Rumanos

Los rumanos (rumano: români, pronunciado [roˈmɨnʲ]; exónimo fechado Vlachs) son un grupo étnico de habla romance. Compartiendo una cultura y ascendencia rumana común, y hablando el idioma rumano, viven principalmente en Rumania y Moldavia. El censo rumano de 2021 encontró que poco menos del 89,3% de los ciudadanos rumanos se identificaron como de etnia rumana.

En una interpretación de los resultados del censo de 1989 en Moldavia, la mayoría de los moldavos también se contaron como rumanos étnicos en este país. Los rumanos también forman una minoría étnica en varios países cercanos situados en Europa central, sudoriental y oriental, sobre todo en Hungría, Serbia (incluido Timok) y Ucrania.

Las estimaciones del número de rumanos en todo el mundo varían de un mínimo de 24 a un máximo de 30 millones, en parte dependiendo de si la definición del término "rumano" incluye nativos de Rumania y Moldavia, sus respectivas diásporas y hablantes nativos de rumano y otras lenguas romances orientales (o lenguas romances balcánicas).

Otros hablantes de estos últimos idiomas son los arrumanos, los megleno-rumanos y los istro-rumanos (nativos de Istria, Croacia), todos ellos distribuidos de forma desigual por la Península Balcánica, que pueden considerarse subgrupos rumanos o separados sin embargo, sin embargo, etnias relacionadas.

Historia

Antigüedad

Los territorios de la actual Rumanía y Moldavia estaban habitados por las antiguas tribus getas y dacias. El rey Burebista, que reinó desde el 82/61 a. C. hasta el 45/44 a. C., fue el primer rey que unificó con éxito las tribus del reino de Dacia, que comprendía el área ubicada entre los ríos Danubio, Tisza y Dniéster. El rey Decebalus, que reinó del 87 al 106 d. C., fue el último rey del reino de Dacia antes de que fuera conquistado por el Imperio Romano en 106, después de dos guerras entre Decebalus' ejército y el ejército de Trajano. Antes de las dos guerras, Decebalus derrotó una invasión romana durante el reinado de Domiciano entre el 86 y el 88 d.C.

La administración romana se retiró de Dacia entre el 271 y el 275 d. C., durante el reinado del emperador Aureliano bajo la presión de los godos y la tribu Dacian Carpi. La posterior provincia romana Dacia Aureliana, se organizó dentro de la antigua Moesia Superior. Se reorganizó como Dacia Ripensis (como provincia militar, devastada por una invasión ávara en 586) y Dacia Mediterranea (como provincia civil, devastada por una invasión ávara en 602).

La Diócesis de Dacia (circa 337–602) fue una diócesis del Imperio Romano posterior, en el área de los Balcanes de hoy en día. La Diócesis de Dacia estaba compuesta por cinco provincias, las provincias más septentrionales eran Dacia Ripensis (la parte danubiana de Dacia Aureliana, una de las ciudades de Dacia Ripensis en la actual Rumania es Sucidava) y Moesia Prima (hoy en Serbia, cerca de la frontera entre Rumania y Serbia). El territorio de la diócesis fue devastado por los hunos a mediados del siglo V y finalmente invadido por los ávaros y los eslavos a finales del siglo VI y principios del VII.

Scythia Minor (c. 290 – c. 680) fue una provincia romana correspondiente a las tierras entre el Danubio y el Mar Negro, la actual Dobruja dividida entre Rumania y Bulgaria. La capital de la provincia era Tomis (hoy Constanța). Según el Laterculus Veronensis de c. 314 y el Notitia Dignitatum de c. 400, Scythia pertenecía a la diócesis de Thrace. La población indígena de Scythia Minor era Dacian y su cultura material es evidente arqueológicamente hasta el siglo VI. Las fortificaciones romanas en su mayoría datan de la Tetrarquía o la dinastía Constantiniana. La provincia dejó de existir alrededor de 679-681, cuando la región fue invadida por los búlgaros, que el emperador Constantino IV se vio obligado a reconocer en 681.

Alta Edad Media a Baja Edad Media

Durante la Edad Media, a los rumanos se los conocía principalmente como valacos, un término general de origen germánico en última instancia, de la palabra Walha, utilizada por los antiguos pueblos germánicos para referirse a los vecinos celtas y de habla romance. Además de la separación de algunos grupos (arrumanos, megleno-rumanos e istro-rumanos) durante la Era de la Migración, se podían encontrar muchos valacos en todos los Balcanes, en Transilvania, a través de las montañas de los Cárpatos hasta el norte de Polonia y hasta el oeste. las regiones de Moravia (parte de la República Checa moderna), algunas llegaron tan al este como Volhynia en el oeste de Ucrania, y la actual Croacia, donde los morlachs desaparecieron gradualmente, mientras que los valacos católicos y ortodoxos tomaron identidad nacional croata y serbia.

El primer registro escrito sobre una lengua romance hablada en la Edad Media en los Balcanes, cerca de Haemus Mons, data del año 587 d.C. Un arriero valaco que acompañaba al ejército bizantino notó que la carga se caía de uno de los animales y le gritó a un compañero Torna, torna, fratre! (que significa "¡Regresa, regresa, hermano!" 34;). Theophanes the Confessor lo registró como parte de una expedición militar del siglo VI de Comentiolus y Priscus contra los Avars. El historiador Gheorghe I. Brătianu considera que estas palabras "representan una expresión del idioma rumano, tal como se formó en ese momento en las regiones de los Balcanes y el Danubio"; "pertenecen probablemente a uno y al más significativo de los sustratos sobre los que se construyó nuestro idioma (rumano)".

El primer documento definitivo que menciona a los rumanos (valacos) es del siglo VIII del monasterio de Konstamonitou y habla de los valacos del río Rynchos (actual Macedonia del Norte). Según el libro húngaro medieval Gesta Hungarorum de principios del siglo XIII, los magiares invasores del rey Árpád (c. 845 - c. 907) libró guerras contra tres duques, Glad, Menumorut y Vlach Gelou, por Banat, Crișana y Transilvania. Gesta Hungarorum también menciona a los eslavos, búlgaros, valacos y los pastores de los romanos que habitan la cuenca de los Cárpatos: "sclauij, Bulgarij et Blachij, ac pastores romanorum". La mayoría de los investigadores identifican a los Blachij con los valacos. Sin embargo, el documento fue escrito entre 1200 y 1230, alrededor de 300 años después de los eventos descritos y algunos historiadores modernos tienen reservas al respecto y lo encuentran poco confiable.

Otro documento importante que menciona a los rumanos (valacos) del sur de la península de los Balcanes se remonta a 980. Ese año, el gobernador de Servia, Nikulitsa recibió el cargo de líder (arconte) de los valacos de Hellas del emperador Basilio II. La función recibida por Nikulitsa podría haber sido como comandante de un ejército valaco. Los historiadores bizantinos solían describir a los gobernantes extranjeros como archontes. El documento firmado por Basilio II para otorgar el cargo de arconte de los valacos a Nekulitsa se menciona en el Strategikon de Kekaumenos (escrito entre 1075 y 1078 d. C.).

Después de que el Avar Khaganate colapsara en la década de 790, el Primer Imperio Búlgaro se convirtió en el poder dominante de la región, ocupando tierras hasta el río Tisa. El Primer Imperio Búlgaro tenía una población mixta formada por conquistadores búlgaros, eslavos y valacos (rumanos), pero la eslavización de la élite búlgara ya había comenzado en el siglo IX. Tras la conquista de Transilvania del Sur y Central alrededor de 830, la gente del Imperio Búlgar extrajo sal de las minas en Turda, Ocna Mureș, Sărățeni y Ocnița. Comerciaron y transportaron sal por todo el Imperio búlgaro.

Una serie de historiadores árabes del siglo X son algunos de los primeros en mencionar a los valacos en Europa oriental y sudoriental: Mutahhar al-Maqdisi (c. 945-991) escribe: "Dicen que en el turco barrio están los jázaros, rusos, eslavos, Waladj (valacos), alanos, griegos y muchos otros pueblos". Ibn al-Nadīm (principios de 932–998) publicó en 998 la obra Kitāb al-Fihrist en la que menciona a "turcos, búlgaros y valais" (usando Blagha para valacos).

Una serie de historiadores bizantinos, como George Kedrenos (circa 1000), Kekaumenos (circa 1000), John Skylitzes (principios de la década de 1040 - después de 1101), Anna Komnene (1083-1153), John Kinnamos (1143-1185) y Niketas Choniates (1155-1217) fueron algunos de los primeros en escribir sobre los valacos. John Skylitzes menciona a los valacos alrededor del año 976 d. C., como guías y guardias de las caravanas bizantinas en los Balcanes. Entre Prespa y Kastoria, se encontraron y pelearon con un rebelde búlgaro llamado David. Los valacos mataron a David en su primera batalla documentada. El suegro de Kekaumenos era Nikulitzas Delphinas, un señor de Larissa que participó en la revuelta de búlgaros y valacos en Tesalia en 1066 d.C. El erudito del siglo XI Kekaumenos escribió sobre una patria valaca situada "cerca del Danubio y [...] el Sava, donde los serbios vivieron más recientemente". Asoció a los valacos con los dacios y los bessi. En consecuencia, los historiadores han ubicado esta patria en varios lugares, incluidos Panonia Inferior (Bogdan Petriceicu Hasdeu) y Dacia Aureliana (Mátyás Gyóni).

La princesa y cronista Anna Komnene informa que en abril de 1091, en vísperas de la decisiva batalla bizantino-pecheneg de Levounion, el emperador Alexios I Komnenos (1057-1118) fue asistido por "un número de 5000 valientes montañeros y listo para atacar, pasó por su lado, para luchar junto a él". La mayoría de los especialistas que han abordado estos aspectos han identificado aquellos " montañeros audaces ", con los 'Vlachs. Anna Komnene informa que en 1094, con motivo de la Cumans' campaña al sur del Danubio, el emperador Alexios I Komnenos fue informado sobre los movimientos de los "Turanianos", que habían cruzado el Danubio por "un tal Pudilos, un noble valaco ".

El cronista bizantino Niketas Choniates escribe que en 1164, Andronikos I Komnenos, primo del emperador Manuel I Komnenos, intentó sin éxito usurpar el trono. Al fracasar en su intento, el príncipe bizantino buscó refugio en Halych pero Andronikos I Komnenos fue "capturado por los Vlachs, a quienes había llegado el rumor de su fuga, lo llevaron de regreso al emperador& #34;.

El cronista bizantino John Kinnamos, al presentar la campaña de Manuel I Komnenos contra Hungría en 1166, informa que el general Leon Vatatzes tenía bajo su mando "una gran multitud de valacos, que se dice que son antiguas colonias de aquellos en Italia", un ejército que atacó las posesiones húngaras "sobre las tierras cercanas al Ponto llamadas Euxine", respectivamente las regiones del sureste de Transilvania, "destruyó todo sin escatimar y pisoteó todo lo que encontró en su paso".

En los siglos IX y X, los pechenegos nómadas conquistaron gran parte de las estepas del sureste de Europa y la península de Crimea. hizo que algunos de los eslavos y valacos del norte del Danubio emigraran gradualmente al norte del Dniéster en los siglos X y XI.

El Segundo Imperio búlgaro fundado por la dinastía Asen, compuesta por búlgaros y valacos, se fundó en 1185 y duró hasta 1396. Los primeros gobernantes de la dinastía Asen (particularmente Kaloyan) se refirieron a sí mismos como "Emperadores de búlgaros y valacos" 34;. Los gobernantes posteriores, especialmente Iván Asen II, se autodenominaron "zares (emperadores) de búlgaros y romanos". Un nombre alternativo utilizado en relación con el período anterior a mediados del Segundo Imperio Búlgaro del siglo XIII es el Imperio de valacos y búlgaros; los nombres variantes incluyen el "Imperio Vlach-Búlgaro", el "Imperio Búlgaro-Valaquio".

Las cartas reales escribieron sobre los "Vlachs' tierra" en el sur de Transilvania a principios del siglo XIII, lo que indica la existencia de comunidades rumanas autónomas. La correspondencia papal menciona las actividades de los prelados ortodoxos entre los rumanos en Muntenia en la década de 1230. La concesión de tierras de Béla IV de Hungría a los Caballeros Hospitalarios en Oltenia y Muntenia muestra que los gobernantes locales de Vlach estaban sujetos a la autoridad del rey en 1247.

Mapa que representa la transhumancia pastoral histórica rumana/Vlach (un movimiento estacional de ganado entre pastos fijos de verano e invierno) en Europa oriental y sudoriental (incluyendo el territorio de Rumania hoy)

Mapa que representa la transhumancia de las poblaciones pastorales rumanas/Vlach en Europa central y oriental, así como en Europa meridional

El cronista húngaro de finales del siglo XIII Simón de Kéza afirma que los valacos eran "pastores y labradores" que "se quedó en Panonia". La Descripción de Europa del Este de un autor desconocido de 1308 también afirma que los valacos "fueron una vez los pastores de los romanos" quienes "tenían sobre ellos diez reyes poderosos en todo el Mesías y Panonia".

Además, en la época medieval había otras tierras conocidas con el nombre de 'Vlach' como la Gran Vlaquia, situada entre Tesalia y las montañas occidentales del Pindo, del Despotado de Epiro entre los siglos XII-XV. Originalmente dentro del Imperio Bizantino, pero después del siglo XIII autónomo o semi-independiente. En el siglo XII, el viajero judío Benjamín de Tudela, que recorrió la zona en 1166, llamó a la región de Tesalia "Vlachia". Sin embargo, el historiador bizantino contemporáneo Niketas Choniates distingue "Gran Vlachia" como un distrito cerca de Meteora. "Vlachia", "Great Vlachia", y las otras variantes comenzaron a caer en desuso para Tesalia a principios del siglo XIV, y con la aparición del Principado de Valaquia al norte de el Danubio en el siglo XIV, a partir del siglo XV se le reservó el nombre. White Wallachia, una denominación bizantina para la región entre el río Danubio y los Balcanes; Moravian Wallachia, una región en el sureste de la República Checa). Los nombres derivan de los valacos, que habían vivido en gran parte de estas regiones.

En el siglo XIV, los principados danubianos de Moldavia y Valaquia surgieron para luchar contra el Imperio Otomano. Durante la Baja Edad Media, destacados monarcas rumanos medievales como Bogdan de Moldavia, Esteban el Grande, Mircea el Viejo, Miguel el Valiente o Vlad el Empalador participaron activamente en la historia de Europa Central al librar tumultuosas guerras y liderar notables cruzadas contra el entonces Imperio Otomano en continua expansión, a veces aliado con el Reino de Polonia o el Reino de Hungría en estas causas.

Edad Moderna Temprana a Edad Moderna Tardía

Finalmente, toda la península de los Balcanes fue anexada por el Imperio Otomano. Sin embargo, Moldavia y Valaquia (que se extienden hasta Dobruja y Bulgaria) no fueron completamente sometidas por los otomanos ya que ambos principados se volvieron autónomos (lo que no fue el caso de otras posesiones territoriales otomanas en Europa). Transilvania, una tercera región habitada por una importante mayoría de hablantes de rumano, fue un estado vasallo de los otomanos hasta 1687, cuando el principado pasó a formar parte de las posesiones de los Habsburgo. Los tres principados se unieron durante varios meses en 1600 bajo la autoridad del príncipe de Valaquia Miguel el Valiente.

Hasta 1541, Transilvania fue parte del Reino de Hungría, más tarde (debido a la conquista de Hungría por el Imperio Otomano) fue un Principado autónomo gobernado por la nobleza húngara. En 1699 pasó a formar parte de las tierras de los Habsburgo. A fines del siglo XVIII, los otomanos otorgaron al Imperio austríaco la región de Bucovina y, en 1812, los rusos ocuparon la mitad oriental de Moldavia, conocida como Besarabia a través del Tratado de Bucarest de 1812.

En el contexto de las revoluciones liberal y romántica de 1848 en toda Europa, los eventos que tuvieron lugar en el Gran Principado de Transilvania fueron los primeros de su tipo en desarrollarse en los territorios de habla rumana. Por un lado, los sajones de Transilvania y los rumanos de Transilvania (con un apoyo constante en nombre del Imperio austríaco) lograron oponerse con éxito a los objetivos de la revolución húngara de 1848, con las dos figuras históricas notables liderando el lado común rumano-sajón en por el momento Avram Iancu y Stephan Ludwig Roth.

Por otro lado, las revoluciones de Valaquia de 1821 y 1848, así como la Revolución de Moldavia de 1848, cuyo objetivo era la independencia del gobierno extranjero otomano y ruso, representaron impactos importantes en el proceso de difusión de la ideología liberal en el este y tierras del sur de Rumania, a pesar de que los tres finalmente fracasaron. No obstante, en 1859, Moldavia y Valaquia eligieron al mismo gobernante, a saber, Alexander John Cuza (que reinó como Domnitor) y, por lo tanto, se unificaron de facto, lo que dio como resultado los Principados Rumanos Unidos. para el período comprendido entre 1859 y 1881.

Durante la década de 1870, los principados rumanos unidos (entonces dirigidos por Hohenzollern-Sigmaringen Domnitor Carol I) libraron una guerra de independencia contra los otomanos, y la independencia de Rumania se reconoció formalmente en 1878 en el Tratado de Berlín.

Aunque el relativamente nuevo Reino de Rumanía se alió inicialmente con Austria-Hungría, Rumanía se negó a participar en la Primera Guerra Mundial del lado de las Potencias Centrales, porque estaba obligada a hacer la guerra solo si Austria-Hungría era atacada. En 1916, Rumania se unió a la guerra del lado de la Triple Entente.

Como resultado, al final de la guerra, Transilvania, Besarabia y Bucovina fueron otorgadas a Rumania a través de una serie de tratados de paz internacionales, lo que resultó en un reino más grande y mucho más poderoso bajo el rey Fernando I. A partir de 1920, se creía que el pueblo rumano superaba los 15 millones únicamente en la región del reino rumano, una cifra mayor que las poblaciones de Suecia, Dinamarca y los Países Bajos juntas.

Durante el período de entreguerras, dos monarcas adicionales llegaron al trono rumano, a saber, Carol II y Michael I. Este período de corta duración estuvo marcado, a veces, por inestabilidades políticas y esfuerzos por mantener una monarquía constitucional a favor de otros, regímenes totalitarios como una monarquía absoluta o una dictadura militar.

Era Contemporánea

Durante la Segunda Guerra Mundial, el Reino de Rumania perdió territorio tanto al este como al oeste, ya que el norte de Transilvania pasó a formar parte del Reino de Hungría a través del Segundo Premio de Viena, mientras que Besarabia y el norte de Bucovina fueron tomados por los soviéticos e incluidos en la RSS de Moldavia, respectivamente la RSS de Ucrania. Las pérdidas del territorio oriental fueron facilitadas por el pacto de no agresión nazi-soviético Molotov-Ribbentrop.

Después del final de la guerra, el Reino de Rumanía logró recuperar los territorios perdidos hacia el oeste, pero, sin embargo, no se le devolvió Besarabia y el norte de Bucovina, las regiones antes mencionadas se incorporaron por la fuerza a la Unión Soviética (URSS). Posteriormente, la Unión Soviética impuso un gobierno comunista y el rey Miguel se vio obligado a abdicar y partir al exilio, instalándose posteriormente en Suiza, mientras Petru Groza seguía al frente del gobierno de la República Socialista de Rumanía (RSR). Nicolae Ceaușescu se convirtió en el jefe del Partido Comunista Rumano (PCR) en 1965 y su severo gobierno de la década de 1980 terminó con la Revolución Rumana de 1989.

El caos de la revolución de 1989 llevó al poder al comunista disidente Ion Iliescu como presidente (apoyado en gran medida por el FSN). Iliescu permaneció en el poder como jefe de estado hasta 1996, cuando fue derrotado por Emil Constantinescu, apoyado por los CDR, en las elecciones generales de 1996, las primeras en la Rumanía poscomunista que vio una transición pacífica del poder. Tras el único mandato de Constantinescu como presidente de 1996 a 2000, Iliescu fue reelegido a finales de 2000 para otro mandato de cuatro años. En 2004, Traian Băsescu, candidato del PNL-PD de la Alianza por la Justicia y la Verdad (DA), fue elegido presidente. Cinco años después, Băsescu (únicamente apoyado por el PDL esta vez) fue reelegido por un estrecho margen para un segundo mandato en las elecciones presidenciales de 2009.

En 2014, el candidato del PNL-PDL (como parte de la Alianza Liberal Cristiana más grande o ACL para abreviar; también respaldado por el Foro Democrático de Alemanes en Rumania, FDGR/DFDR para abreviar respectivamente) Klaus Iohannis obtuvo una victoria sorpresa sobre el ex primer ministro y candidato apoyado por el PSD, Victor Ponta, en la segunda vuelta de las elecciones presidenciales de 2014. Así, Iohannis se convirtió en el primer presidente rumano proveniente de una minoría étnica del país (ya que pertenece a la comunidad rumano-alemana, siendo un sajón de Transilvania). En 2019, Iohannis, apoyado por el PNL, fue reelegido para un segundo mandato como presidente después de una victoria aplastante en la segunda vuelta en las elecciones presidenciales rumanas de 2019 (con el apoyo también en esa vuelta del PMP y la USR, así como del FDGR/DFDR en ambas vueltas).

Mientras tanto, los principales logros de la política exterior de Rumania fueron la alineación con Europa Occidental y los Estados Unidos al unirse a la Organización del Tratado del Atlántico Norte (OTAN) en 2004 y a la Unión Europea tres años después, en 2007. Los objetivos nacionales actuales de Rumania incluyen adherirse al Área Schengen, la Eurozona y la OCDE (es decir, la Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económicos).

Idioma

Los orígenes del idioma rumano, una lengua romance, se remontan a la colonización romana de la región. El vocabulario básico es de origen latino, aunque hay algunas palabras de sustrato que a veces se supone que son de origen dacio.

Durante la Edad Media, el rumano se aisló de las demás lenguas romances y tomó prestadas palabras de las lenguas eslavas cercanas (ver Influencia eslava en el rumano). Más tarde, tomó prestadas varias palabras del alemán, húngaro y turco. Durante la era moderna, la mayoría de los neologismos se tomaron prestados del francés y el italiano, aunque el idioma ha comenzado a adoptar cada vez más préstamos del inglés.

El idioma moldavo, en su forma oficial, es prácticamente idéntico al rumano, aunque existen algunas diferencias en el habla coloquial. En la región independiente de facto (pero no reconocida internacionalmente) de Transnistria, la escritura oficial utilizada para escribir moldavo es cirílica.

Desde 2013, el Día de la Lengua Rumana se celebra el 31 de agosto en Rumania. También existe una festividad similar en Moldavia el mismo día desde 1990. Se conoce como "Limba noastră".

A partir de 2017, una estimación de Ethnologue sitúa el número (mundial) de hablantes de rumano en aproximadamente 24,15 millones. Los 24,15 millones, sin embargo, representan solo hablantes de rumano, no todos los cuales son necesariamente de etnia rumana. Además, este número no incluye a los rumanos étnicos que ya no hablan el idioma rumano.

Nombres para rumanos

In English, Romanians are usually called Romanians and very rarely Romanians or Romanians, except in some historical texts, where they are called Roumans or Vlachs.

Etimología del nombre rumana (român)

El nombre rumano se deriva del latín romanus, que significa "romano". Bajo cambios fonéticos regulares que son típicos del idioma rumano, el nombre romanus a lo largo de los siglos se transformó en rumân [ruˈmɨn]. En algunas regiones todavía se usaba una forma más antigua de român. Las evoluciones sociolingüísticas a fines del siglo XVIII llevaron a una preponderancia gradual de la forma de ortografía român, que entonces era generalizado durante el despertar nacional de Rumania de principios del siglo XIX.

Varias fuentes históricas muestran el uso del término "rumano" entre la población rumana medieval o moderna temprana. Uno de los primeros ejemplos proviene del Nibelungenlied, un poema épico alemán de antes de 1200 en el que un "duque Ramunc de la tierra de los valacos (Valaquia)" es mencionado. "Vlach" era un exónimo usado casi exclusivamente para los rumanos durante la Edad Media. Algunos investigadores rumanos han argumentado que "Ramunc" no era el nombre del duque, sino un nombre que destacaba su etnia. Otros documentos antiguos, especialmente bizantinos o húngaros, hacen una correlación entre los antiguos rumanos como romanos o sus descendientes. Varios otros documentos, en particular de viajeros italianos en Valaquia, Moldavia y Transilvania, hablan de la autoidentificación, el idioma y la cultura de los rumanos, lo que demuestra que se designaron a sí mismos como "romanos" o relacionados con ellos en hasta 30 obras. Un ejemplo es el escrito de 1534 de Tranquillo Andronico que afirma que los valacos "ahora se llaman a sí mismos romanos". Otro son los manuscritos de 1532 de Francesco della Valle que afirman que los rumanos de Valaquia, Moldavia y Transilvania conservaron el nombre "romano" y cita la oración "Sti Rominest?" (știi românește?, "hablas rumano?&# 34;). Autores que viajaron a la Rumanía moderna y que escribieron sobre ella en 1574, 1575 y 1666 también notaron el uso del término "rumano". Desde la Edad Media, los rumanos llevaban dos nombres, el exónimo (uno que les dieron los extranjeros) Wallachians o Vlachs, bajo sus diversas formas (vlah, valah, valach, voloh, blac, olăh, vlas, ilac, ulah, etc.), y el endónimo (el nombre que usaban para sí mismos) rumanos (Rumâni/Români).

Otros investigadores han expresado un punto de vista diferente y han dudado o negado la continuidad del etónimo "rumano" de "Roman", al menos en un sentido étnico. Por ejemplo, Onoriu Colăcel considera que los términos "Rumania" y "rumano" sólo habría aparecido durante el siglo XIX. Según Vladimír Baar y Daniel Jakubek, los autores típicamente prorrusos en Moldavia tienden a argumentar que "rumano" como etnónimo es solo un mero producto reciente de los mitos históricos nacionalistas rumanos a pesar de la atestación de este nombre en documentos antiguos. Ejemplos de esto incluirían a Petr Shornikov, Mikhail Guboglo y Valentin Dergachev. Según Tomasz Kamusella, en el momento del surgimiento del nacionalismo rumano a principios del siglo XIX, los líderes políticos de Valaquia y Moldavia sabían que el nombre România era idéntico a Romania, nombre que sus habitantes habían utilizado para el antiguo Imperio bizantino. Kamusella continúa afirmando que preferían este etnónimo para enfatizar su presunto vínculo con la Antigua Roma y que se hizo más popular como una forma nacionalista de referirse a todos los hablantes de rumano como una nación distinta y separada durante la década de 1820. Raymond Detrez afirma que român, derivado del latín Romanus, adquirió en cierto punto el mismo significado del griego Romaio; la del cristiano ortodoxo. Wolfgang Dahmen afirma que el significado de romanus (romano) como "cristiano", en oposición a "pagano", que solía significar "no- Roman", puede haber contribuido a la preservación de esta palabra como etónimo del pueblo rumano, bajo el significado de "cristiano".

Daco-rumano

Para distinguir a los rumanos de los demás pueblos románicos de los Balcanes (arrumanos, megleno-rumanos e istro-rumanos), el término daco-rumano a veces se usa para referirse a aquellos que hablan el idioma rumano estándar y viven en el antiguo territorio de la antigua Dacia (que hoy comprende principalmente Rumania y Moldavia) y sus alrededores (como Dobruja o el valle de Timok, esta última región parte de la antigua provincia romana de Dacia Ripensis).

Etimología del término Vlach

El nombre de "Vlachs" es un exónimo que usaban los eslavos para referirse a todos los nativos romanizados de los Balcanes. Tiene su origen en el germánico antiguo, siendo un cognado de "galés" y "Walloon", y quizás aún más atrás en el tiempo, del nombre romano Volcae, que originalmente era una tribu celta. De los eslavos pasó a otros pueblos, como los húngaros (Oláh) y los griegos (Vlachoi) (ver la sección Etimología de los valacos). Valaquia, la región sur de Rumanía, toma su nombre de la misma fuente.

Hoy en día, el término valaco se usa más a menudo para referirse a las poblaciones romanizadas de los Balcanes que hablan daco-rumano, arrumano, istro-rumano y megleno-rumano.

Rumanos fuera de Rumania

La mayoría de los rumanos viven en Rumania, donde constituyen la mayoría; Los rumanos también constituyen una minoría en los países vecinos de Rumania. Los rumanos también se pueden encontrar en muchos países, especialmente en los demás países de la UE, en particular en Italia, España, Alemania, el Reino Unido y Francia; en América del Norte en los Estados Unidos y Canadá; En Israel; así como en Brasil, Australia, Argentina y Nueva Zelanda entre muchos otros países. Italia y España han sido destinos de emigración populares, debido a una barrera lingüística relativamente baja, y ambos son ahora el hogar de alrededor de un millón de rumanos. Con respecto a la identidad geopolítica, muchas personas de etnia rumana en Moldavia prefieren identificarse como moldavos.

La población total contemporánea de rumanos étnicos no se puede establecer con ningún grado de certeza. Se puede observar una disparidad entre las fuentes oficiales (como los censos) donde existen, y las estimaciones que provienen de fuentes no oficiales y grupos interesados. Varios factores inhibidores (no exclusivos de este caso en particular) contribuyen a esta incertidumbre, que pueden incluir:

• Puede haber o compartir cierto grado de superposición entre rumanos y otras identidades étnicas en determinadas situaciones, y los encuestados pueden elegir identificarse con un ancestro particular, pero no con otro, o identificarse con múltiples antepasados;
• Las cuentas y estimaciones pueden distinguir incoherentemente entre la nacionalidad rumana y el origen étnico rumano (es decir, no todos los nacionales rumanos se identifican con el origen étnico rumano y viceversa);
• Las medidas y metodologías empleadas por los gobiernos para enumerar y describir la etnia y el ascendencia de sus ciudadanos varían de un país a otro. Por lo tanto, la definición censal del "romano" podría significar de manera diferente al rumano, de la paternidad rumana, o también incluir otras identidades étnicas como rumanas que de otro modo se identifican por separado en otros contextos.

Por ejemplo, el censo decenal de EE. UU. de 2000 calculó (basándose en un muestreo estadístico de datos de hogares) que había 367.310 encuestados que indicaban ascendencia rumana (aproximadamente el 0,1 % de la población total).

El número total real registrado de rumanos nacidos en el extranjero fue de solo 136.000. Sin embargo, algunas organizaciones no especializadas han producido estimaciones que son considerablemente más altas: un estudio de 2002 realizado por Romanian-American Network Inc. menciona una cifra estimada de 1.200.000 para el número de rumanos estadounidenses. Lo que hace que Estados Unidos sea el hogar de la comunidad rumana más grande fuera de Rumania.

Esta estimación señala, sin embargo, que "... se han incluido otros inmigrantes de grupos minoritarios nacionales rumanos como: armenios, alemanes, gitanos, húngaros, judíos y ucranianos". También incluye una asignación no especificada para rumanos de segunda y tercera generación y un número indeterminado que vive en Canadá. No se proporciona un rango de error para la estimación. Para las cifras del censo de Estados Unidos de 2000, casi el 20% de la población total no clasificó ni informó una ascendencia, y el censo también está sujeto a conteo insuficiente, una tasa de respuesta incompleta (67%) y error de muestreo en general.

En la República Srpska, una de las dos entidades que constituyen Bosnia y Herzegovina junto con la Federación de Bosnia y Herzegovina, los rumanos están legalmente reconocidos como minoría étnica.

Cultura

Contribuciones a la cultura contemporánea

Los rumanos han desempeñado y contribuido un papel importante en el avance de las artes, la cultura, las ciencias, la tecnología y la ingeniería.

En la historia de la aviación, Traian Vuia y Aurel Vlaicu construyeron y probaron algunos de los primeros diseños de aeronaves, mientras que Henri Coandă descubrió el efecto Coandă de la fluídica. Victor Babeș descubrió más de 50 gérmenes y una cura para una enfermedad que lleva su nombre, babesiosis; El biólogo Nicolae Paulescu fue uno de los primeros científicos en identificar la insulina. Otro biólogo, Emil Palade, recibió el Premio Nobel por sus contribuciones a la biología celular. George Constantinescu creó la teoría de los sonidos, mientras que el matemático Ștefan Odobleja ha sido proclamado como "el padre ideológico detrás de la cibernética" – su obra La psicología consonantista (París, 1938) fue supuestamente la principal fuente de inspiración para la Cibernética de N. Wiener (París, 1948). Lazăr Edeleanu fue el primer químico en sintetizar anfetamina y también inventó el método moderno de refinación de petróleo crudo.

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  Aurel Vlaicu, pionero temprano de la aviación

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  Traian Vuia, pionero de la aviación

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  Petrache Poenaru, inventor de la pluma de la fuente

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  Nicolae Paulescu, pionero del desarrollo de la insulina

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  Victor Babeș, médico y bacteriólogo, pionero de la microbiología

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  Emil Racoviță, cofundador de biospeología

En las artes y la cultura, figuras destacadas fueron George Enescu (compositor de música, violinista, profesor de Sir Yehudi Menuhin), Constantin Brâncuși (escultor), Eugène Ionesco (dramaturgo), Mircea Eliade (historiador de la religión y novelista), Emil Cioran (ensayista, Prix de l'Institut Français de estilismo) y Angela Gheorghiu (soprano). Más recientemente, cineastas como Cristi Puiu y Cristian Mungiu han sido aclamados internacionalmente, al igual que la diseñadora de moda Ioana Ciolacu.

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  Eugen Ionescu, famoso dramaturgo

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  Mircea Eliade, escritor e historiador de religiones

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  Emil Cioran, ensayista y filósofo

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  George Enescu, compositor de música de renombre

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  Sergiu Celibidache, director honorario y profesor de música

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  Constantin Brâncuși, reputado escultor

En los deportes, los rumanos se han destacado en una variedad de campos, como fútbol (Gheorghe Hagi), gimnasia (Nadia Comăneci, Lavinia Miloșovici, etc.), tenis (Ilie Năstase, Ion Țiriac, Simona Halep), remo (Ivan Patzaichin) y balonmano (cuatro veces ganadores de la Copa del Mundo masculina). El conde Drácula es un icono mundial de Rumanía. Este personaje fue creado por el escritor de ficción irlandés Bram Stoker, basado en algunas historias difundidas a finales de la Edad Media por los frustrados comerciantes alemanes de Kronstadt (Brașov) y en algunos cuentos populares de vampiros sobre la figura histórica rumana del príncipe Vlad Țepeș.

Religión

Casi el 90% de todos los rumanos se consideran religiosos. La gran mayoría son cristianos ortodoxos orientales, pertenecientes a la Iglesia Ortodoxa Rumana (una rama de la Ortodoxia Oriental, o Iglesia Ortodoxa Oriental, junto con la Iglesia Ortodoxa Griega, la Iglesia Ortodoxa de Georgia y la Iglesia Ortodoxa Rusa, entre otras). Los rumanos forman el tercer grupo etnolingüístico más grande entre los ortodoxos orientales del mundo.

Según el censo de 2011, el 93,6 % de los rumanos étnicos en Rumania se identificaron como ortodoxos rumanos (en comparación con el 81 % de la población total de Rumania, incluidos otros grupos étnicos). Sin embargo, la tasa real de asistencia a la iglesia es significativamente más baja y muchos rumanos son creyentes solo nominalmente. Por ejemplo, según una encuesta del Eurobarómetro de 2006, solo el 23% de los rumanos asisten a la iglesia una vez a la semana o más. Una encuesta de 2006 realizada por Open Society Foundations encontró que solo el 33% de los rumanos asistían a la iglesia una vez al mes o más.

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  Iglesia Romano-Gothic Densuș, Hunedoara, Transilvania

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  Iglesia Romano-gótica Strei, Hunedoara, Transilvania

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  Iglesia de San Nicolás, Brașov, Transilvania

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  Natividad de San Juan la Iglesia Bautista, Piatra Neamț, Moldavia

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  Catedral Metropolitana, Iași, Moldavia

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  Monasterio de Putna, Bukovina

Los católicos rumanos están presentes en Transilvania, Banat, Bucovina, Bucarest y partes de Moldavia, y pertenecen tanto a la Iglesia católica romana (297 246 miembros) como a la Iglesia católica griega rumana (124 563 miembros). Según el censo rumano de 2011, el 2,5% de los rumanos étnicos en Rumania se identificaron como católicos (en comparación con el 5% de la población total de Rumania, incluidos otros grupos étnicos). Alrededor del 1,6% de los rumanos étnicos en Rumania se identifican como pentecostales, con una población de 276.678 miembros. Porcentajes más pequeños son protestantes, judíos, musulmanes, agnósticos, ateos o practican una religión tradicional.

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  Catedral Católica Romana de San José, Bucarest, Wallachia

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  Catedral Católica Romana de San Miguel, Alba Iulia, Transilvania

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  Catedral Católica griega de la Santísima Trinidad, Blaj, Transilvania

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  Asunción católica griega de la Catedral de María, Baia Mare, Transylvania

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  Iglesia Católica Romana San Juan de Nepomuk, Suceava, Bukovina

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  Catedral Católica Romana St. George en Timișoara, Banat

No hay fechas oficiales para la adopción de religiones por parte de los rumanos. Con base en hallazgos lingüísticos y arqueológicos, los historiadores sugieren que los rumanos' Los antepasados adquirieron religiones politeístas en la era romana, y luego adoptaron el cristianismo, muy probablemente en el siglo IV d. C., cuando el emperador Constantino el Grande lo decretó como la religión oficial del Imperio Romano. Al igual que en todas las demás lenguas romances, las palabras rumanas básicas relacionadas con el cristianismo se heredan del latín, como Dios (Dumnezeu < <span title="Texto en idioma latino" Domine Deus), iglesia (biserică < basílica), cruz (cruce < crux, -cis), ángel (înger < angelus), santo (regional: sfân(t) < sanctus), Navidad (Crăciun < creatio, -onis ), cristiano (creștin < christianus), Pascua (paschae < paschae), sin (păcat < peccatum), bautizar (a boteza < batizare), sacerdote (preot < presbiterum), orar (a ruga < rogare), fe ( credință < credencial), y pronto.

Después del cisma católico romano-ortodoxo oriental de 1054, existió una diócesis católica romana de Cumania durante un corto período de tiempo, de 1228 a 1241. Sin embargo, esto parece ser la excepción, más que la regla, como en tanto en Valaquia como en Moldavia, la religión del estado era la ortodoxa oriental. Hasta el siglo XVII, el idioma oficial de la liturgia era el antiguo eslavo eclesiástico. Luego, gradualmente cambió a rumano.

Símbolos

Símbolos nacionales de Rumania: la bandera (izquierda) y el escudo de armas (derecha)

Además de los colores de la bandera rumana, cada provincia histórica de Rumania tiene su propio símbolo característico:

• Banat: Puente de Trajan
• Dobruja: Delfín
• Moldavia (incluyendo Bukovina y Bessarabia): Aurochs/Wisent
• Oltenia: León
• Transilvania (incluyendo Crișana y Maramureș): Águila negra o Turul
• Wallachia: Águila

El escudo de armas de Rumanía los combina.

Aduanas

Relación con otros grupos étnicos

Los grupos étnicos más cercanos a los rumanos son los otros pueblos románicos del sureste de Europa: los arrumanos (macedorrumanos), los megleno-rumanos y los istro-rumanos. Los istro-rumanos son el grupo étnico más cercano a los rumanos, y se cree que abandonaron Maramureș, Transilvania, hace unos mil años y se establecieron en Istria, Croacia. Con unas 500 personas que aún viven en los pueblos originales de Istria, mientras que la mayoría se fue a otros países después de la Segunda Guerra Mundial (principalmente a Italia, Estados Unidos, Canadá, España, Alemania, Francia, Suecia, Suiza, Rumania y Australia), ellos hablan el idioma istro-rumano, el pariente vivo más cercano del rumano. Por otro lado, los arrumanos y los megleno-rumanos son pueblos romances que viven al sur del Danubio, principalmente en Grecia, Albania, Macedonia del Norte y Bulgaria aunque algunos de ellos emigraron a Rumanía en el siglo XX. Se cree que se separaron de los rumanos entre los siglos VII y IX, y actualmente hablan el idioma arrumano y el idioma megleno-rumano, los cuales son lenguas romances balcánicas, como el rumano, y a veces los lingüistas rumanos tradicionales los consideran dialectos. de rumano.

Genética y etnogénesis

Tres teorías dan cuenta de la etnogénesis del pueblo rumano. Una, conocida como la teoría de la continuidad daco-romana, postula que son descendientes de los pueblos indígenas romanos y romanizados (dacios) que viven en la provincia romana de Dacia, mientras que la otra postula que los rumanos son descendientes de los pueblos indígenas romanos y romanizados de la antiguas provincias romanas de Illyricum, Moesia, Thracia y Macedonia, y los antepasados de los rumanos emigraron más tarde de estas provincias romanas al sur del Danubio al área en la que habitan hoy. La tercera teoría, también conocida como teoría de la inmigración, propuesta por Dimitrie Onciul (1856-1923), postula que la formación del pueblo rumano se produjo en la antigua "Dacia Traiana" provincia, y en las regiones centrales de la Península Balcánica. Sin embargo, los balcanes valacos' La migración hacia el norte aseguró que estos centros permanecieran en estrecho contacto durante siglos. Esta teoría es un compromiso entre la inmigracionista y las teorías de la continuidad.

Según un análisis triple (autosómico, mitocondrial y paterno) de los datos disponibles de estudios a gran escala, los datos de SNP del genoma completo sitúan a los rumanos como los más estrechamente relacionados con los búlgaros, los macedonios, seguidos de otras poblaciones europeas, que forman un grupo coherente se agrupan entre las poblaciones de todo el mundo.

Se descubrió que la mayoría de los eslavos occidentales, los húngaros y los austriacos comparten tantos segmentos de ADN descendientes idénticos con los eslavos del sur como con los rumanos, torbeshi y gagauzes.

Se registra que el cromosoma Y predominante en Valaquia (Ploiești, Dolj), Moldavia (Piatra Neamț, Buhuși), Dobruja (Constanța) y el norte de la República de Moldavia es el haplogrupo I. Los subclades I1 e I2 se pueden encontrar en la mayoría poblaciones europeas actuales, con picos en algunos países del norte y sureste de Europa. El haplogrupo I ocurre en un 32% en rumanos. La frecuencia de I2a1 (I-P37) en los Balcanes en la actualidad se debe a las tribus indígenas europeas y estaba presente antes de las migraciones eslavas a los Balcanes. Se citó un resultado similar en un estudio que investigaba el acervo genético de personas de la República de Moldavia, que concluyó sobre las muestras representativas tomadas para comparar de rumanos de las ciudades de Piatra-Neamț y Buhuși que "el haplogrupo Y más común en este la población fue I-M423 (40,7%). Esta es la frecuencia más alta del haplogrupo I-M423 reportada hasta ahora fuera del noroeste de los Balcanes. El siguiente más frecuente entre los hombres rumanos fue el haplogrupo R-M17* (16,7 %), seguido de R-M405 (7,4 %), E-v13 y R-M412* (ambos 5,6 %)." El haplogrupo I-M423 es un subclado de I2a, un haplogrupo próspero en la cultura Starcevo y su posible rama de la cultura Cucuteni-Trypillia (4800-3000 a. C.). La alta concentración de I2a1b-L621, el subclade principal, se atribuye a las migraciones de la Edad del Bronce y la Edad del Hierro Temprano (dacios, tracios, ilirios) y las migraciones eslavas medievales.

Según un análisis del cromosoma Y de 335 rumanos muestreados, el 15 % de ellos pertenecen a R1a. El haplogrupo R1a es un haplogrupo de ADN del cromosoma Y humano que se distribuye en una gran región de Eurasia, que se extiende desde Escandinavia y Europa central hasta el sur de Siberia y el sur de Asia. El haplogrupo R1a entre los rumanos proviene completamente de la variedad Z282 de Europa del Este y puede ser el resultado de ascendencia báltica, tracia o eslava. El 12% de los rumanos pertenecen al haplogrupo R1b, la rama alpino-itálica de R1b tiene un 2% de frecuencia más baja registrada que otros pueblos balcánicos. Las ramas orientales de R1b representan el 7%, prevalecen en partes de Europa central y oriental como resultado de la colonización griega antigua, también en partes de Sicilia. Otros estudios que analizan la frecuencia de haplogrupos entre los rumanos llegaron a resultados similares.

Profundizando en las diferencias regionales del ADN mitocondrial de los rumanos, un estudio de 2014 enfatizó la diferente posición de las poblaciones del norte y sur de Rumania (es decir, dentro y fuera del rango de los Cárpatos) en términos de variabilidad de haplotipos mitocondriales. Se encontró que la población dentro del rango de los Cárpatos tenía el haplogrupo H con una frecuencia del 59,7 %, U con un 11,3 %, K y HV con un 3,23 % cada uno, y M, X y A con un 1,61 % cada uno. La población del sur de Rumanía también mostró la frecuencia más alta en el haplogrupo H con un 47 % (más bajo que en la muestra del norte de Rumania), el haplogrupo U mostró una frecuencia notable con un 17 % (más alto que en la muestra del norte de Rumania), los haplogrupos HV y K en 10,61% y 7,58%, respectivamente, mientras que los haplogrupos M, X y A estaban ausentes. Al comparar los resultados con muestras europeas e internacionales, el estudio propone una distribución diferenciada débil de haplogrupos mitocondriales entre la población de los Cárpatos internos y externos (en lugar del límite norte-sur) basada en una frecuencia más alta para el haplogrupo J y el haplogrupo K2a en la muestra del sur de Rumania. considerados como marcadores de la expansión neolítica en Europa desde el Cercano Oriente, la ausencia de K2a y la presencia del haplogrupo M en la muestra del norte de Rumania - con mayor frecuencia en el oeste y el sur de Asia, y la inclusión de ambas poblaciones rumanas dentro del rango de la variabilidad mitocondrial europea, en lugar de estar más cerca de las poblaciones del Cercano Oriente. También se encontró que la muestra del norte de Rumania estaba ligeramente separada de las otras muestras incluidas en el estudio.

Un artículo de 2017 centrado en el ADN mitocondrial de los rumanos mostró cómo Rumania ha sido "una importante encrucijada entre Asia y Europa" y por lo tanto "experimentó continuos episodios de migración e invasión"; al tiempo que afirma que estudios anteriores muestran que los rumanos "exhiben similitud genética con otros europeos". El documento también menciona cómo "se observaron señales de linajes maternos asiáticos en todas las provincias históricas rumanas, lo que indica el flujo de genes a lo largo de las rutas migratorias a través del este de Asia y Europa, durante diferentes períodos de tiempo, a saber, el período Paleolítico Superior y/o, con una probable mayor preponderancia, la Edad Media", con baja frecuencia (2,24%). El estudio analizó 714 muestras, representativas de los 41 condados de Rumanía, y las agrupó en 4 categorías correspondientes a las provincias rumanas históricas: Valaquia, Moldavia, Transilvania y Dobruja. La mayoría se clasificó dentro de 9 haplogrupos mitocondriales euroasiáticos (H, U, K, T, J, HV, V, W y X), encontrando también secuencias que pertenecían a los haplogrupos asiáticos más frecuentes (haplogrupos A, C, D, I - con una frecuencia general del 2,24%, y M y N) y haplogrupo L africano (dos muestras en Valaquia y una en Dobruja). Los haplogrupos H, V y X se detectaron con mayor frecuencia en Transilvania, mientras que la frecuencia de U y N fue menor, estando M ausente, lo que se interpreta como un indicador de la proximidad genética de Transilvania a las poblaciones centroeuropeas, en contraste con las otras. tres provincias, que mostraban semejanza con las poblaciones balcánicas. Las muestras de Dobrujan mostraron una mayor contribución de genes del sudoeste de Asia que los autores atribuyeron a una mayor influencia asiática históricamente y/o a su tamaño de muestra más pequeño en comparación con el de las otras poblaciones incluidas.

Galería

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  Pintura de Transylvanian Campesinos rumanos de Abrud por Ion Theodorescu-Sion

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  Familia rumana yendo a una feria, principios del siglo XIX

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  Trajes tradicionales de campesinos rumanos a la izquierda, seguidos de izquierda a derecha por húngaros, eslavos y alemanes

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  rumanos de Transilvania, finales del siglo XIX

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  Traje campesino rumano de Bukovina, principios del siglo XX

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  rumanos de Bukovina, postal del siglo XX

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  rumanos de Wallachia, principios del siglo XIX

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  rumanos de Serbia central, finales del siglo XIX

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  infantería rumana de Wallachia, principios del siglo XIX

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  Inmigrantes rumanos en Nueva York, finales del siglo XIX

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  Pintura de un joven pastor de Wallachian a principios del siglo XX por Ipolit Strâmbu

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  Campesinos rumanos durante la temporada de cosechas (1920)

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  mediados del siglo XIX Mapa francés que representa a rumanos en Europa Central y Oriental

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  Distribución moderna de los grupos étnicos de habla romaní oriental (incluidos, en particular, los rumanos)

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  rumanos en Europa Central (colorado en azul), 1880

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  Mapa étnico de Austria-Hungría y Rumania, 1892

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  Mapa británico que representa territorios habitados por pueblos del Romance Oriental antes del estallido de la Primera Guerra Mundial

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  Ponentes rumanos en Europa central y oriental, principios del siglo XX

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  Mapa del Reino de Rumania en su mayor medida (1920-1940)

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  Distribución geográfica de los rumanos étnicos a principios del siglo XXI

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  Regiones notables habitadas por hablantes de Romance oriental a principios del siglo XXI

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  Mapa destacando los tres subgrupos principales de Daco-Romanians

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  Distribución geográfica de rumanos en Rumania (colorado en púrpura) a nivel comunal (censo de 2011)

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  Distribución geográfica del rumano en Rumania (colorado en púrpura) a nivel de condado (censo de 2011)

Notas y referencias