Sabeos

Los sabaeanos o sabeanos (sabaeanos: 𐩪𐩨𐩱, S¹Bʾ; Árabe: ٱلسَّبَئِيُّوْن, romanizado: as-Sabaʾiyyūn ; hebreo: סְבָאִים, romanizado: Səḇāʾīm) eran un antiguo grupo de árabes del sur. Hablaban Sabaic, uno de los idiomas del Antiguo Sur de Arabia. Fundaron el reino de Sabaʾ (árabe: سَبَأ) en el actual Yemen, que se creía que era la tierra bíblica de Saba y "el más antiguo e importante de los reinos del sur de Arabia".

La fecha exacta de la fundación de Sabaʾ es un punto de desacuerdo entre los estudiosos. Kenneth Kitchen fecha el reino entre 1200 a. C. y 275 d. C., con su capital en Maʾrib, en lo que ahora es Yemen. Por otro lado, Israel Finkelstein y Neil Asher Silberman creen que "el reino de Sabaean comenzó a florecer solo a partir del siglo VIII a. C. en adelante" y que la historia de Salomón y la reina de Saba es 'una pieza anacrónica del siglo VII'. El reino cayó después de una guerra civil larga pero esporádica entre varias dinastías yemenitas que reclamaban la realeza; a partir de esto, el último Reino Himyarita surgió como vencedor.

Los sabaeanos se mencionan varias veces en la Biblia hebrea. En el Corán, se describen como Sabaʾ (سَبَأ, que no debe confundirse con Ṣābiʾ, صَابِئ), o como Qawm Tubbaʿ (árabe: قَوْم تُبَّع, lit. 'Gente de Tubbaʿ').

Historia

El origen del Reino Sabaean es incierto. Kenneth Kitchen fecha el reino alrededor de 1200 a. C., mientras que Israel Finkelstein y Neil Asher Silberman escriben que "el reino de Sabaean comenzó a florecer solo a partir del siglo VIII a. C. en adelante". Originalmente, los sabaeanos eran una de las shaʿbs (sabaean: 𐩦𐩲𐩨), "comunidades", en el borde del desierto de Sayhad. Muy temprano, a principios del I milenio antes de Cristo, los líderes políticos (sabaean: 𐩱𐩣𐩡𐩫, romanized: ʾmlk) de esta comunidad tribal logró crear una gran comunidad de shaʿbs que ocupaba la mayor parte del Sur Territorio árabe y tomó el título sabaeano: 𐩣𐩫𐩧𐩨 𐩪𐩨𐩱, romanizado: mkrb sbʾ, "Mukarrib de los sabeos".

Varios factores causaron un declive significativo del estado y la civilización de Sabaean a fines del primer milenio antes de Cristo. Saba' fue conquistada por los himyaritas en el siglo I a. C.; pero después de la desintegración del primer Reino Himyarita de los Reyes de Saba' y Dhū Raydān, el Reino Sabaean Medio reapareció a principios del siglo II. Tenga en cuenta que el Reino Sabaean Medio era diferente del Reino Sabaean Antiguo en muchos aspectos importantes. El reino de Sabaean finalmente fue conquistado por los Ḥimyarites a fines del siglo III, y en ese momento, la capital era Ma'rib. Estaba ubicado a lo largo de la franja de desierto llamada Sayhad por los geógrafos árabes medievales, que ahora se llama Ramlat al-Sab'atayn.

El pueblo sabeo usaba una antigua lengua semítica propia, sabeano o himyarítico. Cada uno de estos pueblos tenía reinos regionales en el antiguo Yemen, con los minaeos en Wādī al-Jawf al norte, los sabeos en el extremo suroeste, extendiéndose desde las tierras altas hasta el mar; los Qatabānians al este de ellos, y los Ḥaḑramites al este de ellos. Los sabeos, al igual que los otros reinos yemenitas del mismo período, estaban involucrados en el comercio de especias extremadamente lucrativo, especialmente el incienso y la mirra. Dejaron muchas inscripciones en la monumental escritura antigua del sur de Arabia o Musnad, así como numerosos documentos en la escritura cursiva Zabūr relacionada.

Prácticas religiosas

El escritor musulmán Muhammad Shukri al-Alusi compara sus prácticas religiosas con el Islam en su Bulugh al-'Arab fi Ahwal al-'Arab:

Los árabes durante el período preislámico solían practicar ciertas cosas incluidas en la Sharia islámica. Por ejemplo, no se casaron tanto con una madre como con su hija. Consideraron que casarse con dos hermanas simultáneamente era el crimen más atroz. También censuraron a quien se casó con su madrastra, y lo llamaron dhaizan. Hicieron la mayor hajj y la menor peregrinación de umra a la Ka'ba, realizaron la circunambulación alrededor del tawaf de Ka'ba, corrieron siete veces entre los Montes Safa y Marwa sa'y, lanzaron rocas y se lavó después de relaciones sexuales. También agitaron, olfatearon el agua en sus narices, cortaron sus uñas, quitaron todo el pelo púbico y realizaron la circuncisión ritual. Asimismo, cortaron la mano derecha de un ladrón y apedreados adultos.

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According to heresiography Shahrastani, Sabaeans accept both the sensible and intelligible world, but do not follow religious laws, but center their worship on spiritual entities.

Menciones en textos religiosos

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Bahan#39;i Writings

Los sabaeanos se mencionan muchas veces en los Escritos bahá'ís como personas regionales y de su práctica religiosa. La religión se considera entre las verdaderas religiones de Dios como una parte temprana de un proceso histórico de revelación progresiva donde Dios guía a la humanidad enviando Educadores Divinos a lo largo del tiempo para enseñar a las personas la religión de Dios. También han sido mencionados en el libro Secretos de la Civilización Divina de 'Abdu'l-Bahá' como aquellos pueblos que posiblemente han contribuido a los cimientos de la ciencia de la lógica.

Biblia

Los sabaeanos se mencionan en los libros bíblicos de Génesis, 1 Reyes (que incluye el relato de Salomón y la reina de Saba), Isaías, Joel, Ezequiel y Job. Este último menciona que los sabeos mataron el ganado y los sirvientes de Job. En Isaías se los describe como "altos de estatura".

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Quran#39;an

El nombre de Saba' se menciona en el Corán en las suras 2, 27 y 34, y esta última lleva el nombre del área. En la 2ª surah, Al-Baqarah, se mencionan de la siguiente manera: “Aquellos que creen, y aquellos que son judíos, y los cristianos, y los sabeos—cualquiera que crea en Dios y en el Último Día, y obran con rectitud, tendrán su recompensa con su Señor; no tienen nada que temer, ni se afligirán.” Su mención en la surah 27 se refiere al área en el contexto de Salomón y la reina de Saba, mientras que su mención en la sura 34 se refiere a la Sayl al-ʿArim (Crecida de la Presa), en la que la histórica presa fue arruinada por una inundación. En cuanto a la frase Qawm Tubbaʿ ("Gente de Tubbaʿ"), que aparece en los capítulos 44 y 50, Tubbaʿ era un título para los reyes de Saba& #39;, como para los himyaritas.