Safar al-Hawali

Safar bin Abd al-Rahman al-Hawali al-Ghamdi (árabe: سفر بن عبدالرحمن الحوالي الغامدي) (nacido 1950) es un erudito que vive en La Meca. Saltó a la fama en 1991 como líder del movimiento Sahwah que se oponía a la presencia de tropas estadounidenses en la península arábiga. En 1993, al-Hawali y Salman al-Ouda fueron líderes en la creación del Comité para la Defensa de los Derechos Legítimos, grupo opuesto al gobierno saudí, por el que ambos fueron encarcelados de 1994 a 1999.

En julio de 2018, fue detenido por las autoridades saudíes, junto con sus cuatro hijos y su hermano, por escribir un libro de 3.000 páginas titulado Los musulmanes y la civilización occidental. Se dice que el libro incluye "ataques contra el príncipe heredero Mohammed bin Salman (MBS) y la familia real saudita gobernante por sus vínculos con Israel".

Biografía

Safar al-Hawali al-Ghamdi recibió su doctorado en teología islámica de la Universidad Umm al-Qura, La Meca, en 1986. Durante la década de 1990, las autoridades saudíes lo arrestaron durante un tiempo por sus críticas al gobierno cuando distribuyó sermones en cintas de casete para incitar a los militantes a derrocar al gobierno. Se dice que al-Hawali, junto con otro pensador, Salman al-Ouda, dirigió el movimiento Sahwa (movimiento del Despertar) en Arabia Saudita, una forma de qutbismo.

Safar al-Hawali fue uno de los líderes del Comité para la Defensa de los Derechos Legítimos (CDLR), un grupo disidente saudí creado en 1993 y la primera organización de oposición en el Reino que desafió abiertamente a la monarquía, acusando a la Gobierno y altos ulemas de no hacer lo suficiente para proteger los legítimos derechos islámicos de los musulmanes.

En septiembre de 1994, dos líderes del Comité, Salman al-Ouda y Safar al-Hawali, fueron arrestados junto con un gran número de sus seguidores en la ciudad de Burayda, región de Qasim. Además, el jeque Abd al-Aziz Ibn Baz emitió una fatwa según la cual, a menos que al-Ouda y al-Hawali se arrepintieran de su conducta anterior, se les prohibiría dar conferencias, celebrar reuniones y grabar casetes. En 1999, él y otros dos académicos fueron arrestados, pero luego liberados sin cargos. Desde entonces, Hawali se separó de Salman al-Ouda.

Vistas

Al igual que muchos saudíes, políticos libertarios estadounidenses y activistas pacifistas y comunidades religiosas indígenas de Oriente Medio, el ex veterano de la guerra soviética afgana Osama bin Laden y otro predicador Salman al-Ouda, al-Hawali se opuso a la presencia de tropas estadounidenses en la península arábiga. En 1991, al-Hawali pronunció un sermón en el que decía: "Lo que está sucediendo en el Golfo [Pérsico] es parte de un plan occidental más amplio para dominar todo el mundo árabe y musulmán". Se dice que Bin Laden cita a menudo a al-Hawali y al-Ouda "para justificar sus propios pronunciamientos contra Estados Unidos".

Hawali fue invitado a la Primera Reunión de la Reunión Nacional Saudita para el Diálogo Intelectual celebrada en junio de 2003, pero se negó a asistir en protesta por la inclusión de "desviados" en la reunión, es decir, líderes religiosos no wahabíes de los suníes y chiítas. Comunidades musulmanas de Arabia Saudita. Al-Hawali, sin embargo, condenó los ataques de Al Qaeda en mayo de 2003 en Riad.

Obras escritas

Safar al-Hawali escribió un libro sobre secularismo como parte de su tesis de maestría en Umm Al-Qura. Esta investigación fue supervisada por Muhammad Qutb, hermano de Sayyid Qutb. Aquí al-Hawali trazó la historia de la separación entre la Iglesia y el Estado y cómo se importó la idea al mundo musulmán. En su doctorado. En su investigación, al-Hawali hizo un análisis de la separación entre la afirmación de la fe y los actos de culto.

En el año 2000, escribió un tratado sobre la Segunda Intifada, titulado El día de la ira. Sostuvo que las profecías bíblicas utilizadas por los fundamentalistas cristianos para apoyar al Estado de Israel en realidad predicen su destrucción. Posteriormente, el tratado fue traducido al hebreo por el grupo antisionista Neturei Karta.

Después del 11 de septiembre de 2001, al-Hawali escribió una carta abierta al presidente Bush.

Cuando 60 intelectuales estadounidenses publicaron un artículo justificando la guerra de Estados Unidos en Irak, al-Hawali escribió un contraartículo, refutando sus afirmaciones y señalando la historia de la política exterior estadounidense.

Al-Hawali escribió un artículo en la revista Al-Bayan sobre el unitarismo entre los cristianos. Trazó la historia de aquellos que rechazan la doctrina de la Trinidad y creen en un Dios Supremo. Afirmó que los monoteístas habían sido objeto de una gran persecución, tanto por parte de católicos como de protestantes; y que cinco de los presidentes estadounidenses eran unitarios. También ha escrito un libro sobre la historia y el significado del secularismo, en su libro árabe Al Ilmaniya. En este libro ha identificado la incapacidad de la Iglesia para hacer frente a los desafíos del mundo moderno como la principal causa de la difusión de las ideologías seculares en Europa.

Apoyo y crítica

En la fatwa de Osama bin Laden se le menciona como un jeque arrestado injustamente supuestamente "por órdenes de Estados Unidos".

Samuel P. Huntington incluyó a al-Hawali en su famoso artículo Choque de civilizaciones. "'No es el mundo contra Irak' como lo expresó Safar al-Hawali, decano de Estudios Islámicos de la Universidad Umm Al-Qura en La Meca, en una cinta de amplia circulación. 'Es Occidente contra el Islam.'"

Al-Hawali fue nombrado "teólogo del terror" en una petición de octubre de 2004 a la ONU firmada por 2.500 intelectuales musulmanes pidiendo un tratado para prohibir la incitación religiosa a la violencia.