Revuelta decembrista
La revuelta decembrista (en ruso: Восстание декабристов, romanizado: <span title="romanización en ruso" Vosstaniye dekabristov, lit. 'Levantamiento de los decembristas') tuvo lugar en Rusia el 26 de diciembre [S.O. 14 de diciembre] 1825, tras la repentina muerte del emperador Alejandro I.
El presunto heredero de Alejandro, Konstantin, había rechazado la sucesión en privado, sin que lo supiera la corte, y su hermano menor, Nicolás, ascendió al trono como emperador Nicolás I. Si bien parte del ejército había jurado lealtad a Nicolás, un Una fuerza de unos 3.000 soldados intentó montar un golpe militar a favor de Konstantin. Los rebeldes, aunque debilitados por la disensión entre sus líderes, se enfrentaron a los leales fuera del edificio del Senado en presencia de una gran multitud. En la confusión, el enviado del Emperador, Mikhail Miloradovich, fue asesinado. Finalmente, los leales abrieron fuego con artillería pesada, que dispersó a los rebeldes. Muchos fueron condenados a la horca, prisión o exilio a Siberia. Los conspiradores se hicieron conocidos como los decembristas (ruso: декабристы, romanizado: decabristy).
Unión de Salvación y Unión de Prosperidad
Al principio, muchos oficiales se sintieron alentados por la temprana reforma liberal de la sociedad y la política rusas del zar Alejandro I. Se fomentó el liberalismo a nivel oficial, creando grandes expectativas durante el período de acercamiento entre Napoleón y Alejandro. El principal defensor de la reforma en el régimen de Alejandro fue el conde Mikhail Mikhailovich Speransky. Durante sus primeros años en el régimen, Speransky ayudó a inspirar la organización del Ministerio del Interior, la reforma de la educación eclesiástica y el fortalecimiento del papel del gobierno en el desarrollo económico del país. El papel de Speransky aumentó considerablemente en 1808. Desde entonces hasta 1812, cuando lo temían como un liberal similar a Napoleón y su invasión, Speransky desarrolló planes para la reorganización del gobierno de Rusia. Debido a la creciente hostilidad, se vio obligado a huir al exilio.
Al regresar del exilio en 1819, Speransky fue nombrado gobernador de Siberia, con la tarea de reformar el gobierno local. En 1818, el zar le pidió al conde Nikolay Nikolayevich Novosiltsev que redactara una constitución. La abolición de la servidumbre en las provincias bálticas se instituyó entre 1816 y 1819. Sin embargo, los disturbios internos y externos, que el zar creía que se derivaban de la liberalización política, llevaron a una serie de represiones y al regreso a un gobierno anterior de moderación y conservadurismo.
Mientras tanto, las experiencias de las guerras napoleónicas y la comprensión del sufrimiento de los soldados campesinos dieron como resultado que los oficiales y simpatizantes decembristas se sintieran atraídos por los cambios de reforma en la sociedad. Mostraron su desprecio por la corte al rechazar el estilo de vida de la corte, usar sus espadas de caballería en los bailes (para indicar su falta de voluntad para bailar) y comprometerse con el estudio académico. Estas nuevas prácticas capturaron el espíritu de la época como una voluntad de los decembristas de abrazar tanto a los campesinos (es decir, al pueblo ruso fundamental) como a los movimientos de reforma en curso de los intelectuales en el extranjero.
Pavel Pestel identificó razones para la reforma:
La conveniencia de conceder la libertad a los servidumbres se consideró desde el principio; con ese fin, se invitaba a la mayoría de la nobleza para solicitarlo al Emperador. Esto fue pensado posteriormente en muchas ocasiones, pero pronto llegamos a darnos cuenta de que la nobleza no podía ser persuadida. Y a medida que pasaba el tiempo nos convencía aún más, cuando la nobleza ucraniana rechazaba absolutamente un proyecto similar de su gobernador militar.
Los historiadores han notado que la Declaración de Independencia de los Estados Unidos y la Revolución Americana también pueden haber influido en los decembristas, como hicieron otras naciones. La constitución escrita por Nikita Muravyov fue muy similar a la Constitución de los Estados Unidos. Pero los decembristas estaban en contra de la esclavitud en los Estados Unidos. Trabajaron para liberar a los esclavos y siervos de todos los países de Rusia de inmediato. Pestel y sus seguidores se opusieron a los Estados Unidos ' modelo federal en tiempos pacíficos como amenazantes para la posible Federación Eslava Rusia/Unida; Solo aprobaron el modelo revolucionario de los Estados Unidos. Si bien está de acuerdo con Pestel que el modelo revolucionario estadounidense podría ser la mejor forma para Rusia, la Sociedad Patriótica Polonia no aceptaría participar en el establecimiento de una federación. Querían que se incluyera una república de estilo Estados Unidos u otro estado, con Lituania, Bielorrusia y Ucrania en una Polonia unitaria (es decir, más o menos el territorio de la antigua Commonwealth de Lituana), sin ninguna participación rusa en los asuntos de los asuntos de estos territorios.
En 1816, varios oficiales de la Guardia Rusa Imperial fundaron una sociedad conocida como la Unión de la Salvación, o de los fieles y verdaderos hijos de la Patria. La Sociedad adquirió un elenco revolucionario después de que se unió el idealista Pavel Pestel. La carta era similar a las cartas de las organizaciones de Carcari. Pestel recibió el apoyo de Yakushkin cuando había rumores de que el emperador tenía la intención de transferir la capital de San Petersburgo a Varsovia, y liberar a todos los campesinos sin los consentimiento de los propietarios rusos. No podrían influir en un gobierno con sede en Varsovia. Yakushkin tenía la intención de matar al emperador incluso antes de la revolución. Cuando la sociedad que consistía en los propietarios rusos se había negado a matar al emperador en función de tales rumores, Yakushkin dejó la sociedad. El más liberal Mikhail Muravyov-Vilensky creó una nueva carta similar a la de Tugendbund. No tenía planes revolucionarios y la Sociedad se llamaba la Unión de Prosperidad. Todavía se consideraba ilegal y similar a las cabañas masónicas. (La pequeña orden de los caballeros rusos, excepto su destacado miembro Alexander von Benckendorff, también se unió a la Unión de Prosperidad, junto con los miembros de la Unión de Salvación).
Después de un motín en el regimiento Semenovsky en 1820, la Sociedad decidió suspender la actividad en 1821. Sin embargo, dos grupos continuaron funcionando en secreto: una sociedad del sur, con sede en Tulchin, una pequeña ciudad de Garrison en Ucrania, en la que Pestel fue la figura sobresaliente, y una sociedad del norte, con sede en San Petersburgo, dirigida por los oficiales de guardia Nikita Muraviev, el Príncipe S. P. Trubetskoy y el Príncipe Eugene Obolensky. Los objetivos políticos de la sociedad del norte más moderada eran una monarquía constitucional de estilo británico con una franquicia limitada. Imaginaron que podría ser reemplazado por una república en el futuro, pero solo según la voluntad de la gente. También creían que debería haber una asamblea legislativa y no pidieron la ejecución de la familia imperial. Apoyaron la abolición de la servidumbre, según los intereses de los propietarios rusos, es decir, con la tierra para ser retenida por los propietarios, en un estilo similar a la abolición de la servidumbre en las provincias bálticas. También apoyaron la igualdad ante la ley. La Sociedad del Sur, bajo la influencia de Pestel ' fue más radical y quería abolir la monarquía, establecer una república, similar a la Unión de Salvación y, contrario a la Unión de los Planes de Salvación, a redistribuir la tierra, llevando la mitad al estado en el estado. propiedad y dividiendo el resto entre los campesinos. La Sociedad de Eslavos Unidos (también conocido como la Unión Eslava-Pan-Slavismo) se estableció en Novograd-Volynsky en Ucrania en 1823. Su programa nunca escrito fue similar al de la Sociedad del Sur, pero el énfasis principal estaba en el igual Federación de Rusia (incluida Ucrania), Polonia, Moldavia (incluida Bessarabia) con el apego de Wallachia, Transilvania, Hungría (incluidas Eslovaquia, Eslovenia, Vojvodina, las carpatho-ukraine, también conocida como Zarpattia), Croatia, Serbia, Dalmatia, las tierras czecas de Bohemia y Moravia, es decir, todo eslavo & amp; Los países de Vlach, con la excepción de Bulgaria y Macedonia, en el futuro. Esta sociedad se unió a la Sociedad del Sur y adoptó su programa a cambio del reconocimiento del celo de la Federación Eslava por la Sociedad del Sur en septiembre de 1825.
en el Senado Square
Cuando el emperador Alexander I murió el 1 de diciembre [O.S. 19 de noviembre de 1825, los Royal Guards juraron lealtad al presunto sucesor, el hermano de Alexander, Konstantin. Cuando Konstantin hizo su renuncia pública, y Nicholas dio un paso adelante para asumir el trono, la sociedad del norte actuó. Con la capital en confusión temporal, y un juramento a Konstantin ya ha sido jurado, la sociedad se apresuró en reuniones secretas para convencer a los líderes del regimiento de que no juren lealtad a Nicholas. Estos esfuerzos culminaron en la revuelta decembrista. Los líderes de la sociedad eligieron al príncipe Sergei Trubetskoy como gobernante interino.
En la mañana del 26 de diciembre [O.S. 14 de diciembre], un grupo de oficiales que comandan a unos 3.000 hombres (elementos del regimiento de Moscú de la vida, el regimiento de guardias de la vida de Granadier y el equipo naval de la Guardia) reunidos en la Plaza del Senado, donde se negaron a jurar lealtad al nuevo zar, Nicholas, Nicholas Yo, proclamando en cambio su lealtad a Konstantin. Esperaban que se unieran el resto de las tropas estacionadas en San Petersburgo, pero estaban decepcionados. La revuelta se vio obstaculizada cuando fue abandonada por su supuesto líder Prince Trubetskoy. Su segundo al mando, el coronel Bulatov, también desapareció de la escena. Después de una consulta apresurada, los rebeldes nombraron al Príncipe Eugene Obolensky como líder de reemplazo.
Durante horas, hubo un enfrentamiento entre los 3.000 rebeldes y las 9,000 tropas leales estacionadas fuera del edificio del Senado, con algunos disparos desultivos desde el lado rebelde. Una gran multitud de civiles en los espectadores comenzó a fraternizar con los rebeldes, pero no se unió a la acción. Finalmente, Nicholas (el nuevo zar) apareció en persona en la plaza y envió el conde Mikhail Miloradovich a la conversación con los rebeldes. Miloradovich recibió un disparo mortal en la espalda por Pyotr Kakhovsky mientras pronunciaba un discurso público, luego apuñaló por Yevgeny Obolensky. Al mismo tiempo, un escuadrón de granaderos rebelde, dirigido por el teniente Nikolay Panov, entró en el Palacio de Invierno, pero no pudo aprovecharlo y retirarse.
Después de pasar la mayor parte del día en intentos infructuosos de experimentar la fuerza rebelde, Nicholas ordenó una carga de caballería por su soberana majestuosidad de la emperatriz Maria Theodorovna, el regimiento de la Guardia Chevalier que se deslizó sobre las adoquines y el desorden jubilado. Finalmente, al final del día, Nicholas ordenó que tres piezas de artillería abrieran fuego con municiones de uva para un efecto devastador. Para evitar la matanza, los rebeldes se rompieron y corrieron. Algunos intentaron reagruparse en la superficie congelada del río Neva hacia el norte. Sin embargo, fueron atacados por la artillería y sufrieron muchas víctimas. Cuando el hielo fue roto por el fuego del cañón, muchos se hundieron. La revuelta en el norte llegó a su fin. Hubo un rumor de que durante la noche, la policía y las fieles unidades del ejército se separaron para limpiar la ciudad y el río Neva, ya que muchos de los muertos, muriendo y heridos habían sido arrojados a ella.
arrestos y juicio
El texto dice: На этом месте, 13/25 Июпля 1826 года, были казнены векабристы П. Пестель, Кылев, Паховский, Аменме Режовь. (Inglés: "En este lugar, 13/25 de julio de 1826, fueron ejecutados los Decembrists P. Pestel, K. Ryleyev, P. Kakhovsky, S. Muravyov-Apostol y M. Bestuzhev-Ryumin")
Mientras que la Sociedad del Norte se apresuró en los días previos a la revuelta, la Sociedad del Sur (con sede en Tulchin) recibió un duro golpe. El día anterior (25 de diciembre [O.S. 13 de diciembre]), actuando en informes de traición, la policía arrestó a Pavel Pestel. La Sociedad del Sur tardó dos semanas en aprender de los eventos en la capital. Mientras tanto, otros miembros del liderazgo fueron arrestados. La Sociedad del Sur, y un grupo nacionalista llamado United Slavs, discutieron la revuelta. Al enterarse de la ubicación de algunos de los hombres arrestados, los eslavos unidos los liberaron por la fuerza. Uno de los hombres liberados, Sergey Muravyov-Apostol, asumió el liderazgo de la revuelta. Después de convertir a los soldados de Vasilkov en la causa, Muraviev-Apostol capturó fácilmente la ciudad. El ejército rebelde se enfrentó a fuerzas superiores que estaban fuertemente armadas con artillería cargada de uva de uva.
el 15 de enero [O.S. 3 de enero de 1826, los rebeldes se encontraron con la derrota, y los líderes sobrevivientes fueron enviados a San Petersburgo para ser juzgados con los líderes del norte. Los decembristas fueron llevados al Palacio de Invierno para ser interrogados, juzgados y condenados. El asesino Kakhovsky fue ejecutado por ahorcamiento, junto con otros cuatro decembristas líderes: Pavel Pestel; el poeta Kondraty Ryleyev; Sergey Muravyov-Apostol; y Mikhail Bestuzhev-Ryumin. En cambio, otros 31 decembristas que enfrentan la pena de muerte fueron encarcelados. Otros decembristas fueron exiliados a Siberia, Kazajstán y el Lejano Oriente.
La sospecha también cayó sobre varias personas eminentes que estaban en términos amistosos con los líderes decembristas y podrían haber sido conscientes de sus organizaciones clandestinas, especialmente Alexander Pushkin, Aleksander Griboyedov y Aleksey Yermolov.
decembristas en Siberia
el 25 de julio [O.S. 13 de julio de 1826, la primera parte de los convictos de decembrista comenzó su éxodo a Siberia. Entre este grupo estaban el Príncipe Trubetskoi, el Príncipe Obolensky, Peter y Andrei Borisov, el Príncipe Volkonsky y el Artamon Muraviev, todos con destino a las minas en Nerchinsk. El viaje hacia el este estaba lleno de dificultades, pero para algunos ofrecía cambios refrescantes en el paisaje y las personas después del encarcelamiento. El decembrista Nikolay Vasil’yevich Basargin se sintió mal cuando salió de San Petersburgo, pero recuperó su fuerza en el movimiento; Sus memorias representan el viaje a Siberia en una luz alegre, llena de elogios por el " Common People " y paisajes dominantes.
No todos los decembristas podrían identificarse con la experiencia positiva de Basargin. Debido a su menor posición social, " Soldier-Decembists " Experimentó la venganza del Emperador en su totalidad. Sentenciado por la corte marcial, muchos de estos " plebeadores " recibió miles de pestañas. Los que sobrevivieron fueron a Siberia a pie, encadenados junto a delincuentes comunes.
quince de 124 decembristas fueron condenados por " delitos estatales " por el Tribunal Penal Supremo, y sentenciado a " Exile a Settlement ". Estos hombres fueron enviados directamente a lugares aislados, como Berezov, Narym, Surgut, Pelym, Irkutsk, Yakutsk y Viliuisk, entre otros. Pocos rusos habitaban estos lugares: las poblaciones consistían principalmente en aborígenes siberianos, tunguses, yakuts, tártaros, ostiaks, mongoles y buriats.
De todos los exiliados, el grupo más grande de prisioneros fue enviado a Chita, Zabaykalsky Krai, transferido tres años después a Petrovsky Zavod, cerca de Nerchinsk. Este grupo, sentenciado a trabajos forzados, incluía líderes principales del movimiento decembrista, así como a los miembros de los eslavos unidos. El gobernador general siberiano Lavinsky argumentó que era más fácil controlar un gran grupo de convictos concentrados, y el emperador Nicholas, seguí esta política para maximizar la vigilancia y limitar el contacto de los revolucionarios con las poblaciones locales. La concentración facilitó la vigilancia de los prisioneros, pero también permitió a los decembristas continuar existiendo como comunidad. Esto fue especialmente cierto en Chita. Sin embargo, el movimiento a Petrovsky Zavod obligó a los decembristas a dividirse en grupos más pequeños; La nueva ubicación se compartimentó con un sentido de orden opresivo. Los convictos ya no podían congregarse casualmente. Aunque nada podría destruir la concepción de la fraternidad de los decembristas, Petrovsky Zavod los obligó a vivir vidas más privadas. Debido a una serie de reducciones de oraciones imperiales, los exiliados comenzaron a completar sus términos laborales años antes de lo previsto. La mano de obra era de un mínimo de viajes; Stanislav Leparsky, comandante de Petrovsky Zavod, no pudo hacer cumplir las sentencias laborales originales de los decembristas, y los convictos penales llevaron a cabo gran parte del trabajo en lugar de los revolucionarios. La mayoría de los decembristas dejaron Petrovsky Zavod entre 1835 y 1837, estableciéndose en o cerca de Irkutsk, Minusinsk, Kurgan, Tbol’sk, Turinsk y Yalutorovsk. Aquellos decembristas que ya habían vivido o visitado Siberia, como Dimitri Zavalishin, prosperaron al dejar los confines de Petrovsky Zavod, pero la mayoría lo encontró físicamente arduo y más desconcertante que la vida en la prisión.
La población siberiana recibió a los decembristas con gran hospitalidad. Los nativos jugaron un papel central en mantener abiertas las líneas de comunicación entre los decembristas, amigos y parientes. La mayoría de los comerciantes y empleados estatales también se mostraron comprensivos. Para las masas, los exiliados decembristas eran "generales que se habían negado a prestar juramento a Nicolás I". Eran grandes figuras que habían sufrido persecución política por su lealtad al pueblo. En general, las poblaciones indígenas siberianas respetaban mucho a los decembristas y eran extremadamente hospitalarios en su recepción.
Al llegar a los lugares de asentamiento, los exiliados tenían que cumplir con extensas regulaciones bajo un estricto régimen gubernamental. La policía local observó, reguló y anotó cada movimiento que intentaron hacer los decembristas. Dimitri Zavalishin fue encarcelado por no quitarse el sombrero ante un teniente. No sólo se controlaban y prevenían cuidadosamente las actividades políticas y sociales, sino que también se injería en las convicciones religiosas. El clero local acusó al príncipe Shakhovskoi de "herejía" debido a su interés por las ciencias naturales. Las autoridades investigaron y restringieron a otros decembristas por no asistir a la iglesia. El régimen censuró minuciosamente toda la correspondencia, especialmente la comunicación con los familiares. Los mensajes fueron revisados escrupulosamente tanto por funcionarios en Siberia como por la Tercera División del servicio de inteligencia política en San Petersburgo. Este proceso de selección requirió una redacción seca y cuidadosa por parte de los decembristas. En palabras de Bestuzhev, la correspondencia tenía una "sin vida... impronta de oficialidad". Bajo el régimen de liquidación, las asignaciones eran extremadamente escasas. Ciertos decembristas, incluidos los Volkonsky, los Murav'yov y los Trubetskoy, eran ricos, pero la mayoría de los exiliados no tenían dinero y se vieron obligados a vivir con apenas 15 desiatinas (alrededor de 16 hectáreas) de tierra, la asignación otorgada a cada poblador. Los decembristas, con poco o ningún conocimiento de la tierra, intentaron ganarse la vida a duras penas en un suelo miserable y casi sin equipo. La ayuda financiera de familiares y camaradas más ricos salvó a muchos; otros perecieron.
A pesar de las amplias restricciones, limitaciones y dificultades, los decembristas creían que podían mejorar su situación a través de la iniciativa personal. Un flujo constante de peticiones salió de Petrovsky Zavod dirigidas al general Leparskii y al emperador Nicolás I. La mayoría de las peticiones fueron escritas por esposas de decembristas que habían dejado de lado los privilegios sociales y la comodidad para seguir a sus maridos al exilio. Estas esposas se unieron bajo el liderazgo de la princesa Mariia Volkonskaia, y en 1832, a través de incesantes peticiones, lograron asegurar para sus hombres la cancelación formal de los requisitos laborales y varios privilegios, incluido el derecho de los maridos a vivir con sus esposas en privado. Los decembristas lograron obtener transferencias y asignaciones a través de peticiones persuasivas, así como a través de la intervención de familiares. Este proceso de petición, y las concesiones resultantes hechas por el zar y los funcionarios, fue y continuaría siendo una práctica estándar de los exiliados políticos en Siberia. La cadena de procedimientos y órdenes burocráticos que vinculaba a San Petersburgo con la administración siberiana a menudo se eludía o ignoraba. Estas rupturas en la burocracia otorgaron a los exiliados una pequeña capacidad de mejoramiento y activismo.
Las esposas de muchos decembristas siguieron a sus maridos al exilio. La expresión esposa decembrista es un símbolo ruso de la devoción de una esposa por su esposo. Maria Volkonskaya, la esposa del líder decembrista Sergei Volkonsky, siguió notablemente a su esposo a su exilio en Irkutsk. A pesar de las condiciones espartanas de este destierro, Sergei Volkonsky y su esposa María aprovecharon las oportunidades para celebrar el modo liberalizador de su exilio. Sergei se dedicó a llevar una barba sin recortar (rechazando las reformas y la moda de salón de Pedro el Grande), vistiendo ropa campesina y socializando con muchos de sus socios campesinos con quienes trabajaba la tierra en su granja en Urik. María, igualmente, estableció escuelas, un hospital de expósitos y un teatro para la población local. Sergei regresó después de que habían transcurrido 30 años de su exilio, aunque sus títulos y tierras permanecieron bajo posesión real. Otros exiliados prefirieron permanecer en Siberia después de cumplir sus sentencias, prefiriendo su relativa libertad a las asfixiantes intrigas de Moscú y San Petersburgo, y después de años de exilio no tenían mucho a donde regresar. Muchos decembristas prosperaron en el exilio y con el tiempo se convirtieron en terratenientes y agricultores. En años posteriores, se convirtieron en ídolos del movimiento populista de las décadas de 1860 y 1870 como los decembristas' la defensa de la reforma (incluida la abolición de la servidumbre) les ganó muchos admiradores, incluido el escritor León Tolstoi.
Durante su tiempo en el exilio, los decembristas influyeron fundamentalmente en la vida siberiana. Su presencia se sintió definitivamente cultural y económicamente, estando la actividad política tan alejada del "pulso de la vida nacional" para que sea despreciable. Mientras estaban en Petrovsky Zavod, los decembristas se enseñaban idiomas extranjeros, artes y oficios e instrumentos musicales. Establecieron "academias" formado por bibliotecas, escuelas y simposios. En sus asentamientos, los decembristas eran feroces defensores de la educación y fundaron muchas escuelas para nativos, la primera de las cuales abrió en Nerchinsk. También se fundaron escuelas para mujeres, que pronto superaron su capacidad. Los decembristas contribuyeron en gran medida al campo de la agricultura, introduciendo cultivos previamente desconocidos como verduras, tabaco, centeno, trigo sarraceno y cebada, y métodos agrícolas avanzados como el cultivo en invernadero. Entre los exiliados políticos se promovieron médicos formados y se organizó la asistencia médica. Las casas de exiliados prominentes como el príncipe Sergei Volkonsky y el príncipe Sergei Trubetskoi se convirtieron en centros sociales de sus localidades. En toda Siberia, los decembristas provocaron un despertar intelectual: escritos literarios, propaganda, periódicos y libros de la Rusia europea comenzaron a circular por las provincias orientales, y la población local desarrolló una capacidad de observación política crítica. Los decembristas incluso tenían cierta influencia dentro de la administración siberiana; Dimitry Zavalishin desempeñó un papel fundamental en el desarrollo y la defensa de la política del Lejano Oriente ruso. Aunque los decembristas vivían aislados, sus actividades académicas abarcaron Siberia en general, incluida su cultura, economía, administración, población, geografía, botánica y ecología. A pesar de las circunstancias restringidas, los decembristas lograron una cantidad extraordinaria, y los siberianos apreciaron profundamente su trabajo.
El 26 de agosto de 1856, con la subida al trono de Alejandro II, los decembristas recibieron amnistía y se les restituyeron sus derechos y privilegios. Sus hijos obtuvieron derechos, privilegios e incluso títulos de sus padres (como príncipes) incluso si sus padres' los títulos no fueron restaurados. Sin embargo, no todos optaron por volver a Occidente. Algunos estaban económicamente inhibidos, otros no tenían familia y muchos estaban débiles por la vejez. Para muchos, Siberia se había convertido en su hogar. Los que regresaron a la Rusia europea lo hicieron con entusiasmo por la aplicación de las reformas de emancipación de 1861. El exilio de los decembristas condujo a la implantación permanente de una intelectualidad en Siberia. Por primera vez, una élite cultural, intelectual y política llegó a la sociedad siberiana como residentes permanentes; se integraron al país y participaron junto a los indígenas en su desarrollo.
Evaluación
Con el fracaso de los decembristas, la autocracia de Rusia continuaría durante casi un siglo, aunque la servidumbre sería abolida oficialmente en 1861 y los parlamentos de Rusia y Finlandia se establecerían en 1905. Finlandia tuvo un parlamento desde Alejandro I, pero el número de electores era limitado. La Constitución rusa de 1905 se denominó "Las leyes básicas" como lo habían llamado los decembristas. Aunque derrotados, los decembristas efectuaron algún cambio en el régimen. Su descontento obligó a Nicolás I a volver su atención hacia adentro para abordar los problemas del imperio. Incluyó a muchos decembristas que se habían unido a sus fuerzas en la Plaza del Senado y finalmente no apoyaron la revuelta a pesar de su participación en reuniones decembristas en su gobierno (como Benkendorf, designado para supervisar los derechos humanos, Muraviev-Vilensky y otros). En 1826, Speransky fue designado por Nicolás I para encabezar la Segunda Sección de la Cancillería de Su Majestad Imperial, un comité formado para codificar la ley rusa. Bajo su liderazgo, el comité produjo una publicación de la colección completa de leyes del Imperio Ruso, que contiene 35.993 promulgaciones. Esta codificación denominada "Colección Completa de Leyes" (Polnoye Sobraniye Zakonov) fue presentado a Nicolás I y formó la base para la "Colección de Leyes del Imperio Ruso" (Svod Zakonov Rossiskoy Imperii), la ley positiva válida para el Imperio Ruso. Las ideas liberales de Speransky fueron analizadas y elaboradas posteriormente por Konstantin Kavelin y Boris Chicherin. Aunque la revuelta fue un tema prohibido durante el reinado de Nicolás, Alexander Herzen colocó los perfiles de los decembristas ejecutados en la portada de su periódico radical Polar Star. Alexander Pushkin dirigió poemas a sus amigos decembristas; Nikolai Nekrasov, cuyo padre sirvió junto con los decembristas en Ucrania, escribió un largo poema sobre las esposas decembristas; y Leo Tolstoy comenzó a escribir una novela sobre ese movimiento liberal, que luego se convertiría en Guerra y paz. En la era soviética Yuri Shaporin produjo una ópera titulada Dekabristi (Los decembristas), sobre la revuelta, con libreto escrito por Aleksey Nikolayevich Tolstoy. Se estrenó en el Teatro Bolshoi el 23 de junio de 1953.
Hasta cierto punto, los decembristas seguían la tradición de una larga línea de revolucionarios palaciegos de 1725-1825 que querían colocar a su candidato en el trono, pero muchos decembristas también querían implementar el liberalismo clásico o un conservadurismo moderado contrario a el programa más jacobino y centralizador de Pavel Pestel o los revolucionarios paneslavos defensores de la confederación de la "Sociedad de Eslavos Unidos". La mayoría de los decembristas no eran miembros de organizaciones ilegales similares a los participantes de las revoluciones palaciegas. Algunos eran miembros únicamente de la Unión de la Prosperidad, simpatizantes de un programa oficial progubernamental bastante conservador. Pero su revuelta, a diferencia de las revoluciones anteriores del palacio de los Romanov, se ha considerado el comienzo de un movimiento revolucionario. El levantamiento fue la primera brecha abierta entre el gobierno y elementos reformistas de la nobleza rusa, que posteriormente se ampliaría.