Renacimiento macedonio

Renacimiento macedonio (griego: Μακεδονική Αναγέννηση) es un término historiográfico utilizado para el florecimiento de la cultura bizantina en los siglos IX-XI, bajo la dinastía macedonia del mismo nombre (867-1056), tras los trastornos y transformaciones de los siglos VII-VIII, también conocida como la "Edad Oscura bizantina". El período también se conoce como la era del enciclopedismo bizantino, debido a los intentos de organizar y codificar sistemáticamente el conocimiento, ejemplificado por las obras del erudito-emperador Constantino VII Porphyrogennetos.

Concepto

Debido a problemas con el término, los eruditos han empleado nombres alternativos para describir este período, incluyendo "renacimiento" (con una "r" minúscula), "renacimiento", Renacimiento bizantino medio o Primer Renacimiento bizantino (el Renacimiento paleólogo desde el siglo XIII en adelante). siendo el segundo). El arte macedonio se refiere al arte de este período.

Debido a que la palabra Renacimiento (rinascita) fue creada en los siglos XV y XVI por humanistas italianos para describir su propio tiempo, su uso fuera de ese contexto es problemático; sin embargo, el período en cuestión ciertamente produjo ideas y obras de arte que reflejaron una reevaluación de los ideales clásicos.

El término Renacimiento macedonio fue utilizado por primera vez por Kurt Weitzmann en su The Joshua Roll: A Work of the Macedonian Renaissance. Describe la arquitectura de Macedonia. Al mismo tiempo, los eruditos indicaron los manuscritos del "Salterio de París" (cod. gr. 139, París, Bib. Nat. de France) como los mejores ejemplos del Renacimiento macedonio.

Era

El término "bizantino" se refiere a Bizancio, una ciudad fundada en el siglo VIII a. C. en el sitio que se convertiría en Constantinopla y ahora es Estambul. Estar en el territorio más oriental del Imperio Romano permitió que se produjera el trabajo preliminar para el Renacimiento macedonio. El latín fue el idioma oficial inicial, mientras que desde el siglo VII en adelante el griego medieval fue el único idioma de administración, gobierno y arte en el Imperio bizantino, y la religión era el cristianismo ortodoxo.

Mientras que el Imperio Romano de Occidente se había derrumbado al comienzo de la Edad Media, su mitad oriental, el Imperio Romano de Oriente, pudo sobrevivir y florecer. Esto se debió principalmente a su ubicación estratégica para el comercio, pero también a la forma en que pudo contener a sus enemigos. Basilio I (867–886), el fundador de la dinastía macedonia de gobernantes bizantinos, nació en Tracia en el seno de una familia campesina de ascendencia armenia. Fue empleado en los círculos influyentes de Constantinopla y fue rápidamente promovido por el emperador Miguel III y finalmente se convirtió en co-emperador.

Mediante maniobras políticas pudo asegurar su futuro como emperador y luego inició campañas militares y diplomáticas para asegurar el imperio. Pudo recuperar el control sobre Creta y Chipre al mismo tiempo que pudo frenar los avances del Primer Imperio Búlgaro en su territorio. Su dinastía pudo así mantener un período de paz en el que la economía, la filosofía, el arte y la cultura pudieron prosperar.

Este período produjo un cambio de la prohibición de pintar figuras religiosas a pintar íconos para reflejar las influencias más clásicas y naturalistas del arte en la cultura. Todavía se pueden ver mosaicos como la Virgen y el Niño en Santa Sofía. El nuevo estilo de arte puede haber inspirado a artistas italianos como Cimabue y Giotto en los albores del Renacimiento italiano, en el Protorrenacimiento.

El período también vio una proliferación de literatura, como De Ceremoniis ("El libro de ceremonias"), que se centró en el gobierno, las interacciones diplomáticas con las naciones vecinas y otras costumbres de la época. La educación también se había convertido en una prioridad una vez más y la Universidad de Constantinopla contaba con académicos como Michael Psellus, quien escribió Chronographia, una historia de catorce gobernantes bizantinos. Mientras tanto, las reformas en la ley buscaron limitar el poder y el crecimiento de los grandes terratenientes mediante la formación de gremios comerciales que permitieron al estado controlar el crecimiento como se describe en el Libro del Eparch.

El edificio Magnaura en Constantinopla ya se había convertido en escuela en 849 y estaba dirigido por el filósofo León el Matemático (c. 790 - después de 869). La mayoría de sus obras están perdidas.

Enciclopedismo

Paul Lemerle introdujo el término "enciclopedismo" para este período, para reflejar los intentos sistemáticos de ordenar y organizar el conocimiento en todas las esferas de la actividad cultural y administrativa. Esta actividad dio como resultado la compilación de manuales sobre jerarquía y administración judicial (Taktika), asuntos militares, impuestos, agricultura (Geoponika), obras de referencia como la enciclopedia Suda y la Bibliotheca, así como nuevas codificaciones del derecho romano (la Basilika). y reglamentos en el Libro del Eparca. El espíritu de la época fue ejemplificado por el emperador Constantino VII Porphyrogennetos, quien produjo tres manuales enciclopédicos: elDe Administrando Imperio, De Thematibus y De Ceremoniis. Otras figuras notables fueron los eruditos León el Matemático, el patriarca Focio y Aretas de Cesarea. Sin embargo, como señala Alexander Kazhdan, su "énfasis no estaba en la creatividad, sino en copiar y coleccionar".