República revolucionaria

Una república revolucionaria es una forma de gobierno cuyos principios fundamentales son la soberanía popular, el estado de derecho y la democracia representativa. Se basa en parte en las ideas de los pensadores Whig y de la Ilustración, y fue favorecido por los revolucionarios durante la Era de la Revolución. Una república revolucionaria tiende a surgir de la formación de un gobierno provisional después del derrocamiento de un estado y un régimen político existentes. A menudo toma la forma de un estado revolucionario, que representa la voluntad de sus constituyentes.

El término también se refiere a la forma de gobierno que favoreció la Convención Nacional durante las Guerras Revolucionarias Francesas, cuando Francia estableció repúblicas mediante la ocupación de territorios vecinos en Europa. La mayoría de estos estados clientes, o repúblicas hermanas, eran medios para controlar las tierras ocupadas a través de una combinación de autoridades francesas y locales. La institución de los gobiernos republicanos como un medio para promover el nacionalismo democrático sobre las monarquías (principalmente los Borbones y los Habsburgo) sentó las bases para la aparición de un sentimiento nacionalista en toda Europa, que influyó significativamente en el curso de la historia europea (ver 1830 y Revolutions of 1848).

Hoy, "república revolucionaria" puede referirse a varios gobiernos en lugares dispares. En el Reino Unido, se puede definir como aquellos que abogan por la destitución del monarca como jefe de estado, o por el reemplazo del monarca con una figura decorativa electa, como en el nacionalismo irlandés. En Australia, el republicanismo revolucionario está estrechamente ligado al nacionalismo moderado, junto con la oposición a la monarquía.

República Americana Revolucionaria

Antes y durante la Revolución Americana en las décadas de 1760 y 1770, los líderes intelectuales y políticos de las Trece Colonias leyeron atentamente la historia para comparar las formas de gobierno y su eficacia. Estaban especialmente preocupados por la historia de la libertad en Inglaterra y por los derechos de los ingleses, que afirmaban que eran la herencia propia de los colonos. Estos intelectuales fueron especialmente influenciados por el Country Party de Gran Bretaña (que se opuso al gobernante Court Party). El Country Party se basó en gran medida en el republicanismo clásico de la herencia romana; celebraba los ideales del deber y la ciudadanía virtuosa. Se basó en gran medida en la antigua ciudad-estado griega y en ejemplos republicanos romanos. El Country Party denunció la corrupción que rodea al Court Party en Londres, centrándose en la corte real. La ideología política resultante estaba muy extendida en Estados Unidos en 1775. Robert Kelley llamó al republicanismo "la conciencia política distintiva de toda la generación revolucionaria". JGA Pocock explicó las fuentes intelectuales en Estados Unidos:

El canon whig y los neoharringtonianos, John Milton, James Harrington y Sidney, Trenchard, Gordon y Bolingbroke, junto con los maestros griegos, romanos y renacentistas de la tradición hasta Montesquieu, formaron la literatura autorizada de esta cultura; y sus valores y conceptos eran aquellos con los que nos hemos familiarizado: un ideal cívico y patriota en el que la personalidad se fundaba en la propiedad, se perfeccionaba en la ciudadanía pero perpetuamente amenazada por la corrupción; el gobierno figura paradójicamente como la principal fuente de corrupción y opera a través de medios como el patrocinio, las facciones, los ejércitos permanentes (opuestos al ideal de la milicia); iglesias establecidas (opuestas a los modos puritanos y deístas de la religión estadounidense);

Los revolucionarios estadounidenses aprendieron una lección de la antigua Roma. Estaban decididos a evitar los estilos de vida lujosos y la codicia que habían destruido el Imperio Romano. Un ciudadano virtuoso se definió como aquel que ignoraba la compensación monetaria y se comprometía a resistir y erradicar la corrupción. El republicanismo requería el servicio de aquellos que estaban dispuestos a renunciar a sus propios intereses por un bien común. Según Bernard Bailyn, "La preservación de la libertad se basaba en la capacidad de la gente para mantener controles efectivos sobre los que ejercían el poder y, por lo tanto, en última instancia, se basaba en la vigilancia y la resistencia moral de la gente". El deber del ciudadano virtuoso se convirtió en la base de la ideología de la Revolución Americana.