último matrimonio de Guðrún
La hija de Guðrún y Sigurd es Svanhild, radiantemente hermosa. Guðrún va al mar para ahogarse después de matar a Atli, pero es arrastrada a la corte del rey Jonakr, quien se casa con ella. Tienen tres hijos: Hamdir, Sorli y Erp. Svanhild se cría con ellos.
El rey Jormunrek quiere casarse con Svanhild, pero Bikki convence al hijo de Jormunrek, Randver, de que sería mejor pareja para ella que su padre, por lo que él y Svanhild se casan. Siguiendo el consejo de Bikki, Jormunrek cuelga a Randver y hace que los caballos pisoteen a Svanhild hasta la muerte.
Guðrún anima a sus hijos a matar a Jormunrek y vengar a Svanhild. Sus hijos le preguntan a Erp si los ayudará a matar a Jormunrek, pero él da una respuesta ambivalente que malinterpretan como arrogancia, por lo que lo matan y luego se arrepienten. Se encuentran con Jormunrek y le cortan las manos y los pies, pero Erp le habría cortado la cabeza a Jormunrek, lo que habría impedido que Jormunrek llamara a sus housecarls. Los housecarls no pueden matar a los hijos de Guðrún con armas afiladas. Odin luego aparece como un anciano tuerto y aconseja a los housecarls de Jormunrek que maten a los vengadores con piedras, lo cual hacen.
Temas
Odín y lo sobrenatural
A lo largo de la saga, los elementos sobrenaturales se entretejen en la narrativa. Un tema recurrente es la aparición periódica de Odín, la principal deidad nórdica, asociada con "la guerra, la sabiduría, el éxtasis y la poesía". Por lo general, se lo representa como un misterioso anciano encapuchado con un solo ojo.
Odín aparece varias veces para ayudar a los personajes con su magia y sus poderes. Al comienzo de la saga, guía a su hijo Sigi fuera del inframundo. También envía una doncella de deseos al hijo de Sigi, Rerir, con una manzana encantada que finalmente permitió que Rerir y su esposa tuvieran un hijo. Más tarde, aparece como un anciano forastero tuerto y clava su espada en el árbol Barnstokkr durante una fiesta en el palacio del rey Völsung, declarando que "el que saque esta espada del tronco la recibirá de mí". como regalo, y él mismo demostrará que nunca ha llevado una espada mejor que esta, que lleva el hijo del rey Völsung, Sigmund.
Odín también interviene directamente en puntos clave de la narración. Durante una batalla, Odín, nuevamente bajo la apariencia de un anciano tuerto, rompe la espada de Sigmund, cambiando el rumbo de la batalla y, finalmente, llevándolo a la muerte. También apuñala a Brynhild con una espina dormida y la maldice para que nunca gane otra batalla como un acto de venganza por matar a Hjalmgunnar, un rey rival al que Odín le había prometido la victoria.
El anillo Andvaranaut
En la segunda mitad de la saga, el anillo Andvaranaut sirve como conexión y explicación para los personajes' nubes. Loki mató a Ótr, el hijo de Hreidmar. Como compensación por la muerte de Ótr, Loki obligó a un enano llamado Andvari a pagar la deuda con oro. Andvari trató de aferrarse a un anillo de oro y cuando Loki lo obligó a dárselo, Andvari maldijo el anillo y dijo: "Este anillo... y, de hecho, todo el tesoro, será la muerte de quien lo posea". 34; Esto se desarrolla cuando un personaje tras otro mueren poco después de recibir el anillo. El hermano de Ótr, Fáfnir, mató a su padre para conseguir el anillo y luego se convirtió en dragón para protegerlo. Sigurd luego mata a Fáfnir, toma el anillo y se lo da a Brynhild. Luego, el anillo se lleva a la familia de la reina Grimhild después de que sus hijos se casen con Sigurd y Brynhild. Se cree que la historia del Andvaranaut fue uno de los textos que inspiraron El Señor de los Anillos de J.R.R Tolkien.
Adaptaciones y trabajos relacionados
El poema épico del alto alemán medio el Nibelungenlied está relacionado en contenido. La precisión histórica relativa y el origen de ambas obras son objeto de investigación académica; sin embargo, mientras que tradicionalmente se suponía que las historias de la Edda poética y la saga Völsunga contenían una historia anterior o anterior, "más original" versión, el desarrollo real de los diferentes textos es más complejo; para obtener más detalles, consulte Nibelungenlied § Orígenes.
Entre las adaptaciones más notables de este texto se encuentran la tetralogía de dramas musicales de Richard Wagner Der Ring des Nibelungen, la ópera Sigurd de Ernest Reyer, Los vikingos en Helgeland de Henrik Ibsen y el poema épico de William Morris La historia de Sigurd el Volsungo y la caída de los niblungos. La La leyenda de Sigurd y Gudrún de J. R. R. Tolkien se deriva en cambio de los poemas völsungos de la Edda mayor, ya que Tolkien pensó que el autor de la saga había hecho un revoltijo de cosas.
La saga es también una inspiración para la novela policiaca satírica Valkyrjur de Þráinn Bertelsson (Reykjavík: JPV, 2005). Melvin Burgess también se inspiró en la saga en su novela Bloodtide (1999) y su secuela Bloodsong (2007).
Ediciones y traducciones
Ediciones
- Völsunga saga, dentro Fornaldarsögur norðurlanda, ed. de Guðni Jónsson y Bjarni Vilhjálmsson, 3 vols (Reyjkjavík: Bókaútgáfan Forni, 1943–44)
- Finch, R. G., ed. (1965), The Saga of the Volsungs (PDF), Londres: Nelson con texto islandés
- Grimstad, Kaaren, ed. (2005) [2000], Vǫlsunga saga. La saga de los Volsungs. Texto islandés Según MS Nks 1824 b, 4 (2a ed.), AQ-Verlag, Saarbrücken Traducción en inglés con Norse transcripción del manuscrito Nks 1824 b, 4°
Traducciones al inglés
- Morris, William; Magnússon, Eirikr, eds. (1870), Völsunga Saga: La historia de los hermanos Volsungs con ciertas canciones del Viejo Edda traducción literal, e-text
- Schlauch, Margaret, ed. (1930), La Saga de los Volsungs: La Saga de Ragnar Lodbrok, Junto con El Lay de Kraka
- Finch, R. G., ed. (1965), The Saga of the Volsungs (PDF), Londres: Nelson con texto islandés
- Anderson, George K., ed. (1982), La Saga de los Volsungs – junto con los Extractos de los Nornageststhátr y Tres Capítulos de la Prose Edda
- Byock, Jesse L., ed. (1990), Saga de los Volsungs, University of California Press
- Grimstad, Kaaren, ed. (2005) [2000], Vǫlsunga saga. La saga de los Volsungs. Texto islandés Según MS Nks 1824 b, 4 (2a ed.), AQ-Verlag, Saarbrücken Traducción en inglés con Norse transcripción del manuscrito Nks 1824 b, 4°
- Crawford, Jackson, Ed (2017), El Saga de los Volsungs con el Saga de Ragnar Lothbrok
Otras traducciones
- Jonsson, Gudni; Vilhjalmsson, Bjarni (eds.), "Völsunga saga", Kulturformidlingen norrøne tekster og kvad (e-text) (en el Viejo Norse, noruego, danés y sueco), Texto del nórdico con traducciones de: A. Bugge (Norwegian, 1910); Winkel Horn (Danish, 1876), Nils Fredrik Sander (Suecia, 1893)
Recuentos literarios
- Morris, William, Ed. (1877), La historia de Sigurd el Volsung y la caída de los Niblungs, Boston, hermanos Roberts adaptación literaria
- Algunas secciones editadas en prose en: Morris, William; Turner, Winifred; Scott, Helen, eds. (1922), La historia de Sigurd el Volsung y la caída de los Niblungs
- Se pueden encontrar numerosos retratamientos de los aspectos de los cuentos, de esta y otras fuentes en los Volsungs, algunos han sido adaptados para los niños, como los "La historia de Sigurd" en Andrew Lang's "El Libro de Hadas Rojas"
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