Roca Tarpeya

El sitio de la Roca Tarpeya como apareció en 2008

Un grabado del siglo XIX del Rock Tarpeiano

La Roca Tarpeya (en latín: Rupes Tarpeia o Saxum Tarpeium; Italiano: Rupe Tarpea) es un acantilado empinado en el lado sur de la Colina Capitolina, que se utilizó en la Antigua Roma como lugar de ejecución. Asesinos, traidores, perjuros y esclavos ladrones, si eran declarados culpables por los quaestores parricidii, eran arrojados desde el acantilado a la muerte. El acantilado tenía unos 25 metros (80 pies) de altura.

Historia

Según las primeras historias romanas, cuando el gobernante sabino Titus Tatius atacó Roma después de la violación de los sabinos (siglo VIII a. C.), la virgen vestal Tarpeia, hija de Spurius Tarpeius, gobernador de la ciudadela en la Colina Capitolina, traicionó al romanos al abrir la puerta Porta Pandana para Titus Tatius a cambio de "lo que los sabinos llevaban en sus brazos" (pulseras de oro y anillos enjoyados). En el Libro 1 de Ab Urbe Condita de Tito Livio, los sabinos "habiendo sido aceptados en la ciudadela, [los sabinos] la mataron, habiendo sido abrumados por las armas, y "scuta congesta", es decir, "[ellos] amontonaron escudos [sobre ella ]". Los sabinos la aplastaron con sus escudos hasta matarla, y su cuerpo fue enterrado en la roca que ahora lleva su nombre. Independientemente de si Tarpeia fue enterrada o no en la roca misma, es significativo que la roca fuera nombrada por su engaño.

Alrededor del año 500 a. C., Lucius Tarquinius Superbus, el séptimo rey legendario de Roma, niveló la parte superior de la roca, quitó los santuarios construidos por los sabinos y construyó el Templo de Júpiter Capitolino en el intermontium, el área entre las dos cumbres de la colina. La roca en sí sobrevivió a la remodelación y se usó para ejecuciones hasta bien entrada la época de Sila (principios del siglo I a. C.). Sin embargo, la ejecución de Simon bar Giora fue tan tardía como la época de Vespasiano.

Hay una frase en latín, Arx tarpeia Capitoli proxima (&# 39;la Roca Tarpeya está cerca del Capitolio'), una advertencia de que la caída en desgracia de uno puede llegar rápidamente.

Ser arrojado de la Roca Tarpeya era, desde cierta perspectiva, un destino peor que la mera muerte, porque conllevaba el estigma de la vergüenza. El método estándar de ejecución en la antigua Roma era el estrangulamiento en el Tullianum. La roca estaba reservada para los traidores más notorios y como lugar de ejecuciones no oficiales y extralegales, como la casi ejecución del entonces senador Gaius Marcius Coriolanus por una turba enloquecida por un tribuno de la plebe.

Víctimas notables

La tortura de Tarpeia. Moneda republicana romana (denarius), 89 A.C.

Las víctimas de este castigo incluyeron:

• Spurius Cassius Vecellinus, 485 BC, for perduellio (es decir, alta traición)
• Marcus Manlius Capitolinus, 384 BC, para la sedición
• Rebeldes de Tarentum, 212 BC
• Lucius Cornelius Chrysogonus, 80 BC
• Syllaeus o Syllaios, 6 BC
• Aelius Saturninus, 23 AD
• Sextus Marius, un hombre rico de España con minas de cobre y oro confiscadas por Tiberio y ejecutadas en el 33 dC después de ser acusado de incesto.
• Simon bar Giora, 70 d.C.

En la ficción

• The Tarpeian Rock se menciona brevemente en la Ley Tres, Escena Tres de la tragedia de Shakespeare Coriolanus. En las líneas 87-90, Coriolanus advierte:

"Déjenles pronunciar la pronunciada muerte de Tarpeya, /

Vagabond exilio, flaying, pent to linger/ Pero con un grano al día; no compraría /

Su misericordia al precio de una palabra justa."

En las líneas 99 a 104, Sicinius Velutus emite un juicio:

"Incluso desde este instante, desterramos nuestra ciudad,/

En peligro de precipitación/ Desde fuera de la roca Tarpeian, nunca más/

Para entrar en nuestras puertas de Roma."

• En Miguel de Cervantes Don Quijote La imagen de Nero viendo la quema de Roma está relacionada con los fuegos de la pasión. En la Parte 1, Capítulo 14 Ambrosio acusa a Marcela de ser un Nero cruel. En la Parte 2, Capítulo 44, Altisidora acusa a Don Quijote de ser un nuevo Nero que la mira arder con amor de la Roca Tarpeya: "No mires de tu Tarpeya / este incendio que me abrasa / Neron manchego del mundo."
• In Asterix y Laurel Wreath, el carcelero del Círculo Máximo comenta a Asterix y Obelix que, mientras están recibiendo una fiesta gourmet que conduce hasta el día que son arrojados a los leones: "Aquellos que son arrojados de la Roca Tarpeya reciben comida sólida y pesada".
• En Nathaniel Hawthorne The Marble Faun, un personaje es asesinado por otro personaje al ser lanzado del Tarpeian Rock.
• Canto IX del Purgatorio Divina Comedia por Dante Alighieri tiene una referencia al Tarpeian Rock. Cuando Metellusus cedió a Julio César, la roca, cerca, se dijo que se arrancó cuando se abrió la puerta del tesoro. El significado simbólico es obvio como César fue criticado por robar el tesoro público de la República Romana.
• En la serie HBO Roma, Julio César se refiere al sitio mientras intenta motivar a sus soldados a marchar a Roma en oposición al Senado.
• In Una muerte en el Capitolio por Lindsey Davis, tres muertes implican caídas del Tarpeian Rock.
• El Cliff Tarpeian se menciona varias veces en I, Claudio por Robert Graves, como un lugar de ejecución hurgando sobre el borde.
• En el Cantos, Ezra La libra incluye referencia a la 'Rupe Tarpeia' en "Notes for CXVII etc seq.": "Bajo la Rupe Tarpeia / llore sus celos--/ Para hacer una iglesia / o un altar a Zagreus / Hijo de Semele / Sin celos / como el doble arco de una ventana / o una gran colonia."