Río Jordan

El río Jordán o río Jordán (árabe: نَهْر الْأُرْدُنّ, Nahr al-ʾUrdunn, hebreo: נְהַר הַיַּרְדֵּן, Nəhar hayYardēn; siríaco clásico: �� �� �� � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � � rtl">نهر الشريعة), es un río de 251 kilómetros de largo en el Medio Oriente que fluye aproximadamente de norte a sur a través del Mar de Galilea (hebreo: כנרת Kinneret, árabe: Bohayrat Tabaraya, que significa Lago de Tiberíades) y luego al Mar Muerto. Jordania y los Altos del Golán bordean el río al este, mientras que Cisjordania e Israel se encuentran al oeste. Tanto Jordania como Cisjordania toman sus nombres del río.

El río tiene una gran importancia en el judaísmo y el cristianismo. Según la Biblia, los israelitas la cruzaron hacia la Tierra Prometida y en ella Jesús de Nazaret fue bautizado por Juan el Bautista.

Geografía

El río Jordán tiene un curso superior desde sus fuentes hasta el mar de Galilea (a través del valle de Betsaida) y un curso inferior al sur del mar de Galilea hasta el mar Muerto. En la terminología tradicional, se suele hacer referencia al curso superior (o la mayor parte) como si pasara por el "Valle de Hula", a diferencia del "Valle del Alto Jordán"; el Mar de Galilea a través del cual pasa el río es una entidad separada; y el término Valle del Jordán se reserva para el curso inferior, alimentado por los ríos Yarmouk y Zarqa.

En su curso superior (alimentado por el río Hasbani, el río Banias, el río Dan y el arroyo Iyyon), el río desciende rápidamente en un recorrido de 75 kilómetros (47 millas) hasta el otrora gran y pantanoso lago Hula, que está ligeramente por encima del nivel del mar. Al salir del lago ahora muy reducido, atraviesa una caída aún más pronunciada durante los 25 kilómetros (16 millas) hasta el Mar de Galilea, al que ingresa en su extremo norte. El Jordán deposita gran parte del limo que transporta dentro del lago, que vuelve a dejar cerca de su extremo sur en la presa de Degania. En ese punto, el río se encuentra a unos 210 metros bajo el nivel del mar. El último tramo de 120 kilómetros de largo (75 mi) sigue lo que comúnmente se denomina el 'Valle del Jordán', que tiene menos pendiente (el desnivel total es de otros 210 metros) por lo que el río serpentea antes de entrar en el Muerto. Mar, un lago terminal a unos 422 metros bajo el nivel del mar sin salida. Dos importantes afluentes ingresan desde el este durante esta última sección: el río Yarmouk y el río Zarqa.

Su sección al norte del Mar de Galilea está dentro de los límites de Israel y forma el límite occidental de los Altos del Golán. Al sur del lago, forma la frontera entre el Reino de Jordania (al este) e Israel (al oeste).

Afluentes

Vista aérea, 1938

Las corrientes que se unen para crear el río Jordán en su cuenca superior son, de oeste a este:

• Iyyon (Hebrew: יייר Iyyon), nombre árabe: Ajoun stream, pero دردره Dardara para el curso más alto y براي Bareighith o Beregeith por el resto de su curso, una corriente que fluye de Merj 'Ayun en el sur del Líbano.
• Hasbani (Arabic: الحاباني Hasbani, Hebreo, ya sea Snir o Hatzbani), una corriente que fluye del pie noroeste del monte Hermón en el Líbano, con un flujo de 118 millones de m³ anualmente.
• Dan (Arabic اللدان Leddan o Liddan, Hebreo: Dan), el más grande entre los afluentes del curso superior de Jordania con c. 240-252 millones de metros cúbicos por año, aproximadamente el doble de los Hasbani o los Banias, una corriente cuya fuente está también en la base del Monte Hermón.
• Banias (Arabic: بانياس Banias, Hebreo: Banias o Hermon), una corriente que surge de una primavera en Banias al pie del monte Hermon, con un flujo de 106 millones de m³ anualmente y
  • Nahal Sion o Nahal Assal (Hebreo) / Wadi el-'Asl o Assal (Arabic) como su principal afluente.

Al sur del mar de Galilea, el río Jordán recibe las aguas de otros afluentes, los principales, ambos provenientes del este (Jordán), son:

• Yarmouk, el mayor afluente del curso inferior del río Jordán, que forma la frontera entre Siria y Jordania y luego Jordania e Israel
• Zarqa, el segundo mayor tributario del río Jordán.

Afluentes más pequeños o "wadis laterales" / "corrientes laterales" en este segmento se encuentran, de norte a sur

• desde el este (6–10 en total)
  • Wadi al-'Arab
  • Wadi Ziqlab
  • Wadi al-Yabis
  • Wadi Kafranja o Kufrinjah pasando cerca de Ajloun
  • Wadi Rajib, el último antes de Wadi Zarqa
  • Wadi Nimrin
• desde el oeste
  • Nahal Yavneel
  • Nahal Tavor (Tabor Stream)
  • Nahal Yissakhar
  • Nahal Harod
  • Nahal Bezeq, en la frontera entre Israel y la Ribera Occidental, entre el Monte Gilboa y los Montes de Samaria
  • Wadi el Maleh desde las montañas de Samaria
  • Wadi al-Far'a procedente de la zona de Naplusa
  • Wadi Auja (árabe) o Nahal Yitav (Hebreo)
  • Wadi Qelt descendiendo de las montañas de Judea y pasando por Jericó

Etimología

Varias hipótesis sobre el origen de la mayoría de los nombres del río en idiomas modernos (p. ej., Jordan, Yarden, Urdunn), una es que proviene del semítico 'Yard|on' 'fluir hacia abajo' <√ירד reflejando el declive del río, posiblemente apareciendo también en otros nombres de ríos en la región como Yarkon y Yarmouk, o puede estar relacionado con la palabra prestada egipcia 'yǝʾor' ('gran río', el Nilo). Según esta hipótesis, "Den" podría estar relacionado con la palabra acadia dannum para "poderoso". Los cognados de la palabra se encuentran en arameo, hebreo, mandaico y otros idiomas semíticos. El primer uso registrado del nombre aparece como Yārdon en Anastasi I, un antiguo papiro egipcio que probablemente data de la época de Ramsés II. Las primeras crónicas árabes se refieren al río como Al-Urdunn.

En mandaico, el término relacionado etimológicamente Yardena (mandaico clásico: ࡉࡀࡓࡃࡍࡀ) puede referirse no solo al río Jordán, pero también cualquier otro cuerpo de agua que fluye que puede ser utilizado para los rituales bautismales mandeos (masbuta).

Después de las Cruzadas, el nombre árabe Nahr Al Sharieat (árabe: نهر الشريعة), literalmente "el lugar de riego" comenzó a usarse, y fue registrado por geógrafos medievales como Abu'l-Fida y Al-Dimashqi. El nombre se mostró en varias formas en los mapas más notables del siglo XIX de la región, y fue descrito por Edward Robinson en sus Investigaciones bíblicas en Palestina . Aunque las fuentes históricas no parecen hacer esta distinción, en algunas fuentes modernas se describe como el nombre de la parte del río antes de desembocar en el lago Tiberíades.

Historia

Siglo XIX

En el siglo XIX, el río Jordán y el Mar Muerto fueron explorados en barco principalmente por Christopher Costigan en 1835, Thomas Howard Molyneux en 1847, William Francis Lynch en 1848 y John MacGregor en 1869. El texto completo de W. F. Lynch&# 39;s 1849 libro Narrativa de los Estados Unidos' Expedición al río Jordán y al Mar Muerto está disponible en línea.

Siglo XX

postal de colores del río Jordán, por Karimeh Abbud, cerca de 1925

En 1964, Israel comenzó a operar una estación de bombeo que desvía agua del Mar de Galilea al Transportador Nacional de Agua. También en 1964, Jordania construyó un canal que desviaba el agua del río Yarmouk, un afluente principal del río Jordán, hacia el canal East Ghor. Siria también ha construido embalses que capturan las aguas del Yarmouk. Los ambientalistas culpan a Israel, Jordania y Siria por los extensos daños al ecosistema del río Jordán.

En los tiempos modernos, las aguas se utilizan en un 70 % a 90 % para fines humanos y el flujo se reduce considerablemente. Debido a esto y a la alta tasa de evaporación del Mar Muerto, así como a la extracción industrial de sales a través de estanques de evaporación, el Mar Muerto se está reduciendo rápidamente.

Principales problemas ambientales

Reducción del caudal de agua

La tasa de flujo del río Jordán alguna vez fue de 1.300 millones de metros cúbicos por año; a partir de 2010, solo 20 a 30 millones de metros cúbicos por año fluyen hacia el Mar Muerto.

Contaminación

Una pequeña sección de la parte más septentrional del Bajo Jordán, la primera ca. 3 kilómetros (1,9 mi) por debajo del Mar de Galilea, se ha mantenido prístino para el bautismo y el turismo local. El más contaminado es el tramo río abajo de 100 kilómetros, un arroyo serpenteante desde arriba de la confluencia con el Yarmouk hasta el Mar Muerto. Los ambientalistas dicen que la práctica de dejar que las aguas residuales y salobres fluyan hacia el río casi ha destruido su ecosistema. Rescatar el Jordán podría llevar décadas, según los ambientalistas. En 2007, FoEME nombró al río Jordán como uno de los 100 sitios ecológicos más amenazados del mundo, debido en parte a la falta de cooperación entre Israel y los estados árabes vecinos.

Carreteras, cruces fronterizos, puentes

Rafting on Jordan River, Northern Galilee

Carreteras

La ruta 90, parte de la cual lleva el nombre de Rehavam Zeevi, conecta los extremos norte y sur de Cisjordania ocupada por Israel y es paralela al río Jordán en el lado occidental.

Pasos fronterizos (puentes abiertos)

Hay dos cruces fronterizos entre Israel y Jordania que cruzan el río sobre puentes. El del norte, Jordan River Crossing o Sheikh Hussein Bridge, está cerca de Beit Shean; el del sur, el Puente Allenby (también Puente Rey Hussein), está cerca de Jericó.

Puentes (históricos; modernos - abiertos y cerrados)

De norte a sur:

• Hijas del Puente de Jacob (Hebreo: Gesher Bnot Yaakov, "Hijas del Puente de Jacob") es el más famoso dentro de Israel
• El puente Arik en el extremo norte del Mar de Galilea; permite el acceso a las alturas centrales del Golán, fue crucial en las guerras de 1967 y 1973
• Al-Sinnabra, en el lugar donde el río solía salir del Mar de Galilea en el pasado; pocos restos excavados por arqueólogos
• Jisr el-Majami' al norte de Beit She'an/Beisan; cerrado
• Damiya o Adam Bridge a mitad de camino entre Jericó y Beit She'an; cerrado
• King Abdullah Puente al sur del puente Allenby; cerrado.

Importancia como fuente de agua

Río Jordán drenando en el Mar Muerto

Hasta la primera década del siglo XXI, las aguas del río Jordán habían sido el mayor recurso hídrico de Israel; últimamente, el agua de mar desalada del Mediterráneo ha tomado este papel. El Transportador Nacional de Agua de Israel, terminado en 1964, ha entregado agua desde el Mar de Galilea a la llanura costera de Israel durante más de cuatro décadas, hasta que una sequía prolongada obligó a abandonar esta solución en favor de la desalinización.

Jordania recibe 50 000 000 metros cúbicos (1,8×10⁹ cu ft) de agua del río, una cantidad que es regulado por el tratado de paz de 1994 con Israel. En el pasado, uno de los principales recursos hídricos de Jordania era el río Jordán, con un caudal de 1300 millones de m³ al año (BCM/año). Sin embargo, después de que Israel construyó el Transportador Nacional de Agua en 1953 y desvió el agua del lago Tiberíades hacia las llanuras costeras de Israel y el desierto del sur, el caudal del río Jordán inferior se redujo significativamente. Los 50 MMC/año que Israel proporciona del lago Tiberíades como parte del tratado de paz de 1994 estaban destinados a compensar esta pérdida. Un estudio de 2010 encontró que el río Jordan inferior se ha reducido al 2% de su caudal histórico. La calidad del agua también se ha deteriorado drásticamente, con altos niveles de salinidad y contaminación por fertilizantes agrícolas y aguas residuales sin tratar río arriba en Israel y Cisjordania.

El conflicto sobre las aguas del río Jordán fue un factor que contribuyó a la Guerra de los Seis Días cuando, a partir de 1965, Siria intentó desviar algunas de sus cabeceras en colaboración con Líbano y Jordania. Las obras de desvío habrían reducido la disponibilidad de agua para el transportista de Israel en aproximadamente un 35 %, y el suministro general de agua de Israel en aproximadamente un 11 %.

Importancia religiosa

Biblia hebrea

Cruzando el Jordán, de Die Bibel en Bildern

En la Biblia hebrea, se hace referencia al Jordán como la fuente de fertilidad de una gran llanura ("Kikkar ha-Yarden"), que se dice que se riega como "el jardín del SEÑOR" 34; (Génesis 13:10). No hay una descripción regular del Jordán en la Biblia; sólo se dan referencias dispersas e indefinidas a él. Jacob lo cruzó y su afluente, el Jaboc (el moderno Al-Zarqa), en su camino de regreso de Harán (Génesis 32:11, 32:23–24). Se señala como la línea de demarcación entre las "dos tribus y la media tribu" se establecieron al este (Números 34:15) y las "nueve tribus y la media tribu de Manasés" que, dirigido por Josué, se asentó hacia el oeste (Josué 13:7, passim).

Frente a Jericó, se llamaba "el Jordán de Jericó" (Números 34:15; 35:1). El Jordán tiene varios vados, y uno de ellos es famoso por ser el lugar donde Jefté mató a muchos efraimitas (Jueces 12:5–6). Parece que estos son los mismos vados que se mencionan cerca de Bet-bará, donde Gedeón acechaba a los madianitas (Jueces 7:24). En la llanura del Jordán, entre Succoth y Zarthan, está el terreno arcilloso donde Salomón tenía sus fundiciones de bronce (1 Reyes 7:46). En 2 Reyes 6:1–4, el valle del Jordán se describe como una región boscosa. El comentarista bíblico Albert Barnes sugirió que "los árboles eran escasos en la mayor parte de Palestina, pero abundaban en el valle del Jordán".

En la historia bíblica, el Jordán aparece como escenario de varios milagros, el primero de los cuales tuvo lugar cuando los israelitas bajo el mando de Josué cruzaron el Jordán, cerca de Jericó (Josué 3:15–17). Posteriormente las dos tribus y la media tribu que se asentaron al este del Jordán construyeron un gran altar en sus orillas como "testigo" entre ellos y las otras tribus (Josué 22:10, 22:26, et seq.). El Jordán fue cruzado por Elías y Eliseo en tierra seca (2 Reyes 2:8, 2:14). El profeta y taumaturgo Eliseo realizó dos milagros en el Jordán: curó la lepra de Naamán haciéndolo bañar en sus aguas (2 Reyes 5:14), e hizo perder la cabeza de un hacha por uno de los ' 34;hijos de los profetas" flotar, arrojando un trozo de madera al agua (2 Reyes 6:6).

Yom HaAliyah (Día de la Aliyah, hebreo: יום העלייה) es una fiesta nacional israelí que se celebra anualmente el décimo día del mes hebreo de Nisán para conmemorar el Los israelitas cruzan el río Jordán hacia la Tierra de Israel mientras llevan el Arca de la Alianza, como se registra en el Libro de Josué de la Biblia hebrea.

Nuevo Testamento

Mujeres cristianas en peregrinación a Al-Maghtas (1913)

El Nuevo Testamento declara que Juan el Bautista bautizó para arrepentimiento en el Jordán (Mateo 3:5–6; Marcos 1:5; Lucas 3:3; Juan 1:28). También se informa que estos actos de bautismo tuvieron lugar en Bethabara (Juan 1:28).

Las ruinas de Al-Maghtas en el lado jordano del río Jordán son la ubicación puta para el bautismo de Jesús y el ministerio de Juan el Bautista

Jesús vino a ser bautizado por él allí (Mateo 3:13; Marcos 1:9; Lucas 3:21, 4:1). El Jordán es también donde Juan el Bautista dio testimonio de Jesús como Hijo de Dios y Cordero de Dios (Juan 1:29–36).

La profecía de Isaías sobre el Mesías que nombra el Jordán (Isaías 9:1–2) también se informa en Mateo 4:15.

El Nuevo Testamento habla varias veces de Jesús cruzando el Jordán durante su ministerio (Mateo 19:1; Marcos 10:1), y de creyentes cruzando el Jordán para escucharle predicar y ser sanados de sus enfermedades (Mateo 4:25; Marcos 3:7–8). Cuando sus enemigos trataron de capturarlo, Jesús se refugió en el río en el lugar que Juan había bautizado por primera vez (Juan 10:39–40).

Los eruditos han llegado a la conclusión de que el sitio llamado Al-Maghtas en el lado este se ha considerado durante mucho tiempo el lugar del bautismo de Jesús y un lugar de peregrinación. Esto ha llevado a elegir a Al-Maghtas como sitio del Patrimonio Mundial de la UNESCO, lo que tuvo lugar en 2015.

Importancia cultural derivada

Simbolismo

Debido a que, según la tradición judía, los israelitas hicieron un viaje difícil y peligroso desde la esclavitud en Egipto hasta la libertad en la Tierra Prometida, el Jordán puede referirse a la libertad. El cruce real es el paso final del viaje, que luego se completa.

Entre muchas otras referencias, al río Jordán se le da este significado en el texto de Old Man River: "Let me go 'way from the Mississippi / Let me go & #39;camino del jefe del hombre blanco / Muéstrame ese arroyo llamado el río Jordán / Ese es el viejo arroyo que anhelo cruzar.

Bautizo de la realeza

Con motivo del bautismo de Jesús, el agua del Jordán se emplea para el bautizo de herederos y príncipes en varias casas reales cristianas, como los casos del Príncipe Jorge de Gales, Simeón de Bulgaria y James Ogilvy. Anteriormente, el 15 de mayo de 1717, la emperatriz María Teresa fue bautizada en Viena por el Papa Nuntius Giorgio Spinola, en representación del Papa Clemente XI, con agua bautismal que contenía unas gotas del río Jordán.

Poesía y música cristiana

El Jordán es un símbolo frecuente en la música popular, gospel y espiritual, y en obras poéticas y literarias.

El bautismo de Jesús se menciona en un himno del reformador Martín Lutero, "Christ unser Herr zum Jordan kam" (1541), base de una cantata de Johann Sebastian Bach, Christ unser Herr zum Jordan kam, BWV 7 (1724).

El río Jordán, debido principalmente a su rica importancia espiritual, ha servido de inspiración para innumerables canciones, himnos e historias, incluidas las tradicionales canciones espirituales/folclóricas afroamericanas "Michael Row the Boat Ashore", 'Deep River' y 'Roll, Jordan, Roll'. Se menciona en las canciones "Eve of Destruction", "Will You Be There" y "The Wayfaring Stranger" y en "Ol' Río Hombre" del musical Show Boat. "Las orillas del otro lado de Jordania" de Johnny Cash y June Carter Cash en el álbum de estudio ganador del premio Grammy de junio, Press On, menciona el río Jordán y la tierra prometida. Jordan River también es el tema de la canción del mismo título del artista de roots reggae Burning Spear. La banda bielorrusa Spasenie dedicó todo su álbum “Crossing the Jordan” al tema.