Rito de Memphis-Misraim

El Rito Antiguo y Primitivo de Memphis-Misraïm es un rito masónico fundado en Nápoles, Italia, en septiembre de 1881 mediante la fusión de dos ritos más antiguos: el Rito de Misraïm y el Rito de Memphis, ambos fundados en el siglo XVIII. El sistema a veces se conoce como "masonería egipcia" debido a la invocación de un simbolismo esotérico derivado de la hermenéutica que hace referencia al Antiguo Egipto en su sistema de grados.

Memphis-Misraïm estuvo gobernada internacionalmente por un Gran Hierofante desde 1881 hasta 1923. El primero de ellos fue Giuseppe Garibaldi, líder militar del Risorgimento, que también había sido Gran Maestro del Gran Oriente de Italia. Después de su muerte, hubo faccionalismo dentro de la organización. Finalmente, el francmasón inglés John Yarker surgió como Gran Hierofante en 1902. Fue sucedido por Theodor Reuss en 1913 hasta su muerte en 1923.

El grupo en Francia, que más tarde pasó a llamarse Grande Loge Française du Rite ancien et primitif de Memphis-Misraïm, siguió existiendo, a pesar del cese de las actividades de la dirección internacional tras la muerte de Reuss. Charles Detré (Teder), Jean Bricaud, Constant Chevillon, Charles-Henry Dupont, Robert Ambelain y Gérard Kloppel fueron Grandes Maestros de la organización francesa. En particular, Ambelain desempeñó un papel importante en la reforma de los rituales de Memphis-Misraïm en 1960.

El Rito de Memphis-Misraim no es practicado por ninguna organización masónica regular.

Ya desde 1738 se pueden encontrar rastros de este Rito lleno de referencias alquímicas, ocultistas y egipcias, con una estructura de 90 grados. Joseph Balsamo, llamado Cagliostro, personaje clave de su tiempo, dio al Rito el impulso necesario para su desarrollo. Muy cercano al Gran Maestre de la Orden de los Caballeros de Malta, Manuel Pinto de Fonseca, Cagliostro fundó el Rito de la Alta Masonería Egipcia en 1784. Entre 1767 y 1775 recibió los Arcana Arcanorum, que son tres grados herméticos muy altos, de manos del caballero Luigi d’Aquino, hermano del Gran Maestre nacional de la Masonería Napolitana. En 1788, los introdujo en el Rito de Misraïm y dio una patente a este Rito.

Se desarrolló rápidamente en Milán, Génova y Nápoles. En 1813, fue introducido por Joseph, Michel y Marc Bédarride.

El Rito de Memphis fue constituido por Jacques Étienne Marconis de Nègre en 1838, como una variante del Rito de Misraïm, combinando elementos del templarismo y la caballería con la mitología egipcia y alquímica. Contaba con al menos dos logias (“Osiris” y “Des Philadelphes”) en París, dos más (“La Bienveillance” y “De Heliopolis”) en Bruselas, y un cierto número de partidarios ingleses. El Rito obtuvo cierto éxito entre las logias militares. Adquirió una dimensión política y en 1841 quedó inactivo, probablemente a causa de la represión que siguió al levantamiento armado de la Société des Saisons de Louis Blanqui en 1839. Con el derrocamiento de Luis Felipe en 1848, la Orden fue revivida el 5 de marzo, siendo su miembro más destacado Louis Blanc, un miembro socialista del gobierno provisional responsable de los Talleres Nacionales.

En 1850 se fundó en Londres la organización Les Sectateurs de Ménès, que se hizo muy popular entre los refugiados que huían de Francia hacia Londres en esa época. Los refugiados franceses fundaron unas diez logias, siendo la más importante la Grand Loge des Philadelphes, fundada en Londres el 31 de enero de 1851, que siguió existiendo hasta finales de la década de 1870. Durante ese tiempo contaba con unos 100 miembros, a menudo llamados Philadelphes. Entre 1853 y 1856 se establecieron otras logias del Rito de Memphis.

En 1856, Benoît Desquesnes, el secretario exiliado de la Société des Ouvriers Typographes de Nord, propuso que los grados superiores del Rito de Memphis no sólo eran superfluos, sino también antidemocráticos e incompatibles con los ideales masónicos de igualdad. A pesar de los intentos de Jean Philibert Berjeau de disolver los Philadelphes, estos pusieron en práctica esta propuesta y eligieron a Edouard Benoît como maestro. Este grupo se hizo famoso por su participación en la política revolucionaria. Sin embargo, las logias Gimnosofistas y L'Avenir permanecieron con Berjeau. En 1860 el número de grados se redujo a 33 en Francia. Los demás cuerpos del Rito no estuvieron de acuerdo con esta reducción de los grados y en 1866 Berjeau los disolvió (en Francia), y la mayoría de los Gimnosofistas se unieron a los Filadelfos.

En 1881, el general Giuseppe Garibaldi se preparó para fusionar los dos ritos, que entrarían en vigor a partir de 1889. Su popularidad aumentó considerablemente gracias a los trabajos del erudito masónico alemán Theodor Reuss, agente de John Yarker, quien se convirtió en Gran Maestro Adjunto en 1902 y Gran Maestro en 1905. Reuss sucedió a Yarker en este cargo en 1913. El linaje de Reuss se redujo a una estructura de nueve grados que finalmente se convirtió en el Ordo Templi Orientis masónico mixto (masculino y femenino) original, con un décimo grado para el puesto de Jefe Externo de la Orden.

Aleister Crowley reclamó el puesto de Jefe Externo de la Orden en 1923 y fue elegido Jefe Externo en 1925. Finalmente reformó Ordo Templi Orientis en un Cuerpo Para-Masónico en el que los rituales fueron reelaborados para proporcionar un mayor enfoque tanto en la magia ceremonial como en su visión de Thelema. También cambió los tres antiguos Grados Masónicos Simbólicos de Aprendiz Ingresado, Compañero y Maestro Masón en tres rituales que aluden a un linaje templario esotérico con los nombres de Hombre, Mago y Maestro Mago. Según los propios escritos de Crowley, esto se hizo porque (a diferencia de la escena masónica en Europa continental) la abrumadora mayoría de los masones en los Estados Unidos y las naciones de la Commonwealth británica eran miembros de la masonería "regular" con alianza con la Gran Logia Unida de Inglaterra, cuyos principios, entre otras cosas, no permiten que las mujeres sean iniciadas hasta el día de hoy. De esta manera, la Ordo Templi Orientis se convirtió en una orden completamente independiente de la masonería y de su rito original, el Rito Antiguo y Primitivo de Memphis - Misraïm.

Algunas de las figuras más prominentes del ocultismo europeo han estado asociadas con el Rito, incluyendo a los franceses Gerard Encausse (Papus), Charles Detré (Teder), Jean Bricaud, Constant Chevillon, Charles-Henry Dupont y Robert Ambelain. Como se ha demostrado, Michael Bertiaux también ha sido una figura importante, aunque pragmáticamente silenciosa, en el Rito. El Gran Maestro Nacional en Alemania de 1906 a 1914 fue Rudolf Steiner, y el fundador de la Sociedad Thule, Adam Alfred Rudolf Glauer (Rudolf von Sebottendorf), se convirtió en iniciado mientras vivía en Turquía. El fundador alemán de la Fraternitas Rosicruciana Antiqua, Arnold Krumm-Heller, también estuvo asociado. Aleister Crowley, estuvo en algún momento afiliado al rito en su versión abreviada utilizada por Ordo Templi Orientis. En Estados Unidos, Harvey Spencer Lewis, fundador de la antigua orden mística Rosae Crucis, AMORC, también estuvo asociado con el rito.

• Giuseppe Garibaldi (1881 - 1882)
• Giambattista Pessina (1882 - 1900)
• Ferdinando Francesco degli Oddi (1900 - 1902)
• John Yarker (1902 - 1913)
• Theodor Reuss (1913 - 1923)

• Rito antiguo y primitivo
• Lista de Ritos Masónicos
• Philadelphes
• Ordo Templi Orientis

• Santuario Soberano Internacional
• Rito antiguo y primitivo de Memphis-Misraim
• Memphis-Misraim en los Países Bajos

• Boris Nicolaevsky, “Secret Societies and the First International”, en Las Internacionales Revolucionarias, 1864-1943, ed. Milored M. Drachkovitch (Stanford, 1966), 36–56.
• Faulks, Philippa y Robert L.D. Cooper. 2008. El Mago Masónico: La Vida y la Muerte del Conde Cagliostro y Su Rito EgipcioLondres, Watkins Publishing
• Laos, Nicolas K (2016), Masonería Memphis-Misraim, publicación Algora, ISBN 978-1628942217
• Prescott, Andrew. La causa de la humanidad: Charles Bradlaugh y Masonería