Saeta (flamenco)

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A saetero (saeta cantante) en Sevilla, 2006.
La saeta (pronunciación en español: [saˈeta]) es un género venerado de canto religioso andaluz, cuya forma y estilo han evolucionado a lo largo de siglos. Las saetas evocan una fuerte emoción y se cantan con mayor frecuencia durante las procesiones públicas. Se cree que la saeta, una canción sin acompañamiento, también proviene de cantos religiosos judíos que se cree que datan del siglo XVI.

Ejecución

La saeta por Julio Romero de Torres (1918).
La saeta es un canto de la Andalucía católica que se remonta a muchos siglos atrás. La saeta antigua probablemente surgió de la recitación de salmos bajo la influencia de la música litúrgica. «Las saetas varían enormemente en forma y estilo, desde melodías silábicas sencillas hasta melodías muy ornamentadas». En la tradición más antigua, tambores y trompas solemnes podían acompañar al cantante, o el saetero cantaba solo. Sin embargo, desde el siglo XIX, las saetas más populares han incorporado elementos distintivos asociados con la música flamenca, en particular las siguiriyas.La saeta es conocida por su fuerza lúgubre durante la Semana Santa en España. Esta canción se interpreta durante las procesiones de las cofradías religiosas que recorren lentamente las calles de las ciudades y pueblos del sur de España. Con una intensidad emocional lastimera y una carga dramática, la saeta es cantada por el saetero, a menudo desde un balcón, y puede dirigirse a la estatua de Jesús, abajo, en su agonía en la Vía Dolorosa, o a la de su madre María, sufriente. Estas y otras estatuas artesanales se montan sobre plataformas y son llevadas por las calles a hombros por varios penitentes que pasan entre el público reunido. La respuesta emocional inmediata a la saeta, a menudo de intenso dolor, puede ser la razón de su nombre, ya que la palabra española saeta puede significar "flecha o dardo". Uno de los lugares con mayor tradición y variedad en el cante de la saeta flamenca en España es Jerez de la Frontera.Las saetas también se cantan en los actos de oración al aire libre durante la Cuaresma, y pueden cantarse también durante la Navidad. Una forma especial de saeta (la saeta carcelera) también se canta en las cárceles durante las visitas de las cofradías. Varias ciudades andaluzas tienen sus propios estilos peculiares de saeta. Se han distinguido cuatro intenciones o temas de la letra religiosa que marcan la música de la saeta: descriptiva, alabanza, oración y exhortación.

La música

La saeta se canta frecuentemente a capela. Los melismas, tercios y otras florituras provienen del flamenco. Aunque la saeta es uno de los cantes a palo seco, el cantante también puede ir acompañado, por ejemplo, de tambores y trompas. Se han propuesto orígenes árabes y hebreos.Entre los palos flamencos adoptados por la saeta se encuentran, en particular, las siguiriyas y los martinetes. Otros estilos incluyen la saeta por soleares, la por polos, la por cañas y la por fandangos. El acompañamiento de guitarra flamenca puede estar en 2
4 o 6
8 tiempo, o pueden intercambiarse regularmente entre 3
4 y 6
8. Comúnmente, el saetero canta en tono menor, terminando en dominante; la métrica de las diferentes estrofas suele variar según la interpretación. El cantaor Manuel Torre (1878-1933) fue muy reconocido por su saeta.

Su pasión

De un patrimonio diverso, la Saeta se ha convertido en el fruto artístico emocional de varias culturas. The Gypsies "se sienten identificados con los episodios de la Pasión y consideran a Jesús como un hermano en desgracia que sufre persecución y muerte."

"La saeta, pues, costituye la síntesis antropológica del andaluz (hondura, plástico, señorío, dolor metafísico) coronada en celo. La saeta exige un máximo de veracidad pasional, por lo mismo que a nadie le es dado encaramarse en la audacia de sus ayes sin la potencia y la certeza que brinda la posesión heroica del dolor."

Se dice que los andaluces deben hablar con Dios durante la Semana Santa, y cantar la Saeta durante la procesión de una cofradía es una modalidad predilecta.

Notas de referencia

  1. ^ Manuel Ríos Ruiz en la página 71. La etimología de la saeta no está clara.
  2. ^ Ángel Álvarez Caballero en las páginas 126-127.
  3. ^ a b Willi Apel, Diccionario de Música de Harvard (Cambridge: The Belknap Press 1944, 1969) en 748.
  4. ^ Ángel Álvarez Caballero a 125-129.
  5. ^ La semana en el calendario de la Iglesia de la Entrada en Jerusalén, la Última Cena, la Crucifixión y la Resurrección.
  6. ^ a b Ángel Álvarez Caballero a la página 127.
  7. ^ Domingo Manfredi Cano p. 183-184.
  8. ^ Contexto y antecedentes de confraternidades: Payne pp. 105-106, 183; French similarities, p. 106.
  9. ^ José Carlos de Luna p. 51-52.
  10. ^ Timothy Mitchell a 137-154, 170-180.
  11. ^ a b c Andrés Batista a las 16, 72.
  12. ^ Saeta también puede significar "bud of a vid" o "mano de un reloj" o "aguja magnética". Diccionario Nuevo Cuyás de Appleton, v.2 (NY 1928; Cumbre, México 16a ed. 1966), p. 488.
  13. ^ Timothy Mitchell a 76-79.
  14. ^ Julian Pemartin a los 138.
  15. ^ Manuel Ríos Ruiz a la p. 72, aprobando trabajos anteriores de Ricardo Molina y Antonio Mairena.
  16. ^ Ángel Álvarez Caballero en 126, citando a Durán Muñoz, Andalucía y su cante (1968).
  17. ^ Félix Grande en I: 161-162, refiriéndose al Kol Nidrei.
  18. ^ Ángel Álvarez Caballero en 129; cita a Hipólito Rossy en la transformación musical: "El martinetes ya no suena a martinetes, sino a saeta". ["Los martinetes ya no suenan como martinetes, sino como saeta."]
  19. ^ El saeta por siguiriyas alternos entre 3
    4     y 6
    8     tiempo ("1, 2, 3, y 4, y 5"). Cf., Andrés Batista a los 16, 18, 72, 74.
  20. ^ Ángel Álvarez Caballero al 199-200.
  21. ^ Manuel Ríos Ruiz, pág. 74.
  22. ^ Ángel Álvarez Caballero a las 129. Los Gitanos "se ven en las escenas de la Pasión y miran a Jesús como un hermano de dolores que sufre persecución y muerte."
  23. ^ Anselmo González Climent a 317. "La saeta, bien, constituye la síntesis antropológica del andaluz (profundidad, adaptividad, aristocracia, tristeza metafísica) coronada con santidad. La saeta exige el máximo de la verdadera pasión, de modo que nadie se da por encima de sus audaces gritos sin el potencial, la certeza de ser ofrecida la posesión heroica del sufrimiento."
  24. ^ Domingo Manfredi Cano a las 183.
  25. ^ Manuel Ríos Ruiz en págs. 72 a 74.

Bibliografía

  • Ángel Álvarez Caballero, El cante flamenco (Madrid: Alianza Editorial 1994, 1998).
  • Andrés Batista, Maestros y Estilos. Manual Flamenco (Madrid 1985).
  • José Carlos de Luna, De cante grande y cante chico (Madrid: Editorial Escelicer [1926] 3d ed. 1942).
  • Anselmo González Climent, Flamencologia (Madrid: Editorial Escelicer [1955] 1964).
  • Félix Grande, Memoria del Flamenco (Madrid: Espasa-Calpe 1979), 2 volúmenes.
  • Domingo Manfredi Cano, Geografia del cante jondo (Madrid: Editorial Bullón 1963).
  • Timothy Mitchell, Cultura Passional. Emoción, Religión y Sociedad en el Sur de España (Philadelphia: University of Pennsylvania 1990).
  • Stanley Payne, Catolicismo español. Una visión histórica (Universidad de Wisconsin 1984).
  • Julian Pemartin, El cante flamenco. Guia alfabetica (Madrid: Afrodisio Aguado 1966).
  • Manuel Ríos Ruiz, Introducción al Cante Flamenco (Madrid: Ediciones Istmo 1972).

Grabaciones

CD & video

  • Maestros de la Saeta. Semana Santa en Sevilla (CD por Planet Records 1993). Aparentemente de los años 30 a los 60, incluidos son varios saeteros con diferente o sin acompañamiento, entre ellos el conocido Niña de los Peines (1890-1969) y Manuel Vallejo (1891-1960).
  • YouTube presenta vídeos de recientes actuaciones de Saeta, algunas realizadas durante las procesiones de la Semana Santa.

Otras expresiones

  • Joaquín Turina, "Jueves Santo a medianoche (Desfile de una cofradía por una callejuela)" Sevilla. Suite pintoresca, Opus 2, no. 2 (Sevilla 1908) [Classical].
  • Miles Davis, "Saeta" en su álbum Escarabajos de España (Columbia Records: grabado 1959-1960, lanzado 1960), en la banda 4 (5:06), escrito por Gil Evans [Jazz].
  • Nico, "Saeta" en su álbum Drama del exilio (Aura Records, 1981)

Véase también

  • Semana Santa en España
  • Siguiriyas
  • Joana Jiménez -Saeta a la Macarena: Vídeo en vivo, Semana Santa, Sevilla 2009, 4:42.
  • Semana Santa Jerez 2009, Saeta a la Buena Muerte: Video en vivo, Semana Santa, Jerez 2009, 2:17.
  • La Saeta del Cristo de los Gitanos, Serrat: grabación de Joan Manuel Serrat, Catalán, 2:38.
  • La Saeta del Cristo de los Gitanos: grabación de Camarón de la Isla (1950-1992), flamenco, 2:56.
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