República romana

La República Romana (latín: Rēs pūblica Rōmāna [ˈreːs ˈpuːblika roːˈmaːna] ) fue un estado de la civilización romana clásica, dirigido por la representación pública del pueblo romano. Comenzando con el derrocamiento del Reino Romano (tradicionalmente fechado en el 509 a. C.) y terminando en el 27 a. C. con el establecimiento del Imperio Romano, el control de Roma se expandió rápidamente durante este período, desde el entorno inmediato de la ciudad hasta la hegemonía sobre todo el mundo mediterráneo.

La sociedad romana bajo la República era principalmente una mezcla cultural de sociedades latinas y etruscas, así como de elementos culturales sabinos, oscos y griegos, que es especialmente visible en el Panteón romano. Su organización política se desarrolló casi al mismo tiempo que la democracia directa en la Antigua Grecia, con magistraturas colectivas y anuales, supervisadas por un senado. Los principales magistrados eran los dos cónsules, que tenían una amplia gama de poderes ejecutivo, legislativo, judicial, militar y religioso. A pesar de que un pequeño número de familias poderosas (llamadas gentes ) monopolizaban las principales magistraturas, la República romana es generalmente considerada como uno de los primeros ejemplos de democracia representativa.Las instituciones romanas sufrieron cambios considerables a lo largo de la República para adaptarse a las dificultades a las que se enfrentaba, como la creación de promagistraturas para gobernar sus provincias conquistadas, o la composición del Senado.

A diferencia de la Pax Romanadel Imperio Romano, la República estuvo en un estado de guerra casi perpetua durante toda su existencia. Sus primeros enemigos fueron sus vecinos latinos y etruscos, así como los galos, que incluso saquearon la ciudad en el 387 a. No obstante, la República demostró una resistencia extrema y siempre logró superar sus pérdidas, por catastróficas que fueran. Tras el Saqueo de las Galias, Roma conquistó toda la península itálica en un siglo, lo que convirtió a la República en una gran potencia en el Mediterráneo. El mayor enemigo de la República fue sin duda Cartago, contra la que libró tres guerras. El general púnico Aníbal invadió Italia cruzando los Alpes e infligió a Roma dos devastadoras derrotas en el lago Trasimene y Cannas, pero la República se recuperó una vez más y ganó la guerra gracias a Scipio Africanus en la batalla de Zama en el 202 a. Con la derrota de Cartago, Roma se convirtió en la potencia dominante del antiguo mundo mediterráneo. Luego se embarcó en una larga serie de difíciles conquistas, después de haber derrotado notablemente a Felipe V y Perseo de Macedonia, a Antíoco III del Imperio seléucida, al lusitano Viriato, al númida Jugurta, al rey póntico Mitrídates VI, al galo Vercingétorix y al egipcio la reina Cleopatra.

En casa, la República también experimentó una larga racha de crisis sociales y políticas, que terminó en varias guerras civiles violentas. En un principio, el Conflicto de las Órdenes opuso a los patricios, la élite oligárquica cerrada, a la plebe mucho más numerosa , que finalmente logró la igualdad política en varios pasos durante el siglo IV a. Posteriormente, las vastas conquistas de la República trastornaron su sociedad, ya que la inmensa afluencia de esclavos que trajeron enriqueció a la aristocracia, pero arruinó al campesinado y a los trabajadores urbanos. Para abordar este problema, varios reformadores sociales, conocidos como Populares , intentaron aprobar leyes agrarias, pero los hermanos Gracchi, Saturninus o Clodius Pulcher fueron asesinados por sus oponentes, los Optimates., guardianes del orden aristocrático tradicional. La esclavitud masiva también provocó tres Guerras Serviles; el último de ellos fue dirigido por Espartaco, un hábil gladiador que asoló Italia y dejó impotente a Roma hasta su derrota en el 71 a. En este contexto, las últimas décadas de la República estuvieron marcadas por el ascenso de grandes generales, que aprovecharon sus conquistas militares y la situación fraccional de Roma para hacerse con el control del sistema político. Marius (entre 105 y 86 a. C.), luego Sila (entre 82 y 78 a. C.) dominaron a su vez la República; ambos usaron poderes extraordinarios para purgar a sus oponentes.

Estas múltiples tensiones dieron lugar a una serie de guerras civiles; el primero entre los dos generales Julio César y Pompeyo. A pesar de su victoria y nombramiento como dictador vitalicio, César fue asesinado en el 44 a. El heredero de César, Octavio, y el lugarteniente Marco Antonio derrotaron a los asesinos de César, Bruto y Casio, en el 42 a. C., pero luego se enfrentaron entre sí. La derrota final de Marco Antonio junto a su aliada y amante Cleopatra en la Batalla de Actium en el 31 a. C., y la concesión de poderes extraordinarios por parte del Senado a Octavio como Augusto en el 27 a. C., lo que efectivamente lo convirtió en el primer emperador romano, puso fin a la República.

Historia

Establecimiento

Roma había sido gobernada por monarcas desde su fundación. Estos monarcas eran elegidos, de por vida, por hombres que componían el Senado romano. El último monarca romano se llamaba Lucius Tarquinius Superbus (conocido coloquialmente como "Tarquin the Orgulloso") y en las historias tradicionales Tarquin fue expulsado de Roma en el 509 a. vida). El esposo de Lucrecia, Lucius Tarquinius Collatinus, junto con el sobrino de Tarquin the Proud, Lucius Junius Brutus, obtuvieron el apoyo del Senado y del ejército romano y obligaron al ex monarca a exiliarse en Etruria.

Después de este incidente, el Senado acordó abolir la realeza. A su vez, la mayoría de las funciones anteriores del rey se transfirieron a dos cónsules separados. Estos cónsules eran elegidos para el cargo por un período de un año, cada uno era capaz de actuar como un "control" de su colega (si era necesario) a través del poder de veto que habían tenido los reyes anteriores. Además, si un cónsul abusara de sus poderes en el cargo, podría ser procesado cuando expirara su mandato. Lucius Junius Brutus y Lucius Tarquinius Collatinus se convirtieron en primeros cónsules de la República romana (a pesar del papel de Collatinus en la creación de la República, pertenecía a la misma familia que el rey anterior y, por lo tanto, se vio obligado a abdicar de su cargo y abandonar Roma. A partir de entonces fue reemplazado como co-cónsul por Publius Valerius Publicola.)

La mayoría de los estudiosos modernos describen estos eventos como detalles casi mitológicos de un golpe aristocrático dentro de la propia familia de Tarquin, no como una revolución popular. Encajan en una narrativa de una venganza personal contra un tirano que conduce a su derrocamiento, que era común entre las ciudades griegas, y Aristóteles teorizó tal patrón de venganza política.

Roma en Lacio

Primeras campañas

Según las historias tradicionales de Roma, Tarquinio hizo varios intentos de retomar el trono, incluida la conspiración de Tarquinian, que involucró a los propios hijos de Brutus, la guerra con Veii y Tarquinii y finalmente la guerra entre Roma y Clusium; pero ninguno tuvo éxito.

Las primeras guerras republicanas romanas fueron guerras tanto de expansión como de defensa, destinadas a proteger a Roma de las ciudades y naciones vecinas y establecer su territorio en la región. Inicialmente, los vecinos inmediatos de Roma eran ciudades y pueblos latinos, o bien sabinos tribales de las colinas de los Apeninos más allá. Uno por uno, Roma derrotó tanto a los persistentes sabinos como a las ciudades locales, tanto las que estaban bajo el control etrusco como las que habían desechado a sus gobernantes etruscos. Roma derrotó a las ciudades latinas en la batalla del lago Regillus en el 496 a. C., la batalla del monte Algidus en el 458 a. C., la batalla de Corbio en el 446 a. C., la batalla de Aricia, sin embargo, sufrió una derrota significativa en la batalla de Cremera en 477 aC donde luchó contra la ciudad etrusca más importante de Veyes.

Al final de este período, Roma había completado efectivamente la conquista de sus vecinos etruscos y latinos inmediatos, y también aseguró su posición contra la amenaza inmediata que representaban las cercanas tribus de las colinas de los Apeninos.

Plebeyos y patricios

Comenzando con su revuelta contra Tarquino y continuando durante los primeros años de la República, los aristócratas patricios de Roma fueron la fuerza dominante en la política y la sociedad. Inicialmente formaron un grupo cerrado de unas 50 familias numerosas, llamadas gentes , que monopolizaron las magistraturas, sacerdocios estatales y altos cargos militares de Roma. Las más prominentes de estas familias fueron los Cornelii, seguidas por los Aemilii, Claudii, Fabii y Valerii. El poder, el privilegio y la influencia de las principales familias derivaban de su riqueza, en particular de sus tierras, su posición como mecenas y su numerosa clientela.

La gran mayoría de los ciudadanos romanos eran plebeyos de diversos grados sociales. Formaron la columna vertebral de la economía de Roma, como pequeños agricultores, gerentes, artesanos, comerciantes y arrendatarios. En tiempos de guerra, podían ser convocados para el servicio militar. La mayoría tenía poca influencia política directa sobre las decisiones del Senado o las leyes que aprobó, incluida la abolición de la monarquía y la creación del sistema consular. Durante la República temprana, la plebe (o plebeyos) surgió como un grupo de plebeyos autoorganizado y culturalmente distinto, con su propia jerarquía interna, leyes, costumbres e intereses.

Los plebeyos no tenían acceso a los altos cargos religiosos y civiles, y podían ser castigados por infracciones contra las leyes de las que no tenían conocimiento. Para los más pobres, una de las pocas herramientas políticas efectivas fue su retiro de mano de obra y servicios, en una " secessio plebis "; dejarían la ciudad en masa y dejarían que sus superiores sociales se las arreglaran solos. La primera secesión de este tipo ocurrió en 494 a. C., en protesta por el trato abusivo de los deudores plebeyos por parte de los ricos durante una hambruna. El Senado se vio obligado a darles acceso directo a las leyes civiles y religiosas escritas, y al proceso electoral y político. Para representar sus intereses, la plebetribunos electos, que eran personalmente sacrosantos, inmunes al arresto arbitrario por parte de cualquier magistrado y tenían poder de veto sobre la aprobación de leyes.

Invasión celta de Italia

Para el año 390, varias tribus galas estaban invadiendo Italia desde el norte. Los romanos fueron alertados de esto cuando una tribu particularmente guerrera, los Senones, invadieron dos ciudades etruscas cercanas a la esfera de influencia de Roma. Estos pueblos, abrumados por el número y la ferocidad del enemigo, pidieron ayuda a Roma. Los romanos se enfrentaron a los galos en una batalla campal en la batalla del río Allia alrededor del 390-387 a. Los galos, dirigidos por el cacique Brennus, derrotaron al ejército romano de aproximadamente 15.000 soldados, persiguieron a los romanos que huían de regreso a Roma y saquearon la ciudad antes de ser expulsados ​​o comprados.

Expansión romana en Italia

Guerras contra los vecinos italianos

Del 343 al 341, Roma ganó dos batallas contra sus vecinos samnitas, pero no pudo consolidar sus ganancias debido al estallido de la guerra con los antiguos aliados latinos.

En la Guerra Latina (340–338), Roma derrotó a una coalición de latinos en las batallas del Vesubio y el Trifanum. Los latinos se sometieron al dominio romano.

Una Segunda Guerra Samnita comenzó en 327. Las fortunas de los dos bandos fluctuaron, pero desde 314, Roma fue dominante y ofreció condiciones de paz progresivamente desfavorables. La guerra terminó con la derrota de los samnitas en la batalla de Bovianum (305). Al año siguiente, Roma había anexado la mayor parte del territorio samnita y comenzó a establecer colonias allí; pero en 298 los samnitas se rebelaron y derrotaron a un ejército romano en una Tercera Guerra Samnita. Tras este éxito, formaron una coalición de varios enemigos anteriores de Roma. Sin embargo, la guerra finalmente terminó con una victoria romana en 290.

En la batalla de Populonia en 282, Roma acabó con los últimos vestigios del poder etrusco en la región.

Ascenso de la nobleza plebeya

En el siglo IV, los plebeyos obtuvieron gradualmente la igualdad política con los patricios. El punto de partida fue en el año 400, cuando se eligieron los primeros tribunos consulares plebeyos; asimismo, varios colegios consulares posteriores contaron plebeyos (en 399, 396, 388, 383 y 379). Se desconoce la razón detrás de esta repentina ganancia, pero fue limitada ya que los tribunos patricios mantuvieron la preeminencia sobre sus colegas plebeyos.En 385, se dice que el ex cónsul y salvador del asediado Capitolio Marcus Manlius Capitolinus se puso del lado de los plebeyos, arruinados por el Saqueo y en gran parte endeudados con los patricios. La cuestión del alivio de la deuda de la plebe siguió siendo apremiante durante todo el siglo. Livy cuenta que Capitolinus vendió su propiedad para pagar la deuda de muchos de ellos, e incluso se pasó a la plebe, el primer patricio en hacerlo. Sin embargo, el creciente malestar que había causado lo llevó a ser juzgado por buscar el poder real; fue sentenciado a muerte y arrojado de la Roca Tarpeya.

Entre 376 y 367, los tribunos de la plebe Gaius Licinius Stolo y Lucius Sextius Lateranus continuaron la agitación plebeya e impulsaron una legislación ambiciosa, conocida como Leges Liciniae Sextiae . Dos de sus proyectos de ley atacaban la supremacía económica de los patricios, al crear protección legal contra el endeudamiento y prohibir el uso excesivo de las tierras públicas, ya que el Ager publicus estaba monopolizado por los grandes terratenientes. El proyecto de ley más importante abrió el consulado a los plebeyos. Otros tribunos controlados por los patricios vetaron los proyectos de ley, pero Stolo y Lateranus tomaron represalias vetando las elecciones durante cinco años mientras la plebe los reeligía continuamente, lo que resultó en un punto muerto. En 367, llevaron un proyecto de ley que creaba laDecemviri sacris faciundis , un colegio de diez sacerdotes, de los cuales cinco debían ser plebeyos, rompiendo así el monopolio de los patricios sobre los sacerdocios. Finalmente, la resolución de la crisis vino del dictador Camilo, quien hizo un compromiso con los tribunos: accedió a sus proyectos de ley, mientras que ellos a cambio consintieron en la creación de los cargos de pretor y ediles curules, ambos reservados a los patricios. Lateranus también se convirtió en el primer cónsul plebeyo en 366; Stolo siguió en 361.

Poco después, los plebeyos pudieron ostentar tanto la dictadura como la censura, ya que los ex cónsules normalmente ocupaban estas altas magistraturas. El cuatro veces cónsul Gaius Marcius Rutilus se convirtió en el primer dictador plebeyo en 356 y censor en 351. En 342, el tribuno de la plebe Lucius Genucius aprobó sus Leges Genuciae , que abolió el interés sobre los préstamos, en un esfuerzo renovado para abordar el endeudamiento, exigió la elección de al menos un cónsul plebeyo cada año, y prohibió a un magistrado ocupar la misma magistratura durante los diez años siguientes o dos magistraturas en el mismo año. En 339, el cónsul plebeyo y dictador Quintus Publilius Philo aprobó tres leyes que amplían los poderes de los plebeyos. Su primera ley siguió la Lex Genuciaal reservar una censura a los plebeyos, la segunda hizo que los plebiscitos fueran vinculantes para todos los ciudadanos (incluidos los patricios), y la tercera establecía que el Senado tenía que dar su aprobación previa a los plebiscitos antes de que fueran vinculantes para todos los ciudadanos (la Lex Valeria-Horatia de 449 tenía colocó esta aprobación después de la votación). Dos años más tarde, Publilio se postuló para el cargo de pretor, probablemente en un intento por tomar la última magistratura superior cerrada a los plebeyos, que ganó.

Durante la primera república, los cónsules elegían a los senadores entre sus partidarios. Poco antes del 312, la Lex Ovinia transfirió este poder a los censores, que sólo podían destituir a los senadores por mala conducta, nombrándolos así de por vida. Esta ley aumentó considerablemente el poder del Senado, que ahora estaba protegido de la influencia de los cónsules y se convirtió en el órgano central de gobierno. En 312, siguiendo esta ley, el censor patricio Appius Claudius Caecus nombró muchos más senadores para llenar el nuevo límite de 300, incluidos los descendientes de libertos, lo que se consideró escandaloso. También incorporó a estos libertos en las tribus rurales. No obstante, sus reformas tribales fueron canceladas por los siguientes censores, Quintus Fabius Maximus y Publius Decius Mus, sus enemigos políticos.Caecus también lanzó un vasto programa de construcción, construyendo el primer acueducto ( Aqua Appia ) y la primera calzada romana ( Via Appia ).

En 300, los dos tribunos de la plebe Gnaeus y Quintus Ogulnius aprobaron la Lex Ogulnia , que creó cuatro pontífices plebeyos, igualando así el número de pontífices patricios, y cinco augures plebeyos, superando en número a los cuatro patricios en el colegio. Finalmente, el Conflicto de las Órdenes terminó con la última secesión de la plebe alrededor de 287. Los detalles no se conocen con precisión porque los libros de Tito Livio sobre el período se han perdido. Los autores antiguos vuelven a mencionar la deuda, pero parece que la plebe se rebeló por el reparto de la tierra conquistada a los samnitas. Se nombró a un dictador llamado Quintus Hortensius para negociar con los plebeyos, que se habían retirado a la colina Janiculum, quizás para esquivar el reclutamiento en la guerra contra los lucanos. Hortensio pasó elLex Hortensia , que volvió a promulgar la ley de 339, que hacía que los plebiscitos fueran vinculantes para todos los ciudadanos, pero también eliminó la aprobación previa del Senado a los plebiscitos. Las asambleas populares ya eran soberanas; esto puso fin a la crisis ya la agitación plebeya durante 150 años.

Estos eventos fueron una victoria política de la rica élite plebeya que explotó las dificultades económicas de la plebe para su propio beneficio, por lo que Stolo, Lateranus y Genucio vincularon sus proyectos de ley que atacaban la supremacía política de los patricios con medidas de alivio de la deuda. De hecho, tenían poco en común con la masa de plebeyos; Stolo fue multado en particular por haber excedido el límite de ocupación de tierras que había fijado en su propia ley. Como resultado del fin del monopolio patricio sobre las altas magistraturas, muchas pequeñas gentes patriciaspasó a la historia durante los siglos IV y III debido a la falta de puestos disponibles; los Verginii, Horatii, Menenii, Cloelii todos desaparecen, incluso los Julii entraron en un largo eclipse. Fueron reemplazados por aristócratas plebeyos, de los cuales los más emblemáticos fueron los Caecilii Metelli, quienes recibieron 18 consulados hasta el final de la República; los Domitii, Fulvii, Licinii, Marcii o Sempronii tuvieron el mismo éxito. Alrededor de una docena de gentes patricias restantes y veinte plebeyas formaron así una nueva élite, llamada los nobiles o Nobilitas .

Guerra pírrica

A principios del siglo III, Roma se había establecido como la principal potencia en Italia, pero aún no había entrado en conflicto con las potencias militares dominantes del Mediterráneo: Cartago y los reinos griegos. En 282, varios barcos de guerra romanos entraron en el puerto de Tarento, rompiendo así un tratado entre la República y la ciudad griega, que prohibía el Golfo a la marina romana. Desencadenó una reacción violenta de los demócratas tarentinos, que hundieron algunos de los barcos; de hecho, les preocupaba que Roma pudiera favorecer a los oligarcas de la ciudad, como había hecho con las otras ciudades griegas bajo su control. La embajada romana enviada para investigar el asunto fue insultada y se declaró la guerra de inmediato.Ante una situación desesperada, los tarentinos (junto con los lucanos y los samnitas) pidieron ayuda militar a Pirro, el muy ambicioso rey de Epiro. Primo de Alejandro Magno, estaba ansioso por construir un imperio para sí mismo en el Mediterráneo occidental y vio la súplica de Tarento como una oportunidad perfecta para lograr este objetivo.

Pirro y su ejército de 25.500 hombres (y 20 elefantes de guerra) desembarcaron en Italia en 280; inmediatamente fue nombrado Strategos Autokratorpor los tarentinos. Publius Valerius Laevinus, el cónsul enviado para enfrentarse a él, rechazó la oferta de negociación del rey, ya que tenía más tropas y esperaba acortar la invasión. Sin embargo, los romanos fueron derrotados en Heraclea, ya que su caballería temía a los elefantes de Pirro, que perdió una gran parte de su ejército. Pirro luego marchó sobre Roma, pero no pudo tomar ninguna ciudad romana en su camino; ante la perspectiva de ser flanqueado por los dos ejércitos consulares, regresó a Tarento. Su consejero, el orador Cineas, hizo una oferta de paz ante el Senado romano, pidiendo a Roma que devolviera la tierra que había tomado de los samnitas y lucanos, y liberara las ciudades griegas bajo su control. La oferta fue rechazada después de que Appius Caecus (el antiguo censor de 312) se pronunciara en contra en un célebre discurso, que fue el más antiguo registrado en la época de Cicerón.En 279, Pirro se reunió con los cónsules Publius Decius Mus y Publius Sulpicius Saverrio en la batalla de Asculum, que permaneció indecisa durante dos días, ya que los romanos habían preparado algunos carros especiales para contrarrestar a sus elefantes. Finalmente, Pirro cargó personalmente en el cuerpo a cuerpo y ganó la batalla, pero a costa de una parte importante de sus tropas; supuestamente dijo: "Si salimos victoriosos en una batalla más con los romanos, estaremos completamente arruinados".

Escapó del estancamiento italiano respondiendo a una llamada de ayuda de Siracusa, cuyo tirano Thenon estaba luchando desesperadamente contra una invasión de Cartago. Pirro no podía permitirles tomar toda la isla, ya que habría comprometido sus ambiciones en el Mediterráneo occidental y les habría declarado la guerra. Al principio, su campaña en Sicilia fue un triunfo fácil; fue recibido como un libertador en cada ciudad griega a su paso, recibiendo incluso el título de rey ( basileus ) de Sicilia. Los cartagineses levantaron el sitio de Siracusa antes de su llegada, pero no pudo expulsarlos por completo de la isla ya que no pudo tomar su fortaleza de Lilybaeum.Su duro gobierno, especialmente el asesinato de Thenon, en quien no confiaba, pronto provocó una antipatía generalizada entre los sicilianos; algunas ciudades incluso desertaron a Cartago. En 275, Pirro abandonó la isla antes de tener que enfrentarse a una rebelión a gran escala.Regresó a Italia, donde sus aliados samnitas estaban a punto de perder la guerra, a pesar de su anterior victoria en las colinas de Cranita. Pirro volvió a enfrentarse a los romanos en la batalla de Beneventum; esta vez el cónsul Manius Dentatus salió victorioso e incluso capturó ocho elefantes. Pirro luego se retiró de Italia, pero dejó una guarnición en Tarento y emprendió una nueva campaña en Grecia contra Antigonos Gonatas. Su muerte en la batalla de Argos en 272 obligó a Tarento a rendirse a Roma. Dado que era la última ciudad independiente de Italia, Roma ahora dominaba toda la península italiana y ganó una reputación militar internacional.

Guerras Púnicas y expansión en el Mediterráneo

Primera Guerra Púnica (264-241 a. C.)

Roma y Cartago estaban inicialmente en términos amistosos; Polibio detalla tres tratados entre ellos, el primero data del primer año de la República, el segundo del 348. El último fue una alianza contra Pirro.Sin embargo, las tensiones se acumularon rápidamente después de la partida del rey epirota. Entre 288 y 283, Messina en Sicilia fue tomada por los mamertinos, una banda de mercenarios anteriormente empleada por Agatocles. Saquearon los alrededores hasta que Hierón II, el nuevo tirano de Siracusa, los derrotó (en 269 o 265). Cartago no podía permitirle tomar Messina, ya que habría controlado su estrecho y guarnecido la ciudad. De hecho, bajo un protectorado cartaginés, los mamertinos restantes apelaron a Roma para recuperar su independencia. Los senadores estaban divididos sobre si ayudarlos o no, ya que habría significado la guerra con Cartago, ya que Sicilia estaba en su esfera de influencia (los tratados prohibían además la isla a Roma), y también Siracusa. Un partidario de la guerra, el cónsul Appius Claudius Caudex (Caecus'

Caudex primero aseguró el control de la ciudad con facilidad. Sin embargo, Siracusa y Cartago, en guerra durante siglos, se aliaron para contrarrestar la invasión y bloquearon Mesina, pero Caudex derrotó a Hierón y Cartago por separado. Su sucesor Manius Valerius Corvinus Messalla desembarcó con un fuerte ejército de 40.000 hombres que conquistó el este de Sicilia, lo que llevó a Hierón a cambiar su lealtad y forjar una alianza duradera con Roma. En 262, los romanos se trasladaron a la costa sur y sitiaron Akragas. Para levantar el sitio, Cartago envió refuerzos, incluidos 60 elefantes, la primera vez que los usaron, pero aun así perdieron la batalla.Sin embargo, como Pirro antes, Roma no pudo tomar toda Sicilia porque la superioridad naval de Cartago les impedía sitiar de manera efectiva las ciudades costeras, que podían recibir suministros del mar. Usando un barco cartaginés capturado como modelo, Roma lanzó un programa de construcción masivo y construyó 100 quinqueremes en solo dos meses, quizás a través de una organización de línea de montaje. También inventaron un nuevo dispositivo, el corvus , un motor de agarre que permitía a la tripulación abordar un barco enemigo.El cónsul de 260 Scipio Asina perdió la primera escaramuza naval de la guerra contra Hannibal Gisco en Lipara, pero su colega Gaius Dullius obtuvo una gran victoria en Mylae. Destruyó o capturó 44 barcos, y fue el primer romano en recibir un triunfo naval, que también incluyó por primera vez a cartagineses cautivos. Aunque Cartago obtuvo la victoria en tierra en Thermae en Sicilia, el corvus hizo invencible a Roma en las aguas. El cónsul Lucius Cornelius Scipio (hermano de Asina) capturó Córcega en 259; sus sucesores ganaron las batallas navales de Sulci en 258, Tyndaris en 257 y Cape Ecnomus en 256.

Para acelerar el final de la guerra, los cónsules de 256 decidieron llevar las operaciones a África, en la patria de Cartago. El cónsul Marcus Atilius Regulus desembarcó en la península de Cap Bon con unos 18.000 soldados. Capturó la ciudad de Aspis, luego rechazó el contraataque de Cartago en Adys y tomó Túnez. Los cartagineses supuestamente lo demandaron por la paz, pero sus condiciones eran tan duras que continuaron con la guerra. Contrataron a mercenarios espartanos, dirigidos por Xanthippus, para comandar sus tropas.En 255, el general espartano marchó sobre Regulus, aún acampado en Túnez, quien aceptó la batalla para no compartir la gloria con su sucesor. Sin embargo, la llanura cerca de Túnez favoreció a los elefantes púnicos, que aplastaron a la infantería romana en la llanura de Bagradas; solo 2000 soldados escaparon y Regulus fue capturado. No obstante, los cónsules de 255 obtuvieron una nueva y sonora victoria naval en el cabo Hermaeum, donde capturaron 114 buques de guerra. Este éxito fue estropeado por una tormenta que aniquiló a la armada victoriosa: 184 barcos de 264 se hundieron, 25.000 soldados y 75.000 remeros se ahogaron. el corvusobstaculizó considerablemente la navegación de los barcos y los hizo vulnerables durante las tempestades. Fue abandonado después de que en el año 253 ocurriera otra catástrofe similar (se hundieron 150 barcos con su tripulación). Estos desastres impidieron cualquier campaña significativa entre 254 y 252.

Las hostilidades en Sicilia se reanudaron en 252, con la toma de Thermae por parte de Roma. Cartago respondió al año siguiente sitiando a Lucio Cecilio Metelo, que ocupaba Panormos (ahora Palermo). El cónsul había cavado trincheras para contrarrestar a los elefantes, que una vez heridos por los proyectiles se volvieron contra su propio ejército, resultando en una gran victoria para Metelo, que exhibió algunas bestias capturadas en el Circo. Luego, Roma sitió las últimas fortalezas cartaginesas en Sicilia, Lilybaeum y Drepana, pero estas ciudades eran inexpugnables por tierra. Publius Claudius Pulcher, el cónsul de 249, trató imprudentemente de sacar a este último del mar, pero sufrió una terrible derrota; su colega Lucius Junius Pullus también perdió su flota frente a Lilybaeum. sin el corvus, los barcos de guerra romanos habían perdido su ventaja. A estas alturas, ambos lados estaban agotados y no podían emprender operaciones a gran escala; el número de ciudadanos romanos que estaban siendo llamados a la guerra se había reducido en un 17% en dos décadas, como resultado del derramamiento de sangre masivo. La única actividad militar durante este período fue el desembarco en Sicilia de Amílcar Barca en 247, quien hostigó a los romanos con un ejército mercenario desde una ciudadela que construyó en el monte Eryx.

Finalmente, ante la imposibilidad de tomar las fortalezas púnicas en Sicilia, Roma trató de ganar la decisión en el mar y construyó una nueva armada, gracias a un préstamo forzoso de los ricos. En 242, los 200 quinquerremes del cónsul Cayo Lutacio Catulo bloquearon Drepana. La flota de rescate de Cartago llegó al año siguiente, pero Cátulo la derrotó en gran medida y la derrotó por completo. Agotada e incapaz de llevar suministros a Sicilia, Cartago pidió la paz. Cátulo y Amílcar negociaron un tratado, algo indulgente con Cartago, pero el pueblo romano lo rechazó e impuso condiciones más duras: Cartago tenía que pagar 1000 talentos inmediatamente y 2200 en diez años, y evacuar Sicilia. La multa fue tan alta que Cartago no pudo pagar a los mercenarios de Amílcar, que habían sido enviados de regreso a África. Se rebelaron durante la Guerra de los Mercenarios, que Cartago tuvo enormes dificultades para suprimir. Mientras tanto, Roma aprovechó una revuelta similar en Cerdeña para apoderarse de la isla de Cartago, en violación del tratado de paz. Esta puñalada por la espalda condujo a una amargura permanente en Cartago y al revanchismo.

Segunda Guerra Púnica

Después de su victoria, la República centró su atención en su frontera norte mientras los Insubres y Boii amenazaban a Italia. Mientras tanto, Cartago compensó la pérdida de Sicilia y Cerdeña con la conquista del sur de Hispania (hasta Salamanca) y sus ricas minas de plata. Esta empresa fue obra de la familia Barcid, encabezada por Amílcar, el ex comandante en Sicilia. No obstante, Amílcar murió contra los oretanos en 228; su yerno Asdrúbal el Hermoso, el fundador de Carthago Nova, y sus tres hijos Aníbal, Asdrúbal y Mago, lo sucedieron. Esta rápida expansión preocupó a Roma, que concluyó un tratado con Asdrúbal en 226, declarando que Cartago no podía cruzar el río Ebro.Sin embargo, la ciudad de Sagunto, situada al sur del Ebro, recurrió a Roma en el año 220 para que actuara como árbitro durante una estasis . Aníbal rechazó los derechos romanos sobre la ciudad y la tomó en 219. En Roma, Cornelii y Aemilii consideraron la captura de Saguntum un casus belli y ganaron el debate contra Fabius Maximus Verrucosus, que quería negociar. Se envió una embajada con un ultimátum a Cartago, pidiendo a su Senado que condenara los hechos de Aníbal. La negativa cartaginesa inició la Segunda Guerra Púnica.

Inicialmente, el plan de la República era llevar la guerra fuera de Italia, enviando a Hispania a los cónsules Publio Cornelio Escipión y a África Sempronio Longo, mientras su superioridad naval impedía a Cartago atacar desde el mar. Este plan se vio frustrado por el movimiento audaz de Hannibal a Italia. En mayo de 218 cruzó efectivamente el Ebro con un gran ejército de unos 100.000 soldados y 37 elefantes. Pasó por la Galia, cruzó el Ródano, luego los Alpes, posiblemente por el Col de Clapier (2.491 metros de altura). Esta famosa hazaña le costó casi la mitad de sus tropas, pero ahora podía confiar en los Boii e Insubres, todavía en guerra con Roma.Publio Escipión, que no había logrado bloquear a Aníbal en el Ródano, envió a su hermano mayor Gneo con la mayor parte de su ejército a Hispania según el plan inicial, y regresó a Italia con el resto para resistir a Aníbal en Italia, pero fue derrotado y herido cerca de Pavía.

Hannibal luego marchó hacia el sur y obtuvo tres victorias sobresalientes. El primero fue a orillas del Trebia en diciembre de 218, donde derrotó al otro cónsul Sempronio Longo gracias a su hermano Magón, que había escondido algunas tropas de élite tras las legiones y las había atacado por la retaguardia una vez combatiendo a Aníbal. Se perdió más de la mitad del ejército romano. Aníbal luego devastó el país alrededor de Arretium para atraer al nuevo cónsul Gaius Flaminius a una trampa, en el lago Trasimene. Había escondido a sus tropas en las colinas que rodeaban el lago y atacó a Flaminius cuando estaba acorralado en la orilla. Esta ingeniosa emboscada resultó en la muerte del cónsul y la completa destrucción de su ejército de 30.000 hombres. En 216, los nuevos cónsules Aemilius Paullus y Terentius Varro reunieron el mayor ejército posible, con ocho legiones (más de 80, 000 soldados) -el doble que el ejército púnico- y se enfrentó a Aníbal, que estaba acampado en Cannas, en Apulia. A pesar de su desventaja numérica, Aníbal utilizó su caballería más pesada para derrotar a las alas romanas y envolver a su infantería, a la que aniquiló. En términos de bajas, la batalla de Cannas fue la peor derrota en la historia de Roma: solo escaparon 14.500 soldados; Paullus fue asesinado, así como 80 senadores.Poco después, los boyos tendieron una emboscada al ejército del cónsul electo de 215, Postumius Albinus, que murió con todo su ejército de 25.000 hombres en el Bosque de Litana.

Estos desastres desencadenaron una ola de deserción entre los aliados romanos, con las rebeliones de los samnitas, oscos, lucanos y ciudades griegas del sur de Italia. En Macedonia, Felipe V también se alió con Aníbal para tomar Iliria y el área alrededor de Epidamnus, ocupada por Roma. Su ataque a Apolonia inició la Primera Guerra de Macedonia. En 215, Hierón II de Siracusa murió de vejez y su joven nieto Hieronymus rompió la larga alianza con Roma para ponerse del lado de Cartago. En este punto desesperado, la estrategia agresiva contra Aníbal defendida por los Scipiones fue abandonada en favor de tácticas dilatorias que evitaban la confrontación directa con él. Sus principales impulsores fueron los cónsules Fabius Maximus Verrucosus, apodado Cunctator("el retardador"), Claudius Marcellus y Fulvius Flaccus. La "Estrategia fabiana" favorecía una lenta reconquista de los territorios perdidos, ya que Aníbal no podía estar en todas partes para defenderlos. Aunque se mantuvo invencible en el campo de batalla, derrotando a todos los ejércitos romanos a su paso, no pudo evitar que Claudio Marcelo tomara Siracusa en 212 tras un largo asedio, ni la caída de sus bases de Capua y Tarento en 211 y 209. Sin embargo, en 208, los cónsules Claudio Marcelo y Quincio Crispino fueron emboscados y asesinados cerca de Venusia.

En Hispania, la situación en general era mucho mejor para Roma. Este teatro estuvo mayoritariamente comandado por los hermanos Publio y Gneo Escipión, que ganaron las batallas de Cissa en el 218, poco después de la marcha de Aníbal, y Dertosa contra su hermano Asdrúbal en el 215, lo que les permitió conquistar la costa oriental de Hispania. Sin embargo, en 211, Asdrúbal y Mago Barca devolvieron con éxito a las tribus celtibéricas que apoyaban a los Escipiones y los atacaron simultáneamente en la Batalla del Alto Baetis, en la que murieron los hermanos Escipiones.El hijo de Publio, el futuro Escipión el Africano, fue entonces elegido con un procónsul especial para dirigir la campaña hispana. Pronto mostró habilidades sobresalientes como comandante, al ganar una serie de batallas con tácticas ingeniosas. En 209, tomó Carthago Nova, la principal base púnica en Hispania, luego derrotó a Asdrúbal en la Batalla de Baecula (208). Después de su derrota, Cartago ordenó a Asdrúbal que se trasladara a Italia. Como no podía usar barcos, siguió la misma ruta que su hermano a través de los Alpes, pero esta vez el efecto sorpresa desapareció. Los cónsules Livius Salinator y Claudius Nero lo esperaban y ganaron la Batalla de Metaurus, donde murió Asdrúbal.Fue el punto de inflexión de la guerra. De hecho, la campaña de desgaste había funcionado bien: las tropas de Hannibal ahora estaban agotadas; solo le quedaba un elefante (Surus) y se retiró a Bruttium, a la defensiva. En Grecia, Roma contuvo a Felipe V sin dedicar demasiadas fuerzas, estableciendo una alianza con la Liga Etolia, Esparta y Pérgamo, lo que también impidió que Felipe ayudara a Aníbal. La guerra resultó en un punto muerto, con el Tratado de Fenice firmado en 205.

En Hispania, Escipión continuó su campaña triunfal en las batallas de Carmona en el 207 y de Ilipa (actual Sevilla) en el 206, que acabaron con la amenaza púnica en la península.Elegido cónsul en 205, convenció al Senado de cancelar la estrategia fabiana y, en cambio, invadir África utilizando el apoyo del rey númida Massinissa, que había desertado a Roma. Escipión desembarcó en África en 204. Tomó Utica, luego ganó la Batalla de las Grandes Llanuras, lo que llevó a Cartago a retirar a Aníbal de Italia y abrir negociaciones de paz con Roma. Sin embargo, las conversaciones fracasaron porque Escipión quería imponer condiciones más duras a Cartago, para evitar que volviera a surgir como una amenaza para Roma. Por lo tanto, Hannibal fue enviado a enfrentarse a Scipio en Zama. Escipión ahora podía usar la caballería pesada númida de Massinissa, que hasta ahora había tenido tanto éxito contra Roma, para derrotar a las alas púnicas y luego flanquear a la infantería, como lo había hecho Aníbal en Cannas. Derrotado por primera vez, Aníbal convenció al Senado cartaginés de pagar la indemnización de guerra, que fue incluso más dura que la de 241: 10.000 talentos en 50 plazos. Además, Cartago tuvo que entregar todos sus elefantes, toda su flota excepto diez trirremes, todas sus posesiones fuera de su territorio central en África (lo que ahora es Túnez), y no podía declarar la guerra sin la autorización de Roma. En efecto, Cartago estaba condenada a ser una potencia menor, mientras Roma se recuperaba de una situación desesperada para dominar el Mediterráneo occidental.

Supremacía romana en el Oriente griego

La preocupación de Roma por su guerra con Cartago brindó una oportunidad para que Felipe V del reino de Macedonia, ubicado en el norte de la península griega, intentara extender su poder hacia el oeste. Felipe envió embajadores al campo de Aníbal en Italia para negociar una alianza como enemigos comunes de Roma. Sin embargo, Roma descubrió el acuerdo cuando los emisarios de Filipo fueron capturados por una flota romana. La Primera Guerra de Macedonia vio a los romanos involucrados directamente en operaciones terrestres limitadas, pero finalmente lograron su objetivo de preocupar a Filipo y evitar que ayudara a Aníbal.

El siglo pasado había visto el mundo griego dominado por los tres principales reinos sucesores del imperio de Alejandro Magno: el Egipto ptolemaico, Macedonia y el Imperio seléucida. En 202, los problemas internos llevaron a un debilitamiento de la posición de Egipto, lo que interrumpió el equilibrio de poder entre los estados sucesores. Macedonia y el Imperio seléucida acordaron una alianza para conquistar y dividir Egipto. Temiendo esta situación cada vez más inestable, varios pequeños reinos griegos enviaron delegaciones a Roma para buscar una alianza.La delegación tuvo éxito, a pesar de que los intentos griegos anteriores de involucrar a Roma en los asuntos griegos se habían encontrado con la apatía romana. Nuestra fuente principal sobre estos eventos, las obras sobrevivientes de Polibio, no indican la razón de Roma para involucrarse. Roma le dio a Felipe un ultimátum para que cesara sus campañas contra los nuevos aliados griegos de Roma. Dudando de la fuerza de Roma (una duda razonable, dada la actuación de Roma en la Primera Guerra de Macedonia), Felipe ignoró la solicitud y Roma envió un ejército de aliados romanos y griegos, comenzando la Segunda Guerra de Macedonia.A pesar de sus éxitos recientes contra los griegos y éxitos anteriores contra Roma, el ejército de Filipo cedió ante la presión del ejército romano-griego. En 197, los romanos derrotaron decisivamente a Felipe en la batalla de Cynoscephalae, y Felipe se vio obligado a renunciar a sus recientes conquistas griegas. Los romanos declararon la "Paz de los griegos", creyendo que la derrota de Felipe ahora significaba que Grecia sería estable. Se retiraron de Grecia por completo, manteniendo contactos mínimos con sus aliados griegos.

Con Egipto y Macedonia debilitados, el Imperio seléucida hizo intentos cada vez más agresivos y exitosos para conquistar todo el mundo griego. Ahora no solo los aliados de Roma contra Felipe, sino incluso el mismo Felipe, buscaron una alianza romana contra los seléucidas. La situación empeoró por el hecho de que Aníbal era ahora un principal asesor militar del emperador seléucida, y se creía que los dos estaban planeando una conquista total no solo de Grecia, sino también de la propia Roma. Los seléucidas eran mucho más fuertes de lo que jamás habían sido los macedonios, porque controlaban gran parte del antiguo imperio persa y, para entonces, habían vuelto a reunir casi por completo el antiguo imperio de Alejandro Magno.

Temiendo lo peor, los romanos iniciaron una gran movilización, casi retirándose de la España y la Galia recientemente pacificadas. Incluso establecieron una guarnición importante en Sicilia en caso de que los seléucidas alguna vez llegaran a Italia. Este temor fue compartido por los aliados griegos de Roma, que habían ignorado en gran medida a Roma en los años posteriores a la Segunda Guerra de Macedonia, pero ahora siguieron a Roma nuevamente por primera vez desde esa guerra. Una importante fuerza romano-griega se movilizó bajo el mando del gran héroe de la Segunda Guerra Púnica, Scipio Africanus, y partió hacia Grecia, comenzando la Guerra Romano-Seléucida. Después de la lucha inicial que reveló serias debilidades seléucidas, los seléucidas intentaron volver la fuerza romana contra ellos en la batalla de las Termópilas (como creían que los 300 espartanos habían hecho siglos antes).Al igual que los espartanos, los seléucidas perdieron la batalla y se vieron obligados a evacuar Grecia. Los romanos persiguieron a los seléucidas cruzando el Helesponto, lo que marcó la primera vez que un ejército romano había entrado en Asia. El enfrentamiento decisivo se libró en la Batalla de Magnesia, lo que resultó en una victoria romana completa.Los seléucidas pidieron la paz y Roma los obligó a renunciar a sus recientes conquistas griegas. Aunque todavía controlaban una gran cantidad de territorio, esta derrota marcó el declive de su imperio, ya que comenzarían a enfrentarse a súbditos cada vez más agresivos en el este (los partos) y el oeste (los griegos). Su imperio se desintegró en una grupa en el transcurso del siglo siguiente, cuando fue eclipsado por Ponto. Después de Magnesia, Roma volvió a retirarse de Grecia, asumiendo (o esperando) que la falta de una gran potencia griega aseguraría una paz estable. De hecho, hizo lo contrario.

Conquista de grecia

En 179 murió Felipe. Su talentoso y ambicioso hijo, Perseo, subió al trono y mostró un renovado interés en conquistar Grecia. Con sus aliados griegos enfrentando una nueva amenaza importante, Roma declaró la guerra a Macedonia nuevamente, comenzando la Tercera Guerra de Macedonia. Perseo inicialmente tuvo cierto éxito contra los romanos. Sin embargo, Roma respondió enviando un ejército más fuerte. Este segundo ejército consular derrotó decisivamente a los macedonios en la batalla de Pydna en 168 y los macedonios capitularon debidamente, poniendo fin a la guerra.

Convencida ahora de que los griegos (y por lo tanto el resto de la región) no tendrían paz si los dejaban solos, Roma decidió establecer su primer punto de apoyo permanente en el mundo griego y dividió el Reino de Macedonia en cuatro repúblicas cliente. Sin embargo, la agitación macedonia continuó. La Cuarta Guerra de Macedonia, del 150 al 148 a. C., se libró contra un pretendiente macedonio al trono que nuevamente estaba desestabilizando Grecia al tratar de restablecer el antiguo reino. Los romanos derrotaron rápidamente a los macedonios en la Segunda batalla de Pydna.

La Liga Aquea eligió este momento para luchar contra Roma, pero fue rápidamente derrotada. En 146 (el mismo año de la destrucción de Cartago), Corinto fue sitiada y destruida en la Batalla de Corinto (146 a. C.), que condujo a la rendición de la liga. Después de casi un siglo de gestión constante de crisis en Grecia, que siempre conducía a la inestabilidad interna y la guerra cuando se retiraba, Roma decidió dividir Macedonia en dos nuevas provincias romanas, Acaya y Macedonia.

Tercera Guerra Púnica

Cartago nunca se recuperó militarmente después de la Segunda Guerra Púnica, pero rápidamente lo hizo económicamente y la Tercera Guerra Púnica que siguió fue en realidad una simple misión punitiva después de que los vecinos númidas aliados con Roma robaran/atacaran a los comerciantes cartagineses. Los tratados habían prohibido cualquier guerra con los aliados romanos, y la defensa contra robos/piratas se consideraba una "acción de guerra": Roma decidió aniquilar la ciudad de Cartago. Cartago estaba casi indefensa y se sometió cuando fue sitiada. Sin embargo, los romanos exigieron la rendición completa y el traslado de la ciudad al interior (desierto) lejos de cualquier región costera o portuaria, y los cartagineses se negaron. La ciudad fue sitiada, asaltada y completamente destruida.

En última instancia, todos los territorios ibéricos y del norte de África de Cartago fueron adquiridos por Roma. Cartago púnica había desaparecido, pero las otras ciudades púnicas del Mediterráneo occidental florecieron bajo el dominio romano. Cartago finalmente sería reconstruida por los romanos cien años después como colonia romana por orden de Julio César. Floreció, convirtiéndose en una de las ciudades más grandes del Imperio Romano y la más grande e importante de África.

Problemas sociales y primera guerra civil

La rápida expansión de Roma desestabilizó su organización social y provocó disturbios en el corazón de la República, lo que finalmente condujo a la violencia política, disturbios en las provincias y, en última instancia, a la ruptura de las relaciones sociales tradicionales de Roma que crearon el Imperio de Augusto. El período está marcado por el surgimiento de hombres fuertes (Mario, Sila, Pompeyo, Craso y Julio César), quienes convirtieron el éxito militar en poder político.

Los Gracos

En 135, estalló en Sicilia el primer levantamiento de esclavos, conocido como la Primera Guerra Servil. Después de los éxitos iniciales, los esclavos liderados por Eunus y Cleon fueron aniquilados por el cónsul Publius Rupilius en el 132 a.

En este contexto, Tiberio Graco fue elegido tribuno en el 133 a. Intentó promulgar una ley que habría limitado la cantidad de tierra que cualquier individuo podría poseer. Los aristócratas, que se arriesgaban a perder una enorme cantidad de dinero, se opusieron amargamente a esta propuesta. Tiberio presentó esta ley al Consejo Plebeyo, pero la ley fue vetada por un tribuno llamado Marco Octavio. Tiberio luego usó el Consejo Plebeyo para acusar a Octavio. La teoría de que un representante del pueblo deja de serlo cuando actúa en contra de los deseos del pueblo, era contraria a la teoría constitucional romana. Si se lleva a su fin lógico, esta teoría eliminaría todas las restricciones constitucionales sobre la voluntad popular y pondría al estado bajo el control absoluto de una mayoría popular temporal.Se promulgó su ley, pero Tiberio fue asesinado con 300 de sus asociados cuando se presentó a la reelección para el tribunado.

El hermano de Tiberio, Cayo, fue elegido tribuno en 123. El objetivo final de Cayo Graco era debilitar el senado y fortalecer las fuerzas democráticas. En el pasado, por ejemplo, el senado eliminaba a los rivales políticos ya sea estableciendo comisiones judiciales especiales o aprobando un senatus consultum ultimum ("último decreto del senado"). Ambos dispositivos permitirían al Senado eludir los derechos ordinarios de debido proceso que tenían todos los ciudadanos. Gayo prohibió las comisiones judiciales y declaró inconstitucional el senatus consultum ultimum . Gaius luego propuso una ley que otorgaría derechos de ciudadanía a los aliados italianos de Roma. Esta última propuesta no fue popular entre los plebeyos y perdió gran parte de su apoyo.Se presentó a las elecciones para un tercer mandato en 121, pero fue derrotado y luego asesinado por representantes del Senado con 3.000 de sus seguidores en el Capitolio de Roma.

En 121, la provincia de Gallia Narbonensis se estableció después de la victoria de Quintus Fabius Maximus sobre una coalición de Arverni y Allobroges en el sur de la Galia en 123. La ciudad de Narbo fue fundada allí en 118 por Lucius Licinius Crassus.

El ascenso de Marius

La Guerra Jugurthine de 111-104 se libró entre Roma y Jugurtha del reino norteafricano de Numidia. Constituyó la pacificación romana final del norte de África, después de lo cual Roma cesó en gran medida la expansión en el continente después de alcanzar las barreras naturales del desierto y la montaña. Tras la usurpación del trono de Numidia por parte de Jugurtha, un aliado leal de Roma desde las Guerras Púnicas, Roma se sintió obligada a intervenir. Jugurtha sobornó descaradamente a los romanos para que aceptaran su usurpación. Jugurtha finalmente fue capturada no en batalla sino por traición.

En 118 muere el rey Micipsa de Numidia (actuales Argelia y Túnez). Le sucedieron dos hijos legítimos, Adherbal y Hiempsal, y un hijo ilegítimo, Jugurtha. Micipsa dividió su reino entre estos tres hijos. Jugurtha, sin embargo, se volvió contra sus hermanos, mató a Hiempsal y expulsó a Adherbal de Numidia. Adherbal huyó a Roma en busca de ayuda, e inicialmente Roma medió en una división del país entre los dos hermanos. Eventualmente, Jugurtha renovó su ofensiva, lo que llevó a una guerra larga e inconclusa con Roma. También sobornó a varios comandantes romanos y al menos a dos tribunos, antes y durante la guerra. Su némesis, Gaius Marius, un legado de una familia provincial prácticamente desconocida, regresó de la guerra en Numidia y fue elegido cónsul en 107 a pesar de las objeciones de los senadores aristocráticos. Marius invadió Numidia y puso fin rápidamente a la guerra, capturando a Jugurtha en el proceso. La aparente incompetencia del Senado y la brillantez de Marius habían quedado al descubierto.El partido popular aprovechó al máximo esta oportunidad al aliarse con Marius.

La guerra de Cimbri (113-101) fue un asunto mucho más serio que los enfrentamientos anteriores de 121. Las tribus germánicas de Cimbri y Teutons emigraron del norte de Europa a los territorios del norte de Roma y se enfrentaron con Roma y sus aliados. En la Batalla de Aquae Sextiae y la Batalla de Vercellae, ambas tribus fueron virtualmente aniquiladas, lo que puso fin a la amenaza.

Primeras guerras civiles

En el 91 estalló la Guerra Social entre Roma y sus antiguos aliados en Italia cuando los aliados se quejaron de que compartían el riesgo de las campañas militares de Roma, pero no sus recompensas. Aunque perdieron militarmente, los aliados lograron sus objetivos con proclamaciones legales que otorgaron la ciudadanía a más de 500.000 italianos.

El malestar interno alcanzó su estado más grave, sin embargo, en las dos guerras civiles provocadas por el enfrentamiento entre los generales Cayo Mario y Lucio Cornelio Sila a partir del 88, cuando se envió un ejército romano para sofocar a una potencia asiática emergente, el rey Mitrídates. de Ponto. El ejército, sin embargo, no fue derrotado y ganó. Uno de los antiguos cuestores de Marius, Lucius Cornelius Sulla, había sido elegido cónsul para el año y el Senado le ordenó que asumiera el mando de la guerra contra Mitrídates. Mario hizo que un tribuno revocara el mando de Sila en la guerra contra Mitrídates. Sila trajo su ejército de regreso a Italia y marchó sobre Roma. Sulla estaba tan enojado con el tribuno de Marius que aprobó una ley destinada a debilitar permanentemente al tribunado.Luego volvió a su guerra contra Mitrídates. Sin Sila, la facción de Marius y Lucius Cornelius Cinna pronto tomó el control de la ciudad.

Durante el período en que los marianos controlaron la ciudad, se burlaron de las convenciones al reelegir varias veces a Marius cónsul sin observar el habitual intervalo de diez años entre cargos. También transgredieron la oligarquía establecida al promover a personas no elegidas a cargos magisteriales y al sustituir la legislación popular por edictos magisteriales. Sila pronto hizo las paces con Mitrídates.

En el 83, regresó a Roma, superó todas las resistencias y reconquistó la ciudad. En la Batalla de la Puerta Colline en la puerta misma de la ciudad de Roma, un ejército romano al mando de Sila superó a un ejército de los partidarios de Marius y entró en la ciudad. Las acciones de Sila marcaron un hito en la voluntad de las tropas romanas de hacer la guerra entre sí que allanaría el camino para las guerras que finalmente derrocaron a la República y causaron la fundación del Imperio Romano. Sila y sus partidarios luego masacraron a la mayoría de los partidarios de Marius. Sila, habiendo observado los resultados violentos de las reformas populares radicales , era naturalmente tiránico. Como tal, buscó fortalecer la aristocracia y, por extensión, el Senado.Sila se hizo dictador, aprobó una serie de reformas constitucionales, renunció a la dictadura y sirvió un último mandato como cónsul. Murió en el 78.

Dominio de Pompeyo

El tercer y último levantamiento de esclavos fue el más serio, involucrando finalmente entre 120.000 y 150.000 esclavos bajo el mando del gladiador Espartaco.

Mitrídates el Grande fue el soberano del Ponto, un gran reino en Asia Menor (actual Turquía), del 120 al 63. Mitrídates antagonizó a Roma al tratar de expandir su reino, y Roma, por su parte, parecía igualmente ansiosa por la guerra y el botín y el prestigio . que pueda traer. En el 88, Mitrídates ordenó el asesinato de la mayoría de los 80.000 romanos que vivían en su reino. La masacre fue la razón oficial dada para el comienzo de las hostilidades en la Primera Guerra Mitridática. El general romano Lucius Cornelius Sulla obligó a Mitrídates a salir de Grecia propiamente dicha, pero luego tuvo que regresar a Italia para responder a la amenaza interna planteada por su rival, Gaius Marius. Se hizo la paz entre Roma y el Ponto, pero resultó ser solo una pausa temporal.

La Segunda Guerra Mitridática comenzó cuando Roma intentó anexar una provincia que Mitrídates reclamaba como propia. En la Tercera Guerra Mitridática, primero Lucius Licinius Lucullus y luego uno de los antiguos lugartenientes de Sila, Gnaeus Pompeius Magnus, más tarde conocido como Pompeyo el Grande, fueron enviados contra Mitrídates y su aliado armenio Tigranes el Grande. Mitrídates finalmente fue derrotado por Pompeyo en la batalla nocturna del Lycus.

El Mediterráneo había caído en ese momento en manos de piratas, en su mayoría de Cilicia. Los piratas no solo estrangularon las rutas de navegación, sino que también saquearon muchas ciudades en las costas de Grecia y Asia. Pompeyo fue nombrado comandante de un grupo de trabajo naval especial para hacer campaña contra los piratas. Pompeyo tardó solo cuarenta días en limpiar la parte occidental del mar de piratas y restablecer la comunicación entre Iberia (España), África e Italia.

En el 77, el Senado envió a Pompeyo para sofocar un levantamiento en Hispania. Hacia el 71, Pompeyo regresó a Roma después de haber cumplido su misión. Casi al mismo tiempo, otro de los antiguos lugartenientes de Sulla, Marcus Licinius Crassus, acababa de sofocar la revuelta de gladiadores/esclavos liderada por Espartaco en Italia. A su regreso, Pompeyo y Craso encontraron al partido popular atacando ferozmente la constitución de Sila. Intentaron forjar un acuerdo con el partido popular . Si tanto Pompeyo como Craso fueran elegidos cónsul en el año 70, desmantelarían los componentes más odiosos de la constitución de Sila. Los dos pronto fueron elegidos y rápidamente revirtieron la mayor parte de la constitución de Sila.

Alrededor del 66, comenzó un movimiento para utilizar medios constitucionales, o al menos pacíficos, para abordar la difícil situación de varias clases. Después de varios fracasos, los líderes del movimiento decidieron utilizar todos los medios necesarios para lograr sus objetivos. El movimiento se fusionó bajo un aristócrata llamado Lucius Sergius Catilina. El movimiento se basó en la ciudad de Faesulae, que era un semillero natural de agitación agraria. Los descontentos rurales iban a avanzar sobre Roma,y ser ayudado por un levantamiento dentro de la ciudad. Después de asesinar a los cónsules ya la mayoría de los senadores, Catilina sería libre de promulgar sus reformas. La conspiración se puso en marcha en el 63. El cónsul del año, Marcus Tullius Cicero, interceptó mensajes que Catilina había enviado en un intento de reclutar más miembros. Como resultado, los principales conspiradores en Roma (incluido al menos un ex cónsul) fueron ejecutados por autorización (de dudosa constitucionalidad) del Senado, y se desbarató el levantamiento planeado. Cicerón luego envió un ejército, que hizo pedazos a las fuerzas de Catilina.

El resultado más importante de la conspiración catilinaria fue el desprestigio del partido popular . Los 70 años anteriores habían sido testigos de una erosión gradual de los poderes senatoriales. La naturaleza violenta de la conspiración, junto con la habilidad del Senado para desbaratarla, contribuyó en gran medida a reparar la imagen del Senado.

Triunviratos y fin de la República

Primer Triunvirato

En el 62, Pompeyo regresó victorioso de Asia. El Senado, eufórico por sus éxitos contra Catilina, se negó a ratificar los arreglos que había hecho Pompeyo. Pompeyo, en efecto, se volvió impotente. Así, cuando Julio César regresó de un cargo de gobernador en España en el año 61, le resultó fácil llegar a un acuerdo con Pompeyo. César y Pompeyo, junto con Marcus Licinius Crassus, establecieron un acuerdo privado, ahora conocido como el Primer Triunvirato. Según el acuerdo, se ratificarían los arreglos de Pompeyo. César sería elegido cónsul en el 59 y luego se desempeñaría como gobernador de la Galia durante cinco años. A Craso se le prometió un futuro consulado.

El colega consular de César en el 59, Marcus Calpurnius Bibulus, era un aristócrata extremo. César sometió a las asambleas las leyes que había prometido a Pompeyo. Bíbulo intentó obstruir la promulgación de estas leyes, por lo que César usó medios violentos para asegurar su aprobación.César fue entonces nombrado gobernador de tres provincias. Facilitó la elección del ex patricio Publio Clodio Pulcro al tribunado por 58 años. Clodio se dedicó a privar a los enemigos senatoriales de César de dos de sus líderes más obstinados en Catón y Cicerón. Clodio fue un amargo oponente de Cicerón porque Cicerón había testificado en su contra en un caso de sacrilegio. Clodio intentó juzgar a Cicerón por ejecutar a ciudadanos sin un juicio durante la conspiración de Catilina, lo que provocó que Cicerón se exiliara a sí mismo y su casa en Roma fuera incendiada. Clodio también aprobó un proyecto de ley que obligaba a Catón a liderar la invasión de Chipre, lo que lo mantendría alejado de Roma durante algunos años. Clodius también aprobó una ley para expandir el subsidio parcial de granos anterior a un subsidio de granos totalmente gratuito para los ciudadanos.

Durante su mandato como pretor en la Península Ibérica (Portugal moderno y España), Julio César, contemporáneo de Pompeyo, derrotó a dos tribus locales en batalla. Después de su mandato como cónsul en el 59, fue designado por un período de cinco años como gobernador proconsular de la Galia Cisalpina (parte del actual norte de Italia), la Galia Transalpina (actual sur de Francia) e Iliria (parte de los modernos Balcanes). No contento con una gobernación ociosa, César se esforzó por encontrar una razón para invadir la Galia (Francia y Bélgica modernas), lo que le daría el espectacular éxito militar que buscaba. Cuando dos tribus locales comenzaron a emigrar en una ruta que los llevaría cerca (no hacia) la provincia romana de la Galia Transalpina, César tuvo la excusa apenas suficiente que necesitaba para sus Guerras de las Galias, libradas entre el 58 y el 49.

César derrotó a grandes ejércitos en las principales batallas 58 y 57. En 55 y 54 realizó dos expediciones a Britania, siendo el primer romano en hacerlo. César luego derrotó a una unión de galos en la batalla de Alesia, completando la conquista romana de la Galia Transalpina. Hacia el año 50, toda la Galia estaba en manos romanas.

Clodio formó bandas armadas que aterrorizaron a la ciudad y finalmente comenzaron a atacar a los seguidores de Pompeyo, quienes en respuesta financiaron contrabandas formadas por Titus Annius Milo. La alianza política del triunvirato se estaba desmoronando. Domitius Ahenobarbus se postuló para el consulado en el 55 prometiendo quitarle el mando a César. Finalmente, el triunvirato se renovó en Lucca. A Pompeyo y Craso se les prometió el consulado en el 55, y el mandato de César como gobernador se extendió por cinco años. A partir del verano del 54, una ola de corrupción política y violencia barrió Roma. Este caos alcanzó su clímax en enero del 52 a. C., cuando Clodio fue asesinado por Milo en una guerra de pandillas.

En 53, Crassus lanzó una invasión romana del Imperio Parto (Irak e Irán modernos). Después de los éxitos iniciales, hizo marchar a su ejército hacia lo profundo del desierto; pero aquí su ejército quedó aislado en las profundidades del territorio enemigo, rodeado y masacrado en la Batalla de Carrhae en la que pereció el propio Craso. La muerte de Craso eliminó parte del equilibrio en el Triunvirato y, en consecuencia, César y Pompeyo comenzaron a separarse. Mientras César luchaba en la Galia, Pompeyo procedió con una agenda legislativa para Roma que reveló que, en el mejor de los casos, era ambivalente con César.y tal vez ahora encubiertamente aliado con los enemigos políticos de César. La esposa de Pompeyo, Julia, que era hija de César, murió al dar a luz. Este evento cortó el último vínculo que quedaba entre Pompeyo y César. En el 51, algunos senadores romanos exigieron que a César no se le permitiera presentarse a cónsul a menos que entregara el control de sus ejércitos al estado, lo que habría dejado a César indefenso ante sus enemigos. César eligió la guerra civil antes que dejar el mando y enfrentarse a un juicio.

Guerra civil y dictadura de César

El 1 de enero de 49, un agente de César presentó un ultimátum al Senado. El ultimátum fue rechazado y el Senado aprobó una resolución que declaraba que si César no deponía las armas antes de julio de ese año, sería considerado enemigo de la República. Mientras tanto, los senadores adoptaron a Pompeyo como su nuevo campeón contra César. El 7 de enero del 49, el Senado aprobó un senatus consultum ultimum , que confirió a Pompeyo poderes dictatoriales. El ejército de Pompeyo, sin embargo, estaba compuesto en gran parte por reclutas no probados.

El 10 de enero, César con su ejército veterano cruzó el río Rubicón, la frontera legal de la Italia romana más allá de la cual ningún comandante podía llevar a su ejército, en violación de las leyes romanas, y en la primavera del 49 barrió la península itálica hacia Roma. El rápido avance de César obligó a Pompeyo, los cónsules y el Senado a abandonar Roma por Grecia. César entró en la ciudad sin oposición. Posteriormente, César centró su atención en la fortaleza pompeyana de Hispania (la actual España), pero decidió enfrentarse él mismo a Pompeyo en Grecia. Pompeyo inicialmente derrotó a César, pero no pudo continuar con la victoria, y fue derrotado de manera decisiva en la Batalla de Pharsalus en 48, a pesar de superar en número a las fuerzas de César dos a uno, aunque con tropas de calidad inferior.Pompeyo huyó de nuevo, esta vez a Egipto, donde fue asesinado.

La muerte de Pompeyo no puso fin a la guerra civil, ya que los muchos enemigos de César continuaron luchando. En el 46, César perdió quizás hasta un tercio de su ejército, pero finalmente regresó para derrotar al ejército pompeyano de Metelo Escipión en la batalla de Thapsus, después de lo cual los pompeyanos se retiraron una vez más a Hispania. César luego derrotó a las fuerzas combinadas de Pompeya en la Batalla de Munda.

Con Pompeyo derrotado y el orden restaurado, César quería lograr un control indiscutible sobre el gobierno. Los poderes que él mismo se otorgó fueron asumidos más tarde por sus sucesores imperiales. Su asunción de estos poderes disminuyó la autoridad de las otras instituciones políticas de Roma.

César ocupó tanto la dictadura como el tribunado, y alternó entre el consulado y el procónsul. En el 48, a César se le otorgaron poderes tribunicio permanentes. Esto hizo que su persona fuera sacrosanta, le dio el poder de vetar el Senado y le permitió dominar el Consejo Plebeyo. En el 46, a César se le otorgaron poderes de censura, que usó para llenar el senado con sus propios partidarios. Luego, César elevó el número de miembros del Senado a 900. Esto privó a la aristocracia senatorial de su prestigio y la hizo cada vez más subordinada a él. Mientras las asambleas continuaron reuniéndose, les presentó todos los candidatos para su elección, así como todos los proyectos de ley para su promulgación. Por lo tanto, el grupo se volvió impotente y no pudo oponerse a él.

Asesinato de César

César comenzó a prepararse para una guerra contra el Imperio Parto. Dado que su ausencia de Roma limitaría su capacidad para instalar sus propios cónsules, aprobó una ley que le permitía nombrar a todos los magistrados y, más tarde, a todos los cónsules y tribunos. Esto transformó a los magistrados de representantes del pueblo a representantes del dictador.

César era ahora la figura principal del estado romano, haciendo cumplir y afianzando sus poderes. Sus enemigos temían que tuviera la ambición de convertirse en un gobernante autocrático. Argumentando que la República romana estaba en peligro, un grupo de senadores encabezados por Gaius Cassius y Marcus Brutus tramaron una conspiración y asesinaron a César en una reunión del Senado el 15 de marzo de 44. La mayoría de los conspiradores eran senadores, que tenían una variedad de intereses económicos. motivaciones personales, políticas o personales para llevar a cabo el magnicidio. Muchos temían que César pronto resucitaría la monarquía y se autoproclamaría rey. Otros temían la pérdida de propiedad o prestigio cuando César llevó a cabo sus reformas agrarias a favor de las clases sin tierra. Prácticamente todos los conspiradores huyeron de la ciudad después de la muerte de César por temor a represalias.

Segundo Triunvirato

Las guerras civiles que siguieron destruyeron lo que quedaba de la República.

Después del asesinato, los tres partidarios más importantes de César, Marco Antonio (Marco Antonio), cocónsul de César, Cayo Octavio (Octavio), hijo adoptivo y sobrino nieto de César, y Marco Lépido, magister equitum de César , formaron una alianza. Conocidos como el Segundo Triunvirato, tenían poderes que eran casi idénticos a los poderes que César había tenido bajo su constitución. Como tal, el Senado y las asambleas permanecieron impotentes, incluso después de que César fuera asesinado. Luego, los conspiradores fueron derrotados en la batalla de Filipos en el 42. Aunque Bruto derrotó a Octavio, Antonio derrotó a Casio, quien se suicidó. Brutus hizo lo mismo poco después.

Después de Filipos, los territorios de Roma se dividieron entre los triunviros, pero el acuerdo fue frágil y no pudo resistir los celos y las ambiciones internas. Antonio detestaba a Octavio y pasaba la mayor parte de su tiempo en Oriente, mientras que Lépido favorecía a Antonio pero se sentía eclipsado por sus dos colegas. Tras la derrota de Sextus Pompeius, estalló una disputa entre Lepidus y Octavian sobre la asignación de tierras. Octavio acusó a Lépido de usurpar el poder en Sicilia y de intento de rebelión y, en el 36 a. C., Lépido se vio obligado a exiliarse en Circeii y despojado de todos sus cargos excepto el de pontifex maximus . Sus antiguas provincias fueron otorgadas a Octavio.

Antonio, mientras tanto, se casó con la amante de César, Cleopatra del Egipto ptolemaico, con la intención de utilizar el fabulosamente rico Egipto como base para dominar Roma. El ambicioso Octavio construyó una base de poder de patrocinio y luego lanzó una campaña contra Antonio. Posteriormente estalló otra guerra civil entre Octavio por un lado y Antonio y Cleopatra por el otro. Esta última guerra civil culminó con la derrota de este último en Actium en el 31 a. C.; Las fuerzas de Octavio luego perseguirían a Antonio y Cleopatra hasta Alejandría, donde ambos se suicidarían en el 30 a.

A Octavio se le concedió una serie de poderes especiales, incluido el "imperium" único dentro de la ciudad de Roma, poderes consulares permanentes y crédito por cada victoria militar romana, ya que se suponía que todos los futuros generales actuaban bajo su mando. En el 27, a Octavio se le concedió el uso de los nombres "Augusto", lo que indica su estatus principal por encima de todos los demás romanos, "Princeps", que solía referirse a sí mismo en público, y adoptó el título de "Imperator Caesar" convirtiéndolo en el primer emperador romano.

Sistema constitucional

La historia constitucional de la República Romana comenzó con la revolución que derrocó a la monarquía en el 509 a. C. y finalizó con las reformas constitucionales que transformaron la República en lo que sería efectivamente el Imperio Romano, en el 27 a. La Constitución de la República Romana era un conjunto de pautas y principios no escritos en constante evolución transmitidos principalmente a través de precedentes, por los cuales operaba el gobierno y su política. A lo largo de la historia de la República, los cambios en la constitución fueron impulsados ​​por conflictos de intereses entre la aristocracia y los ciudadanos comunes.

Senado

La máxima autoridad del Senado derivaba de la estima y el prestigio de los senadores. Esta estima y prestigio se basaba tanto en los precedentes como en las costumbres, así como en el calibre y la reputación de los senadores. El senado aprobaba decretos, que se llamaban senatus consulta . Estos fueron oficialmente "consejos" del Senado a un magistrado. En la práctica, sin embargo, solían ser seguidos por los magistrados. El enfoque del senado romano generalmente se dirigía hacia la política exterior. Aunque técnicamente no tenía un papel oficial en la gestión de conflictos militares, el Senado era, en última instancia, la fuerza que supervisaba tales asuntos. Esto se debió al poder explícito del Senado sobre el presupuesto del estado y en asuntos militares.El poder del senado se expandió con el tiempo a medida que declinaba el poder de las asambleas legislativas, y el senado asumió un papel más importante en la elaboración de leyes ordinarias. Sus miembros solían ser designados por los censores romanos, quienes normalmente elegían a los magistrados recién elegidos para formar parte del senado, convirtiendo al senado en un organismo parcialmente electo. Durante tiempos de emergencia militar, como las guerras civiles del siglo I, esta práctica se volvió menos frecuente, ya que el dictador romano, el triunviro o el propio senado seleccionaban a sus miembros. Hacia el final de la República, el Senado podría promulgar un senatus consultum ultimum en tiempos de emergencia, en lugar de nombrar a un dictador.

Asambleas legislativas

El estatus legal de la ciudadanía romana estaba limitado y era un requisito previo vital para poseer muchos derechos legales importantes, como el derecho a juicio y apelación, a casarse, votar, ocupar un cargo, celebrar contratos vinculantes y exenciones fiscales especiales. Un ciudadano varón adulto con todos los derechos legales y políticos se denominaba "optimo jure". El optimo jure eligió sus asambleas, luego de lo cual las asambleas eligieron magistrados, promulgaron leyes, presidieron juicios en casos capitales, declararon la guerra y la paz, y forjaron o disolvieron tratados. Había dos tipos de asambleas legislativas. El primero fueron los comitia ("comités"), que eran asambleas de todo optimo jure. La segunda fue la concilia("consejos"), que eran asambleas de grupos específicos de optimo jure.

Los ciudadanos estaban organizados sobre la base de siglos y tribus, cada uno de los cuales se reunía en sus propias asambleas. El Comitia Centuriata ("Asamblea Centuriada") fue la asamblea de los siglos (es decir, soldados). El presidente de los Comitia Centuriata solía ser un cónsul. Los siglos votarían, uno a la vez, hasta que una medida recibiera el apoyo de la mayoría de los siglos. Los Comitia Centuriata elegirían magistrados que tenían los poderes imperium (cónsules y pretores). También eligió censores. Solo los Comitia Centuriata podían declarar la guerra y ratificar los resultados de un censo. También sirvió como el tribunal de apelación más alto en ciertos casos judiciales.

La asamblea de las tribus (es decir, los ciudadanos de Roma), los Comitia Tributa, estaba presidida por un cónsul y estaba compuesta por 35 tribus. Las tribus no eran grupos étnicos o de parentesco, sino más bien subdivisiones geográficas. El orden en que votarían las treinta y cinco tribus se seleccionó al azar por sorteo. Una vez que una medida recibiera el apoyo de la mayoría de las tribus, la votación terminaría. Si bien no aprobó muchas leyes, los Comitia Tributa eligieron cuestores, ediles curules y tribunos militares. El Consejo Plebeyoera idéntica a la asamblea de las tribus, pero excluía a los patricios. Elegían a sus propios oficiales, tribunos plebeyos y ediles plebeyos. Por lo general, un tribuno plebeyo presidiría la asamblea. Esta asamblea aprobó la mayoría de las leyes y también podía actuar como tribunal de apelación.

Magistrados

Cada magistrado republicano tenía ciertos poderes constitucionales. A cada uno se le asignó una provincia por el Senado. Este era el alcance de la autoridad de ese titular de la oficina en particular. Podría aplicarse a un área geográfica oa una responsabilidad o tarea en particular. Los poderes de un magistrado provenían del pueblo de Roma (tanto plebeyos como patricios). El imperium estaba en manos tanto de los cónsules como de los pretores. En rigor, era la autoridad para comandar una fuerza militar. En realidad, sin embargo, ostentaba amplia autoridad en otras esferas públicas como la diplomacia y el sistema de justicia. En casos extremos, aquellos con el poder imperium podían sentenciar a muerte a los ciudadanos romanos. Todos los magistrados tenían también el poder de coercitio(coerción). Esto fue utilizado por los magistrados para mantener el orden público al imponer castigos por los delitos. Los magistrados también tenían tanto el poder como el deber de buscar presagios. Este poder también podría usarse para obstruir a los opositores políticos.

Un control sobre el poder de un magistrado se llamaba Collega (colegialidad). Cada cargo magisterial sería ocupado simultáneamente por al menos dos personas. Otro de esos controles fue la provocatio . Mientras estaban en Roma, todos los ciudadanos estaban protegidos de la coerción, por provocatio , que era una forma temprana del debido proceso. Fue un precursor del habeas corpus . Si algún magistrado intentara usar los poderes del estado contra un ciudadano, ese ciudadano podría apelar la decisión del magistrado ante un tribunal. Además, una vez que expiraba el mandato de un año de un magistrado, tendría que esperar diez años antes de volver a ocupar ese cargo. Esto creó problemas para algunos cónsules y pretores, y estos magistrados ocasionalmente tendrían su imperiumextendido. En efecto, retendrían los poderes del cargo (como promagistrado), sin ocupar oficialmente ese cargo.

Los cónsules de la República romana eran los magistrados ordinarios de más alto rango. Cada uno sirvió durante un año. Conservaron varios elementos de las antiguas insignias reales, como la toga praetexta y las fasces , que representaban el poder de infligir castigos físicos. Los poderes consulares incluían el antiguo "poder de mando" ( imperium ) de los reyes y el nombramiento de nuevos senadores. Los cónsules tenían el poder supremo tanto en asuntos civiles como militares. Mientras que en la ciudad de Roma, los cónsules eran la cabeza del gobierno romano. Presidían el senado y las asambleas. Mientras estaba en el extranjero, cada cónsul comandaba un ejército. Su autoridad en el extranjero sería casi absoluta. Los pretores administraban el derecho civily comandó los ejércitos provinciales. Cada cinco años, se elegían dos censores por un período de 18 meses, durante los cuales realizarían un censo. Durante el censo, podían inscribir ciudadanos en el senado o purgarlos del senado. Los ediles eran funcionarios elegidos para llevar a cabo los asuntos domésticos en Roma, como la gestión de juegos y espectáculos públicos. Los cuestores generalmente ayudarían a los cónsules en Roma y a los gobernadores en las provincias. Sus deberes eran a menudo financieros.

Dado que los tribunos se consideraban la encarnación de los plebeyos, eran sacrosantos. Su sacrosantidad se hizo cumplir mediante una promesa, tomada por los plebeyos, de matar a cualquier persona que dañara o interfiriera con un tribuno durante su mandato. Era una ofensa capital dañar a un tribuno, ignorar su veto o interferir con él de otra manera. En tiempos de emergencia militar, se nombraría un dictador por un período de seis meses. El gobierno constitucional sería disuelto y el dictador sería el amo absoluto del estado. Cuando terminara el mandato del dictador, se restablecería el gobierno constitucional.

Militar

El ejército de Roma aseguró el territorio y las fronteras de Roma y ayudó a imponer tributos a los pueblos conquistados. Los ejércitos de Roma tenían una reputación formidable; pero Roma también "produjo [su] parte de incompetentes" y derrotas catastróficas. Sin embargo, generalmente el destino de los mayores enemigos de Roma, como Pirro y Aníbal, era ganar las primeras batallas pero perder la guerra.

Ejércitos de hoplitas

Durante este período, los soldados romanos parecen haber seguido el modelo de los etruscos del norte, quienes se cree que copiaron su estilo de guerra de los griegos. Tradicionalmente, la introducción de la formación de falange en el ejército romano se atribuye al penúltimo rey de la ciudad, Servio Tulio (gobernó entre 578 y 534). La primera fila estaba compuesta por los ciudadanos más ricos, que podían comprar el mejor equipo. Cada rango subsiguiente estaba formado por aquellos con menos riqueza y equipo más pobre que el anterior.

La falange fue eficaz en grandes espacios abiertos, pero no en el terreno montañoso de la península italiana central. En el siglo IV, los romanos lo reemplazaron con la formación manipular más flexible. Este cambio a veces se atribuye a Marcus Furius Camillus y se ubica poco después de la invasión gala de 390; lo más probable es que se haya copiado de los enemigos samnitas de Roma en el sur, después de la Segunda Guerra Samnita (326-304).

Manipular legion

Durante este período, una formación del ejército de alrededor de 5.000 hombres (tanto de infantería pesada como ligera) se conocía como legión. El ejército manipular se basaba en la clase social, la edad y la experiencia militar. Los manípulos eran unidades de 120 hombres, cada uno extraído de una sola clase de infantería. Por lo general, se desplegaron en tres líneas discretas basadas en los tres tipos de infantería pesada:

1. El manípulo de primera línea eran los hastati , soldados de infantería con armadura de cuero que vestían un peto de bronce y un casco de bronce adornado con 3 plumas de aproximadamente 30 cm (12 pulgadas) de altura y portaban un escudo de madera revestido de hierro. Estaban armados con una espada y dos lanzas arrojadizas.
2. La segunda línea eran los principes . Iban armados y blindados de la misma manera que los hastati, pero vestían una cota de malla más ligera en lugar de un peto de latón macizo.
3. Los triarii formaron la tercera línea. Eran el último remanente de las tropas de estilo hoplita en el ejército romano. Iban armados y blindados como los príncipes , con la excepción de que portaban una lanza más ligera.

Las tres clases de infantería pueden haber conservado un ligero paralelo con las divisiones sociales dentro de la sociedad romana, pero al menos oficialmente las tres líneas se basaron en la edad y la experiencia en lugar de la clase social. Los hombres jóvenes sin experiencia servirían en la primera línea, los hombres mayores con algo de experiencia militar servirían en la segunda línea y las tropas veteranas de edad avanzada y experiencia servirían en la tercera línea.

La infantería pesada de los manípulos fue apoyada por varias tropas de infantería ligera y caballería, típicamente 300 jinetes por legión manipular. La caballería procedía principalmente de la clase más rica de jinetes. Había una clase adicional de tropas que seguían al ejército sin roles marciales específicos y se desplegaron en la retaguardia de la tercera línea. Su papel en el acompañamiento del ejército era principalmente para suplir las vacantes que pudieran ocurrir en los manípulos. La infantería ligera constaba de 1.200 tropas de escaramuza sin armadura extraídas de las clases sociales más jóvenes y más bajas. Iban armados con una espada y un pequeño escudo, así como con varias jabalinas ligeras.

La confederación militar de Roma con los otros pueblos de la península italiana significó que la mitad del ejército de Roma fue proporcionada por los socii, como los etruscos, umbrios, apulianos, campanos, samnitas, lucanos, bruttii y varias ciudades del sur de Grecia. Polibio afirma que Roma podía contar con 770.000 hombres al comienzo de la Segunda Guerra Púnica, de los cuales 700.000 eran infantería y 70.000 cumplían con los requisitos para la caballería. Los aliados italianos de Roma se organizarían en alae , o alas , aproximadamente iguales en mano de obra a las legiones romanas, aunque con 900 jinetes en lugar de 300.

Una pequeña armada había operado a un nivel bastante bajo después de aproximadamente 300, pero se mejoró enormemente unos cuarenta años después, durante la Primera Guerra Púnica. Después de un período de construcción frenética, la armada se multiplicó a un tamaño de más de 400 barcos en el patrón cartaginés ("púnico"). Una vez terminado, podría albergar hasta 100.000 marineros y tropas embarcadas para la batalla. A partir de entonces, la marina disminuyó en tamaño.

Las extraordinarias exigencias de las Guerras Púnicas, además de la escasez de mano de obra, expusieron las debilidades tácticas de la legión manipular, al menos a corto plazo. En 217, cerca del comienzo de la Segunda Guerra Púnica, Roma se vio obligada a ignorar efectivamente su antiguo principio de que sus soldados deben ser tanto ciudadanos como propietarios. Durante el siglo II, el territorio romano experimentó una disminución general de la población, en parte debido a las enormes pérdidas sufridas durante varias guerras. Esto estuvo acompañado de graves tensiones sociales y el mayor colapso de las clases medias. Como resultado, el estado romano se vio obligado a armar a sus soldados a expensas del estado, lo que no tenía que hacer en el pasado.

La distinción entre los tipos de infantería pesada comenzó a desdibujarse, quizás porque el estado ahora asumía la responsabilidad de proporcionar equipo estándar. Además, la escasez de mano de obra disponible hizo que los aliados de Roma recibieran una mayor carga para el suministro de tropas aliadas. Eventualmente, los romanos se vieron obligados a comenzar a contratar mercenarios para luchar junto a las legiones.

Legión después de las reformas de Gaius Marius

En un proceso conocido como las reformas marianas, el cónsul romano Cayo Mario llevó a cabo un programa de reforma del ejército romano. En el año 107, todos los ciudadanos, independientemente de su riqueza o clase social, podían entrar en el ejército romano. Este movimiento formalizó y concluyó un proceso gradual que había estado creciendo durante siglos, de eliminar los requisitos de propiedad para el servicio militar. La distinción entre las tres clases de infantería pesada, que ya se había vuelto borrosa, se había derrumbado en una sola clase de infantería legionaria pesada. Los legionarios de infantería pesada procedían de ciudadanos, mientras que los no ciudadanos llegaron a dominar las filas de la infantería ligera. Los oficiales y comandantes de más alto nivel del ejército todavía procedían exclusivamente de la aristocracia romana.

A diferencia de antes en la República, los legionarios ya no luchaban de forma estacional para proteger su tierra. En cambio, recibieron un salario estándar y fueron empleados por el estado a término fijo. Como consecuencia, el servicio militar comenzó a atraer más a los sectores más pobres de la sociedad, para quienes una paga asalariada era atractiva. Una consecuencia desestabilizadora de este desarrollo fue que el proletariado "adquirió una posición más fuerte y más elevada" dentro del estado.

Las legiones de la República tardía eran casi en su totalidad infantería pesada. La principal subunidad legionaria era una cohorte de aproximadamente 480 soldados de infantería, dividida en seis centurias de 80 hombres cada una. Cada siglo comprendía 10 "grupos de tiendas" de 8 hombres. La caballería se utilizó como exploradores y jinetes de despacho, en lugar de como fuerzas de campo de batalla. Las legiones también contenían un grupo dedicado de artillería de quizás 60 hombres. Cada legión normalmente se asoció con un número aproximadamente igual de tropas aliadas (no romanas).

La deficiencia más evidente del ejército residía en la escasez de caballería, especialmente de caballería pesada. Particularmente en el este, las legiones de infantería de Roma que se movían lentamente a menudo se enfrentaban a las tropas de caballería que se movían rápidamente y se encontraban en desventaja táctica.

Tras la subyugación del Mediterráneo por parte de Roma, su armada disminuyó en tamaño, aunque se sometería a mejoras y revitalizaciones a corto plazo en la República tardía para satisfacer varias demandas nuevas. Julio César reunió una flota para cruzar el Canal de la Mancha e invadir Britannia . Pompeyo levantó una flota para hacer frente a los piratas cilicios que amenazaban las rutas comerciales del Mediterráneo de Roma. Durante la guerra civil que siguió, se construyeron o pusieron en servicio hasta mil barcos desde las ciudades griegas.

Estructura social

Las familias de ciudadanos estaban encabezadas por el varón de mayor edad de la familia, el pater familias , quien tenía derecho legal a ejercer autoridad completa ( patria potestas ) sobre la propiedad familiar y todos los miembros de la familia. Se supone que Bruto, cofundador de la República, ejerció la forma extrema de este derecho cuando ejecutó a sus propios hijos por traición. La ciudadanía ofrecía protección legal y derechos, pero los ciudadanos que ofendieran el código moral tradicional de Roma podían ser declarados infames y perder ciertos privilegios legales y sociales.La ciudadanía también estaba sujeta a impuestos, y la deuda no cancelada era potencialmente un delito capital. Una forma de esclavitud limitada, teóricamente voluntaria (servidumbre por deudas o nexum) permitía a los acreedores ricos negociar el pago de la deuda a través del servicio de servidumbre. Los ciudadanos pobres y sin tierra de la clase más baja ( proletarii ) podían contratar a sus hijos con un acreedor, patrón o empleador externo para obtener un ingreso o para pagar las deudas familiares. Nexum solo se abolió cuando la mano de obra esclava estuvo más disponible, sobre todo durante las guerras púnicas.

Los esclavos eran simultáneamente miembros de la familia y propiedad de la familia. Podrían ser comprados, vendidos, adquiridos a través de la guerra o nacidos y criados dentro de la casa de su amo. También podían comprar su libertad con el dinero ahorrado o la oferta de futuros servicios como libertos o libertas, y sus hijos podían optar a la ciudadanía; este grado de movilidad social era inusual en el mundo antiguo. Los esclavos liberados y el amo que los liberaba conservaban ciertas obligaciones legales y morales mutuas. Este era el último peldaño de una de las instituciones sociales y económicas fundamentales de Roma, la relación cliente-patrón. En el peldaño superior estaban las familias senatoriales de la nobleza terrateniente, tanto patricia como plebeya, unidas por lealtades cambiantes y competencia mutua.Surgió una clase ecuestre adinerada, no sujeta a las mismas restricciones comerciales que los senadores.

Se esperaba que los ciudadanos y las ciudadanas se casaran, produjeran tantos hijos como fuera posible y mejoraran, o en el peor de los casos, conservaran la riqueza, la fortuna y el perfil público de su familia. El matrimonio ofrecía oportunidades para la alianza política y el avance social. Los patricios solían casarse en una forma conocida como confarreatio , que transfería a la novia del control absoluto o "mano" ( manus ) de su padre a la de su marido. El estado patricio solo se podía heredar por nacimiento; una ley anterior, introducida por el reaccionario Decemviri pero derogada en 445, buscaba impedir los matrimonios entre patricios y plebeyos; cualquier descendencia resultante puede no haber sido reconocida legalmente.Entre los plebeyos ordinarios, las diferentes formas de matrimonio ofrecían a las mujeres casadas una libertad considerablemente mayor que sus contrapartes patricias, hasta que el matrimonio manus fue reemplazado por el matrimonio libre , en el que la esposa permanecía bajo la autoridad legal de su padre ausente, no de su esposo. La mortalidad infantil era alta. Hacia el final de la República, la natalidad comenzó a descender entre la élite. Algunos ciudadanos ricos y sin hijos recurrieron a la adopción para proporcionar herederos varones para sus propiedades y forjar alianzas políticas. La adopción estaba sujeta a la aprobación del Senado; el político patricio notoriamente poco convencional Publius Clodius Pulcher hizo que él y su familia fueran adoptados en un clan plebeyo, para que pudiera tener un tribuno plebeyo.

Comercio y economía

Agricultura

La República se creó durante una época de guerra, recesión económica, escasez de alimentos y deuda plebeya. En tiempos de guerra, los granjeros plebeyos estaban sujetos al servicio militar obligatorio. En tiempos de paz, la mayoría dependía de cualquier cultivo de cereal que pudiera producir en pequeñas parcelas agrícolas, asignadas por el estado o por patrocinadores. La fertilidad del suelo varió de un lugar a otro, y las fuentes naturales de agua se distribuyeron de manera desigual en todo el paisaje. En los buenos años, un pequeño propietario de la plebe podría comerciar con un pequeño excedente, para satisfacer las necesidades de su familia o para comprar las armaduras necesarias para su servicio militar. En otros años, la mala cosecha debido al agotamiento del suelo, el clima adverso, las enfermedades o las incursiones militares podrían generar pobreza, endeudamiento y endeudamiento sin respaldo. Los nobles invirtieron gran parte de su riqueza en unidades agrícolas cada vez más grandes y eficientes, explotando una gama de condiciones del suelo a través de técnicas agrícolas mixtas. Dado que la agricultura requería mucha mano de obra y el servicio militar obligatorio reducía la reserva de mano de obra disponible, con el tiempo los ricos se volvieron cada vez más dependientes de la mano de obra esclava cada vez más abundante proporcionada por campañas militares exitosas.Grandes fincas agrícolas bien administradas ayudaron a mantener a clientes y dependientes, sustentar una casa familiar urbana y financiar la carrera pública y militar del propietario, en forma de dinero en efectivo para sobornos y garantía para préstamos. Los moralistas romanos posteriores idealizaron la agricultura como una ocupación intrínsecamente noble: Cincinnatus dejó de arar de mala gana, para servir como dictador, y regresó una vez que cumplió con sus deberes estatales.

En la ley, la tierra tomada por conquista era ager publicus (tierra pública). En la práctica, gran parte fue explotada por la nobleza, utilizando esclavos en lugar de mano de obra gratuita. Las guerras expansionistas y las colonizaciones de Roma fueron impulsadas, al menos en parte, por el hambre de tierras de los campesinos desplazados, que de otro modo debían unirse a la población creciente y dependiente de la plebe urbana . Al final de la segunda Guerra Púnica, Roma añadió el fértil ager Campanus , apto para el cultivo intenso de la vid, el olivo y los cereales. Al igual que los campos de cereales de Sicilia, incautados después del mismo conflicto, probablemente fue cultivado de manera extralegal por los principales terratenientes, utilizando bandas de esclavos. Una parte de la cosecha de cereales de Sicilia se enviaba a Roma como tributo, para su redistribución por parte de los ediles .La plebe urbana dependía cada vez más del grano primero subsidiado y luego gratuito.

Con la introducción de acueductos (a partir de 312), las granjas comerciales suburbanas podrían recibir agua de escorrentía o de acueducto residual. Los productos perecederos, como flores (para perfumes y guirnaldas festivas), uvas frescas, verduras y frutas de huerta, y ganado menor, como cerdos y pollos, podrían cultivarse cerca de los mercados municipales y urbanos. A principios del siglo II, Catón el Viejo intentó bloquear la explotación ilícita de los acueductos rurales por parte de la élite, que así explotaba el aumento de la productividad de las tierras de cultivo anteriormente "secas" compradas a bajo precio; se aprobó debidamente una ley, pero las multas por abusos y los impuestos sobre las ganancias demostraron ser soluciones más realistas que una prohibición total. Los excedentes de alimentos, sin importar cómo se obtuvieron, mantuvieron bajos los precios.Frente a la creciente competencia de los proveedores de granos provinciales y aliados, muchos agricultores romanos recurrieron a cultivos más rentables, especialmente uvas para la producción de vino. A finales de la era republicana, el vino romano se había transformado de un producto local indiferente para el consumo local a un importante producto nacional y de exportación, con algunas añadas renombradas, costosas y coleccionables.

Los escritores romanos tienen poco que decir sobre la ganadería a gran escala, pero hacen referencias pasajeras a su rentabilidad. Drummond especula que este enfoque en la agricultura en lugar de la ganadería podría reflejar las preocupaciones de la élite con las históricas hambrunas de granos o la competencia de larga data entre agricultores y pastores. Si bien la agricultura era una práctica estacional, el pastoreo era un requisito durante todo el año. Parte de la legislación agrícola temprana de la Roma republicana buscaba equilibrar los derechos de pastoreo público en competencia de los pequeños agricultores, la élite agrícola y los pastores trashumantes, que mantuvieron un antiguo derecho a pastorear, pastar y dar de beber a sus animales entre los pastos de invierno bajos y los pastos de verano de las tierras altas. . Desde principios del siglo II, la trashumancia se practicaba a gran escala, como oportunidad de inversión.Aunque la carne y las pieles eran productos valiosos de la ganadería, el ganado se criaba principalmente para tirar de carros y arados, y las ovejas se criaban por su lana, el pilar de la industria de la confección romana. Se criaban caballos, mulas y burros como transporte civil y militar. Los cerdos se criaban prolíficamente y cualquier pequeño granjero con derechos de crianza podía criarlos a bajo costo. Su papel dietético central se refleja en su uso como víctimas de sacrificio en cultos domésticos, funerales y cultos a deidades agrícolas.

Religión

Las prácticas religiosas de la Roma republicana se remontan a la historia casi mítica de Roma. Rómulo, un hijo de Marte, fundó Roma después de que Júpiter le concediera señales de aves favorables con respecto al sitio. Numa Pompilio, segundo rey de Roma, había establecido las instituciones religiosas y políticas básicas de Roma siguiendo instrucciones directas de los dioses, dadas a través de augurios, sueños y oráculos. A partir de entonces, a cada rey se le atribuyó alguna forma de innovación, adaptación o reforma divinamente aprobada. Una fuente de la era imperial afirma que el primer cónsul de la República, Brutus, abolió efectivamente el sacrificio humano a la diosa Mania, instituido por el último rey, Tarquinius.

Los romanos reconocieron la existencia de innumerables deidades que controlaban el mundo natural y los asuntos humanos. Cada individuo, ocupación y lugar tenía una deidad tutelar protectora, oa veces varias. Cada uno estaba asociado con una forma particular y altamente prescriptiva de oración y sacrificio. La piedad ( pietas ) era la realización correcta, obediente y oportuna de tales acciones. Se pensaba que el bienestar de cada hogar romano dependía del culto diario a sus Lares y Penates (deidades guardianas o espíritus), antepasados ​​y la esencia generativa divina encarnada dentro de su pater familias . Una familia que descuidaba sus responsabilidades religiosas no podía esperar prosperar.

El bienestar del estado romano dependía de sus deidades estatales, cuyas opiniones y voluntad podían ser discernidas por sacerdotes y magistrados, entrenados en augurio, aruspicía, oráculos e interpretación de presagios. Las impiedades en la religión del estado podrían producir expresiones de la ira divina tales como disturbios sociales, guerras, hambrunas y epidemias, viciar el proceso político, anular las elecciones y conducir al abandono de tratados planificados, guerras y cualquier negocio gubernamental. Los errores accidentales podrían remediarse repitiendo el rito correctamente o mediante un sacrificio adicional; el sacrilegio absoluto amenazaba los lazos entre lo humano y lo divino, y conllevaba la pena de muerte. Como se invocaba la retribución divina en la realización legal de juramentos y votos, los infractores perdían su derecho a la protección divina y podían ser asesinados con impunidad.

Las autoridades religiosas romanas no se preocupaban por las creencias personales o los cultos financiados con fondos privados, a menos que ofendieran las leyes naturales o divinas, o socavaran el mos maiorum (más o menos, "el camino de los antepasados"); la relación entre dioses y mortales debe ser sobria, contractual y de mutuo beneficio. La humillación indigna, el entusiasmo excesivo ( superstitio ) y las prácticas secretas eran "débiles mentales" y moralmente sospechosos.Las prácticas mágicas estaban oficialmente prohibidas, como intentos de subvertir la voluntad de los dioses para beneficio personal, pero probablemente eran comunes entre todas las clases. Las organizaciones de culto privado que parecían amenazar la jerarquía política y sacerdotal de Roma fueron investigadas por el Senado, con el asesoramiento de los colegios sacerdotales. La represión religiosa más notable de la República fue la de las bacanales, un culto generalizado, no oficial y entusiasta al dios griego del vino Baco. La organización del culto fue reprimida ferozmente, y su deidad fue absorbida dentro del culto oficial al propio dios del vino de Roma, Liber.El reconocimiento oficial, la adopción y la supervisión de deidades y prácticas extranjeras, ya fueran etruscas, sabinas, latinas o griegas coloniales, habían sido una característica unitaria importante en la expansión territorial y el dominio de Roma desde la época de los reyes. Por ejemplo, el rey Servius Tullius había establecido un templo Aventino para Diana como foco romano para la Liga Latina.

Se pensaba que los dioses comunicaban su ira ( ira deorum ) a través de prodigios (fenómenos antinaturales o aberrantes). Durante la crisis de la Segunda Guerra Púnica se expió un número sin precedentes de prodigios denunciados, en más de veinte días de rituales y sacrificios públicos. En el mismo período, Roma reclutó a la "Troya" Magna Mater (Gran Madre de los Dioses) para la causa romana, "helenizó" el culto nativo romano a Ceres; y tomó el control del festival Bacchanalia en Roma y sus territorios aliados. Tras la desastrosa derrota de Roma en Cannas, el oráculo escrito más destacado del Estado recomendó el entierro en vida de las víctimas humanas en el Foro Boario para aplacar a los dioses.Livy describe este sacrificio humano "sin sangre" como una necesidad abominable pero piadosa; La eventual victoria de Roma confirmó la aprobación de los dioses.

A partir de mediados de la era republicana, algunos destacados romanos mostraron públicamente relaciones especiales, a veces incluso íntimas, con deidades particulares. Por ejemplo, Scipio Africanus afirmó que Júpiter era su mentor personal. Algunas gentes afirmaron tener una ascendencia divina, a menudo gracias a una falsa etimología de su nombre; el Caecilii Metelli pretendía descender de Vulcano a través de su hijo Caeculus, el Mamilii de Circe a través de su nieta Mamilia, el Julii Caesares y el Aemilii de Venus a través de sus nietos Iulus y Aemylos. En el siglo I, Sila, Pompeyo y César reclamaron el favor de Venus.

Sacerdocios

Con la abolición de la monarquía, algunos de sus deberes sacros fueron compartidos por los cónsules, mientras que otros pasaron a un republicano rex sacrorum (rey de los ritos sagrados), un "rey" patricio, elegido de por vida, con gran prestigio pero sin poder ejecutivo. o poderes reales. Roma no tenía una clase o casta sacerdotal específica. Como el pater familias de cada familia era responsable de las actividades de culto de su familia, él era efectivamente el sacerdote principal de su propia casa. Del mismo modo, se esperaba que la mayoría de los sacerdotes del culto público se casaran, produjeran hijos, y mantener a sus familias.En la República temprana, los patricios, como "padres" del pueblo romano, reclamaban el derecho de antigüedad para dirigir y controlar la relación del estado con lo divino.Familias patricias,en particular elCornelii , Postumii y Valerii , monopolizaron los principales sacerdocios estatales: las llamas de Júpiter, Marte y Quirino, así como los pontífices . El patricio Flamen dialis empleó el "mayor auspicios" ( mayor Auspicia ) consultar con Júpiter en asuntos significativos de Estado.

Doce "flaminatos menores" ( Flamines minores ), estaban abiertos a los plebeyos o reservados para ellos. Incluían un Flamen Cerealis al servicio de Ceres, diosa del grano y el crecimiento, y protectora de las leyes y tribunos plebeyos. La plebe tenía sus propias formas de augurio, que atribuían a Marsyas, un sátiro o silencio del séquito de Liber, dios plebeyo de las uvas, el vino, la libertad y la fertilidad masculina.Los sacerdocios de las fiestas callejeras locales urbanas y rústicas de Compitalia, dedicadas a los Lares de las comunidades locales, estaban abiertos a libertos y esclavos, a quienes "incluso el duro Catón recomendaba la liberalidad durante la fiesta"; para que los esclavos, "ablandados por esta instancia de humanidad, que tiene algo de grande y solemne, se hagan más agradables a sus amos y sean menos sensibles a la gravedad de su condición".

La Lex Ogulnia (300) dio a patricios y plebeyos una representación más o menos igualitaria en los colegios augural y pontificio; otros sacerdocios importantes, como el Quindecimviri ("Los Quince"), y los epulones estaban abiertos a cualquier miembro de la clase senatorial. Para frenar la acumulación y el posible abuso de los poderes sacerdotales, a cada gens se le permitía un sacerdocio en un momento dado, y los censores controlaban las actividades religiosas de los senadores. Los magistrados que ocupaban un augurado podían reclamar la autoridad divina para su posición y políticas. En la República tardía, el augurio pasó a estar bajo el control de los pontífices ., cuyos poderes se entrelazaron cada vez más en el cursus honorum civil y militar . Finalmente, el cargo de pontifex maximus se convirtió en una prerrogativa consular de facto .

Algunos cultos pueden haber sido exclusivamente femeninos; por ejemplo, los ritos de la Buena Diosa ( Bona Dea ). Hacia el final de la Segunda Guerra Púnica, Roma recompensó a las sacerdotisas de Deméter de Graeca Magna con la ciudadanía romana por entrenar a matronas respetables y líderes como sacerdotes de "ritos griegos" en Ceres. Cada matrona de una familia (la esposa de su pater familias ) tenía el deber religioso de mantener el fuego doméstico, que se consideraba una extensión del fuego sagrado de Vesta, atendido a perpetuidad por las castas vírgenes vestales. Las vestales también hacían la mola salsa de sacrificioempleados en muchos rituales estatales y representan un vínculo esencial entre la religión nacional y la estatal. Se pensaba que la supervivencia de Roma dependía de su estatus sagrado y pureza ritual. Las vestales declaradas culpables de incastidad eran enterradas vivas "voluntariamente", para expiar su ofensa y evitar la imposición de culpa de sangre a quienes infligieron el castigo.

Templos y festivales

Los principales templos públicos de Roma estaban contenidos dentro del límite sagrado y augural de la ciudad ( pomerium ), que supuestamente había sido marcado por Rómulo, con la aprobación de Júpiter. El Templo de Júpiter Optimus Maximus ("Júpiter, el mejor y el más grande") se encontraba en la Colina Capitolina. Entre las áreas pobladas fuera del pomerium se encontraba la cercana colina Aventine. Se asoció tradicionalmente con el desafortunado gemelo de Rómulo, Remo, y en la historia posterior con los latinos y la plebe romana . El Aventino parece haber funcionado como un lugar para la introducción de deidades "extranjeras".En 392, Camilo estableció allí un templo para Juno Regina, la diosa protectora de la etrusca Veyes. Las introducciones posteriores incluyen Summanus, c. 278, Vortumnus c. 264, y en algún momento antes de finales del siglo III, Minerva. Si bien el templo Aventino de Ceres probablemente se construyó a expensas de los patricios, para apaciguar a la plebe , los patricios trajeron la Magna Mater ("Gran madre de los dioses") a Roma como su propia diosa ancestral "troyana", y la instalaron en el Palatino. , junto con su sacerdocio Galli distintivamente "no romano".

Se dice que Rómulo instaló su tienda augural en lo alto del Palatino. Por sus laderas meridionales discurría el camino sagrado, junto al antiguo palacio de los reyes (Regia), la Casa de las Vestales y el Templo de Vesta. Muy cerca estaban el santuario de Lupercal y la cueva donde se decía que Rómulo y Remo habían sido amamantados por la loba. En la zona llana entre el Aventino y el Palatino estaba el Circo Máximo, que albergaba carreras de carros y juegos religiosos. Sus varios santuarios y templos incluían los del dios sol indígena de Roma, Sol, la diosa de la luna Luna, el dios del almacenamiento de granos, Consus, y la oscura diosa Murcia. Un templo a Hércules se encontraba en el Foro Boarium, cerca de la puerta de salida del Circo. Cada distrito ( Vicus ) de la ciudad tenía un santuario de cruce de caminos a sus propios Lares protectores.

Mientras que los romanos republicanos (y luego imperiales) marcaban el paso de los años con los nombres de sus cónsules gobernantes, sus calendarios marcaban los aniversarios de las fundaciones religiosas de deidades particulares, los días en que se permitían los asuntos oficiales ( fas ) y aquellos en que era no ( nefas ). Los romanos observaron una semana de ocho días; los mercados se celebraron el noveno día. Cada mes estaba presidido por una deidad particular, generalmente mayor. Los calendarios más antiguos eran lunares, estructurados en torno a los períodos más significativos del ciclo agrícola y los deberes religiosos necesarios para obtener una buena cosecha.

En la fuerza militar

Antes de cualquier campaña o batalla, los comandantes romanos tomaban auspicios o arúspices para buscar la opinión de los dioses sobre el resultado probable. El éxito militar se logró a través de una combinación de virtus personal y colectiva (más o menos, "virtud varonil") y voluntad divina. Los generales triunfales se vistieron como Júpiter Capitolino y pusieron sus laureles de vencedor a sus pies. La negligencia religiosa, o falta de virtud , provocó la ira divina y condujo al desastre militar. Los juramentos militares dedicaron la vida de los juramentados a los dioses y al pueblo de Roma; Se esperaba que los soldados derrotados se quitaran la vida, en lugar de sobrevivir como cautivos. Ejemplos de devotio , realizados por los Decii Mures, en los que los soldados ofrecieron y dieron su vida a los Di inferi. (dioses del inframundo) a cambio de la victoria romana se celebraban como el bien supremo.

Algunas de las principales deidades de la Roma republicana fueron adquiridas mediante acciones militares. En los primeros años de la República, Camilo prometió a la diosa Juno de Veyes un templo en Roma como incentivo para su deserción (evocatio) . Conquistó la ciudad en su nombre, llevó su estatua de culto a Roma "con una facilidad milagrosa" y le dedicó un templo en el monte Aventino. El primer templo conocido de Venus fue construido para cumplir un voto hecho por Q. Fabius Gurges durante la batalla contra los samnitas.Tras la desastrosa derrota de Roma ante Cartago en la batalla del lago Trasimeno (217), Roma puso sitio a Eryx, un aliado siciliano de Cartago. La deidad patrona de la ciudad, a quien los romanos reconocieron como una versión guerrera de Venus, fue "persuadida" de cambiar su lealtad y fue recompensada con un magnífico templo en la Colina Capitolina, como uno de los doce Dii de Roma. Se pensó que Venus Victrix otorgaría a sus favoritos una victoria relativamente fácil, digna de una ovación y una corona de mirto.

Ciudades, pueblos y villas

Ciudad de roma

La vida en la República romana giraba en torno a la ciudad de Roma y sus siete colinas. Las instituciones de gobierno, administrativas y religiosas más importantes se concentraron en su corazón, en y alrededor de las colinas Capitolina y Palatina. La ciudad superó rápidamente su límite sagrado original ( pomerium ) y sus primeras murallas. El crecimiento adicional se vio limitado por un suministro inadecuado de agua dulce. El primer acueducto de Roma (312), construido durante la crisis de las guerras púnicas, proporcionó un suministro abundante y limpio. La construcción de más acueductos condujo a la expansión de la ciudad y al establecimiento de baños públicos ( termas ) como elemento central de la cultura romana. La ciudad también contaba con varios teatros,gimnasios, y muchas tabernas y burdeles. El espacio habitable era escaso. Algunos ciudadanos comunes y libertos de ingresos medios pueden vivir en casas modestas, pero la mayoría de la población vive en bloques de apartamentos ( insulae, literalmente "islas"), donde los más acomodados pueden alquilar una planta baja completa y los más pobres una sola, posiblemente. habitación sin ventanas en la parte superior, con pocas o ningunas comodidades. Los nobles y los mecenas ricos vivían en casas amplias y bien equipadas; se esperaba que mantuvieran la "casa abierta" para sus compañeros y clientes. Un atrio semipúblico normalmente funcionaba como un espacio de reunión y un vehículo para mostrar la riqueza, el gusto artístico y la piedad religiosa. Los atrios nobles también eran áreas de exhibición de máscaras ancestrales ( imagines ).

La mayoría de los pueblos y ciudades romanas tenían un foro y templos, al igual que la propia ciudad de Roma. Los acueductos llevaban agua a los centros urbanos. Los terratenientes generalmente residían en las ciudades y dejaban sus propiedades al cuidado de los administradores de fincas.

Cultura

Ropa

La prenda romana básica era la túnica de estilo griego, que se usaba hasta la rodilla y de manga corta (o sin mangas) para hombres y niños, y hasta los tobillos y de manga larga para mujeres y niñas. La toga era distintivamente romana. Se cree que comenzó durante el reino romano temprano, como una "abrigo de pastor" de lana simple, usado por ambos sexos, todas las clases y todas las ocupaciones, incluido el ejército. A mediados y finales de la República, las mujeres ciudadanas la habían abandonado por la estola de estilo griego, menos voluminosa, y los militares la usaban solo para ceremonias fuera de servicio. La toga se convirtió en una marca de ciudadanía masculina, una declaración de grado social. La convención también dictó el tipo, el color y el estilo de calcei.(botines) adecuados a cada nivel de ciudadanía masculina; rojo para senadores, marrón con hebillas en forma de media luna para equites y curtido liso para plebe .

La clase senatorial vestía las togas más blancas y voluminosas. Los magistrados de alto rango, los sacerdotes y los hijos de los ciudadanos tenían derecho a una toga praetexta con borde púrpura . Los generales triunfales vestían una toga picta totalmente púrpura bordada en oro, asociada con la imagen de Júpiter y los antiguos reyes de Roma, pero solo por un solo día; Las costumbres republicanas fomentaron simultáneamente la exhibición competitiva e intentaron contenerla, para preservar al menos una igualdad teórica entre pares y reducir las amenazas potenciales de la envidia de clase. Sin embargo, las togas no eran prácticas para otras actividades físicas que no fueran sentarse en el teatro, la oratoria pública y asistir a las salutiones.("sesiones de saludo") de mecenas ricos. La mayoría de los ciudadanos romanos, en particular la clase baja de la plebe, parece haber optado por prendas más cómodas y prácticas, como túnicas y capas.

La ropa lujosa y muy colorida siempre había estado disponible para aquellos que podían permitírselo, en particular las mujeres de las clases ociosas. Hay evidencia material de tela de oro (lamé) ya en el siglo VII. En el siglo III, se importaban cantidades significativas de seda cruda de China. La Lex Oppia (215), que restringía los gastos personales en lujos como la ropa morada, fue derogada en 195, después de una protesta pública masiva de matronas romanas ricas. La púrpura de Tiro, como color casi sagrado, estaba oficialmente reservada para el borde de la toga praetexta y para la toga picta de color púrpura sólido ; pero hacia el final de la República, el notorio Verres vestía un palio púrpuraen fiestas nocturnas, poco antes de su juicio, desgracia y exilio por corrupción.

Para la mayoría de los romanos, incluso la ropa de lino o lana más simple y barata representaba un gasto importante. La ropa gastada se transmitía en la escala social hasta convertirse en harapos, y estos a su vez se usaban para hacer patchwork. La lana y el lino eran los pilares de la vestimenta romana, idealizados por los moralistas romanos como simples y frugales. Se aconsejó a los terratenientes que las esclavas que no estuvieran ocupadas de otra manera deberían producir telas de lana hiladas en casa, lo suficientemente buenas para vestir a la mejor clase de esclava o supervisora. Cato el Viejo recomendó que a los esclavos se les diera una túnica y una capa nuevas cada dos años; el tejido rústico tosco y casero probablemente sería "demasiado bueno" para la clase más baja de esclavos, pero no lo suficientemente bueno para sus amos.Para la mayoría de las mujeres, cardar, peinar, hilar y tejer la lana formaba parte del quehacer diario de la casa, ya fuera para uso familiar o para la venta. En los hogares tradicionales y adinerados, las cestas de lana, los husos y los telares de la familia se colocaban en el área de recepción semipública ( atrio ), donde la mater familias y su familia podían demostrar así su laboriosidad y frugalidad; una actividad en gran medida simbólica y moral para los de su clase, más que una necesidad práctica.

A medida que avanzaba la República, su comercio, territorios y riqueza aumentaron. Los conservadores romanos deploraron la aparente erosión de las distinciones de vestimenta tradicionales basadas en clases y un creciente apetito romano por telas lujosas y estilos exóticos "extranjeros" entre todas las clases, incluida la propia. Hacia el final de la República, el ultratradicionalista Catón el Joven protestó públicamente por la codicia y la ambición autoindulgentes de sus pares, y la pérdida de las "virtudes varoniles" republicanas, vistiendo una toga de lana oscura "diminuta", sin túnica ni calzado.

Comida y cena

El estudio moderno de los hábitos alimentarios durante la República se ve obstaculizado por diversos factores. Pocos escritos han sobrevivido, y debido a que es más o menos probable que se conserven diferentes componentes de su dieta, no se puede confiar en el registro arqueológico. De Agri Cultura de Catón el Viejo incluye varias recetas y su sugerencia de "Raciones para las manos". La lista de ingredientes incluye queso, miel, semillas de amapola, cilantro, hinojo, comino, huevo, aceitunas, laurel, ramita de laurel y anís. Da instrucciones para amasar pan, hacer gachas, torta de placenta, salmuera, varios vinos, conservar lentejas, plantar espárragos, curar jamón y engordar gansos y pichones.El poeta romano Horacio menciona otro favorito romano, la aceituna, en referencia a su propia dieta, que describe como muy simple: "En cuanto a mí, las aceitunas, las escarolas y las malvas suaves proporcionan sustento". La carne, el pescado y los productos agrícolas formaban parte de la dieta romana en todos los niveles de la sociedad.

Los romanos valoraban la fruta fresca y disponían de una diversa variedad. El vino se consideraba la bebida básica, consumido en todas las comidas y ocasiones por todas las clases y era bastante económico. Cato una vez aconsejó reducir sus raciones a la mitad para conservar el vino para la mano de obra. También se consumían muchos tipos de bebidas con uvas y miel. Beber con el estómago vacío se consideraba grosero y un signo seguro de alcoholismo, cuyos efectos debilitantes físicos y psicológicos eran conocidos por los romanos. Se utilizaron acusaciones de alcoholismo para desacreditar a los rivales políticos. Entre los alcohólicos romanos destacados se encontraban Marco Antonio y el propio hijo de Cicerón, Marco (Cicerón Menor). Incluso Cato el Joven era conocido por ser un gran bebedor.

Educación e idioma

El idioma nativo original de Roma era el latín primitivo, el idioma de los latinos itálicos. La mayor parte de la literatura latina sobreviviente está escrita en latín clásico, un lenguaje literario muy estilizado y pulido que se desarrolló a partir del latín hablado primitivo y vernáculo, del siglo I. La mayoría de los hablantes de latín usaban el latín vulgar, que difería significativamente del latín clásico en gramática, vocabulario y, finalmente, pronunciación.

Después de varias conquistas militares en el Oriente griego, los romanos adaptaron una serie de preceptos educativos griegos a su propio sistema incipiente. El entrenamiento físico extenuante y disciplinado ayudó a preparar a los niños de clase ciudadana para su eventual ciudadanía y una carrera militar. Las niñas generalmente recibieron instrucciónde sus madres en el arte de hilar, tejer y coser. La escolarización en un sentido más formal comenzó alrededor del año 200. La educación comenzó alrededor de los seis años, y en los próximos seis a siete años, se esperaba que los niños y niñas aprendieran los conceptos básicos de lectura, escritura y conteo. A la edad de doce años, estarían aprendiendo latín, griego, gramática y literatura, seguidos de capacitación para hablar en público. La oratoria eficaz y el buen latín eran muy valorados entre la élite y eran esenciales para una carrera en derecho o política.

Letras

En el siglo III, el arte griego tomado como botín de guerra se hizo popular y muchas casas romanas fueron decoradas con paisajes de artistas griegos.

Con el tiempo, la arquitectura romana se modificó a medida que cambiaban sus requisitos urbanos, y la ingeniería civil y la tecnología de construcción de edificios se desarrollaron y refinaron. El hormigón romano sigue siendo un enigma, e incluso después de más de 2000 años, algunas estructuras romanas siguen en pie magníficamente. El estilo arquitectónico de la ciudad capital fue emulado por otros centros urbanos bajo control e influencia romana.

Literatura

La literatura romana temprana estuvo fuertemente influenciada por los autores griegos. Desde mediados de la República, los autores romanos siguieron modelos griegos, para producir obras de teatro en verso libre, en verso y otras en latín; por ejemplo, Livius Andronicus escribió tragedias y comedias. Las primeras obras latinas que han sobrevivido intactas son las comedias de Plauto, escritas durante la mitad de la República. A veces se encargaban obras de dramaturgos populares y conocidos para su representación en festivales religiosos; muchos de estos eran obras de sátiro, basadas en modelos griegos y mitos griegos. Se puede decir que el poeta Naevius escribió el primer poema épico romano, aunque Ennius fue el primer poeta romano en escribir una epopeya en un hexámetro latino adaptado. Sin embargo, sólo fragmentos de la epopeya de Ennius, los Annales, han sobrevivido, pero tanto Naevius como Ennius influyeron en la epopeya latina posterior, especialmente en la Eneida de Virgilio . Lucrecio, en su Sobre la naturaleza de las cosas , explicó los principios de la filosofía epicúrea.

La producción literaria del político, poeta y filósofo Cicerón fue notablemente prolífica y tan influyente en la literatura contemporánea y posterior que el período comprendido entre el 83 a. C. y el 43 a. C. se ha denominado la "Edad de Cicerón". Su oratoria estableció nuevos estándares durante siglos y continúa influyendo en los hablantes modernos, mientras que sus obras filosóficas, que fueron, en su mayor parte, adaptaciones latinas de Cicerón de obras griegas platónicas y epicúreas, influyeron en muchos filósofos posteriores. Otros escritores destacados de este período incluyen al gramático e historiador de la religión Varro, el político, general y comentarista militar Julio César, el historiador Salustio y el poeta amoroso Catulo.

Deportes y entretenimiento

La ciudad de Roma tenía un lugar llamado Campus Martius ("Campo de Marte"), que era una especie de campo de entrenamiento para los soldados romanos. Más tarde, el Campus se convirtió en el patio de recreo de atletismo de Roma. En el campus, los jóvenes se reunían para jugar y hacer ejercicio, lo que incluía saltos, lucha libre, boxeo y carreras. Los deportes ecuestres, el lanzamiento y la natación también fueron actividades físicas preferidas. En el campo, los pasatiempos incluían la pesca y la caza. Los juegos de mesa que se jugaban en Roma incluían dados (Tesserae o Tali), Ajedrez romano (Latrunculi), Damas romanas (Cálculo), Tic-tac-toe (Terni Lapilli) y Ludus duodecim scriptorum y Tabula, predecesores del backgammon. Otras actividades incluyeron carreras de carros y representaciones musicales y teatrales.