Religión Pomo

La religión indígena del pueblo pomo, nativos americanos del noroeste de California, se centró en la creencia en las poderosas entidades de 'Kunula', un coyote, y 'Guksu', un espíritu sanador del sur.

Historias de creación

Coyote ('Kunula') y Cougar prepararon un juego deportivo para sus hijos. La mayoría de los hijos de Coyote murieron. Los dos últimos hijos de Coyote persiguieron una pelota hasta una sauna y fueron asesinados por el residente Sun (un ser espiritual). Más tarde, a través del engaño y la persistencia, Coyote recuperó los cuerpos de sus dos hijos en una bolsa. Debido a que tenía problemas para ver en la oscuridad, Coyote abrió la bolsa y los dos cuerpos de su hijo crearon luz y se convirtieron en el sol físico y la luna en los cielos.

Otro mito de la "Creación" es que Coyote y Lizard ('Hatanutal') estaban en una casa de vapor cerca de Upper Lake, California. Coyote partió algunos palos de sauce y cornejo, los pintó y los colocó en posición vertical en la tierra. Los palos se convirtieron en seres humanos con patas en lugar de manos. Coyote luego puso un poco de cáñamo alrededor de ellos. El cáñamo se convirtió en pulgas que saltaban sobre los seres humanos. Lizard sugirió que las personas necesitaban manos con dedos para ser más útiles, y Coyote sugirió que lucharan por eso. Coyote y Lizard lucharon. Lizard ganó el combate de lucha libre y, por lo tanto, a las personas propuestas por Lizard se les dieron dedos, así como lenguaje.

Orden mundial

Según la ceremonia y tradición pomo, el mundo contenía seis seres sobrenaturales (o grupos de espíritus) que vivían en los confines del mundo: uno en cada uno de los cuatro puntos cardinales, más uno arriba en el cielo y uno abajo en la tierra.:

• Guksu, también llamado Kuksu en diferentes idiomas Pomo,era un ser sobrenatural que vivía en el extremo sur del mundo. La palabra también significa un insecto grande parecido a un mosquito conocido localmente como el 'gallinipper'. La curación era su provincia o especialidad y los curanderos o médicos pomo le hacían sus oraciones. Era un humano de tamaño normal con una nariz roja muy larga, grande y afilada. Era de buen carácter en general. En las ceremonias de baile, los imitadores de Guksu pintaban sus cuerpos de negro o con rayas rojas, blancas y negras. Llevaban un voluminoso tocado de plumas o un gran mechón de plumas en la cabeza con una diadema amarilla. La nariz estaba hecha con plumas y pintada de rojo. Los imitadores llevaban un bastón de 6 a 8 pulgadas de largo con un penacho de plumas en la parte superior y un silbato de doble hueso. Silbaba pero no hablaba.
• Calnis vivía en el extremo oriental del mundo. En las danzas ceremoniales, Calnis se asoció con Guksu, también tenía forma humana, pero generalmente estaba irritable y perseguía a las personas y las "hacía tropezar". En las ceremonias de baile, el bailarín de Calnis estaba pintado completamente de negro y llevaba un bastón negro sin plumas. En la cabeza llevaba una capa de plumas que caía sobre su rostro.
• Suupadax vivía en el extremo norte del mundo. La palabra está asociada con un torbellino.
• Xa-matutsi vivía en el extremo occidental del mundo. La palabra está asociada con el Océano Pacífico y con 'ocupación de agua'. El Océano Pacífico era el borde occidental de Pomo Country y, por lo tanto, era una parte muy importante de su mitología. Los pomo creían que el mundo estaba limitado por agua por el oeste.
• Kali-matutsi vivía en el cielo y en los cielos de arriba. La palabra está asociada con 'ocupación del cielo'.
• Kai-matutsi vivía en la tierra y debajo. La palabra asociada es con 'ocupación de la tierra'.

Se imaginaba que estos espíritus vivían en casas de sudor o casas de baile en cada extremo del mundo. A veces, estos seres sobrenaturales eran malévolos y podían matar a los hombres. Sin embargo, si se les trataba o apaciguaba adecuadamente, eran benévolos.

La persona que interpretaba a un Guksu en las ceremonias de baile a menudo se consideraba el curandero y también se vestía como un Guksu cuando se le pedía que tratara a los enfermos. La enfermedad era vista como algo que Guksu venía a llevarse y llevarse de regreso al sur.

Ceremonia guksu

La ceremonia llamada ceremonia Guksu duró 6 días y los bailarines mencionados arriba aparecieron una vez al día. Los 6 días incluidos de la ceremonia llamada 'La Ceremonia de la Escarificación' donde los niños de 5 a 10 años fueron iniciados con pruebas físicas y mentales administradas por los bailarines disfrazados.