Sacrosanctum Concilium

format_list_bulleted Contenido keyboard_arrow_down
ImprimirCitar
Constitución católica sobre la liturgia
La ofrenda de la misa en la Catedral de Westminster en Londres, celebrada por el arzobispo Vincent Nichols, con el uso del Misal Romano, publicada tras la promulgación de Sacrosanctum Concilium

Sacrosanctum Concilium, la Constitución sobre la Sagrada Liturgia, es una de las constituciones del Concilio Vaticano II. Fue aprobado por los obispos reunidos con una votación de 2.147 a 4 y promulgado por el Papa Pablo VI el 4 de diciembre de 1963. El objetivo principal era revisar los textos y rituales litúrgicos tradicionales para reflejar más plenamente los principios fundamentales y ser más efectivos pastoralmente en las condiciones cambiantes de los tiempos, clarificando no sólo el papel de los ministros ordenados sino también las modalidades de participación apropiada de los fieles laicos en la liturgia de la Iglesia Católica, especialmente la del Rito Romano. El título se toma de las primeras líneas del documento y significa "Este Sagrado Concilio".

Título

Como es costumbre en los documentos católicos, el nombre de esta constitución, "Sagrado Concilio" en latín, se toma de la primera línea (incipit) del documento.

Aggiornamento y participación de los laicos

Uno de los primeros temas considerados por el concilio, y el asunto que tuvo el efecto más inmediato en la vida de los católicos individuales, fue la renovación de la liturgia. La idea central era aggiornamento de los textos y rituales litúrgicos tradicionales para reflejar más plenamente los principios fundamentales y ser más efectivos pastoralmente en las condiciones cambiantes de los tiempos, aclarando no solo el papel de los ministros ordenados sino también las modalidades. de adecuada participación de los fieles laicos.

La Iglesia Madre desea sinceramente que todos los fieles sean llevados a esa participación plenamente consciente y activa en las celebraciones litúrgicas exigidas por la misma naturaleza de la liturgia. Tal participación del pueblo cristiano como raza elegida, sacerdocio real, nación santa, pueblo redimido (1 Pedro 2:9; cf. 2:4–5), es su derecho y deber por razón de su bautismo.

Los Papas Pío X y Pío XII pidieron que se enseñe a la gente a cantar las respuestas en la Misa y que aprendan las oraciones de la Misa para participar inteligentemente. Ahora los obispos decretaron que: "Para promover la participación activa, se debe animar a la gente a tomar parte por medio de aclamaciones, respuestas, salmodia, antífonas y cantos". Los compositores deben "producir composiciones que... [provean] para la participación activa de toda la asamblea de fieles".

Después de siglos en que, con la Misa en latín, la piedad católica se centraba en las devociones populares, los obispos decretaron que "Las devociones populares... deben estar redactadas de manera que armonicen con los tiempos litúrgicos, de acuerdo con las sagradas liturgia, se derivan en cierto modo de ella y conducen a ella al pueblo, ya que, de hecho, la liturgia, por su misma naturaleza, supera con mucho a cualquiera de ellas."

Decisiones

Los padres conciliares establecieron lineamientos para regir la renovación de la liturgia, que incluían, permitían y fomentaban un mayor uso de la lengua vernácula (lengua nativa) además del latín, particularmente para las lecturas bíblicas y otras oraciones. La implementación de las directivas del concilio sobre la liturgia se llevaría a cabo bajo la autoridad del Papa Pablo VI por una comisión papal especial, más tarde incorporada a la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, y, en las áreas encomendados a ellos, por conferencias nacionales de obispos, que, si tenían un idioma común, se esperaba que colaboraran en la producción de una traducción común.

Legado

El 24 de agosto de 2017, el Papa Francisco enfatizó que "la reforma de la liturgia es irreversible" y llamó a continuar los esfuerzos para implementar las reformas, repitiendo lo que el Papa Pablo VI había dicho un año antes de morir: "Ha llegado el momento, ahora, de dejar definitivamente de lado los fermentos disruptivos, igualmente perniciosos en un sentido u otro, y aplicar cabalmente, según su justo criterio inspirador, la reforma aprobada por nosotros en aplicación de las decisiones del cabildo."

Contenido relacionado

Jakob abadie

Jakob Abbadie también conocido como Jacques o James Abbadie, fue un ministro y escritor protestante francés. Llegó a ser Decano de Killaloe, en...

Epístolas a los Tesalonicenses

Hay dos Epístolas a los Tesalonicenses en la...

Demografía de las Comoras

Los comoranos que habitan Gran Comora, Anjouan y Mohéli comparten orígenes árabes africanos. El Islam es la religión dominante, y las escuelas coránicas...
Más resultados...
Tamaño del texto:
undoredo
format_boldformat_italicformat_underlinedstrikethrough_ssuperscriptsubscriptlink
save