Ruhurater

Ruhurater o Lahuratil era una deidad elamita.

Personaje

El género de Ruhurater es incierto, aunque algunos investigadores se refieren a él como una deidad masculina. Se ha propuesto que su nombre significa "(el dios que es el) creador (del) hombre" y que estaba conectado con varias deidades creadoras (conocidas colectivamente como Napratep), pero su papel en las creencias elamitas sigue siendo incierto. Es posible que fuera considerado como una deidad creadora en un área específica de Elam, pero no en toda la región.

Muchos documentos que mencionan a Ruhurater son textos legales que lo colocan en el papel de testigo divino, junto con el mesopotámico Shamash. También se le describe como capaz de otorgar kiten, un concepto religioso elamita que puede traducirse como "protección divina". Wouter Henkelman señala que su papel en ellos puede compararse con el que desempeña Inshushinak en textos similares de Susa.

Culto

El testimonio más antiguo de Ruhutater proviene de Tepe Bormi, posiblemente para identificarse con la antigua ciudad elamita de Huhnur. El texto en mención, una inscripción de Amar-Sin, rey mesopotámico de la Tercera Dinastía de Ur, afirma que Huhnur fue el centro de culto de este dios. Amar-Sin aparentemente reconstruyó el templo de Ruhurater ubicado allí y le devolvió una estatua del dios. La asociación entre él y Huhnur también está atestiguada en dos textos del período Sukkalmah. Otro templo de Ruhurater, compartido con Hishmitik, estaba ubicado en Chogha Zanbil. Se ha propuesto que Hishmitik era su cónyuge, pero esto sigue sin probarse.

Dos reyes elamitas llevaban el nombre teofórico Tan-Ruhurater, "obediente a Ruhurater". Tan-Ruhurater I fue el octavo gobernante de la dinastía Shimashki, mientras que Tan-Ruhurater II perteneció a la dinastía Kidinuid.

Ruhurater se menciona en una estela del rey neoelamita Atta-hamiti-Insushinak, que reinó en el siglo VI a. Si bien Ruhurater no se menciona directamente en los Archivos administrativos de Persépolis, es posible que las ofrendas a dioses no especificados hechas en Huhnur mencionadas en él constituyan una continuación aqueménida de su culto.

En mesopotamia

En los textos académicos mesopotámicos, Ruhurater se consideraba un equivalente de Ninurta.

Un elamita que lleva un nombre teofórico que invoca a Ruhurater, Kutir-Ruhurater, también se menciona en los registros de los archivos de la dinastía mesopotámica First Sealand.