Saci (folclore brasileño)

Saci (pronunciado [saˈsi] o [sɐˈsi]) es un personaje del folklore brasileño. Es un hombre negro con una sola pierna, que fuma en pipa y usa una gorra roja mágica que le permite desaparecer y reaparecer donde quiera (generalmente en medio de un demonio de la suciedad). Considerado un bromista molesto en la mayor parte de Brasil, y una criatura potencialmente peligrosa y maliciosa en otros, sin embargo, concede deseos a cualquiera que logre atraparlo o robarle su gorra mágica. Sin embargo, a menudo se describe que su gorra tiene mal olor. La mayoría de las personas que afirman haber robado esta gorra dicen que nunca podrán eliminar el olor. Además de tener una sola pierna, Saci tiene un agujero en ambas palmas de sus manos. Un pasatiempo favorito de Saci es pasar una cerilla encendida por estos agujeros. La leyenda dice que una persona puede atrapar a un Saci dentro de una botella cuando tiene la forma de un remolino de polvo.

Existen varias variantes del mito, entre ellas: Saci-pererê (pronunciado [sɐˈsi peɾeˈɾe]), negro como el carbón; Saci-trique (pronunciado [ sɐˈsi ˈtɾiki]), birracial y más benigno; Saci-saçurá (pronunciado [ sɐˈsi sɐsuˈɾa]), con ojos rojos.

Poderes, debilidades y hábitos

Un bromista incorregible, el Saci no causa ningún daño importante, pero no hay daño pequeño que no cause. Esconde los juguetes de los niños, suelta animales de granja, molesta a los perros y maldice los huevos de gallina, impidiendo que eclosionen. En la cocina, el Saci derrama sal, agria la leche, quema el guiso de frijoles y arroja moscas a la sopa.

Si un grano de palomita de maíz no revienta es porque el Saci lo maldijo. Si se le da la mínima oportunidad, desafila las agujas de la costurera, esconde sus dedales y enreda sus hilos de coser. Si ve un clavo tirado en el suelo, levanta la punta. En resumen, la gente culpa a los Saci de cualquier cosa que salga mal, dentro o fuera de la casa.

Además de desaparecer o volverse invisible (a menudo con sólo su gorra roja y el brillo rojo de su pipa aún visibles), el Saci puede transformarse en un Matitaperê o Matita Pereira, un pájaro esquivo cuya melancólica La canción parece surgir de la nada. Uno puede escapar de un Saci que lo persigue cruzando una corriente de agua. El Saci no se atreve a cruzar, porque entonces pierde todos sus poderes. Otra forma es dejar caer cuerdas llenas de nudos. El Saci se ve obligado a detenerse y deshacer los nudos. También se puede intentar apaciguarlo dejándole cachaça o tabaco para su pipa.

Le gusta hacer malabares con brasas u otros objetos pequeños y dejarlos caer por los agujeros de sus palmas. Un tipo extremadamente ágil, la falta de su pierna derecha no le impide montar a caballo a pelo y sentarse con las piernas cruzadas mientras fuma su pipa (una hazaña comparable al fuego que brota de las fosas nasales de la mula sin cabeza). .

Cada remolino de polvo, dice la leyenda, es causado por la danza giratoria de un Saci invisible. Se puede capturarlo arrojando al remolino de polvo un rosario hecho con cuentas de oración bendecidas por separado, o abalanzándose sobre él con un colador. Con cuidado, se puede convencer al Saci capturado para que entre en una botella de vidrio oscuro, donde puede ser aprisionado por un corcho con una cruz marcada. También puede ser esclavizado robándole su gorra, que es la fuente de su poder. Sin embargo, dependiendo del trato que reciba de su amo, un Saci esclavizado que recupere su libertad puede convertirse en un guardián y amigo confiable o en un enemigo terrible y tortuoso.

Orígenes de la leyenda

Si bien algunos afirman que el mito Saci se originó en Europa en el siglo XIII, como el monopié, probablemente deriva del Ŷaci-ŷaterê de la mitología tupí-guaraní, un niño mágico con una sola pierna y cabello rojo brillante que hechizaría a la gente y rompería el silencio del bosque con sus fuertes gritos y silbidos. Originalmente era una criatura de la noche y, de hecho, el ŷaci (jaˈsi) significa "Luna" en el Viejo Tupí.

Este carácter indígena fue apropiado y transformado en el siglo XVIII por los esclavos africanos que habían sido traídos en gran número a Brasil. Los esclavos de las granjas le contaban historias a Saci para divertir y asustar a los niños. En este proceso, la criatura se volvió negra, su cabello rojo se metamorfoseó en una gorra roja y, como los ancianos africanos que solían contar los cuentos, pasó a estar siempre fumando su pipa de arcilla y caña. Su nombre mutó en varias formas, como Saci Taperê y Sá Pereira (un nombre portugués común) y, finalmente, Saci Pererê.

Su gorra roja puede haber estado inspirada en el Trasgo, una criatura mítica portuguesa con exactamente los mismos poderes que el Saci. El concepto de Saci-Pererê muestra cierto sincretismo con elementos cristianos: huye cuando se enfrenta a una cruz, dejando tras de sí un olor a azufre, atributos clásicos del diablo en el folclore cristiano.

Los conceptos de encarcelar a un ser sobrenatural en una botella mediante un corcho marcado mágicamente y obligarlo a conceder deseos a cambio de su libertad, tienen paralelos obvios en la historia de Aladdin de las Las mil y una noches. Esto puede ser más que una simple coincidencia, ya que algunos esclavos eran musulmanes y, por lo tanto, presumiblemente estaban familiarizados con los cuentos árabes. Además, la ocupación de partes del territorio portugués (concretamente en el sur) por los moros musulmanes, entre los años 711 y 1249, proporciona otra posible vía para la influencia árabe en la leyenda de Saci.

En la cultura popular

• El personaje sigue siendo muy popular en la cultura urbana brasileña actual, principalmente debido al libro infantil inmensamente popular O Saci por Monteiro Lobato (1932). Saci también tiene apariciones en otras películas y series de televisión adaptaciones de Sítio do Picapau Amarelo.
• En la década de 1960, el gnomo de una sola pata –ahora "domesticado" en una criatura broma pero inofensiva e adorable – fue elegido por el caricaturista brasileño Ziraldo como el protagonista de su revista cómica Turma do Pererê. Esta publicación original, la primera de su género en caracterizar caracteres totalmente "nacionales", fue de corta duración, pero abrió el camino para otros caricaturistas brasileños como Angeli, Laerte y Mauricio de Sousa.
• El personaje también aparece en manga Akuma-kun (1963-1964) de Shigeru Mizuki.
• La canción de Tom Jobim "Águas de Março" menciona la Matinta Pereira, y la canción de la samba de Nei Lopes titulada "Fumo de Rolo" cuenta una historia de un pescador siendo acosado por los saci mientras recolecta las cañas en el bosque. El Saci exige un poco de tabaco para su pipa, pero el pobre ha perdido la suya.
• Sport Club Internacional tiene la figura de Saci como su mascota, debido a las raíces populares del club, el color rojo de su ropa y la esperanza de los fans de que el equipo podría tirar trucos en sus oponentes. Cuando Wason Rentería jugó para el club, en las temporadas 2005 y 2006, a menudo celebraría sus objetivos haciendo una impersonación de Saci.
• Con el propósito de contrarrestar la tendencia creciente de adoptar el Halloween anglo-céltico en Brasil (en portugués llamado Dia das Bruxas), el Día del Saci fue creado en 2005, y también se conmemora el 31 de octubre. También se creó una sociedad de observadores de Saci en lengua.
• En el videojuego de 2012 Max Payne 3, establecido principalmente en São Paulo, Brasil, un tramposo Saci hace un cameo como villano en el show de dibujos animados en el juego Las aventuras del capitán Béisbol Bat Boy. En ella Saci tiene su pipa de marca, gorra roja y pantalones cortos, y está perdiendo su pierna derecha. Sin embargo, su piel es verde.
• El Saci aparece en AdventureQuest Worlds. Esta versión tiene una apariencia humana, escupe una cuchara, y tiene un tornado donde sus piernas deben estar mientras que también realizan ataques de viento.
• El Saci aparece en Ciudad invisible (2021), interpretado por Wesley Guimarães.

en Science

Una nueva especie de dinosauromorfo, descubierta en 2001 en Agudo (sur de Brasil), se llamaba Sacisaurus porque al esqueleto fósil le faltaba una pierna.

Los nombres de los satélites brasileños Saci-1 y Saci-2 fueron backronics en el nombre del personaje, así como cuatro retrotransposones en el ADN del Fluke Schistosoma mansoni se llamaron Saci -1, Saci-2, Saci-3 y Perere, por su capacidad de saltar en el genoma del parásito.

Dado que el físico de una sola patrimonio de Saci nos recuerda a las personas con una discapacidad física, una red social llamada Saci (un acrónimo de Solidariedade, apoio, Comunicação e Informação , o solidaridad, o solidaridad, El apoyo, la comunicación e información) se creó en la Universidad de São Paulo con el propósito de estimular estos cuatro esfuerzos hacia la rehabilitación social y médica de personas con discapacidad física.

como mascota

A pesar de ser una criatura de una sola patrimonio, se cree que el personaje es muy ágil y poderoso, siempre derrotando a sus enemigos. Como así, es una mascota de algunos clubes deportivos en Brasil, como Sport Club Internacional y Social Futebol Clube.