Religión Medici

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1643 autorretrato psicológico por Sir Thomas Browne
Frontispiece of the 1642 pirated edition of Religio Medici.

Religio Medici (La religión de un médico) de Sir Thomas Browne es un testamento espiritual y principios autorretrato psicológico. Publicado en 1643 después de que se distribuyera una versión no autorizada el año anterior, se convirtió en un éxito de ventas europeo que dio fama a su autor en el país y en el extranjero.

Temas

Religión

Estructurado sobre las virtudes cristianas de Fe y Esperanza (parte 1) y Caridad (parte 2), Browne expresa sus creencias en la doctrina de sola fide, la existencia del infierno, la Juicio Final, la resurrección y otros principios del cristianismo.

Ciencia y religión

A lo largo de Religio Medici, Browne usa imágenes científicas para ilustrar verdades religiosas como parte de su discusión sobre la relación entre la ciencia y la religión.

Recepción e influencia

Una rara revisión contemporánea sobreviviente de Guy Patin, un miembro distinguido de la facultad de medicina de París, indica el impacto considerable que Religio Medici tuvo sobre la intelectualidad en el extranjero:

Un pequeño volumen nuevo ha llegado de Holanda titulado Religio Medici escrito por un inglés y traducido al latín por algún holandés. Es un libro extraño y agradable, pero muy delicado y totalmente místico; el autor no carece de ingenio y verá en él pensamientos pintorescos y deliciosos. Apenas hay libros de este tipo. Si se permitiera a los eruditos escribir libremente aprenderíamos muchas cosas novedosas, nunca ha habido un periódico para esto; de esta manera la sutileza del espíritu humano podría ser revelada.

A lo largo del siglo XVII, Religio Medici generó numerosos títulos imitativos, incluido el gran poema de John Dryden, Religio Laici, pero ninguno igualó el tono franco e íntimo del original en el que Browne comparte su pensamientos, así como la idiosincrasia de su personalidad con su lector.

Samuel Pepys en sus diarios se quejaba de que la Religio fuera llorada en todo el mundo por su ingenio y sabiduría.

En 1746 se hizo una traducción al alemán de la Religio y uno de los primeros admiradores del testamento espiritual de Browne fue el antiguo colaborador de Goethe, Lavater.

A principios del siglo XIX, Religio Medici fue "redescubierta" por los románticos ingleses. Charles Lamb se lo presentó a Samuel Taylor Coleridge, quien después de leerlo exclamó:

¡Oh escribir un personaje de este hombre!

Thomas de Quincey en sus Confessions of an English Opium-Eater también lo elogió, afirmando:

No recuerdo más de una cosa dijo adecuadamente sobre el tema de la música en toda la literatura. Es un pasaje en Religio Medici de Sir T. Browne, y aunque principalmente notable por su sublimidad, tiene también un valor filosófico, ya que apunta a la verdadera teoría de los efectos musicales.

El libro influyó mucho en el destacado médico William Osler en sus primeros años. Se dice que Osler, a quien se considera el 'padre de la medicina moderna', la aprendió de memoria.

En opinión de Virginia Woolf, Religio Medici allanó el camino para todos los futuros confesionarios, memorias privadas y escritos personales.

En el siglo XX, el psicólogo suizo Carl Jung utilizó el término Religio Medici varias veces en sus escritos.

Alusiones literarias

Dorothy L. Sayers en su novela Gaudy Night hace que Harriet Vane descubra que Peter Wimsey está leyendo Religio Medici. Esto la ayuda a comprender mejor su carácter y sus motivaciones.

La novela de Patricia Highsmith Extraños en un tren hace referencia a una copia encuadernada en marruecos de la obra, y Guy reflexiona sobre sus pasajes favoritos.

En Excelentes mujeres de Barbara Pym, la dama de iglesia triste y solterona, Mildred Lathbury tiene una copia en su mesita de noche.

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