Rubbricación

Rubricación es la adición de texto en tinta roja a un manuscrito para darle énfasis. Los practicantes de la rubricación, los llamados rubricadores o rubrishers, eran escribas especializados que recibían el texto del escriba original. La rubricación fue uno de varios pasos en el proceso medieval de elaboración de manuscritos. El término proviene del latín rubrīcāre, "colorear rojo", siendo la palabra base ruber, "rojo". La práctica comenzó en el Egipto faraónico con los escribas enfatizando textos importantes, como títulos, partes nuevas de una narrativa, etc., en papiros con tinta roja.

Historia

La práctica de la rubricación generalmente implicaba la adición de títulos rojos para marcar el final de una sección del texto y el comienzo de otra. En ocasiones, estos títulos se utilizaban para presentar el tema de la siguiente sección o para declarar su propósito y función. La rubricación se usaba con tanta frecuencia a este respecto que el término rúbrica se usaba comúnmente como término genérico para encabezados de cualquier tipo o color, aunque técnicamente se refería solo a encabezados a los que se les había agregado tinta roja. En libros litúrgicos como los misales, también se puede utilizar el rojo para indicar las acciones que debe realizar el celebrante u otros, dejando los textos para leer en negro. Las fiestas importantes en los calendarios litúrgicos también solían rubricarse, y la rubricación puede indicar cómo veían los escribas la importancia de diferentes partes de su texto.

La rubricación también se puede utilizar para enfatizar el carácter inicial de un canto u otra división del texto; Esto era a menudo importante porque los manuscritos a menudo constan de varias obras en un solo volumen encuadernado. Este tipo particular de rubricación es similar al florecimiento, en el que se utiliza tinta roja para diseñar un personaje principal con bucles y remolinos artísticos. Sin embargo, este proceso es mucho menos elaborado que la iluminación, en la que se incorporan imágenes detalladas al manuscrito, a menudo engastadas en finas láminas de oro para dar la apariencia de luz dentro del texto.

Muy comúnmente, el escriba inicial del manuscrito proporcionaba notas al rubricador en forma de anotaciones hechas en los márgenes del texto. Tales notas fueron efectivamente indicaciones para "rubricar aquí" o "agregar rúbrica". En muchos otros casos, el escriba inicial también ocupaba el cargo de rubricador, por lo que aplicaba la rubricación según fuera necesario sin el uso de anotaciones. Esto es importante, ya que las anotaciones de un escriba en el rubricador se pueden utilizar junto con la codicología para establecer la historia o procedencia de un manuscrito.

Más tarde, los practicantes medievales ampliaron la práctica de la rubricación para incluir el uso de otros colores de tinta además del rojo. La mayoría de las veces, los colores alternativos incluían el azul y el verde. Después de la introducción de la impresión de tipos móviles, los lectores seguían esperando la rubricación, que podía hacerse a mano, si había pocas rúbricas para agregar, o mediante una impresión separada usando un formulario en tinta roja, que más tarde sería el método normal. La "gran mayoría de los incunables no salieron de la imprenta en un estado terminado... casi ningún incunable fue considerado 'terminado' por su impresor...", lo que sugiere que la rubricación manual proporcionó un sentido de legitimidad a los esfuerzos de los primeros impresores y sus obras. Este hecho, la noción de que algo relacionado con la rubricación escrita a mano completa una obra impresa atribuyéndole un sentido de legitimidad y finalidad, se ve respaldada además por el hecho de que la tinta roja "no era meramente decorativa... la tinta roja' La función original era articular el texto indicando partes tales como títulos que eran tan esenciales para la función de los manuscritos que los impresores tenían que ocuparse de ellos de alguna manera".

(Con la introducción de la imprenta a partir del período medieval tardío, todavía se dejaba espacio antes de los párrafos para que los rubricadores agregaran una almohada a mano. Sin embargo, en algunas circunstancias, los rubricadores no podían dibujar lo suficientemente rápido para cumplir con los plazos de los editores. y los libros a menudo se vendían con el comienzo de los párrafos en blanco. Así es como se creó la práctica de la sangría antes de los párrafos).

Usos

El título "generalmente estaba escrito en una o más líneas que el escriba del texto había dejado en blanco para recibir el título", mostrando tanto la importancia de la sección como el conocimiento que se puede obtener de este proceso. . Como se mencionó anteriormente, el escriba inicial de un texto a menudo dejaba notas para el rubricador indicando dónde sería necesaria la rubricación, un hecho que ayuda al historiador moderno a conocer la procedencia del manuscrito. La rubricación afectó la forma en que las generaciones posteriores leyeron e interpretaron un texto, y este proceso ayudó a asegurar la estandarización editorial en toda Europa occidental.

Tinta

La receta de la tinta roja se da en Theophilus' De diversis artibus:

Para preparar el copo blanco, obtener algunas hojas de plomo golpeadas fuera delgada, colocarlas secas en un pedazo hueco de madera y verter en algún vinagre caliente o orina para cubrirlas. Luego, después de un mes, quitar la cubierta y quitar cualquier blanco que haya, y volver a reemplazarlo al principio. Cuando usted tiene una cantidad suficiente y desea hacer plomo rojo de ella, moler este blanco de flake en una piedra sin agua, luego ponerlo en dos o tres nuevas ollas y colocarlo sobre un fuego ardiente. Usted tiene una barra de hierro curvado esbelto, montada en un extremo en un mango de madera y ancha en la parte superior, y con esto se puede revolver y mezclar este blanco de flake de vez en cuando. Haces esto por mucho tiempo hasta que el plomo rojo sea visible.

El proceso tardó mucho en completarse, pero era barato y utilizaba materiales comunes. El material blanco es carbonato de plomo y el material rojo es óxido de plomo (II, IV).