Robert Le Fevre

Robert LeFevre (13 de octubre de 1911 - 13 de mayo de 1986) fue un hombre de negocios libertario estadounidense, personalidad de la radio y principal teórico del autarquismo.

Vida temprana

LeFevre nació en Gooding, Idaho, el 13 de octubre de 1911, pero cuando era niño la familia de LeFevre se mudó a Minneapolis, Minnesota. LeFevre asistió a la Universidad Hamline y estudió inglés y teatro. Luego trabajó en diversos trabajos durante la Gran Depresión, como actor y locutor de radio. Durante un breve tiempo, LeFevre fue un actor de Shakespeare.

LeFevre fue seguidor del movimiento "YO SOY" de 1936 a 1940 o así. Él y uno de Pearl Diehl escribió un libro en 1940 de sus experiencias en la organización llamada "YO SOY" – Destino de América (Twin City House, St. Paul, Minnesota). LeFevre dijo cómo un día, cuando estaba en el estudio de la estación de radio, fue golpeado por la presencia del Gran YO SO, que habló con él personalmente. LeFevre también reclamó varias experiencias sobrenaturales: conducir un coche mientras dormía por más de veinte millas sin un accidente (esto se logró con la ayuda de su "Cuerpo Mental Superior"), dejando su cuerpo físico para un viaje por el aire al Monte Shasta, y viendo a Jesús.

En 1940, soy los líderes Edna Ballard y su hijo Donald fueron acusados por un gran jurado en Los Ángeles por el uso de los correos para defraudar. Otros veinticuatro líderes de mí también fueron nombrados en la primera acusación; Una acusación suplementaria llamada Lefevre y Diehl como acusados. Durante la Segunda Guerra Mundial, Lefevre se desempeñó como oficial en la División de Educación y Orientación del Cuerpo Aéreo del Ejército antes de ser dado de alta en 1945 después de pasar un año en Europa y herido en un accidente. Poco después, él y su esposa fueron a una gira de conferencias a campo traviesa " en una peregrinación para la paz mundial. " Su gira fue financiada por la Fundación Falcon Lair, un grupo sin fines de lucro interesado en la religión, la filosofía y el gobierno cuya sede fue Falcon Lair, Beverly Hills, California (el antiguo hogar del actor Rudolph Valentino).

Después de la guerra, Lefevre fue a California y trabajó en el negocio inmobiliario y se postuló sin éxito para el Congreso en las primarias republicanas de 1950. Luego se convirtió en una emisora de radio y televisión involucrada en causas anti-ilftistas, incluido el trabajo para un trabajo anti Anti a un Anti A Anti A Anti A Anti A Anty Un anti -Loin organización de unión nombrada el Comité de Garners de Salarios. Un año después, el comité fue demandado por dos productores de películas, Stanley Kramer y Dore Schary, por piquetes y difamación de sus películas como pro-soviéticas. Lefevre y Ruth Dazey se encontraban entre los acusados, pero el caso murió cuando el Comité de Garners de Salarios se desintegró.

Unos años más tarde se convirtió en vicepresidente del Consejo Económico Nacional de Merwin K. Hart; un director del Congreso de Libertad; Un director del Comité del Día de los Estados Unidos (a veces Estados Unidos), cuyo propósito era disminuir en importancia la observación del 23 de octubre como Día de las Naciones Unidas, y un asesor de Harry Everingham ' S " ¡nosotros, la gente! ". El Comité del Día de los Estados Unidos fue noticia en 1954 cuando Lefevre lideró un ataque contra el Manual de Girl Scouts con demasiadas referencias a las Naciones Unidas. Los exploradores se retiraron, informando que se habían realizado más de cuarenta cambios, aproximadamente la mitad de los cuales se debieron a las protestas de Lefevre.

Ese mismo año, Lefevre se mudó a Colorado Springs y comenzó a escribir editoriales para R. C. Hoiles ' Gazette-Telegraph . Dos años después, fundó la Freedom School. Lo que animó a Lefevre personalmente y la Freedom School ideológicamente, de hecho, forma la base en la que se basaron todos los cursos, es una filosofía complicada que, en esencia, rechaza a todo el gobierno humano moderno.

Freedom School

En 1956, Lefevre fundó la Freedom School, que dirigió hasta 1973, en Larkspur, Colorado. En 1965, después de una inundación devastó el campus, la escuela y la universidad se mudaron a Santa Ana, California. La Freedom School fue diseñada para educar a las personas en la filosofía de Lefevre sobre el significado de la libertad y la política económica de libre mercado. Lefevre agregó Rampart College, una escuela de cuatro años no acreditada, en 1963. Ambas instituciones compartieron el mismo campus y tenían una prensa, Pine Tree Press, que publicó obras para ambos, incluido un boletín para la Escuela Freedom, la Rammart Journal of Individualist Thought (1965–68), y un tabloide para la prensa en sí.

Después del cierre de Rampart College en 1975, LeFevre continuó su trabajo en Carolina del Sur bajo el patrocinio del gigante empresarial Roger Milliken, y también publicó el Lefevre's Journal desde 1974. hasta 1978. En 1979, LeFevre seleccionó a Kevin Cullinane, graduado de Freedom School, para hacerse cargo de la enseñanza de los seminarios de Freedom School, incluido el Contrato Milliken. Cullinane, que enseñó los principios de la filosofía de LeFevre a los estudiantes de la Academia de las Montañas Rocosas, que él había fundado en 1972, enseñó en la Freedom School desde 1979 hasta 2005 como parte de la formación gerencial de Milliken. Amplió su alcance para incluir Sherman College, Wofford College y seminarios individuales de costa a costa. Luego, Cullinane dejó atrás Freedom School en 2000 y estableció su propia escuela, Freedom Mountain Academy, en Tennessee, que funcionó hasta 2017, cuando fue cerrada.

Los profesores notables de Freedom School o Rampart College incluyen a Rose Wilder Lane, Milton Friedman, F.A. Harper, Frank Chodorov, Leonard Read, Gordon Tullock, G. Warren Nutter, Bruno Leoni, James J. Martin y Ludwig von Mises.

Los graduados notables incluyen a Roy Childs, Kerry Thornley y Roger MacBride.

Instituto Rampart

A finales de la década de 1970, LeFevre se involucró con el Instituto Rampart en Santa Ana, California. Junto con Lawrence Samuels y Richard Deyo, LeFevre fue uno de los impulsores de la fundación de la institución, presentando dos discursos que se convirtieron en folletos: "Buen gobierno: ¿esperanza o ilusión?" y "¿Protege la protección gubernamental?" No mucho después de recibir su estatus de organización sin fines de lucro y deducible de impuestos, Rampart Institute se inauguró oficialmente en el banquete de la Conferencia The Future of Freedom el 19 de abril de 1980 en Cypress College. De ese evento surgió el "Liberty Book Project" que buscaba editar y publicar el curso de estudio en casa en audio de 52 semanas de duración de LeFevre llamado "Los fundamentos de la libertad". El libro de tapa dura se publicó póstumamente en 1988, dos años después de la muerte de LeFevre.

Vistas

LeFevre creía que la ley natural está por encima de la ley del estado y que para que la sociedad estadounidense prosperara económicamente, las reformas de libre mercado eran esenciales. También creía que otorgar las buenas obras de la sociedad a su gobierno no era diferente de recompensar a los criminales por abstenerse de actividades ilegales. Todo gobierno consta de costumbres e instituciones que controlan nuestras vidas robando nuestra propiedad, restringiendo nuestra libertad y poniendo en peligro nuestras vidas con el objetivo de protegernos de nosotros mismos.

Con este fin, adoptó el término autarquismo para representar la idea de gobernar la propia vida, siendo responsable de uno mismo, de sus necesidades y de las consecuencias de sus elecciones y acciones. En un discurso pronunciado en 1977 y publicado al año siguiente en el libro Buen gobierno: ¿esperanza o ilusión?, dijo:

Muchas veces cuando uso el término "gobierno", la gente piensa que me refiero a la ley y el orden. Y así, si me oyen decir: "No necesitamos gobierno", piensan que no necesitamos ley y orden. Bueno, esto es probablemente lo que me hace un 'autarchista' en lugar de un anarquista. Creo que necesitamos ley y orden. Verás, estoy dedicado a la idea de procedimientos legales y ordenados. Y por eso tengo que enfrentarme al gobierno. Porque el gobierno no provee ni ley ni orden.

Pacifismo

LeFevre también era famoso por ser un pacifista y enseñó su estilo de libertarismo durante la década de 1960 en la Freedom School, más tarde Rampart College. Dada su dedicación al pacifismo, LeFevre también se pronunció contra la guerra como producto del Estado. Una vez pronunció un discurso llamado "Preludio al infierno" a un Club de Leones local sobre cómo sería para una ciudad estadounidense típica ser bombardeada con armas nucleares como resultado de "esos conflictos poderosos, terribles e inútiles que el Estado moderno inevitablemente crea". Según Doherty, LeFevre era "capaz de enfrentarse a tenientes coroneles enojados, que se enfurecían por su negativa pacifista a luchar por la bandera, y de explicar su teoría de los derechos humanos con tanta paciencia y tan inocentemente, que al final el malhumorado coronel Tuve que admitir que LeFevre tenía razón al mantenerse firme." Según Robert Smith, LeFevre se convenció del poder de la resistencia no violenta después de un enfrentamiento con un sindicato. "Lo recuerdo contando la historia", dijo. dice Smith, "sobre matones sindicales irrumpiendo en una estación de radio en la que él trabajaba". Y él simplemente cayó al suelo y se quedó allí. Estaban tan desconcertados que se marcharon sin darle una paliza. Eso lo convenció de los principios de la no violencia."

Racialismo

LeFevre elogió el proyecto de "becas de matrícula" para academias de segregación lanzadas por segregacionistas del Sur en respuesta a la integración de las escuelas públicas por parte del gobierno federal, con la esperanza de que traería "una realineación" cuando los sureños blancos unieron fuerzas con los norteños antigubernamentales.

En la cultura popular

• Algunos como Brian Doherty afirman que el movimiento de LeFevre era una base para el libro de Robert A. Heinlein La Luna es una amante de la corrupción y que LeFevre fue la base para el personaje profesor Bernardo de la Paz, organizador de la revolución Lunar.
• En la novela de historia alterna El broche de probabilidad por L. Neil Smith como parte de la North American Confederacy Series en la que Estados Unidos se convierte en un estado libertario en 1794 después de una exitosa Rebelión de Whiskey y el derrocamiento y ejecución de George Washington por el pelotón de fusilamiento por traición, LeFevre sirvió como el 23 Presidente de la Confederación Norteamericana de 1960 a 1968.