República Islámica

Una república islámica puede considerarse un estado soberano en la forma de una república que se rige oficialmente por las leyes islámicas, en contraste con la monarquía islámica. Como nombre o título, tres estados actuales son repúblicas islámicas: Irán, Mauritania y Pakistán. El término es, sin embargo, vago. A pesar de compartir el nombre de "república islámica", los países difieren mucho en sus gobiernos y leyes, y de los tres, solo Irán es un estado teocrático religioso. Además, Pakistán fue el primero en adoptar el nombre en 1956, a pesar de que el Islam no era la religión del estado en ese momento. Por lo tanto, puede considerarse un término simbólico.

Como término, ha llegado a significar varias cosas diferentes, algunas contradictorias con otras. Para algunos líderes religiosos musulmanes en las regiones que la defienden, una república islámica es un estado bajo una forma de gobierno islámica particular. Lo ven como un compromiso entre un califato puramente islámico y una república secular y nacionalista. En su concepción de la república islámica, se requiere que el código penal del estado sea compatible con algunas o todas las leyes de la Sharia y el estado puede no ser una monarquía como lo son muchos estados del Medio Oriente en la actualidad. A pesar de esto, hay repúblicas con el Islam como religión estatal y que se rigen (al menos en parte) por las leyes islámicas, pero no llevan el nombre de "república islámica"; los ejemplos incluyen Irak, Yemen, Argelia y Maldivas.

Irán lo usa oficialmente como un título en todos los nombres de gobierno que se refieren al país (por ejemplo, el Ejército de la República Islámica de Irán o la Radiodifusión de la República Islámica de Irán) a diferencia de sus equivalentes en Pakistán, que se llaman Fuerzas Armadas de Pakistán y Corporación de Radiodifusión de Pakistán.. A diferencia de los demás, Irán también utiliza el acrónimo IRI de la República Islámica de Irán como parte de las siglas oficiales.

Lista de repúblicas islámicas actuales

Estado	Fecha de adopción del nombre	tipo de gobierno
República Islámica de Irán	1 de abril de 1979	República presidencial jomeinista unitaria (de facto, un híbrido teocrático-republicano sujeto a un líder supremo)
República Islámica de Mauritania	28 de noviembre de 1958	República semipresidencial unitaria
República Islámica de Pakistán	23 de marzo de 1956	república constitucional parlamentaria federal

Irán

Dos meses después de la Revolución Islámica de 1979, el nuevo gobierno celebró el referéndum de la República Islámica de Irán los días 10 y 11 de Farvardin (30 y 31 de marzo) para convertir la dinastía Pahlavi en una república islámica. El 12 de Farvardin (1 de abril), se anunció que el 98,2% de los votantes iraníes supuestamente querían establecer la república islámica.

Antes del referéndum, algunos grupos políticos sugirieron varios nombres para la ideología de la revolución iraní como República (sin Islam) o República Democrática. Ruhollah Khomeini, el fundador de la República Islámica de Irán, pidió a la gente que votara por el nombre República Islámica, "ni una palabra más ni una palabra menos".

Según la constitución, la República Islámica de Irán es un sistema basado en las siguientes creencias:

# el Dios Único (como se afirma en la frase "No hay otro dios excepto Dios"), Su soberanía exclusiva y derecho a legislar, y la necesidad de someterse a Sus mandatos;

1. la revelación divina y su papel fundamental en el establecimiento de las leyes;
2. el retorno a Dios en el Más Allá y el papel constructivo de esta creencia en el curso de la ascensión del hombre hacia Dios;
3. la justicia de Dios en la creación y la legislación;
4. liderazgo continuo y guía perpetua, y su papel fundamental para asegurar el proceso ininterrumpido de la revolución del Islam;
5. la exaltada dignidad y valor del hombre, y su libertad unida a la responsabilidad ante Dios; en el que la equidad, la justicia, la independencia política, económica, social y cultural y la solidaridad nacional se aseguren recurriendo a:

• liderazgo continuo de las personas santas, que posean las calificaciones necesarias, ejercido sobre la base del Corán y la Sunnah, sobre todos los cuales la paz sea;
• las ciencias y las artes y los resultados más avanzados de la experiencia humana, junto con el esfuerzo por avanzar aún más;
• la negación de todas las formas de opresión, tanto de la inflicción como de la sumisión a ella, y de la dominación, tanto de su imposición como de su aceptación.

Comentario

Según un comentario sobre la constitución, así como el establecimiento del sistema de la república islámica se basa en las creencias de las personas, a saber, el gobierno del derecho, la justicia y el Corán. Sin embargo, su continuación duró con los mismos principios y hay un papel importante para las creencias del pueblo iraní. Además, esas creencias tienen roles completos y determinados en todos los asuntos. Se consideran directrices para gobernadores y estadistas. Hay un papel importante para creencias tales como el principio de la unidad de Dios y creer en él.A pesar de eso, hay otros principios que son la sumisión frente a Allah y Su orden. Por lo tanto, la legislación se limita a Allah y las leyes en la medida en que correspondan a la legislación divina son válidas. La creencia en la revelación divina y la profecía son esenciales para la cosmovisión islámica y hay dos tipos de justicia. El primer tipo es legislativo (Tashri'i) y el otro tipo es creativo (Takivini). La justicia creativa se basa en la justicia y la igualdad. La justicia legislativa se respeta para hacer la ley divina en la sociedad islámica. Además, la base de la escuela chiita está en términos de imamato o liderazgo.

De acuerdo con el principio de imamato en chiíta, es indispensable obedecer al profeta de Alá ya los que poseen autoridad. El clero chiíta cree que la concepción del término "aquellos que poseen autoridad" se refiere a los imanes chiítas inocentes. Cuando el Imam está ausente, el valy faghih está a cargo del liderazgo de la sociedad. En otras palabras, los líderes religiosos asumen la responsabilidad del imamato. Hay más énfasis en la dignidad (karamat) y el alto valor del ser humano que va junto con la libertad y la responsabilidad. El principio de dignidad es una condición necesaria de la república islámica en términos de existencia, pero el término dignidad tiene muchos significados. A veces se refiere a la generosidad, la nobleza y el honor, pero el Islam considera dos tipos de dignidad para los seres humanos, a saber, la dignidad esencial o innata y la dignidad adquirida. Según la dignidad innata, el ser humano posee el derecho de vivir entre las demás criaturas. El principio también es mencionado por la Declaración Universal de los Derechos Humanos en 1948. Sobre la base de la dignidad adquirida, el ser humano es capaz de pasar los grados de perfección con la ayuda de la actualidad de sus potencialidades y talentos.

Opiniones

Por primera vez, Ruhollah Khomeini se refirió a los términos de la república islámica para el pueblo iraní. Él cree que el pueblo iraní quiere un estado islámico que sea una república. Respondiendo a la pregunta de un periodista sobre la ambigüedad del término república islámica, Khomeini afirmó que el término república tiene el mismo sentido que otros usos y que república islámica ha considerado tanto la ideología islámica como la elección de las personas.

Mauritania

La República Islámica de Mauritania es un país de la región del Magreb en el oeste de África del Norte.

Pakistán

Pakistán fue el primer país en adoptar el adjetivo islámico para modificar su estatus republicano bajo su constitución secular en 1956. A pesar de esta definición, el país no tuvo una religión estatal hasta 1973, cuando se aprobó una nueva constitución, más democrática y menos secular. adoptado. Pakistán solo usa el nombre islámico en sus pasaportes, visas y monedas. Aunque la República Islámica se menciona específicamente en la constitución de 1973, todos los documentos gubernamentales se preparan bajo el nombre del Gobierno de Pakistán. La Constitución de Pakistán, Parte IX, Artículo 227 establece: "Todas las leyes existentes se pondrán en conformidad con los Mandamientos del Islam tal como se establece en el Corán y la Sunnah, en esta Parte denominada Mandatos del Islam, y ninguna ley ser promulgada que es repugnante a tales mandatos".

Anterior

República Chechena de Ichkeria

La República Chechena de Ichkeria utilizó un sistema de gobierno de república islámica de 1996 a 2000.

Comoras

Entre 1978 y 2001, las Comoras fueron la República Federal e Islámica de las Comoras.

Turquestán Oriental

La República Islámica Turca del Turquestán Oriental, controlada por los uigures y los kirguises, fue declarada en 1933 como una república islámica independiente por Sabit Damulla Abdulbaki y Muhammad Amin Bughra. Sin embargo, la 36ª División Musulmana China del Ejército Nacional Revolucionario derrotó a sus ejércitos y destruyó la república durante las Batallas de Kashgar, Yangi Hissar y Yarkand. Los generales musulmanes chinos Ma Fuyuan y Ma Zhancang declararon la destrucción de las fuerzas rebeldes y la devolución del área al control de la República de China en 1934, seguido de las ejecuciones de los emires musulmanes turcos Abdullah Bughra y Nur Ahmad Jan Bughra. El general musulmán chino Ma Zhongying luego entró en la mezquita Id Kah en Kashgar y sermoneó a los musulmanes túrquicos sobre la lealtad al gobierno nacionalista.

Afganistán

Afganistán fue una república islámica de 1990 a 1996 y de 2001 a 2021. La constitución de 1990 fue impuesta por el gobierno de Mohammad Najibullah y eliminó el comunismo.

La constitución formada en 2004 fue muy similar a la Constitución de Afganistán de 1964, creada cuando Afganistán era una monarquía islámica constitucional. Constaba de tres poderes, el ejecutivo, el legislativo y el judicial. La Asamblea Nacional era la legislatura, un cuerpo bicameral que tenía dos cámaras, la Cámara del Pueblo y la Cámara de los Ancianos. El prefijo islámico de República se consideró simbólico, ya que era un nombre apoyado por los delegados pro-mujahideen durante la asamblea para formar la constitución.

Desde 1996 hasta el restablecimiento de la república islámica en 2001, Afganistán estuvo gobernado por los talibanes, un grupo militante con base en Kandahar, que gobernó Afganistán como una teocracia islámica conocida oficialmente como el Emirato Islámico de Afganistán. En 2021, los talibanes iniciaron una insurgencia de un mes para acabar efectivamente con la república islámica y, en última instancia, restablecer el Emirato Islámico en agosto de 2021.

Gambia

En diciembre de 2015, el entonces presidente Yahya Jammeh declaró a Gambia como una república islámica. Jammeh dijo que la medida fue diseñada para distanciar al estado de África Occidental de su pasado colonial, que no se impondría ningún código de vestimenta y que los ciudadanos de otras religiones podrían practicar libremente. Sin embargo, más tarde ordenó a todas las empleadas del gobierno que usaran pañuelos en la cabeza antes de rescindir la decisión poco después. El anuncio de una república islámica ha sido criticado como inconstitucional por al menos un grupo de oposición. Después de la eliminación de Jammeh en 2017, su sucesor, Adama Barrow, dijo que Gambia ya no sería una república islámica.