Sacerdote
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Un sacerdote es un líder religioso autorizado para realizar los rituales sagrados de una religión, especialmente como agente mediador entre los humanos y una o más deidades. También tienen la autoridad o poder para administrar ritos religiosos; en particular, ritos de sacrificio y propiciación de una deidad o deidades. Su oficio o posición es el 'sacerdocio', un término que también puede aplicarse a tales personas colectivamente. Un sacerdote puede tener el deber de escuchar confesiones periódicamente, brindar consejería matrimonial, brindar consejería prenupcial, dar dirección espiritual, enseñar catecismo o visitar a las personas confinadas en el interior, como los enfermos en hospitales y hogares de ancianos.
Descripción
Según la hipótesis trifuncional de la sociedad prehistórica protoindoeuropea, los sacerdotes han existido desde tiempos remotos y en las sociedades más simples, muy probablemente como resultado del excedente agrícola y la consiguiente estratificación social. La necesidad de leer textos sagrados y llevar registros del templo o de la iglesia ayudó a fomentar la alfabetización en muchas sociedades primitivas. Los sacerdotes existen en muchas religiones en la actualidad, como todas o algunas ramas del judaísmo, el cristianismo, el budismo, el sintoísmo y el hinduismo. Generalmente se considera que tienen un contacto privilegiado con la deidad o deidades de la religión a la que se suscriben, a menudo interpretando el significado de los eventos y realizando los rituales de la religión. No existe una definición común de los deberes del sacerdocio entre las religiones; pero generalmente incluye mediar en la relación entre la congregación, los adoradores y otros miembros del cuerpo religioso, y su deidad o deidades, y administrar rituales y ritos religiosos. Estos a menudo incluyen bendecir a los adoradores con oraciones de alegría en los matrimonios, después de un nacimiento y en las consagraciones, enseñar la sabiduría y el dogma de la fe en cualquier servicio de adoración regular y mediar y aliviar la experiencia del dolor y la muerte en los funerales, manteniendo un espíritu espiritual. conexión con el más allá en religiones donde existe tal concepto. Administrar los terrenos de los edificios religiosos y los asuntos y documentos de la oficina, incluida cualquier biblioteca religiosa o colección de textos sagrados, también es comúnmente una responsabilidad; por ejemplo, el término moderno para los deberes clericales en una oficina secular se refiere originalmente a los deberes de un clérigo. La cuestión de qué religiones tienen un "sacerdote" depende de cómo se usen o se traduzcan al inglés los títulos de los líderes. En algunos casos, los líderes se parecen más a aquellos a los que otros creyentes suelen acudir en busca de consejo sobre asuntos espirituales, y menos a una "persona autorizada para realizar los rituales sagrados". Por ejemplo, el clero en el catolicismo romano y la ortodoxia oriental son sacerdotes, como ocurre con ciertos sínodos del luteranismo y el anglicanismo, aunque otras ramas del cristianismo protestante, como los metodistas y los bautistas, usan ministro y pastor. Los términos sacerdote y sacerdotisa son lo suficientemente genéricos como para que puedan ser utilizados en un sentido antropológico para describir a los mediadores religiosos de un desconocido u otra religión no especificada.
En muchas religiones, ser sacerdote o sacerdotisa es un puesto de tiempo completo, descartando cualquier otra carrera. Muchos sacerdotes y pastores cristianos eligen o tienen el mandato de dedicarse a sus iglesias y vivir directamente de sus iglesias. En otros casos, es un rol a tiempo parcial. Por ejemplo, en la historia temprana de Islandia, los jefes se titulaban goði, una palabra que significa "sacerdote". Sin embargo, como se ve en la saga de Hrafnkell Freysgoði, ser sacerdote consistía simplemente en ofrecer sacrificios periódicos a los dioses y diosas nórdicos; no era un rol de tiempo completo, ni implicaba la ordenación.
En algunas religiones, ser sacerdote o sacerdotisa es por elección o elección humana. En el judaísmo, el sacerdocio se hereda por líneas familiares. En una teocracia, una sociedad es gobernada por su sacerdocio.
Etimología
La palabra "sacerdote", se deriva en última instancia del latín a través del griego presbítero, el término para "anciano", especialmente los ancianos de las comunidades judías o cristianas en antigüedad tardía. El presbítero latino representa en última instancia al griego πρεσβύτερος presbúteros , la palabra latina común para "sacerdote" siendo sacerdos, correspondiente a ἱερεύς hiereús.
Es posible que la palabra latina se haya prestado al inglés antiguo, y solo desde el inglés antiguo llegó a otros idiomas germánicos a través de la misión anglosajona al continente, dando al islandés antiguo prestr, al sueco antiguo präster, antiguo alto alemán sacerdote. El alto alemán antiguo también tiene el disilábico priester, sacerdote, aparentemente derivado del latín de forma independiente a través del francés antiguo presbtre.
Una teoría alternativa hace que sacerdote sea cognado con el antiguo alto alemán priast, prest, del latín vulgar *prevost "uno puesto sobre otros", del latín praepositus "persona puesta a cargo".
Que el inglés debería tener solo el término único sacerdote para traducir presbítero y sacerdos llegó a verse como un problema en las traducciones de la Biblia al inglés. El presbítero es el ministro que preside e instruye a una congregación cristiana, mientras que el sacerdos, oferente de sacrificios, o en un contexto cristiano la eucaristía, realiza "mediadores oficios entre Dios y el hombre".
El sustantivo inglés femenino, sacerdotisa, fue acuñado en el siglo XVII para referirse a las sacerdotisas de las religiones precristianas de la antigüedad clásica. En el siglo XX, la palabra se usó en controversias en torno a las mujeres ordenadas en la comunión anglicana, a las que se hace referencia como "sacerdotes", independientemente de su género, y el término sacerdotisa generalmente se considera arcaico en el cristianismo.
El Diccionario Webster de 1829 decía "SACERDOTE, sustantivo [Latín proestes, un jefe, uno que preside; proe, antes, y sto, estar de pie, o sisto.]" https://webstersdictionary1828.com/Dictionary/priest
Religiones históricas
En el politeísmo histórico, un sacerdote administra el sacrificio a una deidad, a menudo en un ritual muy elaborado. En el Antiguo Cercano Oriente, el sacerdocio también actuaba en nombre de las deidades en la gestión de sus propiedades.
Las sacerdotisas en la antigüedad a menudo realizaban prostitución sagrada, y en la antigua Grecia, algunas sacerdotisas como Pythia, sacerdotisa en Delfos, actuaban como oráculos.
Sacerdotes y sacerdotisas antiguos
- Sumerian en (Akkadian: entu), incluyendo Enheduanna (siglo 23 a.C. BCE), fueron sacerdotisas de alto rango que se distinguieron con un atuendo ceremonial especial y tenían la misma condición de sacerdotes altos. Ellos poseían bienes, oficios transactados, e iniciaron los hieros gamos con sacerdotes y reyes.
- Nadītu sirvió como sacerdotisas en los templos de Inanna en la ciudad de Uruk. They were recruited from the highest families in the land and were supposed to remain childless, owned property, and transacted business.
- La palabra sumeria Nin, EREŠ en Akkadian, es la señal de "lady". nin.dingir (Akkadian entuLiteralmente "señora divina", una sacerdotisa.
- En textos épicos sumerios como "Enmerkar y el Señor de Aratta", nu-gig eran sacerdotisas en templos dedicados a Inanna y puede ser una referencia a la diosa misma.
- Puabi de Ur era un regnant de reina acadiana o una sacerdotisa. En varios otros estados-ciudad sumerios, el gobernador o rey gobernante era también un sacerdote jefe con el rango de ensi, como en Lagash.
- El control de la ciudad santa de Nippur y su sacerdocio del templo generalmente significaba hegemonía sobre la mayoría de Sumer, como se indica en el Sumerian King List; en un momento, el sacerdocio Nippur confería el título de reina de Sumer en Kugbau, una popular taverness de la cercana Kish (que fue posteriormente deificado como Kubaba).
- En la Biblia Hebrea: ♫ qědēšā, derivado de la raíz Q-D-Š eran prostitutas sagradas generalmente asociadas con la diosa Asherah.
- Quadishtu servido en los templos de la diosa sumeria Qetesh.
- Ishtaritu especializados en las artes del baile, la música y el canto y servían en los templos de Ishtar.
- En el Epic of Gilgamesh, sacerdotisa Shamhat, una prostituta del templo, domesticada salvaje Enkidu después de "seis días y siete noches."
- Gerarai, catorce matronas atenienses de Dionysus, presidió sacrificios y participó en los festivales de Anthesteria.
Antiguo Egipto
En la antigua religión egipcia, el derecho y la obligación de interactuar con los dioses pertenecían al faraón. Delegó este deber en los sacerdotes, que eran efectivamente burócratas autorizados para actuar en su nombre. Los sacerdotes atendían los templos de todo Egipto, dando ofrendas a las imágenes de culto en las que se creía que los dioses residían y realizando otros rituales para su beneficio. Poco se sabe sobre la formación que se requería de los sacerdotes, y la selección del personal para los puestos se vio afectada por un conjunto enredado de tradiciones, aunque el faraón tenía la última palabra. En el Nuevo Reino de Egipto, cuando los templos poseían grandes propiedades, los sumos sacerdotes del culto más importante, el de Amón en Karnak, eran importantes figuras políticas.
Los roles sacerdotales de alto rango generalmente los ocupaban los hombres. Las mujeres generalmente fueron relegadas a posiciones más bajas en la jerarquía del templo, aunque algunas ocuparon posiciones especializadas e influyentes, especialmente la de la Esposa de Dios de Amón, cuya importancia religiosa eclipsó a los Sumos Sacerdotes de Amón en el Período Tardío.
Antigua Roma
En la antigua Roma y en toda Italia, los antiguos santuarios de Ceres y Proserpina estaban invariablemente dirigidos por sacerdotes femeninas, extraídas de mujeres de las élites locales y romanas. Era el único sacerdocio público al que podían acceder las matronas romanas y se celebraba con gran honor.
Una matrona romana era cualquier mujer madura de la clase alta, casada o soltera. Las mujeres podían servir al culto público como vírgenes vestales, pero se elegían pocas, y solo entre las jóvenes doncellas de la clase alta.
Antigua Grecia
- El Pythia fue el título de una sacerdotisa en el antiguo templo de Delphi que estaba dedicado a la Madre Tierra. Fue ampliamente acreditada por sus profecías. La sacerdotisa mantuvo su papel cuando el templo fue rededicado a Apolo, dándole una prominencia inusual para una mujer en la cultura dominada por hombres de la Grecia clásica.
- El Phrygian Sibyl era la sacerdotisa presidiendo sobre un oráculo Apolonio en Phrygia, un reino histórico en las tierras altas de Anatolia.
Religiones abrahámicas
Judaísmo
Histórica
(feminine)En el antiguo Israel, la Ley de Moisés requería que los sacerdotes fueran descendientes patrilineales directos de Aarón, Moisés' hermano mayor. En Éxodo 30:22–25, Dios instruye a Moisés para que haga un aceite de la santa unción para consagrar a los sacerdotes "por toda la eternidad". Durante los tiempos de los dos templos judíos en Jerusalén, los sacerdotes aarónicos eran responsables de las ofrendas y sacrificios diarios y especiales de las festividades judías dentro de los templos, estas ofrendas se conocen como korbanot.
En hebreo, la palabra "sacerdote" es kohen (singular כהן kohen, plural כּהנִים kohanim), de ahí los apellidos Cohen, Cahn , Kahn, Kohn, Kogan, etc. Estas familias son de la tribu de Levi (Levitas) y en veinticuatro las instancias son llamadas por las escrituras como tales (Talmud de Jerusalén al tratado Mishnaic Maaser Sheini p. 31a). En hebreo, la palabra para "sacerdocio" es kehunnah.
La palabra proviene de la raíz KWN/KON כ-ו-ן 'estar en pie, estar listo, establecido' en el sentido de alguien que está listo ante Dios, y es común con otros idiomas semíticos, p. Fenicio KHN 𐤊𐤄𐤍 'sacerdote' o árabe kahin كاهن “sacerdote”.
Judaísmo moderno
Desde la destrucción del Segundo Templo y (por lo tanto) el cese de las ceremonias y sacrificios diarios y estacionales del templo, los kohanim se han vuelto mucho menos prominentes. En el judaísmo tradicional (judaísmo ortodoxo y, en cierta medida, judaísmo conservador) se han establecido algunas funciones sacerdotales y levíticas, como la ceremonia pidyon haben (redención del hijo primogénito) y la Bendición Sacerdotal. retenido. Especialmente en el judaísmo ortodoxo, los kohanim siguen estando sujetos a una serie de restricciones relativas a asuntos relacionados con el matrimonio y la pureza ritual.
El judaísmo ortodoxo considera que los kohanim se mantienen en reserva para un futuro Templo restaurado. Los kohanim no desempeñan funciones de propiciación, sacrificio o sacramento en ninguna rama del judaísmo rabínico o del judaísmo caraíta. La función religiosa principal de cualquier kohanim es realizar la Bendición Sacerdotal, aunque un kohen individual también puede convertirse en rabino u otro líder religioso profesional.
Israel Beta
La comunidad Beta Israel tradicional en Israel tuvo poco contacto directo con otros grupos judíos después de la destrucción del templo y se desarrolló por separado durante casi dos mil años. Mientras que algunos Beta Israel ahora siguen prácticas judías rabínicas, la tradición religiosa judía etíope (Haymanot) usa la palabra Kahen para referirse a un tipo de clérigo no hereditario.
Samaritanismo
Aaronic Kohanim también ofició en el templo samaritano en el monte Gerizim. Los kohanim samaritanos han conservado su papel como líderes religiosos.
Cristianismo
Con la expansión del cristianismo y la formación de parroquias, la palabra griega ἱερεύς (hiereus), y la latina sacerdos, que los cristianos habían aplicado desde el siglo III a los obispos y solo en un sentido secundario a los presbíteros, comenzó en el siglo VI a usarse para los presbíteros, y hoy en día se usa comúnmente para los presbíteros, distinguiéndolos de los obispos.
Hoy, el término "sacerdote" se usa en la Iglesia Católica, la Ortodoxia Oriental, el Anglicanismo, la Ortodoxia Oriental, la Iglesia de Oriente y algunas ramas del Luteranismo para referirse a aquellos que han sido ordenados a una posición ministerial al recibir el sacramento del Orden Sagrado, aunque "presbítero" también se usa Desde la Reforma protestante, es más probable que las denominaciones no sacramentales utilicen el término "anciano" para referirse a sus pastores. El término cristiano "sacerdote" no tiene una entrada en el Diccionario Bíblico Anchor, pero el diccionario trata con los términos antes mencionados bajo la entrada para "Ovejas, Pastor.".
Catolicismo y ortodoxia oriental
Los actos litúrgicos más significativos reservados a los sacerdotes en estas tradiciones son la administración de los Sacramentos, incluida la celebración de la Santa Misa o la Divina Liturgia (los términos para la celebración de la Eucaristía en las tradiciones latina y bizantina, respectivamente), y el Sacramento de la Reconciliación, también llamado Confesión. Los sacramentos de la Unción de los Enfermos (Extremaunción) y la Confirmación también son administrados por sacerdotes, aunque en la tradición occidental la Confirmación normalmente la celebra un obispo. En Oriente, la crismación la realiza el sacerdote (usando aceite especialmente consagrado por un obispo) inmediatamente después del bautismo, y la unción normalmente la realizan varios sacerdotes (idealmente siete), pero puede ser realizada por uno solo si es necesario. En occidente, cualquiera puede celebrar el Santo Bautismo. El catecismo vaticano afirma que "Según la tradición latina, los esposos, como ministros de la gracia de Cristo, se confieren mutuamente el sacramento del Matrimonio". Por lo tanto, el matrimonio es un sacramento administrado por la pareja a sí mismos, pero puede ser presenciado y bendecido por un diácono o sacerdote (quien generalmente administra la ceremonia). En Oriente, el Santo Bautismo y el Matrimonio (que se llama 'Coronación') solo pueden ser realizados por un sacerdote. Si una persona es bautizada in extremis (es decir, cuando tiene miedo de una muerte inmediata), un laico o diácono solo puede realizar la triple inmersión real junto con las palabras bíblicas. El resto del rito y la crismación aún deben ser realizados por un sacerdote, si la persona sobrevive. El único sacramento que puede ser celebrado únicamente por un obispo es el de la Ordenación (cheirotonia, "Imposición de manos"), u Orden Sagrado.
En estas tradiciones, solo los hombres que cumplan con ciertos requisitos pueden convertirse en sacerdotes. En el catolicismo, la edad mínima canónica es de veinticinco años. Los obispos pueden prescindir de esta regla y ordenar hombres hasta un año más jóvenes. Las dispensas de más de un año están reservadas a la Santa Sede (Can. 1031 §§1, 4). Un sacerdote católico debe ser incardinado por su obispo o su superior religioso mayor para ejercer el ministerio público. Los sacerdotes seculares están incardinados en una diócesis, mientras que los sacerdotes religiosos viven la vida consagrada y pueden trabajar en cualquier parte del mundo donde opere su comunidad específica.
En la Ortodoxia, la edad mínima normal es treinta (Can. 9 de Neocesarea), pero un obispo puede prescindir de esto si es necesario. En ninguna tradición los sacerdotes pueden casarse después de la ordenación. En la Iglesia Católica Romana, los sacerdotes del rito latino, que cubre la gran mayoría del catolicismo romano, deben ser célibes excepto bajo reglas especiales para el clero casado que se convierte de otras confesiones cristianas. Los hombres casados pueden convertirse en sacerdotes en la Ortodoxia Oriental y en las Iglesias Católicas Orientales, pero en ningún caso pueden casarse después de la ordenación, incluso si enviudan. Los candidatos a obispo se eligen sólo entre los célibes. Los sacerdotes ortodoxos usarán un collar clerical similar al mencionado anteriormente, o simplemente una túnica negra muy suelta que no tiene collar.
Anglicana o Episcopal
El papel de un sacerdote en la Comunión Anglicana y la Iglesia Libre de Inglaterra es en gran parte el mismo que dentro de la Iglesia Católica Romana y el cristianismo oriental, excepto que la ley canónica en casi todas las provincias anglicanas restringe la administración de la confirmación al obispo, al igual que con la ordenación. Mientras que los sacerdotes anglicanos que son miembros de órdenes religiosas deben permanecer célibes (aunque hay excepciones, como los sacerdotes de la Orden Anglicana de Cistercienses), el clero secular (obispos, sacerdotes y diáconos que no son miembros de órdenes religiosas) pueden casarse antes o después de la ordenación (aunque en la mayoría de las provincias no se les permite casarse con una persona del mismo sexo). Las iglesias anglicanas, a diferencia de las tradiciones católica romana o cristiana oriental, han permitido la ordenación de mujeres como sacerdotes (a las que se hace referencia como 'sacerdotes' y no 'sacerdotisas') en algunas provincias desde 1971. Esto sin embargo, la práctica sigue siendo controvertida; una minoría de provincias (10 de las 38 en todo el mundo) conservan un sacerdocio exclusivamente masculino. La mayoría de las iglesias anglicanas continuas no ordenan mujeres al sacerdocio.
Como el anglicanismo representa una amplia gama de opiniones teológicas, su presbiterio incluye sacerdotes que no se consideran diferentes en ningún aspecto a los de la Iglesia Católica Romana, y una minoría que prefiere usar el título de presbítero para distanciarse de las implicaciones teológicas más sacrificiales que asocian con la palabra sacerdote. Si bien sacerdote es el título oficial de un miembro del presbiterio en todas las provincias anglicanas del mundo (retenido por el Acuerdo isabelino), el rito de ordenación de ciertas provincias (incluida la Iglesia de Inglaterra) reconoce la amplitud de opiniones al adoptar el título La Ordenación de Sacerdotes (también llamados Presbíteros). Aunque ambas palabras significan 'ancianos' Históricamente, el término sacerdote se ha asociado más con la "Alta Iglesia" o ala anglo-católica, mientras que el término "ministro" se ha utilizado más comúnmente en "Low Church" o círculos evangélicos.
Luteranismo
El sacerdocio general o el sacerdocio de todos los creyentes, es una doctrina cristiana derivada de varios pasajes del Nuevo Testamento. Es un concepto fundacional del protestantismo. Es esta doctrina la que aduce Martín Lutero en su A la nobleza cristiana de la nación alemana de 1520 para descartar la creencia cristiana medieval de que los cristianos debían dividirse en dos clases: "espiritual" 34; y "temporal" o no espiritual. Las reformas luteranas conservadoras se reflejan en la visión teológica y práctica del ministerio de la Iglesia. Gran parte del luteranismo europeo sigue el gobierno católico tradicional de diácono, presbítero y obispo. Los arzobispos luteranos de Finlandia, Suecia, etc. y los países bálticos son los primados nacionales históricos y algunas catedrales y parroquias antiguas de la iglesia luterana se construyeron muchos siglos antes de la Reforma. De hecho, el trabajo ecuménico dentro de la Comunión Anglicana y entre los luteranos escandinavos reconocen mutuamente la legitimidad apostólica histórica y la plena comunión. Asimismo, en Estados Unidos, los luteranos han abrazado la sucesión apostólica de obispos en plena comunión con los episcopales y la mayoría de las ordenaciones luteranas las realiza un obispo.
La Iglesia de Suecia tiene un ministerio triple de obispo, presbítero y diácono, y los que son ordenados al presbiterio se denominan presbíteros. En la Iglesia Evangélica Luterana de Finlandia, varias publicaciones, incluidas las finlandesas, se refieren a los presbíteros ordenados como pastores o sacerdotes. En los Estados Unidos, denominaciones como la Iglesia Luterana-Sínodo de Missouri usan los términos "reverendo" y "párroco" indistintamente para los miembros ordenados del clero.
Metodismo
El clero metodista a menudo tiene el título de pastor, ministro, reverendo, etc.
Santos de los Últimos Días
En el movimiento de los Santos de los Últimos Días, el sacerdocio es el poder y la autoridad de Dios otorgados al hombre, incluida la autoridad para efectuar ordenanzas y actuar como líder en la iglesia. Un cuerpo de poseedores del sacerdocio se denomina quórum. El sacerdocio denota elementos tanto de poder como de autoridad. El sacerdocio incluye el poder que Jesús le dio a sus apóstoles para realizar milagros tales como la expulsión de demonios y la curación de enfermos (Lucas 9:1). Los Santos de los Últimos Días creen que los milagros bíblicos realizados por los profetas y apóstoles fueron realizados por el poder del sacerdocio, incluidos los milagros de Jesús, quien posee todas las llaves del sacerdocio. El sacerdocio se conoce formalmente como el "Sacerdocio según el Orden del Hijo de Dios", pero para evitar el uso demasiado frecuente del nombre de deidad, se hace referencia al sacerdocio como el sacerdocio de Melquisedec (siendo Melquisedec el sumo sacerdote a quien Abraham pagó diezmos). Como autoridad, el sacerdocio es la autoridad por la cual un portador puede realizar actos de servicio eclesiástico en el nombre de Dios. Los Santos de los Últimos Días creen que los actos (y en particular, las ordenanzas) realizados por alguien con autoridad del sacerdocio son reconocidos por Dios y son vinculantes en el cielo, en la tierra y en el más allá.
Existe cierta variación entre las denominaciones Santos de los Últimos Días con respecto a quién puede ser ordenado al sacerdocio. En la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD), todos los varones dignos mayores de 12 años pueden ser ordenados al sacerdocio. Sin embargo, antes de un cambio de política en 1978, la Iglesia SUD no ordenaba a hombres o niños de ascendencia africana negra. La Iglesia SUD no ordena mujeres a ninguno de sus oficios del sacerdocio. La Iglesia Reorganizada de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (ahora la Comunidad de Cristo), la segunda denominación más grande del movimiento, comenzó a ordenar mujeres para todos sus oficios del sacerdocio en 1984. Esta decisión fue una de las razones que llevaron a un cisma. en la iglesia, lo que impulsó la formación del movimiento independiente Restoration Branches del cual han surgido otras denominaciones, incluida la Iglesia Remanente de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días.
Islámico
El Islam no tiene sacerdocio sacerdotal. Sin embargo, hay una variedad de oficinas académicas y administrativas que han evolucionado para ayudar a los musulmanes con esta tarea, como los imanes y los mullāhs; se puede encontrar una discusión completa en Clergy#Islam.
Mandeísmo
Un sacerdote mandaeano se refiere a un líder religioso ordenado en el mandaeísmo. En las escrituras mandeos, los sacerdotes se conocen como Naṣuraiia (Naṣoraeans). Todos los sacerdotes deben someterse a largas ceremonias de ordenación, comenzando con la iniciación tarmida. Los líderes religiosos mandaeanos y los copistas de textos religiosos ostentan el título Rabino o en árabe 'Sheikh'.
Todas las comunidades mandaeanas requieren tradicionalmente la presencia de un sacerdote, ya que los sacerdotes deben oficiar todos los rituales religiosos importantes, incluidas las ceremonias de masbuta, masiqta, nacimiento y boda. Los sacerdotes también sirven como maestros, escribas y líderes comunitarios.
Hay tres tipos de sacerdotes en el mandaísmo:
- rišama "líder del pueblo"
- ganzibria "treasurers" ganza-bara "id." ganzeḇrānā)
- tarmidia "discípulos" (Neo-Mandaic) tarmidānā)
Los sacerdotes tienen linajes basados en la sucesión de sacerdotes de ganzibria que los habían iniciado. Los linajes sacerdotales, que son distintos de los linajes de nacimiento, se registran típicamente en los colofones de muchos textos mandeos. El puesto no es hereditario, y cualquier varón mandaeano que tenga un gran conocimiento sobre asuntos religiosos es elegible para convertirse en sacerdote.
Religiones orientales
Hinduismo
Históricamente, los sacerdotes hindúes eran miembros de la comunidad brahmán. Los sacerdotes también son ordenados y entrenados. Hay dos tipos de sacerdotes hindúes, pujaris (swamis, yoguis y gurús) y purohits (expertos). Un pujari realiza rituales en un templo. Estos rituales incluyen bañar a los murtis (las estatuas de los dioses/diosas), realizar puja, una ofrenda ritual de varios elementos a los dioses, agitar un ghee o lámpara de aceite también llamada ofrenda en luz, conocida en el hinduismo como aarti, ante el murtis. Los pujaris suelen estar casados.
Un purohit, por otro lado, realiza rituales y saṃskāras (sacramentos), yajnas (sacrificios) fuera del templo. Hay purohits especiales que solo realizan ritos funerarios.
En muchos casos, un purohit también funciona como un pujari. Tanto las mujeres como los hombres son ordenados como purohits y pujaris.
Zoroastrismo
Un sacerdote zoroastriano se llama Mobad y oficia el Yasna, vertiendo libaciones en el fuego sagrado con el acompañamiento de cánticos rituales. Los Mobad también preparan bebidas para el ritual haoma.
En el zoroastrismo indio, el sacerdocio está reservado para los hombres y es una posición principalmente hereditaria, pero las mujeres han sido ordenadas en Irán y América del Norte como mobedyar, es decir, asistente mobed.
Taoísmo
Los sacerdotes taoístas (道士 "maestros del Dao" p. 488) actúan como intérpretes de los principios de los 5 elementos del Yin-Yang (fuego, agua, tierra, madera y metal p. 53) escuela de filosofía china antigua, en relación con el matrimonio, la muerte, los ciclos festivos, etc. El sacerdote taoísta busca compartir los beneficios de la meditación con su comunidad a través del ritual público y la liturgia (p. 326). En el sacerdocio antiguo antes de Tang, el sacerdote se llamaba Jijiu ("libationer" p. 550), y tanto los practicantes masculinos como femeninos se seleccionaban por mérito. El sistema cambió gradualmente a un sacerdocio taoísta hereditario exclusivo para hombres hasta tiempos más recientes (p. 550, 551).
Religiones indígenas y étnicas
Sintoísmo
El sacerdote sintoísta se llama kannushi (神主 , lit. "Maestro de los kami"), originalmente pronunciado kamunushi, a veces denominado shinshoku (神職). Un kannushi es la persona responsable del mantenimiento de un santuario sintoísta, o jinja, ritos purificatorios y de dirigir el culto y la veneración de un determinado kami. Además, los sacerdotes cuentan con la ayuda de miko (巫女, "doncellas del santuario") para muchos ritos como una especie de chamán o médium. Las doncellas pueden ser miembros de la familia en formación, aprendices o voluntarias locales.
Saiin eran mujeres parientes del emperador japonés (llamadas saiō) que servían como Sumas Sacerdotisas en el Santuario Kamo. Saiō también sirvió en el Santuario de Ise. Las sacerdotisas Saiin generalmente eran elegidas de la realeza. En principio, Saiin permaneció soltero, pero hubo excepciones. Algunos Saiin se convirtieron en consortes del emperador, llamados Nyōgo en japonés. La orden de sacerdotisas Saiin existió durante los períodos Heian y Kamakura.
África
El pueblo yoruba del oeste de Nigeria practica una religión indígena con una jerarquía principal de sacerdotes y sacerdotisas que data del 800 al 1000 d.C. Los sacerdotes y sacerdotisas de Ifá llevan los títulos Babalawo para hombres e Iyanifa para mujeres. Los sacerdotes y sacerdotisas de los variados Orisha se titulan Babalorisa para los hombres e Iyalorisa para las mujeres. A los iniciados también se les da un nombre de Orisa o Ifá que significa bajo qué deidad son iniciados. Por ejemplo, una Sacerdotisa de Osun puede llamarse Osunyemi, y un Sacerdote de Ifá puede llamarse Ifáyemi. Esta cultura tradicional continúa hasta el día de hoy cuando los iniciados de todo el mundo regresan a Nigeria para ser iniciados en el sacerdocio, y varias sectas derivadas en el Nuevo Mundo (como la santería cubana y la umbanda brasileña) usan los mismos títulos para referirse a sus oficiales como bien.
Religiones afrolatinoamericanas
En Brasil, los sacerdotes de las religiones Umbanda, Candomblé y Quimbanda se llaman pai-de-santo (literalmente "Padre de santo" en inglés), o "babalorixá" (palabra tomada del yoruba bàbálórìsà, que significa Padre del Orisha); su equivalente femenino es la mãe-de-santo ("Madre de santo"), también conocida como "ialorixá" (Yoruba: iyálórìsà).
En la santería cubana, un sacerdote varón se llama Santero, mientras que las sacerdotisas se llaman Iyanifas o "madres de la sabiduría".
Neopaganismo
Wicca
Según las creencias tradicionales de la Wicca, cada miembro de la religión se considera sacerdotisa o sacerdote, ya que se cree que ninguna persona puede interponerse entre otra y lo Divino. Sin embargo, en respuesta al creciente número de templos e iglesias de Wicca, varias denominaciones de la religión han comenzado a desarrollar un grupo central de sacerdotisas y sacerdotes ordenados que sirven a un laicado más grande. Esta tendencia está lejos de ser generalizada, pero está ganando aceptación debido al mayor interés en la religión.
Vestido
La vestimenta de los trabajadores religiosos en la antigüedad se puede demostrar en frescos y artefactos de las culturas. Se presume que la vestimenta está relacionada con la indumentaria habitual de la cultura, con algún símbolo de la deidad llevado en la cabeza o sostenido por la persona. A veces, colores, materiales o patrones especiales distinguen a los celebrantes, como el velo de lana blanca que cubre la cabeza de las vírgenes vestales.
Ocasionalmente, los celebrantes de las ceremonias religiosas se quitan toda la ropa en un gesto simbólico de pureza. Este era a menudo el caso en la antigüedad. Un ejemplo de esto se muestra a la izquierda en un Kylix que data de c. 500 BC donde aparece una sacerdotisa. Los grupos religiosos modernos tienden a evitar ese simbolismo y algunos pueden sentirse bastante incómodos con el concepto.
La retención de faldas largas y vestimentas entre muchos rangos de sacerdotes contemporáneos cuando ofician puede interpretarse como una expresión de las antiguas tradiciones de las culturas de las que surgieron sus prácticas religiosas.
En la mayoría de las tradiciones cristianas, los sacerdotes usan ropa clerical, una forma distintiva de vestimenta de calle. Incluso dentro de las tradiciones individuales, su forma varía considerablemente, dependiendo de la ocasión específica. En el cristianismo occidental, el rígido cuello clerical blanco se ha convertido en la característica casi universal de la vestimenta clerical sacerdotal, que se usa con una sotana o una camisa clerical. El cuello puede ser un cuello completo o una lengüeta vestigial que se muestra a través de un corte cuadrado en el cuello de la camisa.
Los sacerdotes cristianos orientales en su mayoría conservan la vestimenta tradicional de dos capas de sotana de corte diferente: el rasson (griego) o podriasnik (ruso) debajo del exterior exorasson (griego) o riasa (ruso). Si se ha otorgado una cruz pectoral, generalmente se usa con ropa de calle en la tradición rusa, pero no con tanta frecuencia en la tradición griega.
La indumentaria clerical distintiva se usa con menos frecuencia en los tiempos modernos que en el pasado y, en muchos casos, es raro que un sacerdote la use cuando no actúa en una capacidad pastoral, especialmente en países que se consideran en gran medida de naturaleza secular. Sin embargo, hay frecuentes excepciones a esto, y muchos sacerdotes rara vez salen en público sin él, especialmente en países donde su religión constituye una clara mayoría de la población. El Papa Juan Pablo II a menudo instruyó a los sacerdotes y religiosos católicos a usar siempre su ropa distintiva (clerical), a menos que usarla resulte en persecución o ataques verbales graves.
Las tradiciones cristianas que conservan el título de sacerdote también conservan la tradición de vestimentas litúrgicas especiales que se usan solo durante los servicios. Las vestimentas varían ampliamente entre las diferentes tradiciones cristianas.
En las religiones paganas modernas, como la Wicca, no existe una forma específica de vestimenta designada para el clero. Si lo hay, es un particular de la denominación en cuestión, y no una práctica universal. Sin embargo, existe una forma tradicional de vestimenta (generalmente una túnica hasta el suelo y un cinturón de cordón anudado, conocido como cingulum), que a menudo usan los fieles durante los ritos religiosos. Entre aquellas tradiciones de Wicca que dictan una forma específica de vestimenta para su clero, generalmente usan la túnica tradicional además de otras prendas de vestir (como una túnica abierta o una capa) como una forma distintiva de vestimenta religiosa. similar a un hábito.
Sacerdote asistente
En muchas religiones, hay una o más capas de sacerdotes asistentes.
En el Cercano Oriente antiguo, los hieródulos servían en los templos como asistentes de la sacerdotisa.
En el judaísmo antiguo, los Sacerdotes (Kohanim) tenían toda una clase de Levitas como asistentes para hacer los sacrificios, cantar salmos y mantener el Templo. Los Sacerdotes y los Levitas eran a su vez atendidos por sirvientes llamados netineos. Estos sirvientes del nivel más bajo no eran sacerdotes.
Un sacerdote asistente es un sacerdote en las iglesias anglicana y episcopal que no es el miembro principal del clero de la parroquia a la que está designado, pero que, sin embargo, es sacerdote ' pedidos; no hay diferencia en función o teología, simplemente en 'grado' o 'rango'. Algunos sacerdotes asistentes tienen un 'ministerio de sector', es decir, que se especializan en una determinada área de ministerio dentro de la iglesia local, por ejemplo, trabajo con jóvenes, trabajo en hospitales o ministerio a la industria ligera local. También pueden tener algún nombramiento diocesano a tiempo parcial. En la mayoría de los casos (aunque no en todos), un asistente del sacerdote tiene el estatus legal de asistente del cura, aunque no todos los asistentes del cura son sacerdotes, ya que este estatus legal también se aplica a muchos diáconos que trabajan como asistentes en un entorno parroquial.
El término correspondiente en la Iglesia Católica es "vicario parroquial" – un sacerdote ordenado asignado para ayudar al párroco (en latín: parochus) de una parroquia en el cuidado pastoral de los feligreses. Normalmente, todos los pastores son también sacerdotes ordenados; ocasionalmente se le asignará ese papel a un obispo auxiliar.
En Wicca, el líder de un aquelarre o templo (ya sea una suma sacerdotisa o un sumo sacerdote) a menudo designa a un asistente. Este asistente a menudo se llama 'diputado', pero los términos más tradicionales 'doncella' (cuando es mujer y asiste a una suma sacerdotisa) y 'invocador' (cuando es hombre y asiste a un sumo sacerdote) todavía se usan en muchas denominaciones.
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