Robert Adamson (filósofo)

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filósofo escocés (1852–1902)

Robert Adamson (19 de enero de 1852 - 5 de febrero de 1902) fue un filósofo escocés y profesor de lógica en Glasgow.

Vida temprana

El filósofo Robert Adamson nació en Kingsbarns en Fife, Escocia. Su padre, Robert Adamson (muerto en 1855), era un abogado escocés, activo en Dunbar, Coldstream y más tarde en Edimburgo. Su madre Mary Agnes Buist (1809 - 11 de febrero de 1876) era hija de David Buist, pariente de George Baillie-Hamilton, décimo conde de Haddington (1802-1870). Robert Adamson y Mary Agnes Buist se casaron el 21 de noviembre de 1843 en Tyninghame, East Lothian, Haddingtonshire, Escocia. En 1855, la Sra. Adamson quedó viuda con pocos recursos y se dedicó por completo a la educación de sus seis hijos (Helen, Ann, John, David, Robert y Laurence). De ellos, Robert tuvo éxito desde el principio. Al final de su carrera escolar ingresó en la Universidad de Edimburgo a la edad de catorce años, y cuatro años más tarde se graduó con honores de primera clase en filosofía mental, con premios en todos los departamentos de la facultad de Artes. Completó sus éxitos universitarios al ganar la beca Tyndall-Bruce, la beca Hamilton (1872), la beca Ferguson (1872) y la beca Shaw (1873).

Después de una breve residencia en Heidelberg (1871), donde comenzó sus estudios de filosofía alemana, regresó a Edimburgo como asistente primero de Henry Calderwood (1830-1897) y más tarde de Alexander Campbell Fraser (1819-1914). Se unió al personal de la Encyclopædia Britannica (novena edición) (1874) y estudió ampliamente en la revista Advocates' Biblioteca.

Nombramientos profesionales

En 1876 llegó a Inglaterra como sucesor de William Stanley Jevons (1835-1882) en la cátedra de lógica y filosofía del Owens College de Manchester. En 1883 recibió el título honorífico de LL.D. En 1893 fue a la Universidad de Aberdeen y finalmente, en 1895, a la cátedra de lógica en la Universidad de Glasgow, que ocupó hasta su muerte.

Excepto durante los primeros años en Manchester, daba sus conferencias sin manuscritos. En 1903, bajo el título El desarrollo de la filosofía moderna y otros ensayos, se publicaron sus conferencias más importantes con una breve introducción biográfica escrita por William Ritchie Sorley (1855-1935) de la Universidad de Cambridge (ver Mind, xiii. 1904, p. 73 lámina.). La mayor parte del asunto está tomado palabra por palabra del cuaderno de notas de uno de sus alumnos. Bajo la misma dirección apareció, tres años más tarde, su Desarrollo de la filosofía griega.

Además de su labor profesional, realizó numerosos trabajos administrativos para la Universidad Victoria y la Universidad de Glasgow. En la organización de la Universidad de Victoria tuvo un papel destacado y, como presidente de la Junta de Estudios del Owens College, presidió la junta académica general de la Universidad de Victoria. En Glasgow pronto fue elegido uno de los representantes en el tribunal, y a él se debió en gran medida la ampliación de las sesiones académicas y la mejora del equipamiento de la universidad.

A lo largo de sus conferencias, Adamson siguió el método crítico e histórico sin formular una teoría constructiva propia. En su opinión, cualquier avance filosófico debe basarse en los métodos kantianos. Tenía la costumbre de ir directo al tema final, sin tener en cuenta las verdades a medias y evitando llegar a acuerdos. Dejó una hipótesis para que otros la elaboraran; Hecho esto, criticaría con todo el rigor de la lógica, y con una profunda desconfianza hacia la imaginación, la metáfora y la actitud conocida como voluntad de creer.

Puntos de vista filosóficos

Mientras creció su optimismo metafísico se desvaneció. Sintió que el aumento del conocimiento debe venir en los dominios de la ciencia física. Pero esta tendencia empírica respecto a la ciencia nunca modificó su perspectiva metafísica. Ha sido llamado Kantian y neo-Kantian, realista e idealista (por sí mismo, porque sostuvo que la apariencia y la realidad son co-extensivas y coincidentes).

Al mismo tiempo, en su crítica de otros puntos de vista era casi típico del idealismo hegeliano. Todos los procesos de razonamiento o juicio (es decir, todas las unidades de pensamiento) son (i) analizables sólo mediante abstracción, y (2) están compuestos de deducción e inducción, es decir, racionales y empíricos. Una ilustración de su tendencia empírica se encuentra en su actitud hacia el Absoluto y el Yo. El "Absoluto" doctrinas que consideraba un mero disfraz de fracaso, un intento deshonesto de revestir la ignorancia con el pretencioso manto del misterio. Por lo tanto, no admitiría al Yo como entidad primaria y determinante. Representaba un empirismo que, lejos de refutar, en realidad se basaba en el idealismo y, sin embargo, estaba alerta para exponer las falacias de una construcción idealista concreta (véase su ensayo en Ethical Democracy, editado por Stanton Coit). ).

Vida personal

La esposa de Robert, Margaret "Daisy" Duncan (1859-1935), hija de David Duncan (1826-1871) (un comerciante de lino de Manchester), era una mujer de gustos afines y su unión fue completamente feliz. Su hija, Sarah Gough Adamson, era una paisajista de gran prestigio.

Escritos publicados

El estudiante lamenta que el trabajo activo de Adamson en la sala de conferencias le impidiera una producción sistemática. Sus escritos consistieron en artículos breves, muchos de los cuales aparecieron en la Encyclopaedia y en Mind, un volumen sobre Kant y otro sobre Fichte. En el momento de su muerte estaba escribiendo una Historia de la Psicología y había prometido una obra sobre Kant y los naturalistas modernos. Tanto en su vida como en sus escritos se destacó por su imparcialidad. Su peculiar virtud era poder citar a sus oponentes sin deformar su significado. Desde este punto de vista, habría sido quizás el primer historiador de la filosofía de su tiempo, si su labor profesional hubiera sido menos exigente.

Bibliografía

Lo siguiente se publicó, ya sea en vida o póstumamente.

Contribuciones a la Enciclopædia Britannica Ninth Edition
Contribuciones a la Enciclopædia Britannica 11a Edición
Contribuciones a las Diccionario de Biografía Nacional