Retórica anti-LGBT

La retórica anti-LGBT comprende temas, eslóganes y lemas que se han utilizado contra la homosexualidad u otras orientaciones sexuales no heterosexuales para degradar a las personas lesbianas, gays, bisexuales y transgénero (LGBT). Van desde degradantes y peyorativos hasta expresiones de hostilidad hacia la homosexualidad que se basan en motivos religiosos, médicos o morales. Es una forma de discurso de odio que es ilegal en países como los Países Bajos, Noruega y Suecia.

La retórica anti-LGBT a menudo consiste en pánico moral o teoría de la conspiración. En Europa del Este, estas teorías de conspiración se basan en teorías de conspiración antisemitas anteriores y postulan que el movimiento LGBT es un instrumento de control y dominación extranjeros.

Retórica anti-homosexual

Los activistas contra los homosexuales afirman que la homosexualidad va en contra de los valores familiares tradicionales, que la homosexualidad es un caballo de Troya o que destruye familias y la humanidad a través del reclutamiento homosexual que conducirá a la extinción de la humanidad.

Causando desastres

El argumento de que los homosexuales causan los desastres naturales existe desde hace más de mil años, incluso antes de que Justiniano culpara de los terremotos al "comportamiento homosexual desenfrenado" en el siglo VI. Este tropo era común en la literatura cristiana moderna temprana; se culpaba a los homosexuales de terremotos, inundaciones, hambrunas, plagas, invasiones de sarracenos y ratones de campo. Este discurso fue revivido por Anita Bryant en 1976 cuando culpó a los homosexuales de las sequías en California. En los EE. UU., los grupos religiosos de derecha, incluida la Iglesia Bautista de Westboro, continúan afirmando que los homosexuales son responsables de los desastres. Se ha culpado a los homosexuales por los huracanes, incluidos Isaac, Katrina y Sandy.En 2020, varias figuras religiosas, incluido el rabino israelí Meir Mazuz, han argumentado que la pandemia de COVID-19 es una retribución divina por la actividad del mismo sexo o los desfiles del orgullo.

Después de los ataques de septiembre de 2001, el televangelista Jerry Falwell culpó a "los paganos, los abortistas, las feministas, los gays y las lesbianas que están tratando activamente de hacer de eso un estilo de vida alternativo, la ACLU, People for the American Way" por provocar la agresión de los fundamentalistas islámicos y haciendo que Dios retire su protección para Estados Unidos. En la transmisión del programa de televisión cristiano The 700 Club, Falwell dijo: "Tú ayudaste a que esto sucediera". Más tarde se disculpó y dijo: "Nunca culparía a ningún ser humano excepto a los terroristas".

En 2012, el político chileno Ignacio Urrutia afirmó que permitir que los homosexuales sirvieran en el ejército chileno provocaría que Perú y Bolivia invadieran y destruyeran su país.

Causando el SIDA

Una consecuencia del discurso sobre la homosexualidad que causa desastres argumenta que el VIH/SIDA es un castigo divino para la homosexualidad. Durante los primeros años de la epidemia del SIDA en la década de 1980, los principales periódicos la etiquetaron como una "plaga gay". Durante algunos años, el nombre técnico engañoso de la enfermedad fue inmunodeficiencia relacionada con los homosexuales.

El eslogan "El SIDA mata a los maricones muertos" apareció durante los primeros años del SIDA en los Estados Unidos, cuando la enfermedad se diagnosticaba principalmente entre los hombres homosexuales y era casi invariablemente fatal. El eslogan se popularizó rápidamente como una perogrullada pegadiza, un cántico o simplemente algo escrito como grafiti. Se informa que el eslogan apareció por primera vez en público a principios de la década de 1990, cuando Sebastian Bach, el ex cantante principal de la banda de heavy metal Skid Row, lo usó en una camiseta que le arrojó un miembro de la audiencia. La Iglesia Bautista de Westboro utiliza el lema "El SIDA cura los maricones".

Agenda homosexual

El término despectivo "agenda homosexual" se aplica a los esfuerzos para cambiar las políticas gubernamentales y las leyes sobre cuestiones de lesbianas, gays, bisexuales y transgénero (LGBT), por ejemplo, el matrimonio y las uniones civiles entre personas del mismo sexo, la adopción LGBT, el reconocimiento de la orientación sexual como un clasificación de minorías protegidas por derechos civiles, participación militar LGBT, inclusión de la historia y los temas LGBT en la educación pública, introducción de legislación contra el acoso para proteger a los menores LGBT, así como campañas no gubernamentales y acciones individuales que aumentan la visibilidad y la aceptación cultural de las personas LGBT, relaciones e identidades. Algunos conservadores sociales también han utilizado el término para describir los supuestos objetivos de los activistas por los derechos LGBT, como el supuesto reclutamiento de heterosexuales en un "estilo de vida homosexual".

En los Estados Unidos, la frase "la agenda gay" fue popularizada por una serie de videos producidos por el grupo religioso evangélico Springs of Life Ministries en California, y distribuidos por muchas organizaciones de la derecha cristiana, cuyo primer video se llamó The Gay Agenda. y fue lanzado en 1992. En el mismo año, la Alianza de Ciudadanos de Oregón (una organización activista política cristiana conservadora) usó este video como parte de su campaña para la Medida Electoral 9 para enmendar la Constitución de Oregón para evitar lo que la OCA llamó derechos especiales para los homosexuales. lesbianas y bisexuales.

Paul Cameron, cofundador del Instituto para la Investigación Científica de la Sexualidad en Lincoln, más tarde rebautizado como Instituto de Investigación Familiar, apareció en el video, en el que afirmó que el 75 por ciento de los hombres homosexuales ingieren heces con regularidad y que entre el 70 y el 78 por ciento han tenido una enfermedad de transmisión sexual. A la Agenda Gay le siguieron otras tres publicaciones en vídeo; The Gay Agenda in Public Education (1993), The Gay Agenda: March on Washington (1993) y una continuación de Stonewall: 25 años de engaño (1994). Los videos contenían entrevistas con opositores de los derechos LGBT y la serie estuvo disponible a través de organizaciones de la derecha cristiana.

Activistas cristianos ugandeses y estadounidenses, influenciados por la derecha religiosa estadounidense, tomaron prestada la retórica de la "agenda gay" para influir en la opinión pública y, finalmente, persuadir al parlamento para que aprobara la Ley contra la homosexualidad de Uganda, con penas de hasta cadena perpetua por "el delito de homosexualidad". (anteriormente llamado "Proyecto de ley Kill the Gays").

La Alianza Gay y Lésbica Contra la Difamación (GLAAD) describe los términos "agenda gay" y "agenda homosexual" como una "invención retórica de los extremistas anti-gay que buscan crear un clima de miedo al retratar la búsqueda de los derechos civiles de las personas LGBT como siniestro". Tales campañas basadas en una supuesta "agenda gay" han sido descritas como propaganda anti-gay por investigadores y críticos.

Un artículo satírico de Michael Swift que apareció en Gay Community News en febrero de 1987 titulado "Gay Revolutionary" describe un escenario en el que los hombres homosexuales dominan la sociedad estadounidense y reprimen todo lo heterosexual. Esto fue reimpreso en Congressional Record sin la primera línea: "Este ensayo es una locura extravagante, una fantasía trágica y cruel, una erupción de ira interior, sobre cómo los oprimidos sueñan desesperadamente con ser los opresores".

En 2003, el juez de la Corte Suprema de los Estados Unidos, Antonin Scalia, escribió en su disidencia en el histórico caso Lawrence v. Texas que

La opinión de hoy es producto de una Corte, que es producto de una cultura de profesión de abogado, que en gran medida se ha adherido a la llamada agenda homosexual, me refiero a la agenda promovida por algunos activistas homosexuales dirigida a eliminar el oprobio moral. que tradicionalmente se ha asociado a la conducta homosexual.

En 2019, dos prominentes cardenales católicos romanos, Raymond Leo Burke y Walter Brandmuller, escribieron una carta abierta al Papa Francisco pidiendo el fin de "la plaga de la agenda homosexual" a la que atribuyeron en parte la crisis de abuso sexual que azota a la Iglesia Católica.. Afirmaron que la agenda fue difundida por "redes organizadas" protegidas por una "conspiración de silencio".

La homosexualidad como antinatural

Describir la homosexualidad como antinatural se remonta a Platón, Aristóteles y Tomás de Aquino. Sin embargo, no existe una definición única de "antinatural". Algunos de los que argumentan que la homosexualidad es antinatural en el sentido de estar ausente de la naturaleza, argumento refutado por la presencia de la homosexualidad en los animales. Otros quieren decir que los genitales fueron creados para la reproducción (ya sea por Dios o por selección natural) y no están destinados a ser utilizados para fines que consideren "antinaturales". Los defensores de esta idea a menudo argumentan que la homosexualidad es inmoral porque no es natural, pero los opositores argumentan que este argumento hace una fusión entre lo que es y lo que se debe. Algunos defensores de la tesis de la "antinaturalidad" argumentan que el comportamiento homosexual es el resultado del "reclutamiento" o de la pecaminosidad deliberada. Sin embargo,

Como una enfermedad

La propaganda nazi describía la homosexualidad como una enfermedad contagiosa pero no en el sentido médico. Más bien, la homosexualidad era una enfermedad del Volkskörper (cuerpo nacional), una metáfora de la deseada comunidad nacional o racial (Volksgemeinschaft). Según la ideología nazi, la vida de los individuos debía estar subordinada a las células Volkskörper como en el cuerpo humano. La homosexualidad era vista como un virus o un cáncer en el Volkskörper porque era vista como una amenaza para la nación alemana. El periódico de las SS Das Schwarze Korps argumentó que cuarenta mil homosexuales eran capaces de "envenenar" a dos millones de hombres si se les dejaba en libertad.

Algunos de los que llamaron antinatural a la homosexualidad, como el líder de la Coalición de Valores Tradicionales y activista de la derecha cristiana Louis Sheldon, dijeron que si se probara que es un fenómeno de base biológica, seguiría siendo una enfermedad. El establecimiento psiquiátrico una vez medicalizó el deseo entre personas del mismo sexo. En los Estados Unidos, la homosexualidad se eliminó en 1973 como un trastorno mental del Manual Diagnóstico y Estadístico de los Trastornos Mentales (DSM) ya que no cumplía con los criterios para un trastorno mental. La Iglesia Católica todavía enseña oficialmente que las "tendencias homosexuales" son "objetivamente desordenadas". En 2016, la retórica anti-LGBT aumentó en Indonesia bajo el hashtag de Twitter #TolakLGBT (#RejectLGBT) y afirma que LGBT es una enfermedad.En 2019, el arzobispo Marek Jędraszewski afirmó que una "plaga del arco iris" amenaza a Polonia. En 2020, el ministro de educación defendió a un funcionario que advirtió que el "virus LGBT" amenazaba las escuelas polacas y era más peligroso que el COVID-19.

La homosexualidad como impío

La frase "Dios hizo a Adán y Eva, no a Adán y Steve" es un eslogan que se usa como abreviatura en alusión a un argumento basado en la Biblia de que la homosexualidad es pecaminosa y antinatural. Un artículo de Christianity Today en diciembre de 1970 informó sobre las actitudes en San Francisco, citando un grafiti que decía: "Si Dios hubiera querido a los homosexuales, habría creado a Adam y Freddy". En 1977, en el condado de Dade, Anita Bryant hizo un comentario similar, solo que su versión era "Adam and Bruce". En 1979, Jerry Falwell había utilizado "Adam and Steve". En 1977, se usó en un cartel de protesta, como se menciona en un informe del servicio de noticias del New York Times sobre una manifestación del 19 de noviembre en Houston ese año. La frase fue utilizada en "The Gay Bar",transmitido el 3 de diciembre de 1977. Dos años después, Jerry Falwell dio a la frase una circulación más amplia en un informe de Christianity Today de una conferencia de prensa que había dado. Posteriormente, la frase adquirió cierta notoriedad y, cuando se usa para nombrar a un par de personajes en una obra de ficción, ayuda a identificarlos como miembros de una pareja homosexual (la obra de teatro de Paul Rudnick The Most Fabulous Story Ever Told, la película de 2005 Adam & Steve y otros trabajos). La frase fue utilizada por el diputado del Partido Unionista Democrático, David Simpson, durante el debate de la Cámara de los Comunes británica de 2013 sobre el matrimonio entre personas del mismo sexo, aunque un desliz de la lengua que decía "en el Jardín del Edén, estaban Adam y Steve" provocó inicialmente risas. en la cámaraEl candidato presidencial de Zimbabue, Nelson Chamisa, dijo en una entrevista que "[debemos] ser capaces de respetar lo que Dios ordenó y cómo fuimos creados como pueblo, hay un hombre y una mujer, hay Adán y Eva, no Adán y Steve ". La frase también fue reclamada por personas LGBT y utilizada en blogs, cómics y otros medios burlándose del mensaje anti-gay.

La homosexualidad como opción o estilo de vida

Estrechamente relacionada con la idea de "reclutamiento de homosexuales" está la idea de un " estilo de vida gay " o " estilo de vida homosexual ", que los conservadores sociales y religiosos en los Estados Unidos a veces argumentan que las personas lesbianas, gays y bisexuales han elegido voluntariamente en lugar de tener una orientación sexual no heterosexual. Sin embargo, las personas generalmente no sienten que controlan su orientación sexual o atracciones, y los científicos favorecen las explicaciones biológicas de la orientación sexual. El término "estilo de vida gay" también puede usarse despectivamente para una serie de comportamientos estereotipados.

Los medios estadounidenses en la década de 1970 utilizaron con frecuencia el término "estilo de vida alternativo" como un eufemismo para la homosexualidad, y el término fue empleado en un contexto anti-gay por los opositores a la Enmienda de Igualdad de Derechos, así como por los partidarios de la Proposición 6 de California, que habría prohibió a los maestros abiertamente homosexuales en las escuelas públicas. Los activistas de la derecha cristiana pueden preocuparse de que el aumento de los derechos LGBT haga que el "estilo de vida gay" sea más atractivo para los jóvenes. El presidente de los Estados Unidos, Ronald Reagan, usó el lenguaje elegido para describir el movimiento por los derechos de los homosexuales como opuesto a la cultura estadounidense y dijo que el movimiento estaba "pidiendo el reconocimiento y la aceptación de un estilo de vida alternativo que no creo que la sociedad pueda tolerar".

Actos homosexuales como pecado

Muchos cristianos conservadores consideran que los actos homosexuales son inherentemente pecaminosos basándose en pasajes de las Escrituras como Levítico 18:22 ("No te acostarás con varón como con mujer; es abominación"), Levítico 20:13 ("Si un hombre y se acuesta con varón como con mujer, ambos han cometido abominación; serán muertos, su sangre será sobre ellos"), y 1 Corintios 6:9-10 ("¿No sabéis que los malhechores no heredar el reino de Dios? ¡No os engañéis! Los fornicarios, los idólatras, los adúlteros, los prostitutos, los sodomitas, los ladrones, los avaros, los borrachos, los maldicientes, los salteadores, ninguno de estos heredará el reino de Dios.") La historia de Sodoma y Gomorra, una ciudad que fue incendiada por los pecados de sus habitantes, a veces se presenta como una retribución divina por el comportamiento homosexual.

Varias consignas incendiarias y controvertidas, incluidas algunas enumeradas en la siguiente sección, han sido utilizadas por congregaciones e individuos opositores, particularmente por Fred Phelps, fundador de la Iglesia Bautista de Westboro. Estos lemas han incluido "Dios odia a los maricones", "Teme a Dios, no a los maricones" y "Matthew Shepard se quema en el infierno".

La homosexualidad también se considera frecuentemente un pecado en el Islam. En algunos países del Medio Oriente, los actos de homosexualidad se castigan con la muerte. La retórica anti-LGBT y la homofobia política están creciendo en algunos países musulmanes.

Otros líderes religiosos, incluidos cristianos, musulmanes y judíos, han denunciado la retórica anti-LGBT.

Como un mal occidental

A veces se afirma que la homosexualidad no existe en algunos países no occidentales, o que es una mala influencia importada de Occidente.

El primer ministro Mahathir Mohamad de Malayasia empleó la retórica contra los homosexuales como parte de su programa de "valores asiáticos", describiendo la homosexualidad como uno de varios males occidentales. Mohamad lo usó para obtener ventajas políticas en el escándalo de 1998 que involucró el despido y encarcelamiento del diputado y ex viceprimer ministro Anwar Ibrahim por parte de Mohamad en medio de acusaciones de sodomía que el Sydney Morning Herald calificó de "arreglo descaradamente político". Posteriormente, Anwar fue sometido a dos juicios y condenado a nueve años de prisión por corrupción y sodomía.

Mientras estaba en Nueva York para una reunión de las Naciones Unidas, el presidente iraní Mahmoud Ahmadinejad fue invitado a hablar en la Universidad de Columbia en Nueva York para dar una conferencia. Al responder a la pregunta de un estudiante después, dijo, hablando a través de un intérprete: "En Irán, no tenemos homosexuales como en su país". En su farsi nativo, usó el equivalente de argot de maricón, no el término neutral para "homosexual".

Otros países y regiones que ven la homosexualidad como una enfermedad occidental incluyen Vietnam, China, Etiopía, África, los musulmanes australianos y la India.

Fusión con abuso infantil

La afirmación de que los homosexuales abusan sexualmente de los niños es anterior a la era actual, ya que se planteó contra los pederastas incluso durante la antigüedad. Los legisladores y comentaristas sociales a veces han expresado su preocupación de que la normalización de la homosexualidad también conduciría a la normalización de la pedofilia, si se determinara que la pedofilia también es una orientación sexual. Una afirmación relacionada es que la adopción LGBT se realiza con el fin de preparar a los niños para la explotación sexual. La investigación empírica muestra que la orientación sexual no afecta la probabilidad de que las personas abusen de los niños.

Otros han hecho bromas con la intención de asociar falsamente la pedofilia con la comunidad LGBT renombrándola como una orientación sexual, incluidas afirmaciones de que el "+" en "LGBT+" se refiere a "pedófilos, zoófilos [y] necrófilos", así como a los inventados términos "agefluid", "clovergender" (un engaño ejecutado por usuarios del tablero de imágenes 4chan) y "pedosexual".

A partir de 2022, algunos conservadores comenzaron a usar los términos "grooming", "groomer" y "prop-pedophile" contra sus oponentes y las personas LGBT por la legislación anti-LGBT, como las leyes que restringen y prohíben la discusión sobre orientación sexual e identidad de género en las escuelas.. Los críticos dicen que estos usos de los términos disminuyen las experiencias de los sobrevivientes de agresiones sexuales, difaman a la comunidad LGBT y son peligrosos en general.

Reclutamiento

El cargo de " reclutamiento homosexual " es un argumento utilizado por los conservadores sociales que alega que las personas LGBT participan en esfuerzos concertados para adoctrinar a los niños en la homosexualidad. En los Estados Unidos, esto se remonta a principios de la era de la posguerra. Los defensores se encontraron especialmente entre la Nueva Derecha, como lo personifica Anita Bryant. En su campaña Save Our Children, promovió una visión de los homosexuales reclutando jóvenes. Un eslogan común es "Los homosexuales no pueden reproducirse, por lo que deben reclutar" o sus variantes. Los partidarios de las acusaciones de reclutamiento apuntan a "desviado"y la educación sexual "lasciva" como prueba. Expresan su preocupación porque los esfuerzos contra el acoso enseñan que "la homosexualidad es normal y que los estudiantes no deben acosar a sus compañeros de clase porque son homosexuales", sugiriendo el reclutamiento como la principal motivación. Los partidarios de este mito citan la incapacidad de las parejas del mismo sexo para reproducirse como una motivación para el reclutamiento.

Los sociólogos y psicólogos describen tales afirmaciones como un mito contra los homosexuales y un coco que induce al miedo. Muchos críticos creen que el término promueve el mito de los homosexuales como pedófilos.

• En 1977, Anita Bryant hizo campaña con éxito para derogar una ordenanza en el condado de Miami-Dade que prohibía la discriminación por motivos de orientación sexual. Su campaña se basó en denuncias de reclutamiento homosexual. Al escribir sobre los esfuerzos de Bryant para derogar una ley antidiscriminatoria de Florida en el Journal of Social History, Michel Boucai escribió que "la organización de Bryant, Save Our Children, enmarcó la ley como un respaldo a la inmoralidad y una licencia para el 'reclutamiento'".
• La medida electoral 9 propuesta por Oregón en 1992 contenía lenguaje que habría agregado retórica anti-LGBT a la Constitución estatal. La escritora estadounidense Judith Reisman justificó su apoyo a la medida citando "una vía clara para el reclutamiento de niños" por parte de gays y lesbianas.
• Un pequeño periódico en la capital de Uganda atrajo la atención internacional en 2010 cuando sacó a la luz a 100 personas homosexuales junto con una pancarta que decía "Cuélguenlos" y afirmó que los homosexuales tenían como objetivo "reclutar" a niños ugandeses y que las escuelas habían sido "penetradas por activistas homosexuales". para reclutar niños". Según los activistas por los derechos de los homosexuales, muchos ugandeses fueron atacados después como resultado de su orientación sexual real o percibida. El activista de las minorías David Kato, que fue denunciado en el artículo y co-demandante en la demanda contra el periódico, fue posteriormente asesinado en su casa por un intruso y se produjo una protesta internacional.
• En 1998, The Onion parodió la idea del "reclutamiento de homosexuales" en un artículo titulado "La campaña de reclutamiento de homosexuales del 98 se acerca a la meta", diciendo que "los portavoces de la Fuerza Nacional de Reclutamiento de Gays y Lesbianas anunciaron el lunes que se han convertido más de 288,000 heterosexuales". a la homosexualidad desde el 1 de enero de 1998, poniendo al grupo en buen camino para alcanzar su meta de 350.000 conversiones para fin de año". Según Mimi Marinucci, la mayoría de los adultos estadounidenses que apoyan los derechos de los homosexuales reconocerían la historia como una sátira debido a los detalles poco realistas. La Iglesia Bautista de Westboro transmitió la historia como un hecho, citándola como evidencia de una conspiración gay.

Conspiración LGBT

Homintern

En 1937, el estudioso de los clásicos homosexuales inglés Sir Maurice Bowra se refirió a sí mismo como parte del "Homintern". Sin embargo, existen afirmaciones contrapuestas sobre quién acuñó el término, incluidos Jocelyn Brooke, Harold Norse y WH Auden. Un despegue de Komintern (Internacional Comunista), estaba destinado a transmitir la idea de una comunidad homosexual global.

Auden usó el término en Partisan Review en 1950, y tituló su reseña de un libro sobre Oscar Wilde: "A Playboy of the Western World: St. Oscar, the Homintern Martyr".

"Homintern" también fue utilizado por el senador estadounidense Joe McCarthy durante el susto macarthista en la década de 1950, quien lo usó para afirmar que las administraciones de Franklin D. Roosevelt y Harry S. Truman estaban decididas a destruir Estados Unidos desde adentro. Se hicieron intentos de vincular el comunismo y la homosexualidad, con "homintern" un juego de palabras con la palabra "Comintern" (el nombre corto de la Internacional Comunista). Pero la palabra también fue utilizada irónicamente por quienes estaban a favor de los derechos de los homosexuales.

Homintern también apareció en varios artículos de revistas de circulación masiva durante la década de 1960, como Ramparts, que en 1966 publicó un artículo de Gene Marine sobre Homintern. También se utilizó con frecuencia en la revista conservadora National Review. William F. Buckley, Jr. advertiría sobre las maquinaciones del Homintern en su programa de televisión Firing Line, alimentando la creencia conservadora de que el Homintern manipuló deliberadamente la cultura para fomentar la homosexualidad al promover programas de campamentos como la popular serie de televisión Batman de la década de 1960.. Tales artículos de revistas a menudo se ilustraban con el color lavanda y el Homintern a veces se llamaba "la conspiración lavanda". Posteriormente se afirmó que había una red mundial secreta de propietarios de galerías de arte gay, directores de ballet, productores de películas, ejecutivos de sellos discográficos y fotógrafos que, detrás de escena, determinaban quiénes se convertirían en artistas, bailarines, actores y modelos exitosos.

El historiador Michael S. Sherry ha utilizado el término discurso homintérmino "para el desordenado conjunto de ideas y acusaciones sobre la presencia creativa gay".

Gaystapo

El término "Gaystapo" (en francés: Gestapette) fue acuñado en Francia en la década de 1940 por el satírico político Jean Galtier-Boissière para el ministro de educación de Vichy, Abel Bonnard. Posteriormente, el líder del Frente Nacional, Jean-Marie Le Pen, lo aplicó a Florian Philippot, a quien acusó de ser una mala influencia para Marine Le Pen.

Mafia homosexual y gay

El crítico inglés Kenneth Tynan escribió a AC Spectorsky (editor de Playboy) en 1967 proponiéndole un artículo sobre la "mafia homosexual" en las artes. Spectorsky se negó, aunque afirmó que "los sabuesos de la cultura estaban rindiendo homenaje al faggotismo como nunca antes lo habían hecho". Posteriormente, Playboy organizaría un panel sobre temas homosexuales en abril de 1971.

La "mafia gay" se volvió más utilizada en los medios estadounidenses en las décadas de 1980 y 1990, como el diario estadounidense New York Post. El término también fue utilizado por el tabloide británico The Sun en 1998 en respuesta a lo que afirmaba era un dominio siniestro de hombres homosexuales en el gabinete del Partido Laborista.

Mafia lavanda

Si bien el término "Lavender Mafia" se ha utilizado ocasionalmente para referirse a redes informales de ejecutivos homosexuales en la industria del entretenimiento de EE. UU., de manera más general se refiere a la política de la Iglesia. Por ejemplo, una facción dentro del liderazgo y el clero de la Iglesia Católica Romana que supuestamente defiende la aceptación de la homosexualidad dentro de la Iglesia y sus enseñanzas.

Influencia política ilegítima

El término " lobby homo " o " lobby gay " es utilizado a menudo por los opositores de los derechos LGBT en Europa. Por ejemplo, el partido neonazi sueco Movimiento de Resistencia Nórdica lleva a cabo una campaña de "aplastar al lobby homosexual". Según el periódico alemán Der Tagesspiegel, abogar por los derechos LGBT podría llamarse cabildeo, pero el término Schwulen-Lobby ('lobby gay') es insultante porque se usa para sugerir una poderosa conspiración que en realidad no existe.

Iglesia Católica

En 2013, el Papa Francisco habló sobre un "lobby gay" dentro del Vaticano y prometió ver qué se podía hacer. En julio de 2013, Francisco pasó a hacer una distinción entre el problema del cabildeo y la orientación sexual de las personas: "Si una persona es gay y busca a Dios y tiene buena voluntad, ¿quién soy yo para juzgar?" “El problema”, dijo, “es no tener esta orientación. Debemos ser hermanos. El problema es el cabildeo por esta orientación, o lobbies de gente codiciosa, lobbies políticos, lobbies masónicos, tantos lobbies. Ese es el peor problema. "

LGBT como ideología

En 2013, Alex Aradanas publicó algunos artículos en el sitio web de derecha American Thinker que discutían la "ideología LGBT", por ejemplo, "afirmar la ideología LGBT es apoyar el abuso". El filósofo católico italiano Roberto Marchesini [ it ] también usó la frase en un artículo de 2015, equiparándola con el concepto anterior de "ideología de género". En su artículo no define ni "ideología LGBT" ni "ideología de género". En 2017, varios políticos islámicos conservadores de Malasia e Indonesia atacaron la "ideología LGBT".

Durante un sermón el 1 de agosto de 2019, el arzobispo Marek Jędraszewski llamó a la "ideología LGBT" una "plaga del arco iris" y la comparó con la "plaga roja" del comunismo. A continuación, el cardenal checo Dominik Duka también comentó sobre la "ideología LGBT". Sin embargo, debido a que la sociedad checa es secular y la Iglesia Católica tiene poca influencia en la política checa, sus comentarios tuvieron poco impacto. En septiembre de 2019, Stanley Bill, profesor de la Universidad de Cambridge que estudia Polonia, declaró que "el alarmismo sobre la 'ideología LGBT' casi se ha convertido en una política oficial en Polonia, con insinuaciones a menudo desagradables de miembros del gobierno y los medios públicos que ahora son la norma".

En junio de 2020, el presidente polaco, Andrzej Duda, llamó la atención internacional cuando calificó a LGBT de "ideología" y una forma de "neobolchevismo". El diputado del partido Acuerdo, Jacek Żalek, declaró en una entrevista que la comunidad LGBT "no son personas" y "es una ideología", lo que llevó a la periodista Katarzyna Kolenda-Zaleska [pl] a pedirle que abandonara el estudio; la fila causó controversia. Al día siguiente, Duda dijo en un mitin en Silesia: "Están tratando de convencernos de que [LGBT] son ​​personas, pero es solo una ideología". Prometió "prohibir la propagación de la ideología LGBT en las instituciones públicas", incluidas las escuelas, de manera similar a la ley rusa de propaganda gay.El mismo día, el diputado del PiS, Przemysław Czarnek, dijo en un programa de entrevistas de TVP Info, con respecto a una foto de una persona desnuda en un bar gay: "Defendámonos de la ideología LGBT y dejemos de escuchar esas idioteces sobre los derechos humanos o la igualdad. Esta gente no son iguales a las personas normales".

En julio de 2020, la Unión Europea anunció que no proporcionará financiación a seis ciudades polacas que se han declarado 'zonas libres de LGBT', después de que casi 100 gobiernos locales, un tercio del territorio de Polonia, se declararan "libres de ideología LGBT". El 1 de agosto de 2020, aniversario del Levantamiento de Varsovia, el ultranacionalista Robert Winnicki comparó a LGBT con la ideología comunista y nazi. Afirmó: "Toda plaga pasa en algún momento. La plaga alemana pasó, que consumió Polonia durante seis años, la plaga roja pasó, la plaga del arco iris también pasará".En agosto de 2020, el ministro de Justicia, Zbigniew Ziobro, anunció un nuevo programa para "contrarrestar los delitos relacionados con la violación de la libertad de conciencia cometidos bajo la influencia de la ideología LGBT". De un fondo gubernamental destinado a ayudar a las víctimas de delitos, se concedieron 613.698 PLN a una fundación para combatir los presuntos delitos de "ideología LGBT". El proyecto, entre otras cosas, explora una supuesta conexión entre la ideología LGBT y la Escuela de Frankfurt. En la manifestación "Alto a la agresión LGBT" del 16 de agosto de ese año, Krzysztof Bosak dijo que incluso las personas irreligiosas se encuentran entre los opositores a la "ideología LGBT" porque es "contraria al sentido común y al pensamiento racional". También dijo que la comunidad LGBT es "una forma inferior de vida social".

Crítica

Según Krakow Post, un periódico polaco, "LGBT no es una ideología... La frase 'ideología LGBT' tiene tanto sentido como 'ideología de pelirrojos' o 'ideología de zurdos'". Mientras que el apoyo de muchas personas LGBT y sus aliados mejoraron los derechos LGBT, tienen puntos de vista políticos diferentes. Según Notes from Poland, "los ataques a la 'ideología LGBT', que a menudo se basan en afirmaciones exageradas, distorsionadas o inventadas, dan como resultado la marginación y la demonización de esas personas". El candidato presidencial de centroderecha Szymon Hołownia, que es católico practicante, declaró que "no existe la ideología LGBT, hay personas [LGBT]". Dijo que la retórica anti-LGBT de los políticos podría llevar a las personas vulnerables al suicidio.En protesta por los comentarios hechos por el presidente y Żalek, las personas LGBT realizaron piquetes en varios pueblos y ciudades de Polonia, oponiéndose a la idea de que LGBT es una ideología. Los activistas también crearon una película, "Ludzie, nie ideologia" (Personas, no ideología) que muestra a las familias de las personas LGBT.

Un artículo en OKO.press comparó la campaña anti-LGBT con la campaña "antisionista" de 1968: durante la campaña antisionista, la gente dijo que estaban apuntando al sionismo como ideología, pero terminaron apuntando a los judíos como personas. Muchos judíos fueron expulsados ​​del país en 1968 y las personas LGBT emigrarán de Polonia en 2020. Según el historiador polaco Adam Leszczyński, la "ideología LGBT" es

una bolsa en la que la derecha arroja cambios sociales que no le convienen (por ejemplo, llamamientos a la igualdad de derechos para las parejas del mismo sexo, que se han implementado en muchos países, desde Estados Unidos hasta Sudáfrica). En el lenguaje de la propaganda derechista... La "ideología LGBT" sirve para deshumanizar a las minorías y crear un enemigo, y así generar apoyo político para la derecha, que se presenta como la única defensora de la familia tradicional, la religión y el orden social. La "ideología" también se ajusta a la percepción derechista del mundo en términos de una conspiración: la ideología se "promueve", alguien la difunde, alguien está "detrás de ella" (p. ej., George Soros, un financiero judío-estadounidense que apoya, entre otros, otros, organizaciones LGBT).

Conflicto con la identidad o soberanía nacional

En 1969, la junta griega salió del Consejo de Europa tras ser declarada en violación de la Convención Europea de Derechos Humanos, juzgando que la Comisión Europea de Derechos Humanos era "una conspiración de homosexuales y comunistas contra los valores helénicos".

Este discurso, promovido por los gobiernos de Hungría y Polonia, alega que los movimientos por los derechos LGBT están controlados por fuerzas extranjeras (como la Unión Europea) y son una amenaza para la independencia nacional y la civilización occidental. Las protestas antigubernamentales en Rusia y Euromaidán también han sido descritas por el gobierno ruso como obra de una conspiración LGBT. Además, aunque Rusia se considera un país europeo, sus valores son completamente diferentes a los que comúnmente se ven dentro de la Unión Europea. Más específicamente, Rusia solía protestar contra los valores europeos comunes en apoyo de los derechos LGBT, sin embargo, en lugar de quejarse de estos valores, ahora Rusia ha optado por expresar abiertamente sus propios valores, que están totalmente en contra de cualquier apoyo a los derechos LGBT.

Deshumanización

La deshumanización es una característica frecuente de la retórica anti-LGBT, que puede tomar la forma de comparar a las personas LGBT con animales o equiparar las relaciones homosexuales con la bestialidad.

Llamados a la violencia

La retórica anti-LGBT también incluye llamados a la violencia contra las personas LGBT y sugerencias de que deberían ser asesinados o morir, como en Chipre, Irán, Rusia, Estados Unidos, Malawi o Uganda.

En Serbia, los miembros de Obraz corearon "Muerte a los maricas" (en serbio: Смрт педерима) y colocaron carteles que decían "te estamos esperando" (en serbio: чекамо вас) junto a la imagen de un bate de béisbol. En 2012, la organización fue prohibida por el Tribunal Constitucional de Serbia debido al extremismo.

Temas anti-transgénero

Malentendido

La confusión de género es el acto de etiquetar a otros con un género que no coincide con su identidad de género. La confusión de género puede ser deliberada o accidental. Puede implicar el uso de pronombres para describir a alguien que no son los que usan, llamar a una persona "señora" o "señor" en contradicción con la identidad de género de la persona, y usar un nombre anterior a la transición para alguien en lugar de uno posterior. transición uno (deadnaming).

Engaño y mascarada

Algunos términos que a menudo se consideran antitrans, como transexual, trap y ladyboy, se perciben como una forma de promover la creencia de que las mujeres trans son hombres disfrazados de mujeres. El concepto de una persona cuya identidad de género difiere de su sexo de nacimiento asignado a menudo se ha tergiversado en bromas sobre cuán repulsiva debe ser esa persona.

Depredadores de baño

En respuesta a un creciente impulso por proyectos de ley contra la discriminación en relación con los baños públicos, el exgobernador de Arkansas, Mike Huckabee, entregó este mensaje a una Convención Nacional de Locutores Religiosos durante su candidatura a la presidencia en 2016:

Ahora desearía que alguien me dijera que cuando estaba en la escuela secundaria podría haberme sentido como una mujer cuando llegó el momento de ducharme en educación física. Estoy bastante seguro de que hubiera encontrado mi lado femenino y hubiera dicho: 'Entrenador, creo que preferiría ducharme con las chicas hoy'.

La broma de Huckabee provocó una reacción violenta de los líderes LGBT, incluida Rebecca Issacs, directora ejecutiva de Equality Federation, quien dijo en un correo electrónico a The Huffington Post: "Todos necesitan usar el baño y todos se preocupan por la seguridad y la privacidad. A pesar de los recientes avances en visibilidad, Las personas transgénero continúan enfrentando tasas extraordinariamente altas de discriminación y violencia".

En 2015, el grupo conservador Campaign for Houston publicó un anuncio dirigido a la Proposición 1 de Houston, un proyecto de ley antidiscriminatorio que protegería los derechos de las personas transgénero a usar baños que se alineen con su identidad de género. El video, que implica la agresión sexual de una niña, fue denunciado como "la definición de transfobia" por J. Brian Lowder, editor asociado de Slate y autor de su sección LGBTQ.

En el feminismo

Algunas posiciones dentro de la teoría feminista han utilizado una retórica negacionista vista como transfóbica. Las que ocupan estas posiciones son conocidas como feministas radicales transexclusivas, o "TERF" para abreviar. Este término fue acuñado por la bloguera feminista Viv Smythe en 2008 como una descripción de valor neutral de las feministas que se involucran en el negacionismo.

En 1979, la feminista radical estadounidense Janice Raymond publicó The Transexual Empire: The Making of the She-Male. En él, escribió que "todos los transexuales violan los cuerpos de las mujeres al reducir la forma femenina real a un artefacto, apropiándose de este cuerpo para sí mismos". Una posición común en el feminismo radical sostiene que las mujeres trans no son mujeres en un sentido literal y no deberían estar en espacios solo para mujeres.

Algunas feministas de la segunda ola perciben a los hombres y mujeres trans, respectivamente, como "traidores" e "infiltrados" de la feminidad. En un artículo de 1997, la feminista lesbiana británica Sheila Jeffreys escribió que "el transexualismo debe verse como una violación de los derechos humanos". Jeffreys también argumentó que al hacer la transición médica y social, las mujeres trans están "construyendo una fantasía conservadora de lo que deberían ser las mujeres. Están inventando una esencia de la feminidad que es profundamente insultante y restrictiva". A fines de la década de 2010, esta retórica se convirtió en la afirmación de que las mujeres transgénero se imponen a las lesbianas cisgénero al usar acusaciones de transfobia como un sentimiento de culpa.

Efectos

Según un estudio, "los epítetos homofóbicos fomentan la deshumanización y la evitación de las personas homosexuales, en formas en que otros insultos o etiquetas no lo hacen". Otro estudio encontró que la homofobia "da como resultado efectos sustanciales en la salud y el bienestar".

Legalidad y censura

El discurso de odio contra las personas LGBT, o la incitación al odio contra ellas, está penalizado en algunos países.