Revolución española de 1936

La Revolución Española fue una revolución social de los trabajadores que comenzó durante el estallido de la Guerra Civil Española en 1936 y resultó en la implementación generalizada de principios organizativos socialistas anarquistas y más ampliamente libertarios en varias partes del país durante dos o tres años, principalmente Cataluña., Aragón, Andalucía y partes de la Comunidad Valenciana. Gran parte de la economía de España se puso bajo el control de los trabajadores; en bastiones anarquistas como Cataluña, la cifra llegaba al 75%. Las fábricas se dirigieron a través de comités de trabajadores, y las áreas agrarias se colectivizaron y se administraron como comunas socialistas libertarias. Muchos pequeños negocios como hoteles, barberías y restaurantes también fueron colectivizados y administrados por sus trabajadores.

El esfuerzo de colectivización fue organizado principalmente por los miembros de base de la Confederación Nacional del Trabajo (CNT; Confederación Nacional del Trabajo) y la Federación Anarquista Ibérica (FAI; Federación Anarquista Ibérica ). La socialista Unión General de Trabajadores (UGT; Unión General de Trabajadores) también participó en la implementación de la colectivización.

Historia

El 17 de julio de 1936 se inició el golpe militar. El 18 de julio, mientras los militares golpistas continuaban su levantamiento, se produjo un vacío de poder en el colapsado estado republicano (cuatro gobiernos se sucedieron en un solo día) que llevó a la disolución o paralización de las estructuras coercitivas del estado en los lugares donde los golpistas no tomaron el poder. Por entonces, la CNT contaba con aproximadamente 1.577.000 afiliados y la UGT contaba con 1.447.000 afiliados. El 19 de julio el levantamiento llegó a Cataluña, donde los trabajadores tomaron las armas, asaltaron los cuarteles, levantaron barricadas y finalmente derrotaron a los militares.

Primera fase de la revolución (julio-septiembre de 1936): el verano de la anarquía

Los sindicatos CNT y UGT convocaron una huelga general del 19 al 23 de julio como respuesta tanto al levantamiento militar como a la aparente apatía del Estado hacia el mismo. A pesar de que hubo registros puntuales en días previos de distribución de armas entre sectores civiles, fue durante el Paro General cuando grupos de sindicalistas vinculados a los sindicatos convocantes y grupos menores, asaltaron muchos de los depósitos de armas de las fuerzas del Estado., independientemente de que estuvieran sublevados contra el Gobierno o no.

Ya en estas primeras semanas se establecían dos matices entre los sectores revolucionarios anarcosindicalistas: el grupo radical, fundamentalmente vinculado a la Federación Anarquista Ibérica (FAI) y a través de ella a la CNT, que entendía el fenómeno en el que participaba como tradicional revolución; y el grupo posibilista, formado por miembros de un sector más moderado de la CNT, que manifestó la conveniencia de participar en un frente más amplio, el luego denominado Frente Popular Antifascista (FPA), fruto de la incorporación de los sindicatos a la coalición electoral Popular Frente.

Al mismo tiempo, se formaron estructuras administrativas fuera del Estado, la mayoría de las cuales tenían carácter local o regional, superando estos límites en casos específicos; algunos de los más importantes fueron:

• Comité Central de Milicias Antifascistas de Cataluña
• Comité Ejecutivo Popular de Valencia
• Consejo Regional de Defensa de Aragón
• Comité de Salud Pública de Málaga
• Comité de Guerra de Gijón
• Comité Popular de Sama de Langreo
• Consejo de Defensa de Santander
• Consejo de Defensa de Madrid
• Ayuntamiento de la Cerdanya
• Comité Antifascista de Ibiza

En pocos días se articuló los frentes de la Guerra Civil Española, de los cuales uno de los principales frentes en el contexto de la revolución fue el de Aragón. El 24 de julio de 1936, la primera milicia voluntaria salió de Barcelona en dirección a Aragón. Fue la Columna Durruti, de unas 3.000 personas, en su mayoría trabajadores coordinados por Buenaventura Durruti, la primera que implantó el comunismo libertario en los municipios por los que pasó. Además, se formaron otras estructuras militares populares, como la Columna de Hierro o la Columna Roja y Negra que también partieron hacia Aragón. Todo este movimiento dio lugar a una extraordinaria concentración de anarquistas en la parte no tomada por los militares alzados. La llegada, por un lado, de los miles de milicianos anarquistas de Catalunya y Valencia y la existencia, por otro,

Durante esta primera fase, la mayor parte de la economía española estuvo bajo el control de los trabajadores organizados por los sindicatos; principalmente en áreas anarquistas como Catalunya, este fenómeno se extendió al 75% del total de la industria, pero en las áreas de influencia socialista, la tasa no fue tan alta. Las fábricas fueron organizadas por comités obreros, las áreas agrícolas se colectivizaron y funcionaron como comunas libertarias. Incluso lugares como hoteles, peluquerías, medios de transporte y restaurantes fueron colectivizados y administrados por sus propios trabajadores.

El autor británico George Orwell, más conocido por sus obras antiautoritarias Animal Farm y Nineteen Eighty-Four, fue soldado en la División Lenin del Partido Obrero Unificación Marxista (POUM), aliado de la CNT. Orwell documentó meticulosamente sus observaciones de primera mano sobre la guerra civil y expresó su admiración por la revolución social en su libro Homenaje a Cataluña.

Había caído más o menos por casualidad en la única comunidad de cualquier tamaño en Europa Occidental donde la conciencia política y la incredulidad en el capitalismo eran más normales que sus opuestos. Aquí arriba en Aragón uno estaba entre decenas de miles de personas, en su mayoría aunque no del todo de origen obrero, todos viviendo al mismo nivel y mezclándose en términos de igualdad. En teoría era una igualdad perfecta, e incluso en la práctica no estaba lejos de serlo. Hay un sentido en el que sería cierto decir que uno estaba experimentando un anticipo del socialismo, con lo cual quiero decir que la atmósfera mental predominante era la del socialismo. Muchos de los motivos normales de la vida civilizada (esnobismo, avaricia, miedo al jefe, etc.) simplemente habían dejado de existir. La división de clases ordinaria de la sociedad había desaparecido hasta un punto que es casi impensable en el aire contaminado por el dinero de Inglaterra; no había nadie allí excepto los campesinos y nosotros, y nadie poseía a nadie más como su amo.—George  Orwell

Las comunas funcionaban según el principio básico de "De cada uno según su capacidad, a cada uno según su necesidad". En algunos lugares se eliminó totalmente el dinero, reemplazándose por vales. Bajo este sistema, el costo de los bienes a menudo era un poco más de una cuarta parte del costo anterior. Durante la revolución se expropiaron el 70% de las zonas rurales en Catalunya, alrededor del 70% en el este de Aragón, el 91% en el sector republicano de Extremadura, el 58% en Castilla-La Mancha, el 53% en la Andalucía republicana, el 25% en Madrid, 24 % en Murcia y un 13% en la Comunidad Valenciana. El 54% de la superficie expropiada de la España republicana fue colectivizada, según datos del IRA.Las provincias donde las comunas rurales adquirieron mayor importancia fueron las de Ciudad Real -donde se colectivizaron 1.002.615 hectáreas (98,9% de las tierras de cultivo) en 1938- y Jaén -donde se colectivizaron 685.000 hectáreas (76,3% de las tierras de cultivo), quedando el resto provincias republicanas muy por detrás. Muchas comunas resistieron hasta el final de la guerra. Las comunas anarquistas también producían a un ritmo más eficiente que antes de ser colectivizadas, con un aumento de la productividad del 20%. Las zonas recién liberadas trabajaron sobre principios enteramente libertarios; las decisiones se tomaban a través de consejos de ciudadanos comunes sin ninguna burocracia.

En Aragón, donde se proclamó el comunismo libertario al paso de las columnas de las milicias libertarias, se formaron unas 450 comunas rurales, prácticamente todas ellas en manos de la CNT, con unas 20 dirigidas por la UGT.

En el ámbito valenciano se establecieron 353 comunas, 264 dirigidas por la CNT, 69 por la UGT y 20 de forma mixta CNT-UGT. Una de sus principales novedades será el Consejo Unificado Levantino de Exportación Agraria (CLUEA) y la socialización total de las industrias y servicios de la ciudad de Alcoy.

En la industria catalana, los sindicatos obreros de la CNT se apoderaron de numerosas fábricas textiles, organizaron los tranvías y autobuses de Barcelona, ​​fundaron empresas colectivas en la pesca, en la industria del calzado e incluso se extendieron a pequeños comercios y espectáculos públicos. En pocos días el 70% de las empresas industriales y comerciales de Catalunya -que concentraba, por sí sola, las dos terceras partes de la industria en España- había pasado a ser propiedad de los trabajadores.

Junto a la revolución económica, hubo un espíritu de revolución cultural y moral: los ateneos libertarios se convirtieron en lugares de encuentro y auténticos centros culturales de formación teórica, en los que se organizaban: alfabetizaciones, charlas sobre salud, excursiones al campo, bibliotecas de acceso público, representaciones teatrales, tertulias políticas, talleres de costura, etc. Se fundaron numerosas escuelas racionalistas, que ampliaron la oferta existente de ateneos y centros gremiales, en los que se llevaron a cabo los postulados educativos de Francesc Ferrer i Guardia, Ricardo Mella, León Tolstoi y Maria Montessori. Asimismo, en el campo social, algunas tradiciones fueron consideradas como tipos de opresión, y la moral burguesa también fue vista como deshumanizante e individualista. Los principios anarquistas defendían la libertad consciente del individuo y el deber natural de solidaridad entre los seres humanos como herramienta innata para el progreso de las sociedades. Así, por ejemplo, durante la revolución, las mujeres consiguieron el derecho al aborto en Catalunya, se popularizó la idea del amor libre consensuado y se produjo un auge del naturismo.

Sin embargo, los efectos sociales de la revolución fueron menos drásticos que los económicos; Si bien hubo algunos cambios sociales en las áreas urbanas más grandes (Barcelona enfatizó un "estilo proletario" y Cataluña estableció instalaciones de aborto de bajo costo), las actitudes de las clases bajas permanecieron bastante conservadoras y hubo comparativamente poca emulación de la "moralidad revolucionaria" al estilo ruso..

El orden público también varió sustancialmente, llegando a prescindir de las clásicas fuerzas de orden público (Policía, Guardia Civil, Juzgados y ejército) suplantadas por las Patrullas de Control formadas por voluntarios, las milicias populares y las asambleas vecinales que estaban destinadas a resolver los problemas que se presentaban.. Se abrieron las puertas de muchas prisiones, liberando a los presos entre los que había muchos políticos pero también delincuentes comunes, siendo algunas prisiones demolidas.

El antifascista Carlo Rosselli, que antes de la llegada al poder de Mussolini era profesor de Economía en la Universidad de Génova, expresó su juicio con las siguientes palabras:

En tres meses Cataluña ha sido capaz de instaurar un nuevo orden social sobre las ruinas de un antiguo sistema. Esto se debe principalmente a los anarquistas, que han revelado un sentido de la proporción, una comprensión realista y una capacidad de organización bastante notables... todas las fuerzas revolucionarias de Cataluña se han unido en un programa de carácter sindicalista-socialista: socialización de la gran industria; reconocimiento del pequeño propietario, control obrero... El anarcosindicalismo, hasta ahora tan despreciado, se ha revelado como una gran fuerza constructiva... No soy anarquista, pero considero mi deber expresar aquí mi opinión sobre los anarquistas de Cataluña, que con demasiada frecuencia han sido representados ante el mundo como un elemento destructivo, si no criminal. Estuve con ellos en el frente, en las trincheras, y he aprendido a admirarlos. Los anarquistas catalanes pertenecen a la vanguardia de la revolución que se avecina. Un mundo nuevo nació con ellos, y es una alegría servir a ese mundo.—Carlo  Rosselli

Pero a pesar de la descomposición de facto del poder estatal, el 2 de agosto el gobierno tomó una de las primeras medidas para recuperar el control frente a la revolución, con la creación de los Batallones de Voluntarios, el embrión del Ejército Republicano Español. También promulgó algunos decretos simbólicos, desbordados por el fenómeno revolucionario:

• 18 de julio: Decreto que declara en paro a los militares que participaron en el golpe.
• 25 de julio: Decreto que declara en paro a los empleados públicos que simpatizan con los golpistas.
• 25 de julio: Decreto de intervención en la industria.
• 3 de agosto: Decreto de embargo de los ferrocarriles.
• 3 de agosto: Decreto de intervención en los precios de venta de alimentos y ropa.
• 8 de agosto: Decreto de embargo de fincas rústicas.
• 13 de agosto: Decreto de clausura de instituciones religiosas.
• 19 de agosto (Catalunya): Decreto de socialización y sindicalización de la economía.
• 23 de agosto: Decreto de creación de los Tribunales Populares.

También surgieron las primeras tensiones entre la estrategia de los anarquistas y la política del Partido Comunista de España y su extensión en Catalunya, el PSUC, y el 6 de agosto miembros del PSUC abandonaron la Generalitat por presiones anarcosindicalistas.

Segunda fase de la Revolución (septiembre-noviembre de 1936): Primer Gobierno de la Victoria

Tanto en esta etapa como en la anterior, las estructuras del Estado se limitaron a legislar sobre una política de hechos consumados de la Revolución, aunque debido al crecimiento de la escalada bélica contra los militares sublevados, los sindicatos comenzaron a ceder circunstancialmente el control de la columnas al Estado para la Defensa de Madrid de octubre a noviembre de 1936, que estaba dirigido por un organismo semiindependiente, el Consejo de Defensa de Madrid, en el que estaban representados todos los partidos del Frente Popular además de los anarquistas. El inicio de todo este acuerdo y acercamiento cada vez mayor entre los partidos del Frente Popular y los sindicatos se reflejó en la formación del "primer Gobierno de Victoria" de Largo Caballero el 4 de septiembre.

Entre las medidas encaminadas a absorber o intentar legislar la actividad de los revolucionarios se encuentran:

• 17 de septiembre: Decreto de embargo de los bienes de los condenados por los Tribunales Populares.
• 10 de octubre: Decreto de creación de Jurados de Emergencia.
• 22 de octubre (Catalunya): Decreto sobre colectivizaciones y control obrero.

A pesar de este aparente consentimiento a los revolucionarios, no intervino activamente en el desarrollo de la revolución, pues su principal objetivo era impulsar y fortalecer al Ejército como piedra fundamental del Estado centralizado. Además de los repetidos intentos de disolución de los populares Comités de Guerra y Defensa, decretaron:

• 16 de septiembre: Decreto de toma de control gubernamental de la Milicia de Vigilancia de Retaguardia.
• 28 de septiembre: Decreto para el traslado voluntario de jefes y oficiales de las milicias populares al Ejército.
• 29 de septiembre: Decreto de aplicación del Código de Justicia Militar a las milicias populares.

Cuando la guerra comenzó a prolongarse, el espíritu de los primeros días de la revolución se aflojó y comenzaron los roces entre los diversos miembros del Frente Popular, en parte debido a las políticas del Partido Comunista de España (PCE), establecido por el Ministerio de Relaciones Exteriores de la Unión Soviética estalinista, la mayor fuente de ayuda exterior a la República.

El PCE defendió la idea de que la Guerra Civil en curso hacía necesario posponer la revolución social en curso hasta que los republicanos ganaran la guerra. El PCE abogó por no enemistarse con las clases medias, las bases de los partidos republicanos, que podrían verse afectadas y perjudicadas por la revolución y volverse hacia el enemigo. En el gobierno del Frente Popular había partidos como Esquerra Republicana, Unión Republicana y Esquerra Republicana de Catalunya, apoyados por los votos e intereses de las clases medias (funcionarios, profesionales liberales, pequeños comerciantes y campesinos terratenientes).

Los anarquistas y los POUMistas (comunistas de izquierda) no estaban de acuerdo con esta opinión, entendiendo que la guerra y la revolución eran lo mismo. Creían que la guerra era una prolongación de la lucha de clases, y que el proletariado había derrotado a los militares precisamente por ese impulso revolucionario que llevaban años y no por defender una república burguesa. Los nacionalistas representaban precisamente a la clase contra la que luchaban estos revolucionarios: los grandes capitalistas, los terratenientes, la Iglesia, la Guardia Civil y el ejército colonial.

Las milicias de los partidos y grupos que se oponían a la posición del gobierno del Frente Popular pronto vieron cortadas sus ayudas, por lo que vieron reducida su capacidad de actuación, por lo que los republicanos poco a poco empezaron a revertir los recientes cambios realizados en la mayoría de los ámbitos.. Durante este período, algunas estructuras revolucionarias aprobaron nuevos programas que las subordinaban al Gobierno, lo que dio lugar a la disolución o inicio de la absorción, apropiación e intervención de las estructuras revolucionarias por parte del gobierno estatal republicano. La situación en la mayoría de las áreas controladas por los republicanos comenzó lentamente a volver en gran medida a sus condiciones anteriores a la guerra.

Una excepción fue la consolidación del proceso colectivista en Aragón, donde llegaron miles de milicianos libertarios de Valencia y Catalunya, y donde, antes del inicio de la Guerra Civil, se encontraba la base obrera anarcosindicalista afiliada a la CNT más importante de todo el mundo. de España. La asamblea convocada en Bujaraloz en las últimas semanas de septiembre de 1936 por el Comité Regional de la CNT de Aragón, con delegaciones de los pueblos y columnas confederales, siguiendo las directrices propuestas el 15 de septiembre de 1936 en Madrid por el Pleno Nacional de Regionales de la CNT, propuso a todos los sectores políticos y sindicales la formación de Consejos Regionales de Defensa vinculados federadamente a un Consejo de Defensa Nacional que desempeñara las funciones del gobierno central,

A pesar de ello, el 26 de septiembre los sectores más radicales y anarquistas de Catalunya, finalmente dominados por los posibilistas, iniciaron una política de colaboración con el Estado, integrándose en el gobierno autónomo de la Generalitat de Catalunya, renacido en lugar del Comité Central. de Milicias Antifascistas de Cataluña, que se autodisuelve el 1 de octubre. Por otro lado, el 6 de octubre se legaliza y regula por decreto el Consejo Regional de Defensa de Aragón. Se reglamentó el propuesto Consejo de Defensa Nacional, abortando su desarrollo. Ante esta aparente tolerancia, el 9 de octubre un decreto de la Generalitat prohibió todos los Comités locales en Catalunya, reemplazándolos formalmente por los Consejos Municipales de la FPA.

Tercera fase de la Revolución (noviembre de 1936 - enero de 1937): Segundo Gobierno de Victoria

El 2 de noviembre, el Comité Ejecutivo Popular de Valencia aprobó un nuevo programa de actuación que lo subordinaba a la política del Gobierno republicano de Largo Caballero, que incluía a los cenetistas Juan García Oliver, Juan López Sánchez, Federica Montseny y Juan Peiró. Durante este mes, la Columna de Hierro decidió tomar brevemente Valencia, en protesta por la escasez de suministros proporcionada por el Comité Ejecutivo Popular, lo que provocó enfrentamientos en las calles de la ciudad entre milicias libertarias y grupos comunistas, dejando más de 30 muertos.

El 14 de noviembre llega a Madrid la Columna Durruti, tras ceder a la presión de los posibilistas, que reclaman la colaboración con el Estado. El 20 de noviembre Buenaventura Durruti murió en circunstancias sospechosas combatiendo en la batalla de Madrid, cuando había llegado con más de mil milicianos del Frente de Aragón.

El 17 de diciembre, el diario moscovita Pravda publicó un editorial que dice: "La purga de trotskistas y anarcosindicalistas ya ha comenzado en Cataluña, se ha llevado a cabo con la misma energía que en la Unión Soviética". Los estalinistas ya habían comenzado la liquidación de cualquier antifascista, colectivización y otras estructuras revolucionarias que no se sometieran a las directivas de Moscú.

El 23 de diciembre, el Comité de Guerra de Gijón se transformó por decreto en el Consejo Interprovincial de Asturias y León, regulado por las autoridades del gobierno republicano y más moderado en sus políticas, al mismo tiempo que se reconocía oficialmente la formación del Comité de Defensa Nacional. El 8 de enero de 1937 se disuelve el Comité Ejecutivo Popular de Valencia.

Durante esta etapa, el Gobierno controló definitivamente las milicias populares anarquistas, disolviéndolas para que fueran integradas obligatoriamente en el Ejército Republicano Español, estructurado jerárquicamente bajo el mando de oficiales profesionales.

El fin de la revolución (enero de 1937 - mayo de 1937)

El 27 de febrero de 1937, el gobierno prohibió el periódico Nosotros de la FAI, iniciando así el período durante el cual la mayoría de las publicaciones críticas con el gobierno comenzaron a sufrir censura. Al día siguiente prohibía a los policías pertenecer a partidos políticos o sindicatos, medida adoptada por la Generalitat de Cataluña el 2 de marzo. El 12 de marzo, la Generalitat aprobó una orden exigiendo la incautación de todas las armas y material explosivo de los no militarizados. grupos Comenzaron más enfrentamientos entre los sectores del FPA, y el 27 de marzo dimitieron los asesores anarquistas de la Generalitat de Catalunya. Durante el mes de marzo se completó la “militarización” de las milicias, transformadas en un Ejército regular y sometidas a sus regímenes disciplinarios y jerárquicos, contra los que se alzaron numerosas voces anarquistas.

El 17 de abril, al día siguiente del regreso de los ministros de la CNT a la Generalitat, una fuerza de Carabineros en Puigcerdá exigió a las patrullas obreras de la CNT la entrega del control de la aduana en la frontera con Francia. Simultáneamente, la Guardia Civil y la Guardia de Asalto fueron enviadas a Figueras y otros pueblos de la provincia de Girona para quitarle a la policía el control de las organizaciones obreras, disolviendo el "Consejo de la Cerdanya" autonómico. Simultáneamente, en Barcelona, ​​la Guardia de Asalto procedió a desarmar a los trabajadores a la vista del público, en la calle.

Durante mayo de 1937 se intensificaron los enfrentamientos entre los partidarios de la revolución y los que se oponían a ella. El 13 de mayo, tras los hechos de las Jornadas de Mayo de Barcelona, ​​los dos ministros comunistas, Jesús Hernández Tomás y Vicente Uribe, propusieron al Gobierno que se crearan la Confederación Nacional del Trabajo (CNT) y el Partido Obrero de Unificación Marxista (POUM). castigado, poniendo en práctica la represión contra este último. El 16 de mayo renunció Largo Caballero, a lo que siguió la formación de un gobierno socialista a cargo de Juan Negrín pero sin apoyo de anarquistas ni revolucionarios.

Fenner Brockway, secretario del ILP en Inglaterra que viajó a España tras los hechos de mayo en Cataluña (1937), expresó sus impresiones con las siguientes palabras:

Todavía hay algunos ingleses y americanos que ven a los anarquistas de España como imposibles, indisciplinados, incontrolables. Esto está muy lejos de la verdad. Los Anarquistas de España, a través de la CNT, están haciendo uno de los trabajos constructivos más grandes jamás realizados por la clase obrera. En el frente están luchando contra el fascismo. Detrás del frente están construyendo la nueva Sociedad de Trabajadores. Ven que la guerra contra el fascismo y la realización de la Revolución Social son inseparables. Aquellos que han visto y entienden lo que están haciendo deben honrarlos y estar agradecidos con ellos. Están resistiendo al fascismo. Al mismo tiempo, están creando el Nuevo Orden de los Trabajadores, que es la única alternativa al fascismo. Eso es seguramente lo más grande que están haciendo ahora los trabajadores en cualquier parte del mundo.” Y en otro lugar:—Fenner  Brockway

Eventos posteriores relacionados

El 25 de mayo, la FAI fue excluida de los Tribunales Populares. El 8 de junio de 1937, el gobierno emitió un decreto por el cual ilegalizaba temporalmente las comunas rurales que aún no habían sido disueltas. El 14 de junio se formó un nuevo gobierno de la Generalitat, también sin los anarquistas y revolucionarios. El 15 de junio, el POUM fue ilegalizado y su comité ejecutivo arrestado. El 16 de junio se disolvió la 29ª División (anteriormente División Lenin del POUM).

En agosto de 1937 se prohibieron las críticas a la URSS mediante una circular del gobierno. En este mes, el Gobierno central ordenó también la disolución del Consejo de Defensa de Aragón, prácticamente el último órgano que quedaba del poder revolucionario, que fue ocupado militarmente por tropas del Ejército Republicano el 10 de agosto. Joaquín Ascaso, su presidente, fue detenido. Asimismo, la undécima división comunista atacó a varios comités del pueblo aragonés y disolvió la producción agrícola colectiva, que poco después fue reorganizada. El 7 de septiembre, el gobierno reautorizó el culto religioso en privado, una de sus tantas medidas para intentar restablecer el poder del Gobierno en la zona republicana, mientras en Barcelona se producían manifestaciones contra la disolución de la publicación anarcosindicalista "Solidaridad Obrera". El 16 de septiembre se prohibieron los mítines políticos en Barcelona. El 26 de septiembre, el Consejo Asturiano se proclamó Consejo Soberano de Asturias y León, independiente de la República Española.

El 21 de octubre tuvo lugar una manifestación de militantes anarquistas y socialistas frente a la prisión de San Miguel de los Reyes en Valencia, amenazando con derribar las puertas si no liberaban a los presos. El 12 de noviembre, la CNT se retira de los comités del FPA.

El 6 de enero de 1938, el Gobierno publicó un decreto que prohibía toda nueva emisión de billetes y monedas por parte de los comités, municipios, corporaciones, etc. y daba un plazo de un mes para que fueran retirados de la circulación, tratando de acabar con los últimos remanentes. de la Revolución

Durante ese año muchos de los grandes terratenientes regresaron y exigieron la devolución de sus propiedades. La colectivización fue progresivamente anulada a pesar de la gran oposición popular que supuso.

Sam Dolgoff estimó que alrededor de ocho millones de personas participaron directa o indirectamente en la Revolución Española, que afirmó que "se acercó más a la realización del ideal de la sociedad libre y sin estado en una gran escala que cualquier otra revolución en la historia:"

En España durante casi tres años, a pesar de una guerra civil que se cobró un millón de vidas, a pesar de la oposición de los partidos políticos (republicanos, separatistas catalanes de izquierda y derecha, socialistas, comunistas, regionalistas vascos y valencianos, pequeña burguesía, etc.), esta se puso en práctica la idea del comunismo libertario. Muy rápidamente, más del 60% de la tierra fue cultivada colectivamente por los propios campesinos, sin terratenientes, sin patrones y sin instituir la competencia capitalista para estimular la producción. En casi todas las industrias, fábricas, ingenios, talleres, servicios de transporte, servicios públicos y servicios públicos, los trabajadores de base, sus comités revolucionarios y sus sindicatos reorganizaron y administraron la producción, la distribución y los servicios públicos sin capitalistas, gerentes de altos salarios.,

Las diversas colectividades agrarias e industriales instituyeron inmediatamente la igualdad económica de acuerdo con el principio esencial del comunismo, 'De cada uno según su capacidad ya cada uno según sus necesidades'. Coordinaron sus esfuerzos a través de la asociación libre en regiones enteras, crearon nueva riqueza, aumentaron la producción (especialmente en agricultura), construyeron más escuelas y mejoraron los servicios públicos. No instituyeron una democracia formal burguesa, sino una auténtica democracia libertaria funcional de base, en la que cada individuo participaba directamente en la reorganización revolucionaria de la vida social. Reemplazaron la guerra entre los hombres, la "supervivencia del más apto", por la práctica universal de la ayuda mutua, y reemplazaron la rivalidad por el principio de la solidaridad...

Esta experiencia, en la que participaron directa o indirectamente cerca de ocho millones de personas, abrió una nueva forma de vida a quienes buscaban una alternativa al capitalismo antisocial por un lado, y al falso socialismo de Estado totalitario por el otro.—  Gastón Leval

Revolución social

Económico

El aspecto más notable de la revolución social fue el establecimiento de una economía socialista libertaria basada en la coordinación a través de federaciones descentralizadas y horizontales de colectivos industriales participativos y comunas agrarias. Andrea Oltmares, profesor de la Universidad de Ginebra, en el curso de un discurso de cierta extensión, dijo:

"En medio de la guerra civil, los anarquistas se han mostrado como organizadores políticos de primer orden. Encendieron en todos el necesario sentido de la responsabilidad y supieron, mediante llamamientos elocuentes, mantener vivo el espíritu de sacrificio por el bien general". bienestar del pueblo". Como socialdemócrata hablo aquí con alegría interior y sincera admiración por mis experiencias en Cataluña. La transformación anticapitalista se dio aquí sin que tuvieran que recurrir a una dictadura. Los miembros de los sindicatos son dueños de sí mismos y llevan a cabo la producción y distribución de los productos del trabajo bajo su propia dirección, con el asesoramiento de expertos técnicos en quienes tienen confianza. El entusiasmo de los trabajadores es tan grande que desprecian toda ventaja personal y sólo se preocupan por el bienestar de todos".—  Andrea Oltmares

Los desarrollos fundamentales de la revolución fueron los relacionados con la propiedad y el desarrollo de la economía en todas sus fases: gestión, producción y distribución. Esto se logró mediante la expropiación generalizada y la colectivización de los recursos productivos de propiedad privada (y algunas estructuras más pequeñas), en adhesión a la creencia anarquista de que la propiedad privada es de naturaleza autoritaria.

Los cambios económicos que siguieron a la insurrección militar no fueron menos dramáticos que los políticos. En aquellas provincias donde la revuelta había fracasado, los trabajadores de las dos federaciones sindicales, la socialista UGT y la anarcosindicalista CNT, tomaron en sus manos una gran parte de la economía. Se confiscaron las propiedades de la tierra; algunos se colectivizaron, otros se repartieron entre los campesinos y se quemaron archivos notariales y registros de propiedad en innumerables pueblos y aldeas. Ferrocarriles, tranvías y autobuses, taxis y transporte marítimo, empresas de luz y energía eléctrica, plantas de gas y agua, plantas de ingeniería y ensamblaje de automóviles, minas y fábricas de cemento, fábricas textiles y fábricas de papel, empresas eléctricas y químicas, fábricas de botellas de vidrio y perfumerías, fábricas de alimentos. plantas de procesamiento y cervecerías, así como una gran cantidad de otras empresas, fueron confiscadas o controladas por comités de trabajadores, ambos términos poseían para los propietarios un significado casi igual en la práctica. Los cines y los teatros legítimos, los periódicos y las imprentas, los grandes almacenes y los bares, fueron igualmente secuestrados o controlados, así como las sedes de las asociaciones comerciales y profesionales y miles de viviendas propiedad de la clase alta.—Burnet  Bolloten

Numerosas experiencias de dirección y control de trabajadores y colectivizaciones agrarias se llevaron a cabo en todo el territorio republicano. En algunos pueblos y ciudades las transformaciones fueron espontáneas y tomaron caminos diferentes, sin embargo en un gran número de casos el primer paso se dio en Barcelona y en el resto de España fue imitado.

La industria socializada

Tras el golpe de Estado y el inicio de la guerra civil, muchos propietarios de la zona republicana fueron asesinados, encarcelados o exiliados, dejando sin dirección a multitud de empresas y fábricas. Esta situación llevó a la toma de fábricas, empresas e industrias enteras por parte de los sindicatos. Dentro del ámbito industrial la revolución se llevó a cabo de diferentes maneras. Estas diferencias radiaban en numerosos factores: la desaparición del propietario, la fuerza y ​​orientación política de las organizaciones de trabajadores, la existencia de capital extranjero en la propia empresa o incluso el destino de sus productos. Ante esta situación, hubo tres grandes orientaciones:

• El control obrero se dio donde la existencia de capital extranjero limitó la capacidad revolucionaria de los trabajadores
• La nacionalización se produjo en empresas con gestión simpatizante del comunismo soviético y, más tarde, en todas las industrias de guerra.
• La socialización se produjo en aquellas industrias que no contaban con un gran volumen de capital extranjero y la filiación política se acercaba o defendía los postulados de la CNT-FAI.

Al comienzo de la guerra, Catalunya concentraba alrededor del 70% de toda la industria de España, lo que, como centro neurálgico de la CNT y del anarquismo español, le dio una gran importancia dentro del proceso revolucionario, siendo uno de los lugares donde se concentraron algunos de los se produjeron los experimentos revolucionarios más radicales. En todos los lugares donde se llevaron a cabo medidas en la industria, hay que fijarse en ciertos factores, como el tipo de industria o la implantación de las distintas organizaciones obreras y partidos políticos, sobre todo al inicio de la revolución, cuando las acciones eran más amplias, tenían mayor libertad de movimiento y el estado no tenía capacidad para oponerse.

Socialización

Esta medida consistía en la gestión de la industria por los propios trabajadores. En el plano práctico, resultó en la abolición de la propiedad privada por la gestión y la propiedad colectiva, basada en los principios de acción directa y antiautoritarismo del anarquismo. En este caso la Dirección recaía en un directorio integrado por menos de quince personas en el que participaban todos los niveles productivos y de servicios de la empresa y en el que las centrales sindicales debían estar representadas proporcionalmente. Este consejo fue elegido en una asamblea de trabajadores ante la cual eran responsables.Los beneficios se distribuyeron entre: trabajadores, empresa y fines sociales. Dentro de la empresa como fondo de reserva, entre los trabajadores como un monto ante el cual la asamblea decida su uso y para fines sociales como aportes a cooperativas de ahorro y crédito regionales, desempleados o inversiones en educación y salud.

Nacionalización

Esta medida consistió en la gestión de la industria por parte del Estado. Resultó en la abolición de la propiedad privada por la gestión y propiedad estatal. Las juntas directivas estaban controladas por el estado y los beneficios se reducían al estado ya la propia empresa. Era la opción que defendía el Partido Comunista, ya que de esta forma podía debilitar el poder económico que ostentaba la CNT.

Control de trabajadores

Esta medida consistió en la creación de un Comité de Trabajadores que se encargaría de controlar las condiciones de trabajo, los movimientos de caja de las empresas y el control de la producción en todas aquellas empresas en las que la propiedad permaneciera privada,exceptuando únicamente aquellos que no reunieran el personal suficiente para reunir las condiciones para pertenecer al comité. Estos comités estaban formados por entre tres y nueve miembros, estaban integrados por representantes de los dos sindicatos de forma proporcional y tratando de representar a todos los servicios o industrias con los que se relacionaba la empresa. Estos representantes fueron elegidos en una asamblea del centro, asamblea en la que se decidió si el comité también tenía derecho a firmar los movimientos de fondos, la frecuencia de las reuniones entre el comité y el patrón, y la frecuencia de las reuniones entre ellos.. Los cargos no eran retribuidos, tenían una duración de dos años y eran reelegibles y correspondían de su gestión a la asamblea de la empresa y al Consejo General de Industria. El comité aprobó las horas, aumentos y disminuciones de salario, cambios de categoría o de lugar de trabajo y notificaciones de ausencias a los trabajadores. El comité debía reunirse una vez por semana para discutir las propuestas del empleador y asegurar el cumplimiento de las disposiciones oficiales. La representación patronal seguía en el poder de la representación legal de la empresa, la facultad de contratar, la custodia de la caja y la firma y la fijación de su remuneración. Si la sociedad tuviera como persona jurídica una sociedad anónima u otro modelo de comercio, un miembro del comité debía asistir a las reuniones del consejo con voz pero sin voto. La representación patronal seguía en el poder de la representación legal de la empresa, la facultad de contratar, la custodia de la caja y la firma y la fijación de su remuneración. Si la sociedad tuviera como persona jurídica una sociedad anónima u otro modelo de comercio, un miembro del comité debía asistir a las reuniones del consejo con voz pero sin voto. La representación patronal seguía en el poder de la representación legal de la empresa, la facultad de contratar, la custodia de la caja y la firma y la fijación de su remuneración. Si la sociedad tuviera como persona jurídica una sociedad anónima u otro modelo de comercio, un miembro del comité debía asistir a las reuniones del consejo con voz pero sin voto.

Salario

La remuneración del trabajo fue uno de los puntos de fricción entre las visiones anarquista y marxista durante la etapa revolucionaria. Mientras las organizaciones anarquistas defendían un salario unifamiliar, las organizaciones marxistas defendían un salario escalonado según el tipo de trabajo que se realizara. Estas diferencias estarían motivadas por las concepciones que tienen estas dos visiones del individuo y por la motivación del individuo como productor. En primer lugar, mientras el anarquismo entiende al individuo como sujeto con necesidades que deben ser cubiertas, el marxismo entiende al individuo como productor.En segundo lugar, el anarquismo defiende que el trabajador se esforzará por producir y mejorar el proceso mientras controla la actividad productiva, el marxismo en cambio entiende que el trabajador se esforzará más a cambio de recibir una mayor remuneración.

Ejemplos de industrias colectivizadas

Industria del cine

El Sindicato de Espectadores de la CNT fue un modelo de organización y funcionamiento en los medios confederales. Fue significativo que los cines y teatros de Barcelona fueran una de las primeras y más sonadas ocupaciones de los militantes de la CNT barcelonesa entre el 20 y el 25 de julio. El 26 de julio se nombró una "Comisión Técnica" encargada de elaborar un proyecto que definía la nuevo marco de trabajo en cines y teatros. Ese mismo día, la Generalitat catalana, desbordada por los acontecimientos, crea la "Comisaría d'Spectacles de Catalunya" que no funcionó en la práctica, la producción de trabajadores organizados a través del sindicato CNT se apoderó por completo de la producción.

El entusiasmo revolucionario organizó y dinamizó todas las actividades cinematográficas y teatrales en Barcelona desde el 6 de agosto hasta mayo de 1937. El proyecto comenzó por uniformar los salarios de todos los tipos de trabajo en las ramas de la industria cinematográfica. Las prestaciones por enfermedad, invalidez, vejez y desempleo forzoso se establecieron de forma permanente. Todo este sistema empleó a unas 6.000 personas y apoyó a 114 cines, 12 teatros y 10 salas de música durante ese período. Incluso se creó una compañía de ópera en el teatro Tivoli, en un intento de acercar el género al gran público.

Se puede decir que fue uno de los sectores que mejor funcionó económicamente, llegando incluso a construir algunos cines como el "Ascaso" (hoy "Vergara"). Otros fueron reformados o terminados de construir como el cine "Durruti" (hoy cine "Arenas").

A nivel político, la colectivización del cine fue una nueva forma de entender el arte radicalmente opuesta al sistema burgués y capitalista. No hubo unidad de criterio en el proceso creativo, no se instaló el dogmatismo tras bambalinas ni tras el lente, y el "séptimo arte" incorporó una nueva forma de periodismo al sacar las cámaras a la calle para filmar lo que sucedía a su alrededor. La movilización popular se había lanzado para contar lo que veía su mirada y los mensajes surgían como contrainformación. La información del pueblo reemplazó así a la del poder.

Entre 1936 y 1937 se produjeron más de un centenar de películas promovidas por la productora y la distribuidora creada por la CNT. El género documental fue sin duda el más logrado ya que el marco de la guerra inundaba inevitablemente cualquier actividad. Se crearon el SIE Films (Sindicato de la Industria del Entretenimiento) y la marca Spartacus Films para la producción de películas. La Unión disponía de dos grandes estudios con tres mesetas para rodajes, y en el recinto de Montjuïc se instaló el Palacio de Bélgica, para servicios auxiliares de decorados y extras. Sin embargo, la represión de mayo de 1937 estranguló la Revolución Social en las calles de Barcelona y, aunque se siguieron haciendo películas, el ritmo de producción anterior se redujo considerablemente.

La producción cinematográfica anarquista fue gran parte de la vida creativa de la Catalunya de la época y se extendió por Aragón, Madrid y Levante a través de diferentes modelos, probablemente adaptándose a las circunstancias de los pueblos y ciudades y de las personas trabajadoras que las hacían posibles. Aunque la actividad productiva en Madrid fue menos importante que en Barcelona, ​​se rodaron 24 películas, entre documentales y ficción.

Industria de la Madera

Entre 7.000 y 10.000 personas trabajaron en esta industria, o rama industrial, durante la Guerra Civil. Poco después de la huelga general, cuando los trabajadores regresaron a sus empresas y talleres, los carpinteros comenzaron a socializar su sector industrial. Comenzaron por apoderarse de las empresas, y mediante un plan general de racionalización de esfuerzos y recursos, cerraron los talleres que no cumplían con las condiciones suficientes de salubridad y seguridad, reagrupándolos para tener locales amplios y despejados. Aunque al principio todavía había pequeños talleres, más tarde se sumaron también a la socialización.

Luego de unos meses de espontaneidad, se coordinaron esfuerzos hasta llegar a la jornada de 8 horas, se logró la unificación de salarios, la mejora de las condiciones de trabajo y el aumento de la producción. La socialización atravesó todas las fases de la producción: aserradero, ebanistería y carpintería.

Se creó una escuela profesional y bibliotecas, incluso hubo una Feria del Mueble Socializado en 1937. Consiguieron coordinarse con la industria maderera socializada del Levante, para fabricar diferentes tipos de muebles y no competir. Si bien algunos intercambios se realizan a través del trueque (con otras ramas socializadas, o con algunas comunidades agrarias), en la mayoría de los casos debieron utilizar dinero.

Las comunidades agrarias

La tendencia del latifundismo en el campo español provocó un malestar generalizado entre el campesinado. Las desamortizaciones del siglo XIX no habían logrado modificar sustancialmente la estructura de propiedad de la tierra y el proceso de reforma agraria de la república no había colmado las expectativas de cambio. Así, a raíz del golpe de Estado, se inició un proceso revolucionario en el que los campesinos expropiaron a los terratenientes y organizaron comunidades autogestionarias basadas en la propiedad colectiva de los medios de producción. Este fenómeno ha sido llamado "colectivización". Las colectividades fueron creadas a través de diferentes medios. En regiones que los nacionalistas no habían tomado, los municipios y los propios campesinos iniciaron la colectivización.

Estas colectividades formaron un régimen de trabajo colectivo en el que las tierras de los aristócratas y terratenientes fueron expropiadas y unidas a las tierras de otros colectivistas. Los animales, las herramientas y el trabajo se sostenían y se hacían colectivamente. Se realizaban asambleas periódicas para orientar lo que hacía la comunidad, así como negociar con otras comunidades y fomentar el intercambio. La mayoría de estas colectividades nacieron como respuesta a las tierras que quedaron vacías o fueron incautadas por comités tras el golpe de Estado. El IRA contabilizó entre 1.500 y 2.500 comunidades en toda España. Estas colectividades llegaron a organizarse territorialmente como ocurrió en Aragón, en Castilla con la unificación de las federaciones campesinas, o en Levante con la creación de la CLUEA.A lo largo de la guerra estuvieron presentes en los planteamientos políticos y económicos de cada formación, siendo en cierto modo otro de los campos de batalla ideológicos dentro del bando republicano.

La unión o salida de la comunidad era libre. Si un pequeño propietario quisiera seguir trabajando la tierra por su cuenta, podía hacerlo siempre y cuando no contratara a nadie. Es decir, las colectividades eran organizaciones dentro del propio pueblo que gestionaban la producción, el trabajo y la distribución de todos los bienes y servicios. En algunos pueblos se convirtieron en la totalidad de la población mientras que en otros fueron sólo una parte de ella. La Federación Nacional de Trabajadores de la Tierra (FNTT), organizada por la UGT y que contaba con más de medio millón de afiliados, estaba mayoritariamente a favor de las colectividades.

En Barcelona las comunidades ejercían un papel gestor similar al de las cooperativas, sin empresarios, ya que todo estaba controlado por sus propios trabajadores. Los servicios de la ciudad, como el transporte urbano, eran administrados por las comunidades. En las zonas rurales de Aragón, Comunidad Valenciana y Murcia, las comunidades agrarias actuaban como comunas. Al papel empresarial se unió el de una institución que sustituyó a los poderes locales de los municipios en los que se crearon, aboliendo en muchos casos el dinero y la propiedad privada (uno de los principios de la sociedad anarquista socialista). Algunas de las comunidades aragonesas más significativas fueron las de Alcañiz, Alcorisa, Barbastro, Calanda, Fraga, Monzón o Valderrobres. A mediados de febrero de 1937 se celebró en Caspe un congreso, cuyo objetivo era crear una federación de colectivos a la que asistieran 500 delegados en representación de 80.000 colectivistas aragoneses. A lo largo del frente de Aragón, el Consejo de Aragón de influencia anarquista, presidido por Joaquín Ascaso, había asumido el control de la zona. Tanto el Consejo de Aragón como estas comunidades no eran bien vistos por el gobierno de la República, por lo que el 4 de agosto el Ministro de la Defensa Nacional, Indalecio Prieto, dio órdenes al Ejército y la División 11 del Comandante Enrique Líster fue enviada de "maniobras a Aragón, disolviéndose el Consejo de Aragón el 11 de agosto.

En Aragón se formaron colectividades agrarias que estaban estructuradas por grupos de trabajo de entre cinco y diez miembros. A cada grupo de trabajo, la comunidad le asignaba un terreno del cual era responsable. Cada grupo eligió a un delegado que representó sus puntos de vista en las reuniones comunitarias. Un comité de gestión era responsable del funcionamiento diario de la comunidad. Este comité se encargaba de obtener materiales, realizar intercambios con otras áreas, organizar la distribución de la producción y las obras públicas que fueran necesarias. Sus miembros eran elegidos en asambleas generales en las que participaban todas las personas que componían la comunidad.

En muchos pueblos y ciudades incluso se abolió el dinero y se reemplazó por vales firmados o sellados por comités. Aunque algunas comunidades tuvieron problemas con las autoridades republicanas (la División Líster 11 entró en Aragón para disolverlas en agosto de 1937), otras, como las de Castilla, Región de Murcia o Andalucía, pudieron funcionar con más o menos éxito hasta 1939, cuando fueron disueltos por las tropas de Franco.

Política

Toma de decisiones

Siguiendo las prácticas libertarias, las colectividades se regían por una estructura que puede definirse como "de abajo hacia arriba". Es decir, todas las decisiones y nombramientos se hacían en asamblea, donde participaban todas las personas que querían de la población. En estas asambleas se discutían todos los asuntos concernientes al pueblo, ya las personas que habían decidido no unirse a la comunidad, sin voto en ese caso. En estas mismas asambleas se debatieron los avances de la comunidad y las acciones a realizar.

Federalismo

En un nivel organizativo más amplio, las comunidades aspiraban a organizarse en federaciones siguiendo el ejemplo de Aragón. Hubo congresos a favor de la creación de federaciones de colectividades pero en ningún caso se constituyó un organismo más elaborado que en Aragón. Hubo otros casos de federalismo, como el CLUEA, el organismo gestor de las exportaciones de cítricos en el Levante.

Entre las colectividades también existía el intercambio, ya fuera en forma de trueque, con papel moneda propio o con dinero oficial.

Ambientalismo

La Revolución Española emprendió varias reformas ambientales que posiblemente fueron las más grandes del mundo en ese momento. Daniel Guerin señala que los territorios anarquistas diversificarían los cultivos, extenderían el riego, iniciarían la reforestación y los viveros de árboles. Una vez que se descubrió un vínculo entre la contaminación del aire y la tuberculosis, la CNT cerró varias fábricas de metal.

Economía

Las colectividades se formaron en los pueblos como resultado del abandono, expropiación o acumulación de tierras y herramientas de trabajo por parte de los campesinos. Estaban formados por personas que querían pertenecer y el trabajo a realizar se repartía entre los diferentes miembros. En los lugares donde no se abolió el dinero, el salario se convirtió en la mayoría de los casos en un salario familiar. Según este salario, se cobraba según los miembros de la familia, aumentando según fueran pareja o tuvieran hijos.

Dinero

Las políticas económicas de los colectivos anarquistas se operaron principalmente de acuerdo con el principio comunista básico de "De cada uno según su capacidad, a cada uno según su necesidad". Uno de los aspectos más destacados de las comunidades fueron los enfoques con los que enfrentaron el problema del dinero y la distribución de productos. En los pueblos y villas donde se abolió el dinero se buscaron diferentes soluciones, estas ideas variaban según la localidad y el pueblo: comprobantes firmados o sellados por comités, libros de cuentas, monedas locales, tablas de racionamiento o chequeras individuales o familiares. En los casos en que se abolió el dinero, se utilizó para adquirir productos o herramientas que la comunidad no podía obtener por sí misma.

En muchas comunidades se abolió el dinero para uso interno, porque, en opinión de los anarquistas, "el dinero y el poder son filtros diabólicos, que convierten al hombre en lobo, en enemigo rabioso, en vez de en hermano". "Aquí en Fraga [un pequeño pueblo de Aragón], puedes tirar billetes a la calle", decía un artículo en un periódico libertario, "y nadie se dará cuenta. Rockefeller, si vinieras a Fraga con todo tu cuenta bancaria no podrías comprar una taza de café. El dinero, tu Dios y tu servidor, ha sido abolido aquí, y la gente es feliz". En aquellas comunidades libertarias donde se suprimía el dinero, los salarios se pagaban en cupones, la escala la determinaba el tamaño de la familia. Los bienes producidos localmente, si eran abundantes, como el pan, el vino y el aceite de oliva, se distribuían libremente, mientras que otros artículos se podían obtener mediante cupones en el depósito comunal. Los bienes excedentes se intercambiaban con otros pueblos y ciudades anarquistas, y el dinero se usaba solo para transacciones con aquellas comunidades que no habían adoptado el nuevo sistema.—Burnet  Bolloten

Obstáculos

Los mayores problemas que enfrentaron las comunidades fueron los derivados de la propia guerra: escasez de materias primas como fertilizantes, semillas, aparejos y herramientas o la falta de mano de obra debido a la movilización. También tuvieron grandes problemas en su relación con el estado, ya que las colectividades eran una expresión de poder fuera del estado y también como rivales ideológicos del comunismo que dominaba el gobierno. Así sufrieron discriminación en la financiación del IRA, la competencia del CLUEA en el Levante, la sindicalización forzosa en Catalunya o su disolución forzosa en Aragón.

Respuesta de estado

Una vez que el Estado se reestructuró en cualquiera de sus niveles, trató de detener, dirigir o al menos encauzar cualquier organismo revolucionario. En cuanto a las colectividades, el Ministro de Agricultura Uribe elaboró ​​un decreto de colectivizaciones agrarias que solo buscaba encauzarlas, con este decreto se le daba una importancia desmesurada al agricultor individual.

El alcance de la revolución.

Las cifras suelen ser borrosas. Se han manejado varias cantidades. Gastón Leval dice que fueron 3 millones de personas las que participaron. Vernon Richards, habla de 1.500.000. Frank Mintz en un estudio de 1970 dice que fue entre 2.440.000 y 3.200.000. Pero en 1977 ya revisó estas cifras, situándolas en un mínimo de 1.838.000 colectivistas. Su justificación es la siguiente:

Andalucía. El número mínimo de comunidades agrícolas es de 120 y el máximo de 300, tomando un promedio de 210 con 300 personas en cada una, serían 63.000 personas.

Aragón. La cifra de 450 comunidades de 300.000 habitantes es aceptable. Además, la UGT tenía cierta fuerza, por ejemplo 31 comunidades en Huesca.Cantabria. Los datos citados, aunque mínimos, se pueden señalar: un centenar de grupos agrícolas con 13.000 personas.Cataluña. El dato mínimo para comunidades agrícolas es 297 y el máximo 400. Si tomamos 350 con 200 personas en promedio, tenemos 70.000. Tomando el 80% de los 700.000 trabajadores de la provincia, tenemos 560.000 personas, es decir, con sus familias, un mínimo de 1.020.000.Centro.Colectivos agrícolas de la CNT con 23.000 familias, es decir, un mínimo de 67.992 personas, aproximadamente, a los que hay que sumar los colectivos de UGT, de al menos otro tanto, esto es 176.000 en la agricultura. Había muchos colectivos industriales en las capitales y en las ciudades. Me parece lógico considerar un mínimo de 30.000 personas afectadas.Extremadura. La cifra de 30 grupos con una media de 220 personas, es decir, 6.000 personas, debe considerarse como máximo para la CNT y la UGT.Elevar. Nuestra estimación es de al menos 503 grupos en la agricultura, lo que afectaría a 130.000 personas. En la industria, la cifra mínima e hipotética es de 30.000, que como en el caso del Centro es razonable.

Total. 758.000 colectivistas en la agricultura y 1.080.000 en la industria. Tenemos por tanto 1.838.000, una cifra mínima como se explica al principio.—Frank  Mintz. "La autogestión en la España revolucionaria". La Piqueta, 1977.

La revolución en la educación.

Dentro del campo educativo también hubo experiencias importantes, aunque, como se verá, estas experiencias tuvieron grandes inconvenientes para realizar un trabajo más intenso. Uno de los cambios más significativos se debió a que la educación pasó de ser un campo defensivo y destructivo del capitalismo a entenderse como un pilar fundamental en la construcción de la nueva sociedad revolucionaria.

Educación primaria y secundaria

El Nuevo Consejo Escolar Unificado (CSNU), creado en Cataluña el 27 de julio de 1936, tenía encomendada la tarea de reestructurar el sistema educativo en Cataluña. Esta organización podría entenderse como un modelo de gestión pública de la educación: gratuita, mixta, laica, uso de la lengua materna y unificación de los diferentes niveles educativos. Sin embargo, la CENU también levantó sospechas dentro de la militancia confederal catalana y se creó una Federación Comarcal de Escuelas Racionalistas al margen de la organización. Sin embargo, su influencia en las regiones vecinas es evidente.

En las áreas rurales, el movimiento colectivista se vio obligado a intervenir más directamente que en las ciudades. Por eso, ya sea porque antes no había estructuras educativas o porque había una mayor autonomía, en muchos municipios rurales la comunidad afrontaba gastos locales, profesionales o municipales. También era importante detenerse en los estatutos de algunas comunidades que prohibían el trabajo infantil.

Formación profesional y técnica

En el campo de la formación profesional y técnica, se crearon y desarrollaron diversas iniciativas. En el campo industrial, éstas fueron en gran parte resultado de los sindicatos, que sabiendo que carecían de técnicos y desconfiando de ellos, trataron de capacitar a los miembros de sus organizaciones. Entre estas iniciativas se encontraban numerosas escuelas de oficios particulares: ferroviarios, ópticos, transportadores o metalúrgicos o departamentos dedicados a la formación profesional.

En el ámbito agrario, las federaciones de sindicatos llevaron a cabo este tipo de iniciativas, entre las que se encuentran el colegio de secretarios de Levante, la universidad agraria de Moncada, el instituto comarcal de agricultura y ganadería o el colegio de militantes de Monzón.

Educación no formal y cultural

Dentro de la educación no formal se encontraban los ateneos libertarios o centros populares, sociales en los que se desarrollaban distintas tareas informativas, culturales o laborales. Los ateneos tenían una tradición muy fuerte donde el anarquismo tenía fuerza, sin embargo en la guerra se expandieron incluso a zonas con poco arraigo cenetista. En algunos casos como el de Madrid, estos ateneos llegaron a crear colegios, tener seguro médico y promover otro tipo de servicio.

Varias comunidades también llevaron a cabo otras iniciativas como la creación de bibliotecas, actividades artísticas, un cine foro, la creación de grupos de teatro, ateneos, la fundación de sus propias academias o escuelas infantiles.

Problemas enfrentados

Los problemas a los que había que hacer frente tenían dos raíces distintas: por un lado estaban los problemas propios de una situación de guerra, a los que se pueden sumar los que venía arrastrando el ámbito educativo, y por otro, los propios del racionalismo movimiento escolar.

• En primer lugar, es necesario señalar la pobre estructura escolar que tenía España. Este problema se agudizó en las zonas rurales, donde un gran número de municipios carecían de escuelas o se encontraban en una situación muy precaria, con muchas comunidades aún tratando de erradicar el trabajo infantil.
• En un sentido similar al punto anterior, uno de los problemas sufridos a nivel general y en la escuela racionalista en particular fue la falta de maestros capacitados. Este problema, que es inseparable de la falta estructural de educación, se agravó en las zonas rurales cuando coincidió con el período de vacaciones de verano. La falta de profesores formados tuvo especial incidencia en el ámbito libertario ya que la mayoría de los responsables de las escuelas racionalistas eran militantes con interés y buena voluntad.
• En otro espectro, uno de los problemas que se intentó solucionar fue la falta de coordinación entre los centros racionalistas. Esta coordinación se produjo en la mayoría de los casos de manera informal sobre la base de la afinidad y la proximidad. La respuesta más interesante en este sentido fue la Federación Regional de Escuelas Racionalistas de Cataluña, que planificó la creación de una editorial y una Norma Racionalista. Sin embargo, la federación no tuvo una evolución destacable.
• Y finalmente, hay que señalar la escasez de recursos económicos y materiales por la necesidad de mantener una economía de guerra y el ahogo económico al que fue sometido el movimiento colectivista. Esta falta de recursos fue un elemento fundamental para entender la falta de reorganización de la estructura educativa, con problemas como la falta de dotaciones, que en ocasiones se suplió con la transformación de otros edificios.

La revolución, la Guerra Civil y las milicias.

La coincidencia de la revolución y la Guerra Civil Española hizo que en el campo militar se desarrollaran diversas iniciativas coordinadas por las nuevas administraciones instauradas por la oleada revolucionaria, la mayoría de las cuales resultarán fallidas.

El frente de Aragón

Esta fue la primera iniciativa militar, desarrollada el 24 de julio de 1936, cuando la primera milicia voluntaria, la Columna Durruti, partió de Barcelona en dirección a Zaragoza. Una de las últimas columnas fue la Columna de Los Aguiluchos, que partió de Barcelona el 28 de agosto en dirección a Huesca. Las columnas de Barcelona y Lleida se dirigieron principalmente hacia Huesca y Zaragoza, y las valencianas hacia Teruel, asediando repetidamente las tres capitales de provincia. A principios de septiembre llegó la Columna Carod-Ferrer y se instaló en los alrededores de Villanueva de Huerva.

Esta operación se prolongó hasta finales de septiembre, cuando ante el imperativo de la inminente Batalla de Madrid algunas de las columnas renunciaron a su independencia, supeditándose a las exigencias del Gobierno.

Los desembarcos de Mallorca

La idea de una expedición a Mallorca estaba presente desde el 19 de julio, cuando fue tomada por los nacionalistas, junto con Ibiza y Formentera. Menorca fue la única isla del archipiélago balear que permaneció en manos republicanas. Los republicanos consiguen recuperar las islas de Ibiza, Formentera y Cabrera, desembarcando en la isla de Mallorca en la zona de Punta Amer y Porto Cristo. El 5 de septiembre la columna de Bayo inició la retirada de Mallorca, que se prolongó hasta el 12 de septiembre, regresando a Barcelona.

El llamado "desembarco de Mallorca" podría considerarse definitivamente concluido cuando el 20 de septiembre las tropas franquistas procedentes de Mallorca ocuparon Formentera.

La defensa de Madrid

La última gran operación de las milicias confederales se produjo en noviembre de 1936. Buenaventura Durruti, uno de los principales protagonistas de la Revolución, murió el 20 de noviembre de 1936. La resistencia de las milicias populares, junto con los refuerzos de las Brigadas Internacionales, permitió Madrid para resistir el ataque de los rebeldes. En la posterior defensa de la ciudad intervinieron numerosos anarcosindicalistas, como la columna encabezada por el madrileño Cipriano Mera.

Sin embargo, las milicias confederales fueron militarizadas en el Ejército Republicano Español en 1937.

Criticas

Las críticas a la Revolución española se han centrado principalmente en las denuncias de coerción por parte de los participantes anarquistas (principalmente en los colectivos rurales de Aragón), que los críticos acusan de ser contrarias a los principios organizativos libertarios. Bolloten afirma que los informes de la CNT-FAI exageraron la naturaleza voluntaria de la colectivización e ignoraron las realidades más extendidas de la coerción o la fuerza directa como característica principal de la organización anarquista.

Aunque las publicaciones de la CNT-FAI citaron numerosos casos de campesinos propietarios y arrendatarios que se habían adherido voluntariamente al sistema colectivo, no cabe duda de que un número incomparablemente mayor se opuso obstinadamente o lo aceptó sólo bajo coacción extrema... El hecho es...que muchos pequeños propietarios y arrendatarios se vieron obligados a unirse a las granjas colectivas antes de que tuvieran la oportunidad de decidirse libremente.

También enfatiza la naturaleza generalmente coercitiva del clima de guerra y la organización y presencia militar anarquista en muchas partes del campo como un elemento en el establecimiento de la colectivización, incluso si no se usó la fuerza directa o la coerción flagrante para obligar a los participantes contra su voluntad.

Incluso si el campesino propietario y el arrendatario no estaban obligados a adherirse al sistema colectivo, hubo varios factores que dificultaron la vida de los recalcitrantes; pues no sólo se les impedía emplear mano de obra asalariada y disponer libremente de sus cosechas, como ya se ha visto, sino que se les negaban muchas veces todos los beneficios que disfrutaban los socios... Además, el arrendatario, que se había creído liberado del pago de la renta por la ejecución o huida del terrateniente o de su mayordomo, a menudo se veía obligado a continuar con dicho pago al comité de la aldea. Todos estos factores se combinaron para ejercer una presión casi tan poderosa como la culata de un rifle, y finalmente obligaron a los pequeños propietarios y arrendatarios de muchas aldeas a ceder sus tierras y otras posesiones a las granjas colectivas.

Esta acusación la había hecho previamente el historiador Ronald Fraser en su Blood of Spain: An Oral History of the Spanish Civil War, quien comentó que la fuerza directa no era necesaria en el contexto de un clima de guerra coercitivo.

[L]os aldeanos podrían encontrarse bajo una presión considerable para colectivizarse, aunque sea por razones diferentes. No había necesidad de arrastrarlos a punta de pistola: el clima coercitivo, en el que se fusilaba a los 'fascistas', era suficiente. Existían colectivos 'espontáneos' y 'forzados', así como colectivistas dispuestos y no dispuestos dentro de ellos. La colectivización forzada fue contraria a los ideales libertarios. Cualquier cosa que fuera forzada no podía ser libertaria. La colectivización obligatoria se justificaba, a ojos de algunos libertarios, por un razonamiento más cercano al comunismo de guerra que al comunismo libertario: la necesidad de alimentar las columnas del frente.

Los simpatizantes anarquistas replican que la presencia de un "clima coercitivo" fue un aspecto inevitable de la guerra por el que no se puede culpar justamente a los anarquistas, y que la presencia de coerción deliberada o fuerza directa fue mínima, como lo demuestra una mezcla generalmente pacífica de colectivistas. y disidentes individualistas que habían optado por no participar en la organización colectiva. El último sentimiento es expresado por el historiador Antony Beevor en su Batalla por España: La Guerra Civil Española, 1936-1939.

La justificación de esta operación (cuyas "medidas durísimas" escandalizaron incluso a algunos miembros del Partido) fue que, dado que todos los colectivos se habían establecido por la fuerza, Líster se limitaba a liberar a los campesinos. Indudablemente hubo presión, y sin duda se usó la fuerza en algunas ocasiones en el fervor posterior al levantamiento. Pero el mismo hecho de que cada aldea fuera una mezcla de colectivistas e individualistas demuestra que los campesinos no habían sido forzados a la agricultura comunal a punta de pistola.

El historiador Graham Kelsey también sostiene que los colectivos anarquistas se mantuvieron principalmente a través de los principios libertarios de asociación y organización voluntaria, y que la decisión de unirse y participar generalmente se basó en una elección racional y equilibrada hecha después de la desestabilización y ausencia efectiva del capitalismo como un poder poderoso. factor en la región.

El comunismo libertario y la colectivización agraria no eran términos económicos o principios sociales impuestos a una población hostil por equipos especiales de anarcosindicalistas urbanos, sino un patrón de existencia y un medio de organización rural adoptado de la experiencia agrícola por los anarquistas rurales y adoptado por los comités locales como único medio. alternativa más sensata al modo de organización en parte feudal y en parte capitalista que acababa de colapsar.

Los analistas pro-anarquistas también se centran en las muchas décadas de organización y el período más corto de agitación de la CNT-FAI que sirvió como base para altos niveles de membresía en toda la España anarquista, que a menudo se menciona como la base de la popularidad. de los colectivos anarquistas, en lugar de cualquier presencia de fuerza o coerción que supuestamente obligó a personas que no querían a participar involuntariamente.

Michael Seidman ha sugerido que hubo otras contradicciones con la autogestión de los trabajadores durante la Revolución Española. Señala que la CNT decidió tanto que se podía despedir a los trabajadores por 'vagancia o inmoralidad' como que todos los trabajadores debían 'tener un expediente donde quedarían registrados los datos de su personalidad profesional y social'. También señala que el ministro de Justicia de la CNT, García Oliver, inició la creación de 'campos de trabajo', y que incluso los anarquistas más principistas, los Amigos de Durruti, abogaban por el "trabajo forzoso".Sin embargo, García Oliver expuso su visión idealista de la justicia en Valencia el 31 de diciembre de 1936; los delincuentes comunes encontrarían la redención en la prisión a través de las bibliotecas, el deporte y el teatro. Los presos políticos lograrían la rehabilitación mediante la construcción de fortificaciones y carreteras, puentes y vías férreas estratégicas, y recibirían salarios decentes. García Oliver creía que tenía más sentido salvar las vidas de los fascistas que condenarlos a muerte. Esto contrasta con la política de aniquilación masiva de opositores políticos promulgada en la zona rebelde durante la guerra.

Los autores anarquistas a veces han subestimado los problemas que enfrentó la clase obrera durante la Revolución Española durante el período inicial del movimiento. Por ejemplo, si bien Gaston Leval admite que los colectivos imponían una 'disciplina de trabajo' que era 'estricta', restringe este comentario a una mera nota a pie de página. Otros comentaristas radicales, sin embargo, han incorporado las limitaciones de la Revolución Española en sus teorías de la revolución anticapitalista. Gilles Dauvé, por ejemplo, usa la experiencia española para argumentar que para trascender el capitalismo, los trabajadores deben abolir por completo tanto el trabajo asalariado como el capital en lugar de simplemente autogestionarlos.