Reserva india cheyenne del norte

La tribu cheyenne del norte de la reserva india cheyenne del norte (cheyenne: tsėhéstáno; anteriormente llamada río Tongue) es la tribu cheyenne del norte reconocida a nivel federal. Ubicada en el sureste de Montana, la reserva tiene un tamaño aproximado de 690 millas cuadradas (1800 km2) y alberga a aproximadamente 6000 cheyennes. La sede de la tribu y del gobierno se encuentra en Lame Deer, donde también se celebra el pow wow anual de los cheyennes del norte.

La reserva limita al este con el río Tongue y al oeste con la reserva Crow. Hay pequeñas parcelas de tierras fiduciarias no contiguas fuera de la reserva en el condado de Meade, Dakota del Sur, al noreste de la ciudad de Sturgis. Sus crestas boscosas que se extienden hasta el noroeste de Dakota del Sur son parte del Bosque Nacional Custer y se encuentra aproximadamente a 40 millas (64 km) al este del sitio de la Batalla de Little Bighorn de 1876.

Según las cifras de inscripción tribal de marzo de 2013, había aproximadamente 12.266 miembros tribales inscritos, de los cuales unos 6.012 residían en la reserva, con aproximadamente el 91% de la población indígena (de sangre total o parcial) y el 72,8% cheyenne. Un poco más de la cuarta parte de la población de cinco años o más hablaba un idioma distinto del inglés. Miembros de la Nación Crow también viven en la reserva.

La cultura espiritual tradicional cheyenne, como la mayoría de las formas espirituales indígenas tradicionales, valora la conexión de los pueblos con su territorio y considera que la tierra en sí, así como los sitios especiales como Bear Butte, son sagrados. Numerosos cheyennes trabajan como guardabosques y bomberos. Esta perspectiva espiritual es evidente en comunidades tradicionales como Lame Deer y Birney y cuando la votación de 2006 sobre el desarrollo de carbón y metano de yacimientos de carbón en la reserva se dividió en líneas modernistas y tradicionales.

Un salto de búfalo histórico, lugares de enterramiento de jefes cheyennes y líderes espirituales, el sitio del último campamento de Custer antes de la Batalla de Little Bighorn, el Museo Indio Cheyenne, la Galería Ten Bears, la Escuela Indígena St. Labre y el Ashland Powwow son sitios de especial interés en el área de Ashland.

Los cheyennes del norte están emparentados con los cheyennes del sur, que viven en Oklahoma. Después de la Guerra de las Black Hills y de conflictos anteriores en Colorado (véase la Masacre de Sand Creek y la Masacre de Washita), los cheyennes del norte fueron trasladados a la fuerza a Oklahoma y confinados en las tierras de sus parientes del sur. Incapaces de aclimatarse rápidamente al calor del oeste de Oklahoma (territorio indio en ese momento), teniendo que cultivar sus alimentos en lugar de cazar o recolectar como era su costumbre, y las condiciones brutales en los barracones donde estaban retenidos, los norteños comenzaron a morir rápidamente. En su desesperación, un pequeño grupo abandonó la reserva y se dirigió al norte en 1878, una odisea que llegó a conocerse como el Éxodo de los cheyennes del norte.

Los cheyennes del norte se asentaron brevemente en los alrededores de Fort Keogh (Miles City, Montana). A principios de la década de 1880, muchas familias comenzaron a migrar hacia el sur, a la zona de la cuenca del río Tongue, y establecieron sus hogares en el extremo norte de la cuenca del río Powder, que consideraban su hogar natural. Los cheyennes del norte fueron aliados de los lakota en la Guerra de las Colinas Negras de 1876-1877.

El gobierno de los Estados Unidos estableció la reserva india del río Tongue, que constaba de 371.200 acres (1.502 km2) de tierra, en virtud de la orden ejecutiva dada por el presidente Chester A. Arthur el 16 de noviembre de 1884. Los límites originalmente no incluían a los cheyennes que se habían establecido más al este cerca del río Tongue, por lo que la Misión Católica de San Labre ayudó a quienes lo hicieron. Sin embargo, esto cambió cuando el 19 de marzo de 1900, el presidente William McKinley extendió la reserva a la orilla oeste del río Tongue, por un total de 444.157 acres (1.797,44 km2). Los cheyennes que se habían establecido al este del río Tongue fueron reubicados en tierras de la reserva al oeste del río.

Lame Deer, Montana, con unos 4.000 habitantes, de los cuales el 92% son indios americanos, es la capital de la nación cheyenne del norte. Allí se encuentra el Chief Dull Knife College. Al oeste se encuentra Muddy, Montana, con unos 600 habitantes, de los cuales el 94% son indios americanos, y más al oeste Busby, Montana, con unos 700 habitantes, de los cuales el 90% son indios americanos. Busby fue la sede del internado Tongue River, inaugurado en 1904. Más tarde, la escuela se volvería muy activa en el baloncesto, y su equipo jugó un partido ganador contra los Harlem Globetrotters y ganó un campeonato estatal en la década de 1950. La iglesia menonita cheyenne de Busby White River se encuentra en Busby. En 1976, la reserva tenía 2400 personas y Marie Sanchez era la jueza principal.

Ashland, Montana, está al este. En 1884 se estableció allí un internado católico, la St. Labre Indian School. Los 460 residentes de Ashland son aproximadamente el 75% indígenas estadounidenses. También son muy activos en el baloncesto. Cuando Busby pasó a formar parte de su distrito, tuvieron notables partidos de rivalidad en baloncesto a finales de los años 40 y en adelante. Birney, Montana, con una población de aproximadamente 100 habitantes, 86% indígenas, está al sur de Lame Deer y Ashland. Parte de Birney, "White Birney", se encuentra al sur de la reserva.

Colstrip, Montana, es una ciudad industrial vecina dedicada a la minería de carbón y la generación de electricidad. Ubicada a 20 millas al norte de la reserva, tiene una población de aproximadamente 2.300 residentes, de los cuales aproximadamente 240, o el 11%, son indios americanos. También es donde algunos cheyennes asisten a la escuela pública o viven para trabajar.

Entre los principales empleadores de la comunidad que contribuyen a la economía de la reserva se encuentran la escuela india St. Labre, las empresas de energía y construcción, los gobiernos federal y tribal, la agricultura y la ganadería, las pequeñas empresas y el sistema educativo.

Conocido en Cheyenne como Notameohmésêhese o Notameohmésėhétaneo'o, que significa "comedores del norte", o simplemente como Ohmésêhese / Ôhmésêheseo'o, que significa "comedores".

• Notameohmésêhese / Notameohmésėhétaneo'o proper ("Northern Eaters", también simplemente conocido como Ȯhmésėhese / Ôhmésêheseo'o o Omísis – "Eaters" - Ellos van por estos nombres porque eran conocidos como grandes cazadores y por lo tanto tenían un buen suministro de carne para alimentar a su gente. Eran el grupo más populoso de Cheyenne, habitando tierra desde el norte y el oeste de Black Hills (Mo'ȯhtávo'honáéva – ′′negro-rock-Location′′) hacia el Powder River Country (Páeo'hé'e – ′′′′′′′′′′′ o ′′′′′′′ ). A menudo fueron acompañados por sus parientes Totoemanaho y el norte de Só'taeo'o y tenían a través de los matrimonios estrechos lazos con Lakota. Hoy, junto con el norte de Só'taeo'o, son los más influyentes entre el norte de Cheyenne.
• Northern Oévemanaho / Oivimána ()Northern Oévemana – "Northern Scabby", "Northern Scalpers" - Ahora viven dentro y alrededor de Birney, Montana (Oévemanâhéno – ′′′′′′′′′′′) cerca de la confluencia del río Tongue y Hanging Woman Creek en la esquina sureste de la Reserva India del Norte de Cheyenne)
• Northern Só'taeo'o / Só'taétaneo'o ()Suhtai o Sutaio - Se casaron sólo con otros Só'taeo'o (norte o sur) y acamparon separados de los otros campos de Cheyenne. Mantuvieron lazos más cercanos a la banda Notameohmésêhese y vivieron en el norte y oeste de Black Hills (Mo'ȯhtávo'honáéva – ′′negro-rock-Location′). También anduvieron junto con sus Notameohmésêhese y Totoemanaho kin en el Powder River Country (Páeo'hé'e), permaneciendo al norte del río Platte. Ganaron números de banda más altos que sus parientes del sur debido a mejor caza del norte y hierba. Ahora viven en Birney, Montana (Oévemanâhéno – ′′′′′′′′′′′′′′′′′′′′′. Hoy, junto con el Notameohmésêhese, son los más influyentes entre el norte de Cheyenne.

Bandas menores del norte (no representadas en el Consejo de los Cuarenta y Cuatro):

• Anskówînîs / Anskowinis ("Narrow Nose", "narrow-nose-bridge" - Son nombrados por su primer jefe, debidamente llamado Broken Dish, pero apodado Ansków Instalacionesn. Se separaron del Ôhmésêheseo'o por una pelea.
• Moktavhetaneo / Mo'ȯhtávėhetaneo'o ()Mo'ôhtávêhetane - "Black" de piel Hombres, "Hombres iguales" Se llaman así porque tenían piel más oscura que otra Cheyenne y parecían más a los Utes. Su nombre también significa "Mountain Men", tal vez descendió de los cautivos Ute (Mo'ȯhtávėhetaneo'o). Viven hoy en el barrio de Lame Deer, Montana (Mo'ȯhtávȯheomenéno – ′′′′′′′′′) en el norte de Cheyenne India Reserva. Lame Deer, la sede de la agencia tribal y del gobierno, fue también el lugar donde se dieron raciones y se conoce como Meave ́ho ́eno – "el lugar que da" o "Dar-whiteman-place".
• Ononeo'o / Ononeo ("Arikara People" o "Ree Band") - Esta banda es de patrimonio mixto de Cheyenne-Arikara y Mandan. Antes estaban asociados con la banda mixta Cheyenne-Lakota Masikota y a veces se consideraba un subbanda Masikota. hoy viven en el distrito no oficial de Rosebud/Ree (Ónoneo'o), políticamente parte del distrito de Muddy Creek, entre Busby y Muddy Creek, algunos también están presentes en el distrito de Lame Deer)
• Totoemanaho / TotoimanaTotoemana, Tútoimanáh – "Backéward Clan", "Shy Clan" o "Bashful Clan", también traducido como ′′ Banda Reticent", y "Unwilling Northern Band", así llamado porque prefieren acampar por sí mismos, vivió en el norte y el oeste de Black Hills (Mo'htávo'honáéva – ′′′′′′′′′′′′′′′′′′′′′′′′′′′′′′′′′′′
• Vóhpoométaneo'o / WoxpometaneoVoxpometaneo – "White River People", "White River Cheyenne" Nombrado para el Río Blanco (Vóhpoome) cerca de Pine Ridge en Dakota del Sur y también nombrado después de una gran familia extensa como Wóopotsît o Wóhkpotsit – "White Wolf", "White Crafty People". La mayoría se unió a sus parientes de Cheyenne y se estableció en 1891 al sur de Kirby, Montana cerca de los faros del Rosebud Creek. Ahora están centrados en y alrededor de Busby, Montana (Vóhpoométanéno) en la Reserva India del Norte de Cheyenne. Algunos se quedaron en la Reserva India Pine Ridge con sus familiares Oglala Lakota y son conocidos como Tsėhésė-ho'óhomo'eo'o – ′′Cheyenne-Sioux′.

Chief Dull Knife College, originalmente llamado Dull Knife Memorial College, es una institución comunitaria y de concesión de tierras para nativos americanos de admisión abierta. Está ubicada en la reserva, en Lame Deer, y actualmente tiene una matrícula de 141 estudiantes. En promedio, más de la mitad de los graduados pasan a universidades de cuatro años. La universidad está acreditada por la Comisión del Noroeste de Universidades y Colegios. Es miembro del Consorcio de Educación Superior para Indios Americanos y de la Asociación Estadounidense de Colegios Comunitarios.

La Escuela Tribal Cheyenne del Norte es la escuela tribal de la reserva ubicada en Busby, Montana.

La reserva recibió una subvención Promise Neighborhoods 2010 del Departamento de Educación de los Estados Unidos, a través de los Boys & Girls Clubs of America locales.

El internado católico St. Labre también se encuentra en la reserva y educa a niños desde preescolar hasta el grado 12. Atiende a casi 450 estudiantes y adopta la cultura norteamericana al mismo tiempo que celebra la fe católica y educa a los niños. Integran la cultura norteamericana dentro del plan de estudios escolar, lo que permite que se lleve a cabo una educación formal además de la educación cultural. Junto con la escuela, esta instalación también administra un hogar para jóvenes Shiloh, un centro de cuidado infantil, servicios de extensión comunitaria, servicios de extensión para personas mayores y un programa de incentivos laborales. Estos programas, junto con la escuela, tienen como objetivo educar a los miembros de la comunidad y brindarles habilidades para que se vuelvan independientes en todo lo que necesiten. También hay un museo St. Labre que alberga importantes artefactos cheyennes y tiene como objetivo mostrar la historia de la cultura y el idioma con la esperanza de que la gente aprenda de ellos.

• Nosotros, la gente del norte de Cheyenne
• Northern Cheyenne Reservation and Off-Reservation Trust Land, Montana/South Dakota United States Census Bureau

• Sitio oficial
• "Trayendo la historia del pueblo cheyenne a los niños de hoy", plan de estudios estatal de Montana, 218 páginas pdf

45°31′56″N 106°40′48″O / 45.53222, -106.68000