Rey Benjamín

Según el Libro de Mormón, el rey Benjamín, hijo del rey Mosíah primero, fue el segundo rey nefita que gobernó sobre Zarahemla. Un relato de su vida y enseñanzas está registrado tanto en las Palabras de Mormón como en el Libro de Mosíah. Fue considerado rey y profeta, y fue el líder espiritual y gubernamental de su pueblo. Se cree que nació aproximadamente en el año 190 a.C.

Está mejor asociado con un discurso a la gente que comienza en Mosías Capítulo 2. Él habla de la vida justa, y comparte algunas de sus filosofías de gobierno, declarando que las leyes que él y su padre hicieron están basadas en los mandamientos de Dios. Recuerda a la gente que no los ha oprimido con impuestos, sino que ha trabajado con sus propias manos para apoyarse. Él profetiza entonces a Jesucristo— Su nacimiento que está a más de 100 años de distancia, Su vida, Su ministerio, Su muerte y resurrección. Benjamín explica la expiación de Jesús por los pecados de la humanidad, y persuade al pueblo a aceptar a Jesús como su Salvador.

El rey Benjamín también proclama que su hijo Mosíah se convertirá en el próximo rey del pueblo. Benjamín, en vida, le dio el trono.

Benjamín era un hombre humilde que trabajaba con sus propias manos para mantenerse a sí mismo y a su familia, negándose a vivir de su pueblo o rodearse de los símbolos de la riqueza y el poder.

Benjamin como encargado de registros

En la primera edición del Libro de Mormón, en Éter 4:1, se dice que Benjamín llevó los registros jareditas. En ediciones posteriores del Libro de Mormón, "Benjamín" fue cambiado a "Mosíah" ya que en el momento en que los nefitas obtuvieron los registros jareditas, Benjamín había entregado el trono a Mosíah su hijo. Sin embargo, Hugh Nibley, un destacado erudito SUD del siglo XX, se opuso firmemente a este cambio. "Fue Benjamín quien mostró el celo de un amante de los libros de toda la vida en el mantenimiento y estudio de registros; y después de entregar el trono a su hijo Mosíah, siguió viviendo y bien pudo haber pasado muchos días entre sus amados registros. Y entre estos registros podrían haber estado las planchas jareditas, que fueron llevadas a Zarahemla a principios del reinado de Mosíah, cuando su padre aún podría haber estado vivo (Mosíah 8:9).

Análisis del discurso del rey Benjamín

• En su libro Desde Cumorah, Hugh Nibley estudia la oración de Benjamin como un discurso de coronación arquetípica. En opinión de Nibley, uno de los propósitos principales del discurso de los reyes es la continuación pacífica del reino mientras el trono pasa al heredero legítimo.
• Los estudiosos de LDS como John W. Welch han analizado el discurso del rey Benjamin como un ejemplo magistral de chiasmus.

Paralelos con el Antiguo Testamento

Según Matthew B. Brown, se pueden detectar paralelos entre la celebración del año del Jubileo en el antiguo Israel, la Fiesta de los Tabernáculos, la ceremonia de coronación y parte del material que está registrado en el libro de Mosíah, especialmente en lo que respecta al Rey El sermón de Benjamín.

Cita famosa

El rey Benjamín dijo: "Cuando estáis al servicio de vuestros semejantes, estáis sólo al servicio de vuestro Dios." (Mosíah 2:17)

En la ficción

El cuento "La tumba de un rey", de Yusuf Haddad, trata sobre el hallazgo de la tumba del rey Benjamín por parte de un grupo de arqueólogos. Dado que la tumba carece de ricas ofrendas funerarias o de cualquier signo de opulencia, los arqueólogos concluyen que es la de un simple campesino común y corriente.