Rostam Farrokhzad

Rostam Farrokhzād (persa: رستم فرخزاد) fue una dinastía de la familia Ispahbudhan, que sirvió como spahbed ("mariscal militar") del barrio noroeste (kust) de Adurbadagan bajo los monarcas sasánidas Boran (r. 630–630, 631–632) y Yazdegerd III (r. 632–651). Rostam es recordado como una figura histórica, un personaje del poema épico persa Shahnameh ("Libro de los Reyes") y como una piedra de toque para muchos nacionalistas iraníes.

Fondo

Rostam era miembro de la Casa de Ispahbudhan, una de las Siete Grandes Casas de Irán, que formaba la aristocracia de élite del Imperio Sasánida; la familia remonta su ascendencia a los mariscales militares (spahbed) y ocupó cargos importantes en el reino. Según una leyenda romántica sobre su origen, una hija del rey parto/arsácida Fraates IV (r. 37–2 BC), llamado Koshm, se casó con un "general de todos los iraníes"; su descendencia llevó el título de "Aspahpet Pahlav", y más tarde formó el clan Ispahbudhan. A través de su linaje arsácida, los Ispahbudhan afirmaban ser descendientes de los reyes kayanianos Dara II y Esfandiyar.

Bajo los sasánidas, los Ispahbudhan disfrutaban de un estatus tan alto que eran reconocidos como "parientes y socios de los sasánidas". De hecho, el padre de Rostam, Farrukh Hormizd, era primo hermano del rey de reyes sasánida (shahanshah) Cosroes II (r. 590–628), mientras que su bisabuelo Shapur era primo hermano de shahanshah Khosrow I (r. 531–579). Aunque la patria hereditaria de Ispahbudhan parece haber sido Khorasan, con el paso del tiempo la familia llegó a gobernar el barrio noroeste (kust) de Adurbadagan (que no debe confundirse con la provincia homónima de Adurbadagan). . Por lo tanto, se informa que el lugar de nacimiento de Rostam es Armenia, Adurbadagan, Hamadan o Ray. Rostam tenía un hermano llamado Farrukhzad, que estaba activo en Ctesifonte y disfrutaba de un gran estatus allí, siendo, según se informa, uno de los favoritos de Cosroes II.

Guerra con el Imperio Bizantino

En 602, el emperador bizantino Mauricio (r. 582–602) fue asesinado por su rival político Focas. Como resultado, Cosroes II procedió a declarar la guerra, aparentemente para vengar la muerte de Mauricio. Durante la guerra de dos décadas, Cosroes tuvo inicialmente éxito y conquistó las provincias romanas en el Cercano Oriente, incluido Egipto. Sin embargo, durante la tercera fase de la guerra (624), la situación cambió radicalmente: el nuevo emperador bizantino Heraclio conquistó Transcaucasia, dejando expuesto el reino sasánida del noroeste. Durante este período, muchos grandes iraníes se sintieron insatisfechos con el gobierno de Cosroes II, no sólo debido a las victorias bizantinas sino también a sus políticas.

Esto incluía a Rostam, quien al frente de 10.000 soldados se rebeló en la provincia de Adurbadagan. Casi al mismo tiempo, Heraclio invadió Adurbadagan y saqueó la ciudad de Ganzak. El historiador moderno Parvaneh Poursariati propone dos posibilidades detrás del éxito de Heraclio. invasión de Adurbadagan; una es que la importancia de la rebelión le permitió atacar la provincia; la otra es que Farrukh Hormizd dejó de apoyar a Khosrow II, lo que permitió a Heraclio atacar Adurbadagan. En 627, el distinguido general mihraní Shahrbaraz se había amotinado, mientras Farrukh Hormizd conspiraba secretamente con él contra Cosroes II. Al año siguiente, Cosroes II fue derrocado por varias facciones poderosas dentro del imperio, que incluían; Shahrbaraz, que representó a la familia Mihran; la Casa de Ispahbudhan representada por Farrukh Hormizd y sus dos hijos Rostam y Farrukhzad; la facción armenia representada por Varaztirots II Bagratuni; y el Kanarang. Las facciones instalaron en el trono al hijo de Cosroes II, Kavad II, quien pronto hizo ejecutar a su padre.

Guerra civil en Irán

Reinado de Kavad II, Ardashir III y Shahrbaraz

La caída de Cosroes II culminó en la guerra civil sasánida de 628-632, en la que los miembros más poderosos de la nobleza obtuvieron plena autonomía y comenzaron a crear su propio gobierno. También se reanudaron las hostilidades entre las familias nobles persas (Parsig) y partas (Pahlav), que destrozaron la riqueza de la nación. Unos meses más tarde, la devastadora plaga de Sheroe arrasó las provincias occidentales de Sasán. La mitad de la población, incluido el propio Kavad II, murió. Fue sucedido por su hijo de ocho años, que se convirtió en Ardashir III. El ascenso de Ardashir fue apoyado tanto por los Pahlav, los Parsig y una tercera facción importante llamada Nimruzi. Sin embargo, en algún momento del año 629, los Nimruzi retiraron su apoyo al rey y comenzaron a conspirar con Shahrbaraz para derrocarlo. Los Pahlav, bajo su líder Farrukh Hormizd, comenzaron a apoyar a la hija de Khosrow II, Boran, como nueva gobernante de Irán, quien posteriormente comenzó a acuñar monedas en las áreas de Pahlav de Amol, Nishapur, Gurgan y Ray. El 27 de abril de 630, Ardashir III fue asesinado por Shahrbaraz, quien a su vez fue asesinado, después de un reinado de cuarenta días, en un golpe de Estado de Farrukh Hormizd. Farrukh Hormizd luego ayudó a Boran a ascender al trono, en algún momento a finales de junio de 630.

Reinado de Boran, Shapur-i Shahvaraz y Azarmidokht

El ascenso de Boran probablemente se debió a que ella era la única heredera legítima restante del imperio capaz de gobernar, junto con su hermana Azarmidokht. Sin embargo, fue depuesta en 630 y Shapur-i Shahrvaraz, hijo de Shahrbaraz y hermana de Cosroes II, fue nombrado gobernante de Irán. Cuando no fue reconocido por la facción Parsig del poderoso general Piruz Khosrow, fue depuesto a favor de Azarmidokht. Farrukh Hormizd, para fortalecer su autoridad y crear un modus vivendi armonioso entre las familias Pahlav y Parsig, preguntó a Azarmidokht (que era un < i>Parsig nominado) para casarse con él. Sin atreverse a negarse, hizo que lo mataran con la ayuda del aristócrata mihraní Siyavakhsh, nieto de Bahram Chobin, el famoso comandante militar y brevemente monarca de Irán. Rostam, que en ese momento estaba destinado en Khorasan, lo sucedió como líder del Pahlav. Para vengar a su padre, partió hacia Ctesifonte, en palabras del historiador del siglo IX Sayf ibn Umar, "derrotando a todos los ejércitos de Azarmidokht que encontró". Luego derrotó a las fuerzas de Siyavakhsh en Ctesifonte y capturó la ciudad. Azarmidokht fue poco después cegado y asesinado por Rostam, quien devolvió a Boran al trono en junio de 631. Boran se quejó ante él sobre el estado del imperio, que en ese momento se encontraba en un estado de fragilidad y decadencia. Según se informa, ella lo invitó a administrar sus asuntos y así le permitió asumir el poder general.

Se informó que se llegó a un acuerdo entre la familia de Boran y Rostam: según Sayf, establecía que la reina debería "confiarle a él [es decir, a Rostam] el gobierno durante diez años", momento en el cual la soberanía regresar "a la familia de Sasan si encontraron alguno de sus descendientes varones, y si no, entonces a sus mujeres". Boran consideró apropiado el acuerdo e hizo convocar a las facciones del país (incluido el Parsig), donde declaró a Rostam como líder del país y su comandante militar. La facción Parsig estuvo de acuerdo y se confió a Piruz Khosrow la administración del país junto con Rostam.

Los Parsig aceptaron trabajar con los Pahlav debido a la fragilidad y el declive de Irán, y también porque sus colaboradores mihraníes habían sido derrotados temporalmente por Rostam. Sin embargo, la cooperación entre Parsig y Pahlav duraría poco, debido a las condiciones desiguales entre las dos facciones, y la facción de Rostam tendría mucho más poder. parte significativa del poder bajo la aprobación de Boran. Al año siguiente estalló una revuelta en Ctesifonte. Mientras el ejército imperial estaba ocupado con otros asuntos, los Parsig, descontentos con la regencia de Rostam, pidieron el derrocamiento de Boran y el regreso de la destacada figura Parsig Bahman Jaduya. , quien había sido despedido por ella. Boran fue asesinado poco después; presumiblemente fue estrangulada por Piruz Khosrow. Se reanudaron así las hostilidades entre las dos facciones. Poco después, tanto Rostam como Piruz Khosrow fueron amenazados por sus propios hombres, alarmados por el deterioro del estado del país. Rostam y Piruz Khosrow acordaron así trabajar juntos una vez más, instalando al sobrino de Boran, Yazdegerd III (r. < /span>632–651) en el trono, poniendo así fin a la guerra civil.

Adhesión de Yazdegerd III y fin de la guerra civil

Yazdegerd fue coronado en el templo del fuego de Anahid en Istakhr, donde se había escondido durante la guerra civil. El templo fue el lugar exacto donde el primer shahanshah sasánida Ardashir I (r. 224– 242) se había coronado, lo que indica que la razón detrás de la coronación de Yazdegerd en el mismo lugar se debía a las esperanzas de un rejuvenecimiento del imperio. Era casi el último miembro vivo de la Casa de Sasan. La mayoría de los estudiosos coinciden en que Yazdegerd tenía ocho años en el momento de su coronación. En su ascenso, asignó a Rostam la defensa del imperio y le dijo: "Hoy eres el hombre [más destacado] entre los persas". Aunque era reconocido como el monarca legítimo tanto por las facciones Parsig como por Pahlav, Yazdegerd no parecía haber ejercido dominio sobre todo su imperio. De hecho, durante los primeros años de su gobierno sólo se acuñaron monedas en Pars, Sakastan y Khuzestan, correspondientes aproximadamente a las regiones del suroeste (Xwarwarān) y sureste (Nēmrōz). ), donde tenía su sede Parsig. Los Pahlav, que tenían su base principalmente en la parte norte del imperio, se negaron a acuñar monedas de él.

La invasión árabe del Imperio Sasánida

A lo largo de este período, las conquistas musulmanas habían ido penetrando lentamente las fronteras del suroeste bajo el segundo califa Rashidun, Umar. Los persas habían bloqueado repetidamente este avance y en 634 el ejército del califa sufrió una derrota aparentemente decisiva en la Batalla del Puente. Sin embargo, Rostam ordenó al general sasánida Bahman Jaduya que regresara a Ctesifonte para sofocar una revuelta en su propia ciudad capital. Las fuerzas del califa Umar se retiraron, sólo para lanzar un asalto exitoso tres años después.

En 636, Yazdegerd III ordenó a Rostam Farrokhzad que sometiera a los árabes musulmanes que invadían Irán y luego le dijo: "Hoy eres el El hombre [más destacado] entre los iraníes. Como ve, el pueblo de Irán no se ha enfrentado a una situación como ésta desde que la familia de Ardashir I asumió el poder." Yazdegerd luego dijo: "Los árabes y sus hazañas desde que acamparon en Qadisiyyah y... lo que los iraníes han sufrido en sus manos".

Rostam respondió entonces diciendo que los árabes eran "una manada de lobos que caían sobre pastores desprevenidos y los aniquilaban".

Sin embargo, Yazdegerd luego discutió con él y le dijo: "No es así". Te hice la pregunta con la expectativa de que las describieras claramente y que luego podría reforzarte para que pudieras actuar de acuerdo con la [situación real]. Pero no dijiste lo correcto." Yazdegerd "luego comparó a los árabes con un águila que contemplaba una montaña donde los pájaros se refugian por la noche y permanecen en sus nidos al pie de ella. Por la mañana los pájaros reconocieron que el águila los estaba cazando. Cada vez que un pájaro se separaba del resto, el águila lo arrebataba. Cuando los pájaros lo vieron [haciendo esto], no despegaron por miedo... Si hubieran despegado todos a la vez, lo habrían repelido. Lo peor que les podría pasar sería que todos escaparan menos uno. Pero si cada grupo actuaba por turno y partía por separado, todos perecían. Ésa era la similitud entre ellos y los iraníes”.

Rostam, sin embargo, no estuvo de acuerdo con Yazdegerd y luego le dijo: "Oh rey, déjame [actuar a mi manera]. Los árabes seguirán temiendo a los iraníes mientras no los incites contra mí. Es de esperar que mi buena fortuna perdure y que Dios nos ahorre la molestia." Rostam luego dijo: "Deberíamos emplear el truco correcto", dijo. el insistió. "En la guerra, la paciencia es superior a la prisa, y ahora la orden del día es la paciencia. Luchar contra un ejército tras otro es mejor que una derrota única [y total] y también es más duro para nuestro enemigo." Yazdegerd, sin embargo, era demasiado joven y testarudo para escuchar a Rostam.

Antes de que los árabes musulmanes y los sasánidas entraran en batalla, Rostam intentó negociar con los árabes. Por eso les envió una carta diciendo:

"En presencia del Señor puro del mundo no podemos permanecer sin temor y reverencia, porque es a través de él que los cielos giratorios soportan y toda su gobernanza es justicia y caridad. Que haya bendiciones de él en el monarca que es el adorno de su corona, trono y sello, que por su Farr sostiene a Ahriman [el espíritu del mal] entralizado, el señor de la espada y la corona sublime. Esta repisa deplorable ha ocurrido y a ningún propósito ha llegado a pasar esta cosa dolorosa, esta lucha. Dime esto, ¿quién es tu rey? ¿Qué hombre eres tú y cuál es tu religión y forma de vida? ¿Sobre quién buscas triunfar, tú, comandante desnudo de un ejército desnudo? Con un montón de pan estás satisfecho pero sigues hambriento. No tienes elefantes ni plataformas ni equipaje ni equipo. La mera existencia en Irán sería suficiente para ti, ya que la corona y el anillo pertenecen a otro, que posee elefantes y tesoros, Farr y rango sublime. Sus antepasados del antepasado al antepasado han sido reyes de renombre. Cuando es visible, no hay luna en el cielo. No hay monarca de su estatura en la tierra. Cuando se ríe de una fiesta con sus labios abiertos y los dientes brillando como la plata, él da lo que es el rescate de un jefe árabe sin ninguna pérdida a su tesoro. Sus sabuesos, panteras y halcones son doce mil, todo con campanas de oro y pendientes. De una dieta de leche de camello y lagartos los árabes han llegado tan lejos como para aspirar al trono de Kayanian. ¿No hay vergüenza en tus ojos? ¿No se siente y honra en el camino de su sabiduría? Con un rostro como el tuyo, tal nacimiento, tales sentimientos y espíritu, ¿aspiráis a tal corona y tal trono? Si usted busca poseer alguna parte del mundo usted no hará afirmaciones demasiado abundantes. Envíenos a un hombre para que hable por usted, alguien de experiencia, un guerrero de entendimiento, del tipo que puede decirnos cuál es su religión y quién es su guía sobre el trono real. Enviaré un cavalier al Sha solicitando que te conceda lo que deseas. Y ahora no traten de hacer la guerra tan grande un monarca, porque es en sus manos que el resultado de ella mentirá. Observa bien el contenido de su carta llenado de buen consejo; no atan los ojos y oídos de la sabiduría."

Después de haber leído la carta, los árabes hicieron lo que Rostam les pidió y enviaron a un hombre llamado Zuhrah. Sin embargo, las negociaciones con él no fueron bien, lo que hizo que Rostam pidiera otro mensajero, por lo que enviaron a un hombre llamado Mughirah ibn Shubah. Rostam luego le dijo a Mughirah: “Estamos firmemente establecidos en la tierra, victoriosos sobre nuestros enemigos y nobles entre las naciones. Ninguno de los reyes tiene nuestro poder, honor, dominio." Mientras Rostam hablaba, Mughirah lo interrumpió y le dijo: “Si necesitas nuestra protección, entonces quédate bajo nuestra protección y paga el impuesto de capitación con humildad; de lo contrario es la espada." Sintiéndose muy insultado y enojado, Rostam amenazó a Mughirah y le dijo: "No amanecerá sobre vosotros mañana antes de que os mate a todos".

Rostam, mientras se preparaba para enfrentarse al ejército árabe, escribió una carta a su hermano Farrukhzad, diciéndole que reuniera un ejército y luego fuera a Azerbaiyán, donde debía orar por él. Rostam también le recordó a Farrukhzad que Yazdegerd III era el único legado que quedaba de los sasánidas. Luego, Rostam partió de Ctesifonte al mando de una gran fuerza sasánida para enfrentarse al ejército árabe-musulmán del califa Umar en la orilla occidental del río Éufrates en las llanuras de al-Qādisiyyah, una ciudad ahora abandonada en el sur de Mesopotamia, al suroeste de al. -Hillah y al-Kūfah en Irak.

Muerte

Hay varios relatos que detallan la muerte de Rostam, pero todos afirman que murió durante la batalla.

Un relato afirma que Rostam fue encontrado muerto en la tormenta de arena con más de 600 heridas en el cuerpo. Sin embargo, los persas no se dieron cuenta de su muerte y continuaron luchando. La derecha sasánida contraatacó y recuperó la posición perdida, mientras los musulmanes se apoderaban de ella. El ala izquierda retrocedió a su posición original. Los musulmanes' El centro izquierda, ahora bajo el mando de Qa’qa, cuando se le negó el apoyo de su ala izquierda, también se retiró a su posición original. Una versión de al-Ya'qubi detalla además que Dhiraar bin Al-Azwar, Tulayha, Amru bin Ma'adi Yakrib y Kurt bin Jammah al-Abdi fueron los hombres que descubrieron el cadáver de Rostam. También existen dos narrativas adicionales, pero se ha sugerido que ambas probablemente sean invenciones poco confiables de narradores posteriores que intentan burlarse y romantizar el incidente, respectivamente. Son los siguientes:

1. Durante el último día de la batalla, hubo una fuerte tormenta de arena frente al ejército sasaniano. Rostam utilizó un camello cargado de armas como refugio para evitar la tormenta de arena. Sin saber que Rostam estaba detrás, Hilāl ibn `Ullafah accidentalmente cortó el cinturón de la carga en el camello. Las armas cayeron sobre Rostam y le rompieron la espalda dejándolo medio muerto y paralizado. Hilal decapitó a Rostam y gritó "Juro por el Dios de Kaaba que he matado a Rostam." Disparos por el jefe de su legendario líder colgando ante sus ojos, los soldados sánidas fueron desmoralizados, y los comandantes perdieron el control del ejército. Muchos soldados Sassanid fueron asesinados en el caos, con algunos escapando por el río, y finalmente el resto del ejército se rindió. Sin embargo, debido a la presencia de inconsistencias, dispositivos literarios y elementos cómicos, se ha sugerido que esta cuenta es inconfiable y altamente improbable, con la identidad del soldado árabe que entregó el golpe de muerte en disputa.
2. Una segunda cuenta, probablemente desarrollada en respuesta a la primera, en cambio Rostam se enfrenta al comandante árabe, Sa'd, en combate personal. Durante la lucha, Rostam es cegado temporalmente por la tormenta de arena que da a su oponente la oportunidad de golpear y matarle.

Consecuencias

La derrota del ejército de Rostam desmoralizó gravemente al pueblo del Imperio Sasánida. Poco después de la muerte de Rostam, muchos más veteranos sasánidas fueron asesinados, entre ellos: Piruz Khosrow, Shahrvaraz Jadhuyih, Mardanshah en 642, y Siyavakhsh y Muta de Dailam en 643. En 651, Yazdegerd III fue asesinado por Mahuy Suri, y Los árabes conquistaron Khorasan poco después.

Personalidad y habilidades

El Shahnameh lo describe como: "Un sagaz, guerrero y que había sido un conquistador. Era un calculador de los astros, de gran percepción; y escuchó atentamente los consejos de sus consejeros."

Christensen lo describe como: "Un hombre dotado de una energía extraordinaria, un buen administrador y un excelente general."

Árbol genealógico