Roberto de Ketton

Roberto de Ketton, conocido en latín como Rodbertus Ketenensis (fl. 1141–1157), fue un astrónomo, traductor, sacerdote y diplomático inglés activo en España. Tradujo varias obras del árabe al latín, incluida la primera traducción del Corán a cualquier idioma occidental. Entre 1144 y 1157 ocupó el arcedianato en la diócesis de Pamplona. En el pasado se le ha confundido con Roberto de Chester (del latín Robertus Castrensis), otro traductor inglés activo en España a mediados del siglo XII; y al menos un erudito moderno cree que son la misma persona.

El sobrenombre de Robert, Ketenensis o, en una ocasión, de Ketene, generalmente se usa para referirse a Ketton, un pueblo en Rutland, a unas pocas millas de Stamford., Lincolnshire. Probablemente fue el lugar de nacimiento de Robert. Este apodo nunca se usó en los documentos oficiales asociados con Pamplona, donde siempre fue simplemente "Maestro Robert" (magister Rodbertus), indicando que tenía una maestría en artes. La identificación del traductor conocido como Roberto de Ketton y del archidiácono conocido como Maestro Roberto la proporciona una carta de Pedro el Venerable, abad de Cluny. En la primavera o el verano de 1144, cuando Peter envió algunas de las traducciones de Robert a Bernard de Clairvaux. En la carta adjunta nombró al traductor como "Roberto de Ketton de Inglaterra, quien ahora es archidiácono de la iglesia de Pamplona" (Roberto Ketenensi de Anglia, qui nunc Pampilonensis ecclesiae archidiaconus est).

Traducciones

Antes de 1141, Robert y Hermann de Carintia estaban comprometidos en un proyecto de traducción de textos árabes al latín para su propio uso y educación. Richard Hakluyt supuso que los dos hombres habían viajado a países de habla árabe. Solo se conoce o ha sobrevivido un producto de Robert de esta colaboración temprana. A petición de Hermann, Robert tradujo los Juicios astrológicos de al-Kindi, bajo el título en latín Judicia. (Muchos manuscritos posteriores lo atribuyen erróneamente al astrónomo Robertus Anglicus). En el prefacio de esta traducción, explica que su interés está en la geometría y la astronomía, pero que está realizando un trabajo astrológico por su amistad con Hermann. Su verdadero plan, dice, es trabajar a través de los Elementos de Euclides y la Esférica de Teodosio para ser capaces de comprender el Almagesto de Ptolomeo. >. Todos estos textos habrían estado disponibles para ellos solo en árabe en ese momento.

Se ha sugerido que otro texto que sobrevive podría ser el trabajo de Robert de su colaboración privada con Hermann: una traducción de los Elementos de Euclides conocida como "Adelardo II", que generalmente se atribuye a Adelardo de Bath y, a veces, a Robert de Chester. Fue la más popular de varias traducciones latinas de Euclides del siglo XII. En su traducción del planisferio de Ptolomeo de 1143, Hermann también menciona que Robert le dio las tablas astronómicas de al-Battani, quizás traducidas.

En 1141, Robert y Hermann conocieron al abad Pedro el Venerable a orillas del Ebro, probablemente en Logroño, y éste les convenció para que tradujeran algunos textos islámicos para su colección, que se ha dado en llamar Colección Toledana. Para este proyecto, Robert tradujo una historia del califato temprano bajo el título Chronica mendosa Saracenorum (Crónica mentirosa de los sarracenos) y el propio Corán bajo el título Lex Mahumet pseudoprofhete (Ley del Falso Profeta Mahoma). Para este último trabajo fue asistido por un tal Mahoma. Su traducción es muy libre y no subdivide el texto según las suras. Toda la Colección Toledana fue impresa por el impresor protestante Theodore Bibliander en Basilea en 1543.

En 1143, Robert todavía tenía en mente su proyecto favorito y el de Hermann de las traducciones astronómicas, ya que escribió una carta a Pedro el Venerable en la que prometía 'un regalo celestial que abarca en sí mismo la totalidad de ciencia... que revela con la mayor precisión, según el número, la proporción y la medida, todos los círculos celestes y sus cantidades, órdenes y condiciones y, finalmente, todos los diversos movimientos de las estrellas, y sus efectos y naturalezas."

Carrera eclesiástica

La carrera de Robert en la iglesia comenzó después de que terminó su carrera como traductor. (Quizás recibió su beneficio como recompensa por su trabajo). Fue archidiácono en Pamplona desde al menos 1144, y probablemente poco antes, hasta 1157, cuando fue trasladado a una canonjía de Tudela. Se sabe de su presencia en Pamplona por documentos de 1145, 1147, 1149 y 1151. Estuvo en Barcelona en misión oficial en 1152. Parece que ostentó el arcedianato de Valdonsella, que incluía la villa de Uncastillo. Desde que el Reino de Navarra recuperó su independencia en 1134, se encuentra en la frontera y fue disputada por el Reino de Aragón. Roberto sirvió como diplomático al rey García Ramírez de Navarra (cuyo abuelo, Sancho Garcés, fue señor de Uncastillo), redactando incluso el tratado de paz firmado con Raimundo Berengario IV, regente de Aragón, el 1 de julio de 1149. Por este esfuerzo en nombre de paz, fue encomendado por el Papa Eugenio III.

En 1151, el obispo de Roberto, Lope de Artajona, lo envió como su delegado a una conferencia para resolver el disputado límite entre las diócesis de Pamplona y Zaragoza. Más tarde, Roberto condujo a parte del clero pamplonés a la rebelión contra Lope. Su disputa estuvo un tiempo remendada, pero cuando Lope entró en conflicto con el rey Sancho VI, Roberto se puso del lado del rey. Probablemente fue a través del rey que obtuvo la canonjía en Tudela después de que su archidiácono se hiciera insostenible. No hay ningún registro de él después de 1157. Charles Burnett señala que "la educación de Robert lo encajó bien para los roles de diplomático, asesor real y redactor de documentos oficiales".