Rudolf von Laban

Rudolf von Laban, también conocido como Rudolf Laban (alemán; también Rudolph von Laban, húngaro: Lábán Rezső János Attila, Lábán Rudolf; 15 de diciembre de 1879 - 1 de julio de 1958), fue un artista de danza, coreógrafo y teórico de la danza austrohúngaro, alemán y británico. Se le considera el "padre fundador de la danza expresionista" y un pionero de la danza moderna. Sus innovaciones teóricas incluyeron el análisis del movimiento Laban (una forma de documentar el movimiento humano) y la notación Laban (un sistema de notación del movimiento), que allanaron el camino para futuros desarrollos en la notación de la danza y el análisis del movimiento. Inició uno de los principales enfoques de la danzaterapia. Su trabajo sobre el movimiento teatral también ha sido influyente. Intentó aplicar sus ideas a varios otros campos, incluidos la arquitectura, la educación, la industria y la gestión.

Después de un ensayo de una coreografía que había preparado para los Juegos Olímpicos de verano de 1936 en Berlín, Laban fue atacado por el partido nazi. Finalmente encontró refugio en Inglaterra en 1937. Entre 1945 y 1946, él y su socia de muchos años Lisa Ullmann fundaron el Laban Art of Movement Guild en Londres y The Art of Movement Studio en Manchester, donde trabajó hasta su muerte. El Conservatorio de Música y Danza Trinity Laban de Londres ha continuado este legado.

Vida y trabajo

Laban era hijo de Rudolf Laban padre (1843-1907), gobernador militar en Pressburg (Pozsony) y (desde 1899) mariscal de campo del ejército austrohúngaro en las provincias de Bosnia-Herzegovina, y Marie (de soltera Bridling; 1858-1926). En 1897, Laban padre fue ennoblecido por la monarquía húngara en reconocimiento a sus méritos militares y recibió el predicado nobiliario "de" a su apellido (eligiendo Laban de Váralja; un topónimo asociado con la familia Laban), con lo cual Laban junior tenía derecho a usar "von" en su apellido en el mundo de habla alemana. Labán creció en los círculos cortesanos de Viena y Sarajevo.

A una edad temprana, Labán se unió a un grupo de danza csárdás. A los 15 años, Labán ingresó en la Academia Militar de Teresa, pero luego dio la espalda al servicio militar. En 1899, Laban se mudó a Munich y comenzó a estudiar en la Academia de Bellas Artes (Akademie der bildenden Künste). Allí Laban conoció a la pintora Martha Fricke de Hannover, con quien se casó el 15 de diciembre de 1900. Se mudaron a Arcisstr 44, donde nació su hija Azraela en 1901.

Paralelamente a sus estudios en la academia de arte, Laban tomó cursos en el recién inaugurado estudio de enseñanza y experimentación de arte libre y aplicado (Lehr- und Versuchsatelier für Freie und Angewandte Kunst).. Allí, Labán conoció a su futuro amigo Hermann Obrist, quien dirigía el curso de estudios de la naturaleza. En 1904, Laban decidió dejar Munich para visitar la escuela de arte más famosa de Europa, la École des Beaux-Arts de París, para estudiar arquitectura.

El hijo de Laban, Arpad, nació en París en 1905. Después de tres años de un estilo de vida bohemio pleno con su esposa, Martha Fricke murió repentinamente. Apenas dos meses después de la muerte de la esposa de Labán, también murió su padre, quien había hecho posible que Labán llevara una vida independiente con un apoyo financiero sustancial. A partir de entonces, los dos hijos de Labán crecieron con sus abuelos maternos.

En los años siguientes, Labán llevó una vida inestable entre París y Viena, San Remo y Niza. En quiebra financiera, Laban completó un aprendizaje de contable en Niza, donde también se graduó con éxito. Ese iba a ser el único encuentro de Labán con una vida laboral normal.

Laban vivía con su madre en Viena y se ganaba la vida como artista gráfico y caricaturista. Laban dibujó para las revistas Simplicissimus y Jugend y continuó los estudios que había iniciado en París sobre formas históricas de danza. En un evento cultural, Laban conoció a la cantante Maja Lederer de Munich y se casó con ella el 8 de mayo de 1910 en Pressburg. Ese mismo año se trasladaron a Múnich. Laban se mudó con su segunda esposa a una vivienda en Schwabing, en la Hohenzollernstraße 120.

En 1911, Laban alquiló una habitación en un edificio trasero en la Theresienstraße de Munich, que instaló como un estudio de movimiento improvisado. Labán no podía ganarse la vida con su escuela; tuvo que seguir trabajando como artista comercial y caricaturista. Con exceso de trabajo hasta el agotamiento, Laban se desplomó en 1912 y fue al Lahmann-Sanatorium Weißer Hirsch [de] cerca de Dresde para una cura, donde los pacientes eran atendidos según los principios de la reforma de vida (Lebensreform). En esta institución de curación natural, Laban conoció y se enamoró de Suzanne Perrottet, que también era paciente allí. En los años siguientes, se desarrolló una relación triangular en gran medida armoniosa entre Perrottet, Labán y su esposa.

Perrottet se convertiría en la colaboradora más importante de Laban (junto con Mary Wigman y Katja Wulff), amante y madre de su hijo Allar Perrottet (más tarde André Perrottet von Laban) en Ascona y Zurich. Durante la Primera Guerra Mundial, Laban creó una escuela en la colonia de curación natural Monte Verità en el cantón suizo de Ticino, en el municipio de Ascona, que pronto atrajo a muchos seguidores del nuevo arte de la danza. Fue aquí donde Labán llevó a cabo sus famosos cursos de danza de verano de 1913 a 1919. Aquí los estudiantes también se esforzaron por vivir en armonía con la naturaleza cultivando sus propios alimentos, siendo vegetarianos, tejiendo telas y confeccionando su propia ropa de estilo reformista, y bailando en el naturaleza al aire libre, a menudo desnuda, experimentando con improvisaciones dinámicas. Aquí Labán experimentó su avance intelectual y artístico, celebrando el "neuen Menschen", "Fiur-Menschen", &# 34;Anarchos" y "Orgiastos" en dramas de danza expresionista.

En 1915, Laban, su esposa y sus dos hijos, Perrottet y su hijo Allar se mudaron a Hombrechtikon, cerca de Zurich. Allí, la familia extendida vivía un estilo de vida autosuficiente similar al de Monte Verità, cultivando sus propios alimentos, haciendo mucho trabajo manual y cosiendo su propia ropa (por ejemplo, Perrottet desarrolló ropa cómoda para el trabajo diario y el baile, lo que se puede atribuir a al movimiento de reforma de la vestimenta). Al mismo tiempo, Labán fundó una escuela para el arte del movimiento (Schule für Bewegungskunst) en Zurich. Incluyó danza interdisciplinaria, pantomima, improvisación y experimentos con el cuerpo, la voz, instrumentos, textos e incluso dibujo. Posteriormente Labán sólo mencionó los términos: forma, sonido, palabra.

La conclusión de un gran congreso vegetariano y pacifista a finales del verano de 1917 en Monte Verità en Ascona fue el drama de danza en tres partes Sang an die Sonne [de] a un texto de Otto Borngräber. Comenzaba con la puesta del sol, seguida por la danza de los demonios de la noche. Esta parte se representó a medianoche, en lo alto de las montañas, frente a la gruta de roca del poeta y profeta Gustav Gräser. Las mascarillas fueron creadas por el dadaísta Marcel Janco. Temprano en la mañana el levantamiento, "victorioso" El sol fue recibido como una expresión de la esperanza de superar la guerra y de un desarrollo superior utópico de la humanidad. En estas actuaciones también trabajaron Mary Wigman, Sophie Taeuber y Suzanne Perrottet.

Masonería

Laban había sido miembro de una asociación masónica desde 1913 y había fundado su propia logia masónica "logia Johannis de antiguos masones de los ritos escocés, Memphis y Misraim en el valle de Zurich&#; 34; que tenía seis hermanos y diez hermanas. Mientras estaba en Monte Verità, Labán conoció al ocultista Theodor Reuss, que había estado en Monte Verità durante algún tiempo y había establecido una logia masónica local. El 24 de octubre de 1917, Reuss emitió un estatuto a Laban y Hans Rudolf Hilfiker-Dunn (1882-1955) para operar una III° Logia Ordo Templi Orientis en Zurich llamada Libertas et Fraternitas.

Weimar Alemania

Después del final de la Primera Guerra Mundial, Labán regresó a Alemania. Perrottet se hizo cargo de la Escuela Laban de Zurich y la continuó. Después de un interludio en Stuttgart, donde Laban trabajó con el pintor Max Ackermann, Laban fundó el Tanzbühne Laban (Dance Stage Laban) en Hamburgo, Weimar, Alemania, en 1922.

La primera representación pública de un poema de danza de Labán tuvo lugar en el otoño de 1922 en el Teatro Estatal de Lübeck. Al cartel de la actuación de Karl Gatermann el Viejo lo llamaron Der schwingende Tempel (El templo oscilante), archivado con el número PLK-Laban 29 en el Archivo de Danza de Leipzig. En 1923 se fundó la primera escuela de Labán, que contaba con su propio coro de movimiento. Los numerosos graduados de la Escuela de Hamburgo llevaron con éxito el método de Laban a varias ciudades de Alemania y Europa. En los años siguientes, se crearon 24 escuelas de Labán en toda Europa.

Además, Labán construyó un "Instituto Coreográfico" en Würzburg (1926/27) y Berlín (1928/29). Junto con Dussia Bereska, Laban también dirigió el Escenario de Danza de Cámara (Kammertanzbühne) (1925-1927). Bereska de la Escuela Laban de Hamburgo aparece en la popular película cultural muda alemana de 1925 Wege zu Kraft und Schönheit (Caminos hacia la fuerza y la belleza) interpretando Die Orchidee (La orquídea); También aparecen en la misma película Mary Wigman y su grupo de danza y la escena final del drama de danza de Laban Das lebende Idol (El ídolo viviente), donde el propio Laban hace acto de presencia.

De 1930 a 1934, Laban asumió la dirección del ballet de la Ópera Estatal de Berlín. Laban integró las ideas del psicólogo Carl Jung y, en su programa de calentamiento, las prácticas de Joseph Pilates, a quien, según Pilates, Laban había observado mientras Pilates trabajaba con pacientes en Hamburgo.

Laban bajo el nacionalsocialismo

Laban dirigió importantes festivales de danza con la financiación de Joseph Goebbels. ministerio de propaganda de 1934 a 1936. Labán incluso escribió durante este tiempo que "queremos dedicar nuestros medios de expresión y la articulación de nuestro poder al servicio de las grandes tareas de nuestro Volk (Gente). Con claridad inquebrantable nuestro Führer señala el camino". En 1936, Laban se convirtió en presidente de la asociación "Talleres alemanes de danza" y recibía un salario de 1250 ℛℳ al mes, pero una úlcera duodenal en agosto de ese año lo tuvo postrado en cama durante dos meses, lo que finalmente lo llevó a pedir reducir sus responsabilidades a consultoría. Esto fue aceptado y su salario se redujo a 500 ℛℳ. El empleo de Labán duró hasta marzo de 1937, cuando terminó su contrato.

Se han hecho varias acusaciones sobre el apego de Laban a la ideología nazi, por ejemplo, ya en julio de 1933, Laban estaba retirando a todos los alumnos tildados de no arios del curso para niños que dirigía como directora de ballet. Sin embargo, algunos estudiosos de Laban han señalado que tales acciones eran necesarias para sobrevivir en la Alemania nazi en ese momento, y que su posición era precaria ya que no era ciudadano alemán ni miembro del partido nazi. De hecho, la toma del poder por los nacionalsocialistas en 1933 tuvo un efecto inmediato en el trabajo de Laban a través de la nueva ley aprobada contra el hacinamiento racial en las escuelas y universidades alemanas el 25 de abril de 1933 (Gesetz gegen die Überfüllung deutscher Schulen und Hochschulen [de]), Labán quedó obligado por esta nueva ley de Examinar a los estudiantes con la característica racial de un estudiante "no ario" descendencia. Su trabajo bajo el régimen nazi culminó en 1936 con la prohibición de Goebbel de Vom Tauwind und der Neuen Freude (Del viento primaveral y la nueva alegría), una coreografía destinada a los Juegos Olímpicos de verano de 1936 en Berlín, por no promover la agenda nazi.

Inglaterra

Con muy mala salud, Laban logró viajar a París en agosto de 1937. Finalmente, fue invitado a Inglaterra, donde en febrero de 1938 se unió a dos de sus antiguos alumnos, Kurt Jooss y Sigurd Leeder, en el Jooss-Leeder Dance. Escuela que habían fundado en Dartington Hall en Devon (gracias a la filantropía de Leonard Elmhirst y su esposa Dorothy Whitney), donde otros refugiados de la Alemania nazi ya enseñaban danza innovadora.

Laban contó con gran ayuda en su enseñanza de danza durante estos años por sus colaboradores cercanos y socios de largo plazo Lisa Ullmann y Sylvia Bodmer. Su colaboración llevó a la fundación del Laban Art of Movement Guild (ahora conocido como Trinity Laban Conservatoire of Music and Dance) en 1945 y The Art of Movement Studio en Manchester en 1946.

En 1947, junto con el consultor de gestión Fredrick Lawrence, Laban publicó un libro Effort, un estudio fordista del tiempo necesario para realizar tareas en el lugar de trabajo industrial y la energía utilizada. Labán intentó proporcionar métodos destinados a ayudar a eliminar los "movimientos de las sombras" (que, según él, desperdiciaban energía y tiempo) y, en cambio, centrarse en los movimientos constructivos necesarios para el trabajo en cuestión. Laban publicó Danza educativa moderna en 1948, cuando sus ideas sobre la danza para todos, incluidos los niños, se enseñaban en muchas escuelas británicas. Labán murió en Inglaterra en 1958.

Estudiantes y asociados notables de danza de Labán

Entre los estudiantes, amigos y asociados de Laban se encontraban Mary Wigman, Suzanne Perrottet, Katja Wulff, Kurt Jooss, Lisa Ullmann, Albrecht Knust, Dussia Bereska, Lilian Harmel, Sophie Taeuber-Arp, Hilde Holger y Ana Maletić., Gertrud Kraus, Gisa Geert, Warren Lamb, Elizabeth Sneddon, Dilys Price, Yat Malmgren, Sylvia Bodmer, Betty Meredith-Jones e Irmgard Bartenieff.

Legado

La Colección Laban en el Archivo Laban del Conservatorio de Música y Danza Trinity Laban documenta la vida y obra de Laban en las décadas de 1920 y 1950. El Archivo Rudolf Laban del Centro Nacional de Recursos para la Danza documenta su trabajo educativo en el Reino Unido y contiene muchos de sus dibujos originales. La Colección John Hodgson de la Biblioteca Brotherton de la Universidad de Leeds contiene documentos originales relacionados con la carrera de Labán en Europa a principios del siglo XX. Otros archivos que contienen material sobre Labán incluyen el Tanzarchiv Leipzig, el Archivo Dartington y los Archivos Alemanes de Danza, Colonia.

Los estudiantes de Labán fundaron sus propias escuelas de danza moderna, lo que influyó en sus propios alumnos durante todo el siglo XX:

• Rudolf von Laban
  • Kurt Jooss (Ausdruckstanz)
    • Pina Bausch (Tanztheater)
  • Mary Wigman (Danza expresionista)
    • Ursula Cain
      • Heike Hennig (ver Bailando con el tiempo)
    • Hanya Holm
      • Valerie Bettis
      • Alwin Nikolais...descentralización
        • Murray Louis
        • Beverly Schmidt Blossom

Obras y publicaciones

• (Sin fechar). Harmonie Lehre Der Bewegung (Alemania). (Handwritten copy by Sylvia Bodmer of a book by Rudolf Laban) Londres: Laban Collection S. B. 48.
• (1920). Die Welt des Taenzers [El mundo de los bailarines] (alemán). Stuttgart: Walter Seifert. (3a edición, 1926)
• (1926). Coreografía: Erstes Heft (Alemania). Eugen Diederichs.
• (1926). Gymnastik und Tanz (Alemania). Oldenburg: Stalling.
• (1926). Des Kindes Gymnastik und Tanz (Alemania). Oldenburg: Stalling.
• (1928). Schriftanz: Methodik, Orthographie, Erlaeuterungen (Alemania). Viena: Edición Universal.
• (1929). "Das Choreographische Institut Laban" en Monographien der Ausbildungen fuer Tanz und Taenzerische Koeperbildung (Alemania). Editado por Liesel Freund. Berlin-Charlottenburg: L. Alterthum.
• (1947) con F. C. Lawrence. Effort: Economía del Movimiento Humano Londres: MacDonald y Evans. (4a reimpresión 1967)
• (1948). Educación moderna Baile. Londres: MacDonald y Evans. (2a edición 1963, revisada por Lisa Ullmann)
• (1948). "El discurso del Presidente en la reunión general anual del gremio de movimiento Laban". Laban Art of Movement Guild News Sheet. 1 (abril): 5-8.
• (1950). La maestría del movimiento en la etapa. Londres: MacDonald y Evans.
• (1951). "¿Qué te ha llevado a estudiar movimiento? Respondido por R. Laban". Laban Art of Movement Guild News Sheet7 (Sept.): 8 a 11.
• (1952). "El arte del movimiento en la escuela". Laban Art of Movement Guild News Sheet8 (marzo): 10-16.
• (1956). Principios de Laban sobre Danza y Notación de Movimiento. Londres: MacDonald y Evans. (2a edición 1975, anotado y editado por Roderyk Lange)
• (1960). La maestría del movimiento. (2a edición de) La maestría del movimiento en la etapa), revisado y ampliado por Lisa Ullmann. Londres: MacDonald y Evans. (3a edición, 1971. Londres: MacDonald y Evans) (1a edición americana, 1971. Boston: Plays) (4a edición, 1980. Plymouth, UK: Northcote House)
• (1966). Choreutics. Anotado y editado por Lisa Ullmann. Londres: MacDonald y Evans.
• (1974). El idioma del movimiento; un libro guía para los críticos. Anotado y editado por Lisa Ullmann. Boston: Juega. (publicación americana) Choreutics)
• (1975). Una vida para la danza; Reminiscencs. Traducido y anotado por Lisa Ullmann. Londres: MacDonald & Evans. (Original German published 1935.)
• (1984). Una visión del espacio dinámico. Compilado por Lisa Ullmann. Londres: The Falmer Press.