Sacrilegio

Sacrilegio es la violación o trato injurioso de un objeto, sitio o persona sagrado. Esto puede tomar la forma de irreverencia hacia personas, lugares y cosas sagradas. Cuando la ofensa sacrílega es verbal, se le llama blasfemia, y cuando es física, a menudo se le llama profanación. En un sentido menos apropiado, cualquier transgresión contra lo que se considera la virtud de la religión sería un sacrilegio, y también lo es acercarse a un lugar sagrado sin permiso.

La mayoría de las religiones antiguas tienen un concepto análogo al sacrilegio, a menudo considerado como una especie de tabú. La idea básica es que el reino de lo sacro o haram está por encima del mundo de lo profano y sus instancias; véase la dicotomía Sagrado-profano.

Etimología

El término "sacrilegio" Proviene del latín sacer, que significa sagrado, y legere, que significa robar. En la época romana se refería al saqueo de templos y tumbas. En la época de Cicerón, el sacrilegio había adoptado un significado más amplio, que incluía ofensas verbales contra la religión y el trato indigno de los objetos sagrados.

Debido a las similitudes fonéticas entre las palabras sacrílego y religioso, y sus usos de base espiritual en el inglés moderno, muchas personas suponen erróneamente que las dos palabras están vinculadas etimológicamente., o que uno es antónimo del otro. Religioso se deriva de la palabra latina religio, que significa "reverencia, religión", (de religare, "unir [al dios{ s}]"; Tully lo derivó de re- [otra vez] y legere [leer]), mientras que sacrílego se deriva en última instancia, del latín que combina la forma sacr-, que significa sagrado, y el verbo legere, que significa "robar", "coleccionar&#34.;, o "leer". El sustantivo latino sacrilegus significa, por tanto, "alguien que roba cosas sagradas".¹

Cristianismo

Con el advenimiento del cristianismo como religión oficial del Imperio Romano, el emperador Teodosio criminalizó el sacrilegio en un sentido aún más amplio, incluyendo herejía, cisma y delitos contra el emperador, como la evasión de impuestos.

En la Edad Media, el concepto de sacrilegio se restringió nuevamente a actos físicos contra objetos sagrados, y esto forma la base de todas las enseñanzas católicas posteriores sobre el tema. Un delito grave era alterar una hostia consagrada, también conocida como el Cuerpo de Cristo. Además, la profanación de la Biblia ha dado lugar a procesamientos.

La mayoría de las naciones modernas han abandonado las leyes contra el sacrilegio por respeto a la libertad de expresión, excepto en los casos en que haya un daño a personas o bienes. En Estados Unidos, el caso de la Corte Suprema de Estados Unidos Burstyn v. Wilson (1952) anuló un estatuto contra el sacrilegio, dictaminando que el término no podía definirse estrictamente de manera que salvaguardara contra el establecimiento de una iglesia sobre otra y que esos estatutos infringían el libre ejercicio de la religión y la libertad de expresión.

A pesar de su despenalización, los actos sacrílegos a veces todavía son considerados con fuerte desaprobación por el público, incluso por miembros nominales o antiguos y no seguidores de la religión ofendida, especialmente cuando estos actos se perciben como manifestaciones de odio hacia una secta o secta en particular. credo.

Iglesia católica

Según la teología católica el sacrilegio se clasifica en personal, local o real.

Sacrilegio personal es la irreverencia mostrada hacia una persona consagrada por votos religiosos (monjes, monjas, etc.) o por órdenes sagradas (diáconos, sacerdotes, obispos). Ridiculizar, burlarse o abusar de los miembros del clero se considera un sacrilegio personal, ya que a menudo la animosidad no está dirigida a la persona misma sino a la Iglesia o al Dios a quien representan. Cuando alguien en la vida religiosa o clerical viola el sexto Mandamiento y rompe su voto de castidad, se considera un sacrilegio personal de su parte. La imposición de manos violentas sobre un clérigo solía incurrir en una excomunión automática según el Código de Derecho Canónico de 1917. Desde 1983, sólo se excomulga a quien ataca físicamente al Papa.

Sacrilegio local es la violación y profanación de lugares y espacios sagrados. Robar o destrozar una iglesia, capilla, oratorio, convento o monasterio estaría dentro de esta categoría. También podría ser cometer actos inmorales y pecaminosos dentro de un edificio sagrado, como asesinato o actos sexuales. El Código de 1917 consideraba sacrilegio el entierro de una persona excomulgada públicamente en un cementerio católico o en un lugar sagrado. El actual Código de 1983 no hace ninguna mención al respecto.

El verdadero sacrilegio es la irreverencia despectiva mostrada hacia las cosas sagradas, especialmente los Siete Sacramentos o cualquier cosa utilizada para el culto divino (altares, vestiduras, cálices, sagrarios, etc.). Esto puede ocurrir, en primer lugar, por la administración o recepción de los sacramentos en estado de pecado mortal, como por ejemplo recibir la Comunión, o también por hacer deliberadamente cualquiera de esas cosas de forma inválida. El uso de vasos sagrados para uso secular, como un cáliz para beber cócteles, o el uso de elementos comunes como platos de papel y vasos de poliestireno para el culto litúrgico, también son ejemplos de verdadero sacrilegio. El peor tipo es la profanación del Santísimo Sacramento, ya que es el objeto más importante y sagrado del catolicismo (mucho más que cualquier reliquia o artefacto histórico).

Inglaterra y Gales

En la Inglaterra posterior a la Reforma, el sacrilegio fue un delito penal durante siglos, aunque su definición legal variaba considerablemente. La mayoría de los diccionarios ingleses de los siglos XVII y XVIII apelaban al sentido primario de robar objetos de una iglesia.

El derecho penal se consolidó mediante las Leyes de Peel de 1828. De ellas, 7 y 1828. 8 Geo 4 c 27 derogó las disposiciones de 1 Ed 6 c 12 en relación con el sacrilegio, mientras que dos crearon nuevas leyes sobre el hurto: 7 & 8 Geo 4 c 29 para Inglaterra y Gales, y 9 Geo 4 c 55 para Irlanda. La sección 10 de cada uno era idéntica:

Que si alguna persona rompe y entra en cualquier iglesia o capilla, y roba en ella cualquier chattel, o habiendo robado cualquier chattel en cualquier iglesia o capilla, se romperá de la misma, todo delincuente, siendo condenado por ella, sufrirá la muerte como un criminal.

Ambas secciones fueron reemplazadas por la sección 50 de la Ley de Robo de 1861, que fue descrita en su nota marginal como "irrumpir en una iglesia o capilla y cometer cualquier delito grave" y que decía:

Cualquiera que rompa y entre en cualquier iglesia, capilla, casa de reunión, u otro lugar de culto divino, y cometa cualquier delito en ella, o estando en cualquier iglesia, capilla, casa de reunión, u otro lugar de culto divino, cometerá cualquier delito en ella y romperá de la misma, será culpable de delito grave, y ser condenado será responsable, a discreción del tribunal, de permanecer en prisión con menos de tres años.

Este delito no fue juzgado en sesiones trimestrales

El artículo 50 de la Ley de Hurto de 1861 fue derogado por el artículo 48 (1) y el anexo de la Ley de Hurto de 1916. Fue reemplazado por el artículo 24 de la Ley de Hurto de 1916 que disponía:

Cada persona que...

(1) rompe y entra en cualquier lugar de adoración divina y comete cualquier delito en él; o

(2) rompe de cualquier lugar de culto divino, habiendo cometido algún delito en él;

será culpable de delito grave llamado sacrilegio y de su condena a servidumbre penal por vida.

Las palabras "delito susceptible de arresto" fueron sustituidas por la palabra "delito grave", en las subsecciones (1) y (2), por la sección 10 (1) y el párrafo 12 (1) del Anexo 2 de la Ley de derecho penal de 1967.

Section 24 was replaced by sections 9 and 10 of the Theft Act 1968 (which create the offense of burglary and aggravated burglary.

Como violencia, autolesión y orgullo

La violencia contra Dios era el signo de la arrogancia que hacía descender al mundo material atributos de naturaleza divina, mientras que su existencia pertenecía a los dioses y, por tanto, era inviolable.