Ritual de sangre

Un ritual de sangre es cualquier ritual que implique la liberación intencional de sangre.

Descripción

Algunos rituales de sangre implican que dos o más partes se corten a sí mismas o entre sí, seguido del consumo de sangre. Los participantes pueden considerar la liberación o el consumo de sangre como una producción de energía útil como estímulo sexual, curativo o mental. En otros casos, la sangre es un componente principal como sacrificio o un componente material para un hechizo. Los rituales de sangre son practicados por varios grupos de personas, incluidos aquellos con afiliaciones religiosas o políticas. Algunos de los rituales que involucran sangre se han practicado durante muchos siglos y todavía se practican en el siglo XXI (Baker 1, Copeman 2, Malik 2).

Los rituales de sangre a menudo implican una muerte y un renacimiento simbólicos, ya que el nacimiento corporal literal implica sangrado. La sangre suele considerarse muy poderosa y, a veces, impura. Los practicantes de la oración, la magia ritual y el lanzamiento de hechizos a veces consideran el sacrificio de sangre para intensificar el poder de tales actividades.

Aztecas

Los aztecas participaron en rituales de sangre hace unos 500 años (Pendragon 1). La sangre en los rituales tiene un significado simbólico, dependiendo del grupo y ritual que se realice. Alrededor de 1376 a 1521 d.C., los aztecas utilizaban sangre y sacrificios con frecuencia como ofrenda al Dios Sol (Pendragon 2). Los aztecas veían la muerte como parte de la vida, al igual que el nacimiento (Pendragon 2). Creían que los dioses sacrificaban su propia sangre para crear el universo, por lo que, a su vez, los aztecas ofrecían sangre a los dioses como una especie de intercambio recíproco y regalo por sus creaciones (Pendragon 2). Además, se creía que el suministro de sangre ritual mantenía abundantes cosechas fértiles y ayudaba a la continuación del mundo azteca. La autora Jasmyne Pendragon, licenciada en arqueología, afirmó en su artículo El propósito de los rituales de sangre aztecas, parte 1, que “los estilos de vida de los aztecas se regían por la necesidad de suministrar víctimas de sacrificio con sangre fresca al dios sol, que necesitaba los corazones. de los hombres para dar vida al mundo y ayudar a las almas de los guerreros muertos a la versión azteca del cielo” (2). Los rituales mantenían una relación entre los aztecas y sus dioses (Pendragon 2). Los aztecas creían que los dioses proporcionarían cosechas abundantes y vidas largas y saludables siempre que se donara sangre ritualmente (Pendragón 2). Si no se sacrificaba sangre a los dioses, los humanos creían que serían castigados y soportarían un dolor excesivo "más violento que el que cualquier hombre podría jamás soportar" (Pendragon 3).

India

Algunos indios practican voluntariamente un ritual político en el que la gente dona sangre como forma de recordar a los políticos que han muerto (Copeman 126). La donación de sangre es literalmente una donación a personas que necesitan transfusiones (Copeman 132). Los participantes donan en campamentos de donación durante el cumpleaños o el aniversario de la muerte del político (129). Jacob Copeman, profesor de antropología social en la Universidad de Edimburgo en Escocia, afirma en su artículo "La sangre tendrá sangre: un estudio sobre el ritual político indio", que la primera ministra Indira Gandhi y Rajiv Gandhi son los dos políticos que son principalmente " recordado” durante las donaciones de sangre (131). Estos dos políticos fueron asesinados y vistos como muriendo por la India, o como individuos importantes que “…derramaron su sangre por la nación” (Copeman 131). Según Copeman, en un discurso que Indira Gandhi pronunció en 1984, ella “… sorprendentemente asoció su sangre con la salud de la nación. Su sangre continuaría nutriendo a la nación incluso después de su muerte…” (132). El motivo de la donación es mantener la vida o dar más tiempo de vida a las personas que reciben la sangre (Copeman 130). La razón por la que los políticos están involucrados en esto es porque los donantes están haciendo una conexión con los muertos, simbolizando la sangre que se dona con la sangre del político que se honra (Copeman 131). Esto es importante porque a pesar de que estas personas murieron, todavía están ayudando a preservar la vida, ya que el pueblo de la India dona sangre en su honor. (Copeman 135).

Otras regiones

Los musulmanes chiítas practicaron un ritual llamado Matam en 2002 en Gran Bretaña (Malik 2).

La perforación corporal también puede ser parte de un ritual de sangre, ya que puede provocar la liberación de sangre. La perforación se ha practicado en varias culturas indígenas de todo el mundo, generalmente como un rito de iniciación simbólico, una muerte y renacimiento simbólicos, una iniciación o por razones de protección mágica.

Un ritual de sangre común es el ritual del hermano de sangre, que comenzó en la antigua Europa y Asia. Dos o más personas, típicamente varones, entremezclan su sangre de alguna manera. Esto reúne simbólicamente a los participantes en una sola familia. Esta puede ser una práctica insegura cuando se trata de patógenos transmitidos por la sangre; el uso de equipo esterilizado seguro, como una lanceta, puede mitigar este problema.

La Danza del Sol de los Nativos Americanos suele ir acompañada de sacrificios de sangre.

Obras citadas

• Baker, Aryn. Afirmando una fe bañada en sangre. Tiempo. Time Inc. January 2007. Web. 7 de noviembre de 2011.
• Copeman, Jacob. “Blood tendrá sangre: un estudio en Ritual Político Indio.” Social Analysis 48 (2004): 126-48. EBSCO HOST. Web. 7 de noviembre de 2011.
• Malik, Shiv. “Scars On The Backs of The Young”. New Statesman 134.4743 (2005): 22-24. Búsqueda Académica Completa. Web. 22 de noviembre de 2011.
• Pendragon, Jasmyne. “El propósito de los rituales de sangre azteca parte 1.” Archnews.co.uk. Heritage Daily, 2010. Web. 7 noviembre 2011.