Religión en Nueva Zelanda

Nueva Zelanda no tiene una religión estatal y la libertad de religión está protegida desde la firma del Tratado de Waitangi.

Si bien Nueva Zelanda fue predominantemente cristiana desde la época de la colonización europea, al menos en la última década se ha vuelto poscristiana. En el censo de 2023, el 51,6 por ciento de los neozelandeses declaró no tener religión y otro 6,9 por ciento no declaró ninguna religión. En el censo de 2023, el 32,3% de la población se identificó como cristiana, lo que representa poco más del 77,5% de las personas religiosas en Nueva Zelanda. Otras religiones importantes son el hinduismo (2,9%), el islam (1,5%), la religión maorí (1,3%), el budismo (1,1%) y el sijismo (1,1%). Si bien el número y la proporción de quienes se identifican como cristianos ha disminuido en los últimos años, el sijismo (+31%), el islam (+22%) y el hinduismo (+17%) fueron las religiones de más rápido crecimiento durante el período 2018-2023, impulsadas por la inmigración a Nueva Zelanda desde Asia.

La religión del pueblo maorí antes de la colonización europea ha sido catalogada en general y de manera un tanto despectiva como politeísta y animista. Los esfuerzos de los misioneros cristianos y sus iglesias dieron como resultado que la mayoría de los maoríes se convirtieran al cristianismo, aunque con el desarrollo de algunas iglesias o denominaciones significativas y claramente maoríes, como los movimientos Te Nakahi y Pai Mārire, y las iglesias Ringatū y Rātana. En la década de 1840, es probable que una mayor proporción de maoríes asistiera regularmente a los servicios religiosos que la gente del Reino Unido.

Dado que la gran mayoría de los inmigrantes europeos del siglo XIX provenían de las Islas Británicas, tres denominaciones cristianas británicas predominaban en la Nueva Zelanda poscolonial: el anglicanismo, el catolicismo y el presbiterianismo. La tendencia de los inmigrantes escoceses a establecerse en Otago y Southland hizo que el presbiterianismo predominara en estas regiones, mientras que el anglicanismo predominaba en el resto; el efecto de esto todavía se ve en las estadísticas de afiliación religiosa actuales (véase el mapa siguiente). Las llegadas posteriores de otros grupos de inmigrantes hicieron poco por cambiar el cristianismo como la religión principal; por ejemplo, la afluencia de isleños del Pacífico y otros grupos étnicos principalmente cristianizados dominó la inmigración hasta, digamos, el año 2000.

Desde 1991, la inmigración ha provocado un crecimiento leve pero constante del número de seguidores de religiones del sur y sudeste asiático, como el hinduismo, el budismo y el sijismo, especialmente en Auckland. El número y la proporción de personas que se afilian a religiones no cristianas ha aumentado hasta aproximadamente el nueve por ciento de la población. El hinduismo es la segunda religión más popular, con un 2,7 por ciento de la población. El sijismo es la religión que crece más rápidamente.

Además, hay seguidores de muchos movimientos religiosos nuevos, como el espiritismo, la teosofía, el druidismo, la Nueva Era y las ramas del movimiento de las Diosas.

Los censos de Nueva Zelanda han recopilado datos sobre la afiliación religiosa desde 1851. Statistics New Zealand (la agencia estatal que recopila estadísticas sobre religión y otros datos demográficos) afirma que:

La afiliación religiosa es una variable de fuerte interés para las organizaciones religiosas, los científicos sociales, y puede utilizarse como una variable explicativa en estudios sobre temas como la formación y disolución del matrimonio, la fertilidad y los ingresos.

Una complicación a la hora de interpretar los datos sobre afiliación religiosa en Nueva Zelanda es la gran proporción de quienes no responden a la pregunta: aproximadamente 313.000 encuestados en 2018. La mayoría de los informes de porcentajes se basan en el número total de respuestas, en lugar de en la población total.

A principios del siglo XX, los datos del censo de Nueva Zelanda indican que la gran mayoría de los neozelandeses se afiliaban al cristianismo. Los porcentajes totales en el censo de no maoríes de 1921 fueron: 45% anglicanos, 19,9% presbiterianos, 13,6% católicos, 9,5% metodistas y 11,2% otros. Las estadísticas sobre los maoríes en particular estuvieron disponibles recién a partir de 1936, con un 35,8% de anglicanos, un 19,9% de ratanas, un 13,9% de católicos, un 7,2% de ringatū, un 7,1% de metodistas, un 6,5% de Santos de los Últimos Días, un 1,3% de metodistas y un 8,3% de otros registrados en este censo.

La siguiente tabla se basa en los datos de afiliación religiosa registrados en los últimos cuatro censos de personas que residen habitualmente en el país. Las cifras y los porcentajes pueden no sumar el 100 por ciento, ya que es posible que las personas declaren más de una religión. Los indicadores de tendencia se basan en el cambio en el porcentaje de la población, no en el número de fieles.

El censo de 2018 tuvo una tasa de respuesta inusualmente baja (83%). Statistics New Zealand calculó posteriormente las estadísticas del censo de 2018 basándose en la combinación de las respuestas del censo de 2018 (82,9 %), las respuestas del censo de 2013 (8,2 %) y la imputación (8,8 %). Los resultados informados se consideran de alta calidad, pero no son completamente confiables.

Religión	Censo 2023		Censo 2018		Censo de 2013		Censo de 2006		Censo de 2001		Tendencia (%)
	Número	%	Número	%	Número	%	Número	%	Número	%	2001–18
Christian	1,620.555	32,45%	1,738,638	37.31	1,858,977	47.65	2.027.418	54.16	2.043.843	58.92
Cristiano (no definido más)	364,644	7,3%	307,926	6.61	216,177	5.54	186.234	4.97	192,165	5.54
Católico Romano	289,788	5,8%	295,743	6.2	492,105	12.61	508,437	13.58	485,637	14.00
Anglicano	245,301	4,91%	314,913	6.76	459,771	11.79	554,925	14.82	584,793	16.86
Presbiteriano, Congregación y Reformado	202,329	4.05%	242,907	5.21	330.516	8.47	400.839	10.71	431.139	12.43
Catolicismo (no definido más)	155.916	3.12%	173,016	3.71	N/A	N/A	N/A	N/A	N/A	N/A
Pentecostal	66,213	1.33%	81.624	1.75	74.256	1.90	79.155	2.11	67.182	1.94
Methodist	62.766	1.26%	72.747	1.56	102.879	2.64	121.806	3.25	120.546	3.48
Santos de los últimos días	54.348	1,09%	54,123	1.16	40.728	1.04	43.539	1.16	39.915	1.15
Bautista	31.734	0,64%	39.030	0.84	54.345	1.39	56.913	1.52	51.423	1.48
Evangélica, nacida de nuevo y fundamentalista	33.942	0,68%	38.127	0,82	15,381	0.39	13,836	0.37	11,016	0.32
Testigos de Jehová	18.471	0,37%	20,061	0.43	17.931	0.46	17.910	0.48	17.829	0.51
Adventist	18.204	0,36%	18.510	0.40	17.085	0.44	16.191	0.43	14,868	0.43
Brethren	12.363	0,25%	14,160	0.30	18.624	0.48	19.617	0,522	20.397	0,59
Ortodoxa	13,785	0,28%	13,866	0.30	13,806	0,355	13,194	0,355	9.576	0,28
Asia Christian	10.329	0.21%	10.203	0.22	132	,0,01	195	0,01	195	0,01
Protestante (no definido más)	7.830	0,16%	8.544	0.18	4.998	0,13	3.954	0.11	2.787	0,08
Ejército de Salvación	6.048	0,12%	7.929	0.17	9,162	0.23	11,493	0.31	12.618	0.36
Iglesia unitaria y ecuménica	2.511	0,05%	3.693	0,08	999	0,03	1.419	0,04	1.389	0,04
Lutheran	2,859	0,06%	3.585	0,08	3,903	0.10	4.476	0.12	4.314	0.12
Iglesia de Cristo y Iglesias Asociadas de Cristo	4.203	0,08%	3.258	0,07	2.145	0,05	2991	0,08	3.270	0,09
Otros cristianos	11.946	0,24%	14,673	0.31	3.714	0.10	3.798	0.10	3.558	0.10
Hinduismo/Hindu	144.771	2,9%	123.534	2.65	89.319	2.11	64,392	1.72	39.798	1.15
religiones, creencias y filosofías maoríes	66.051	1.32%	62.634	1.34	52.947	1.36	65.550	1.75	63.597	1.83
Rātana	43.944	0,88%	43.821	0.94	40.353	1.03	50.565	1.35	48.975	1.41
Ringatū	11.985	0,24%	12.336	0,266	13,272	0.34	16.419	0.44	15,291	0.44
religiones maoríes (no definidas más)	6.531	0,13%	3.699	0,08	N/A	N/A	N/A	N/A	N/A	N/A
Pai Mārire	1,383	0,03%	1.194	0,03	N/A	N/A	N/A	N/A	N/A	N/A
Otras religiones, creencias y filosofías maoríes	2.208	0,04%	1.584	0,03	N/A	N/A	N/A	N/A	N/A	N/A
Cristiano maorí (no definido más)	N/A	N/A	N/A	N/A	222	0,01	219	0,01	237	0,01
Otros cristianos maoríes	N/A	N/A	N/A	N/A	333	0,01	360	0,01	426	0,01
Māori Religion	N/A	N/A	N/A	N/A	2.595	0,07	2.412	0,06	1.995	0,06
Islam/Muslim	75,144	1,5%	61.455	1.32	46.149	1.18	36,072	0.96	23.631	0,688
Budismo/Buddhist	57.135	1.14%	52,779	1.13	58.404	1.50	52,362	1.40	41.634	1.20
Sikhism/Sikh	53.406	1,07%	40.908	0.88	19.191	0.49	9.507	0,25	5.199	0.15
Espiritismo y Nuevo Religiones de edad	22.623	0,45%	19.695	0.42	18.285	0.47	19,800	0,53	16.062	0.46
Espiritista	8.628	0,17%	8.262	0.18	7,776	0.20	7,743	0.21	5.856	0.17
Religiones basadas en la naturaleza y la tierra	7,986	0,16%	6,582	0.14	5.943	0.15	7,125	0.19	5.838	0.17
Satanismo	1,593	0,03%	1.149	0,02	840	0,02	1.164	0,03	894	0,03
Nueva Era (no más definida)	255	0,01%	363	0,01	441	0,01	669	0,02	420	0,01
Iglesia de la Ciencia	315	0,01%	321	0,01	318	0,01	357	0,01	282	0,01
Otras religiones de la Nueva Era	2.763	0,06%	3.018	0,06	3.015	0,08	2.871	0,08	2.784	0,08
Judaísmo/judías	5.538	0,11%	5.274	0.11	6.867	0.18	6.858	0.18	6.636	0.19
Otras religiones	11.715	0,23%	11.079	0,244	15,054	0.39	14,943	0.40	13,581	0.39
Bahá.	3.072	0,06%	2.925	0,06	2.634	0,07	2.772	0,07	2.988	0,09
Theism	3066	0,06%	2.607	0,06	1,782	0,05	2,202	0,06	1,491	0,04
Religiones chinas	1.695	0,03%	1,491	0,03	906	0,02	912	0,02	1.269	0,04
Other religion (not further defined)	1.083	0,02%	1.434	0,03	5.202	0,13	4.830	0,13	4.641	0,13
Zoroastrian	1.020	0,02%	1.068	0,02	972	0,02	1.071	0,03	486	0,01
Jainismo	813	0,02%	612	0,01	207	0,01	111	,0,01	57	,0,01
Religiones japonesas	597	0,01%	588	0,01	423	0,01	384	0,01	303	0,01
Otras religiones	369	0,01%	354	0,01	333	0,01	258	0,01	351	0,01
Total de personas con al menos una afiliación religiosa	2.091.939	41,89%	2,083,107	44.70	2.146.167	53.64	2.271.921	60.69	2,232,564	64.36
No hay religión	2.576.049	51,58%	2,264,601	48.59	1,635,345	41.92	1.297.104	34.65	1.028.049	29.64
Objeto para responder	342,705	6.86%	312,795	6.71	173,034	4.44	242,607	6.48	239,241	6.90
Total people stated	4.993.923	100.0	4.660.503	100.0	3,901,167	100.00	3.743.655	100.00	3.468.813	100.00
No incluido en otros lugares	36,084		39.252		347.301		292,974		287,376
Población total	5.090.715		4.669.755		4.242 048		4,027,947		3.737.277

El cristianismo, históricamente el grupo religioso más numeroso desde que comenzó la colonización europea significativa a principios del siglo XIX, está en declive, mientras que la falta de religión y la afiliación a otras religiones (minoritarias) están aumentando. Statistics New Zealand informa que alrededor del 80% de los grupos religiosos no cristianos más grandes están compuestos por inmigrantes, casi la mitad de los cuales han llegado a Nueva Zelanda desde el año 2000. Las excepciones a esto son la religión tradicional maorí, el judaísmo (24% de inmigrantes) y el bahaísmo (20% de inmigrantes). Siguiendo las tendencias contemporáneas en la inmigración a Nueva Zelanda, las religiones de los inmigrantes aumentaron más rápido entre los censos de 2006 y 2013: el sijismo en un 102% hasta 19.191, el hinduismo en un 39% hasta 89.319, el islam en un 28% hasta 46.149 y el budismo en un 11% hasta 58.404. En el censo de 2006, el hinduismo se convirtió en el segundo grupo religioso más importante de Nueva Zelanda, después del cristianismo. De los principales grupos étnicos de Nueva Zelanda, las personas pertenecientes a las etnias europea y maorí eran las más propensas a ser irreligiosas, con un 46,9 por ciento y un 46,3 por ciento de los que así lo afirmaban en el censo de 2013. Las personas pertenecientes a las etnias del Pacífico y Oriente Medio/Latinoamérica/África eran las menos propensas a ser irreligiosas, con un 17,5 por ciento y un 17,0 por ciento respectivamente.

En mayo de 2018, McCrindle publicó el informe The Faith and Belief in New Zealand Report, encargado por la Fundación Wilberforce. Los resultados mostraron que más de la mitad de los neozelandeses (55 %) no se identifican con ninguna religión principal, lo que indica que Nueva Zelanda es una nación mayoritariamente secular. La infografía relacionada mostró que, del 33 % que se identificaba con el cristianismo, el 16 % asistía a la iglesia (asistía al menos una vez al mes) y el 9 % eran "practicantes activos" (descritos como "extremadamente involucrados").

Las tendencias de inmigración y asentamiento han dado lugar a diferencias religiosas entre las distintas regiones de Nueva Zelanda. El asentamiento de inmigrantes escoceses en el siglo XIX en Otago (originalmente bajo los auspicios de la Iglesia Libre de Escocia en 1848) y Southland sigue influyendo en el predominio del presbiterianismo en el sur de la Isla Sur. Los ingleses se asentaron principalmente en la Isla Norte y la Isla Sur Superior, de ahí el predominio del anglicanismo en estas zonas (especialmente en Canterbury, donde la Iglesia de Inglaterra patrocinó el asentamiento de 1850 a través de la Asociación de Canterbury).

Las tendencias migratorias posteriores han dado lugar a grupos de distintas prácticas religiosas. Los católicos de origen polaco (muchos relacionados con los reasentamientos procedentes de Siberia en 1944) tienen presencia (por ejemplo) en la región de Wellington. Los filipinos se han convertido en un elemento notable en las comunidades católicas romanas de Southland.

En el censo de 2013, dos de las dieciséis regiones de Nueva Zelanda tenían una mayoría cristiana: Southland (51,9 por ciento) y Hawke's Bay (50,5 por ciento), y dos regiones tenían una mayoría no religiosa: Tasman (51,4 por ciento) y Nelson (51,0 por ciento).

Alentadas por una campaña informal de correo electrónico previa al censo de 2001, más de 53.000 personas se identificaron como Jedi (más del 1,5% de las respuestas). Si la respuesta Jedi se hubiera aceptado como válida, entonces habría sido la segunda religión más importante de Nueva Zelanda, detrás del cristianismo. Sin embargo, Statistics New Zealand trató las respuestas Jedi como "Respuesta entendida, pero no será contabilizada". En el siguiente censo, en 2006, el número de Jedis declarados disminuyó a 20.000.

El primer servicio cristiano celebrado en aguas neozelandesas fue probablemente una liturgia católica celebrada por el padre Paul-Antoine Léonard de Villefeix, capellán dominico del barco Saint Jean Baptiste, comandado por el navegante y explorador francés Jean-François-Marie de Surville. Villefeix fue el primer clérigo cristiano que pisó tierra en Nueva Zelanda y probablemente celebró una misa a bordo del barco cerca de Whatuwhiwhi en Doubtless Bay el día de Navidad de 1769. Se dice que también dirigió oraciones por los enfermos el día anterior y que dirigió entierros cristianos.

El reverendo Samuel Marsden, de la Sociedad Misionera de la Iglesia Anglicana (en aquel entonces capellán en Nueva Gales del Sur), dirigió el primer servicio cristiano en tierras neozelandesas el día de Navidad de 1814, en la bahía de Oihi, una pequeña ensenada de la bahía de Rangihoua, en la Bahía de las Islas, por invitación de los jefes Te Pahi y Ruatara, considerado como el primer servicio religioso del evangelio en Nueva Zelanda.

La CMS envió misioneros a establecerse en Nueva Zelanda y fundó su primera misión en la bahía de Rangihoua en 1814 y durante la década siguiente estableció granjas y escuelas en la zona. En junio de 1823, Wesleydale, la primera misión metodista wesleyana en Nueva Zelanda, se estableció en Kaeo, cerca del puerto de Whangaroa.

El Nuevo Testamento en maorí de 1837, escrito por William Colenso, impresor y misionero de la Sociedad Misionera de la Iglesia, fue la primera traducción de la Biblia a un idioma indígena publicada en el hemisferio sur. La demanda del Nuevo Testamento en maorí y del Libro de Oración que le siguió creció exponencialmente, al igual que el liderazgo cristiano maorí y los servicios cristianos públicos, a los que pronto asistieron 33.000 maoríes con regularidad. La alfabetización y la comprensión de la Biblia aumentaron la mana y los beneficios sociales y económicos, disminuyeron las prácticas de esclavitud y violencia intertribal, y aumentaron la paz y el respeto por todas las personas de la sociedad maorí, incluidas las mujeres.

Jean Baptiste Pompallier fue el primer obispo católico que llegó a Nueva Zelanda en 1838. Junto con varios hermanos maristas, Pompallier organizó la Iglesia católica en todo el país.

Aunque en Inglaterra la Iglesia Anglicana era una iglesia estatal establecida, a mediados del siglo XIX incluso los propios anglicanos dudaban a veces de este acuerdo, mientras que las otras denominaciones importantes de la nueva colonia (presbiterianos, metodistas y católicos, por ejemplo) obviamente preferían que la situación local permitiera la presencia de todos sus grupos. George Augustus Selwyn se convirtió en el primer obispo anglicano de Nueva Zelanda en 1841. En 1892 se formó la Sociedad Misionera de la Iglesia de Nueva Zelanda (NZCMS) en un salón de la iglesia de Nelson y poco después se enviaron los primeros misioneros neozelandeses al extranjero.

Las oleadas de nuevos inmigrantes trajeron consigo sus creencias particulares (por lo general cristianas). La distribución denominacional inicial reflejaba en gran medida el hecho de que las comunidades inmigrantes locales comenzaron siendo pequeñas y a menudo provenían de regiones comparativamente pequeñas en los países de origen de Gran Bretaña. Como resultado, en el momento del censo de 1921, no existía una distribución uniforme entre los cristianos no maoríes, con los presbiterianos como el grupo dominante en Otago y Southland; los anglicanos en el extremo norte, East Cape y varias otras áreas, incluida la península de Banks; mientras que los metodistas florecieron principalmente en Taranaki y Manawatū; y el catolicismo era la religión dominante en la Costa Oeste con sus muchas empresas mineras, y en Central Otago. La Iglesia católica, aunque no era particularmente dominante en términos de números proporcionales, se hizo más prominente en todo el país a principios y mediados del siglo XX al establecer muchas escuelas en ese período.

A partir de mediados de la década de 1960, la membresía y la asistencia a las iglesias comenzaron a disminuir en términos porcentuales, principalmente debido a que la gente se declaraba sin religión y también debido al crecimiento de las religiones no cristianas. Las cinco denominaciones cristianas más importantes en 2001 siguieron siendo las más numerosas en 2006. Pero, a pesar de la afiliación histórica bastante fuerte de los neozelandeses al cristianismo desde la colonización, la asistencia a la iglesia en Nueva Zelanda no ha sido tan alta como en otras naciones occidentales.

Entre 2001 y 2006, disminuyeron las denominaciones anglicana, presbiteriana, congregacionalista y reformada, así como las denominaciones cristianas no definidas; sin embargo, aumentaron las denominaciones católica y metodista, al igual que algunas otras denominaciones cristianas: las religiones cristianas ortodoxas aumentaron en un 37,8 por ciento; la afiliación a las religiones evangélicas, nacidas de nuevo y fundamentalistas aumentó en un 25,6 por ciento, y la afiliación a las religiones pentecostales aumentó en un 17,8 por ciento.

Una investigación realizada por la Sociedad Bíblica de Nueva Zelanda en 2008 indicó que el 15% de los neozelandeses asisten a la iglesia al menos una vez a la semana y el 20% asisten al menos una vez al mes. En 2013, el 42% de la población dijo no tener religión.

Según el censo de 2018, el 10,1% se identificó como católico o católico romano, el 6,8% son anglicanos, el 6,6% son cristianos indefinidos, el 5,2% son presbiterianos, el 1,3% son cristianos maoríes y el 8,6% declaró su afiliación a otros grupos cristianos.

Sin embargo, hasta el día de hoy, la oración cristiana (karakia) es la forma habitual de comenzar y finalizar reuniones públicas maoríes de todo tipo. Su uso en reuniones de gobiernos locales se volvió polémico a principios de la década de 2020.

Según una encuesta de 2019, casi cuatro de cada diez neozelandeses desconfiaban de los cristianos evangélicos.

El hinduismo es la segunda religión más importante de Nueva Zelanda después del cristianismo, con más de 123.000 fieles según el censo de 2018, lo que representa el 2,63% de la población de Nueva Zelanda. El número de hindúes en Nueva Zelanda creció modestamente después de la década de 1990, cuando se cambiaron las leyes de inmigración.

El Islam en Nueva Zelanda comenzó con la llegada de buscadores de oro chinos musulmanes en la década de 1870. La primera organización islámica en Nueva Zelanda, la Asociación Musulmana de Nueva Zelanda, se estableció en Auckland en 1950. En 1960 llegó el primer imán, Maulana Said Musa Patel, de Gujarat, India. La inmigración musulmana a gran escala comenzó en la década de 1970 con la llegada de indios de Fiji, seguidos en la década de 1990 por refugiados de varios países devastados por la guerra. En abril de 1979, las tres organizaciones musulmanas regionales de Canterbury, Wellington y Auckland se unieron para crear el único organismo islámico nacional: la Federación de Asociaciones Islámicas de Nueva Zelanda. A principios de la década de 1990, muchos inmigrantes fueron admitidos bajo la cuota de refugiados de Nueva Zelanda, procedentes de zonas de guerra en Somalia, Bosnia, Afganistán, Kosovo e Irak. Desde los ataques del 11 de septiembre, hubo un aumento en las conversiones al Islam entre los reclusos maoríes en las cárceles.

En el censo de 2018, 61.455 personas se identificaron como musulmanas, lo que representa el 1,32% de la población total, lo que la convierte en la tercera religión más importante del país.

El budismo es la cuarta religión más importante de Nueva Zelanda, con un 1,13% de la población. En 2007, se inauguró en Auckland el templo Fo Guang Shan para promover el budismo humanista. Es el templo budista más grande de Nueva Zelanda.

La mayoría de los budistas de Nueva Zelanda son inmigrantes de Asia, y el número de budistas neozelandeses en otros países oscila entre 15.000 y 20.000.

La historia del pueblo judío en Nueva Zelanda comienza en la década de 1830 con el primer colono conocido, Joel Samuel Polack. Entre los judíos neozelandeses destacados de la historia se encuentran el primer ministro del siglo XIX Julius Vogel y al menos cinco alcaldes de Auckland, entre ellos Dove-Myer Robinson, y un presidente de la Corte Suprema (Sir Michael Myers). El ex primer ministro John Key es de ascendencia judía asquenazí, aunque no practicaba el judaísmo.

El primer servicio comunitario judío registrado en Nueva Zelanda se celebró el 7 de enero de 1843 en Wellington, aunque entre los primeros exploradores y colonos había judíos individuales.

La población judía de Nueva Zelanda aumentó de 6.636 en el censo de 2001 a 6.867 en el de 2013. Sin embargo, disminuyó a 5.274 en el de 2018, posiblemente debido a las preocupaciones de seguridad de los judíos por el formato de censo en línea "digital-first" introducido ese año.

La mayoría de los judíos de Nueva Zelanda residen en Auckland y Wellington, aunque también hay una importante comunidad judía en Dunedin, que se cree que tiene la sinagoga permanente más al sur del mundo. En el censo de 2018, el 0,11 % de la población se identificó como judía o judía.

La primera bahá'í en las Antípodas fue la inglesa Dorothea Spinney, que llegó a Auckland procedente de Nueva York en 1912. Hacia 1913 hubo dos conversos: Robert Felkin, que había conocido a 'Abdu'l-Bahá en Londres en 1911 y se había trasladado a Nueva Zelanda en 1912, y en 1914 se le consideraba bahá'í, y Margaret Stevenson, que oyó hablar de la religión por primera vez en 1911 y, según su propio testimonio, era bahá'í en 1913. La primera Asamblea Espiritual Bahá'í de Nueva Zelanda fue elegida en 1926, y su primera Asamblea Espiritual Nacional independiente en 1957. En 1963 había cuatro Asambleas. En el censo de 2006, el 0,07% de los encuestados, es decir, 2.772 personas, se identificaron como bahá'ís. En el censo de 2018, el 0,05% de los encuestados, o 2.925 personas, declararon estar afiliadas a la Fe Bahá'í. Hay unas 45 asambleas locales y grupos más pequeños registrados.

La religión tradicional maorí, es decir, el sistema de creencias preeuropeo de los maoríes, apenas se modificó en lo esencial con respecto a la de su patria, la Polinesia Oriental, y concebía todo, incluidos los elementos naturales y todos los seres vivos, como conectados por una descendencia común a través de whakapapa o genealogía. En consecuencia, se pensaba que todas las cosas poseían una fuerza vital o mauri. Muy pocos maoríes todavía se adhieren a las creencias tradicionales maoríes: 3699 encuestados en el censo de 2018 se identificaron como adherentes a las "religiones, creencias y filosofías maoríes".

Los sijs han estado en Nueva Zelanda durante más de un siglo, y los primeros llegaron a Hamilton en la década de 1880. Actualmente hay alrededor de 40.908 sijs en Nueva Zelanda, lo que constituye el 0,88% de la población del país. El sijismo es la religión de más rápido crecimiento en Nueva Zelanda, y la población sij en el país se ha cuadriplicado desde 2006. Los sijs tienen una fuerte presencia en Auckland, y especialmente en el sur de Auckland y Manukau, y el ex miembro del Parlamento del Partido Nacional por Manukau, Kanwal Singh Bakshi, es sij. En 2010, había trece gurdwaras (el lugar de culto sij) en Nueva Zelanda. El más grande, Kalgidhar Sahib, está situado en Auckland, en Takanini.

Aunque Nueva Zelanda es un país en gran parte secular, la religión tiene cabida en muchas tradiciones culturales. Los principales acontecimientos cristianos, como la Navidad y la Pascua, son días festivos oficiales y se celebran tanto por religiosos como por no religiosos, como en muchos países del mundo. El himno nacional del país, God Defend New Zealand, menciona a Dios tanto en su nombre como en su letra. Ha habido controversias ocasionales sobre el grado de separación entre la Iglesia y el Estado, por ejemplo, la práctica de la oración y la instrucción religiosa en las asambleas escolares.

El paisaje arquitectónico de Nueva Zelanda da testimonio de la importancia histórica del cristianismo en el país, con iglesias destacadas en ciudades, pueblos y zonas rurales. Entre las catedrales más destacadas se encuentran la catedral anglicana de la Santísima Trinidad (Auckland), la catedral de Christchurch (Christchurch) y la catedral de San Pablo (Wellington) y la catedral católica de San Patricio (Auckland), la catedral de la Santísima Virgen María (Hamilton), la catedral del Espíritu Santo (Palmerston North), la catedral del Sagrado Corazón (Wellington), la catedral del Santísimo Sacramento (Christchurch) y la catedral de San José (Dunedin). La emblemática capilla de Futuna se construyó como centro de retiro de Wellington para la orden marista católica en 1961. El diseño, obra del arquitecto maorí John Scott, fusiona principios de diseño modernistas e indígenas.

En Nueva Zelanda, las tradiciones corales cristianas y maoríes se han fusionado para producir una contribución distintiva a la música cristiana, incluidos los himnos populares Whakaria Mai y Tama Ngakau Marie. De 1992 a 2014, Nueva Zelanda fue sede de uno de los festivales de música cristiana más grandes del hemisferio sur, el Parachute Music Festival.

Si bien la religión ha desempeñado un papel ocasional, a veces de manera controvertida, en la política de Nueva Zelanda, la mayoría de los neozelandeses consideran que las creencias religiosas de los políticos son un asunto privado.

Nueva Zelanda no tiene religión estatal ni iglesia establecida. Sin embargo, existen las siguientes anomalías:

• El jefe de estado o monarca de Nueva Zelanda debe declarar que son un cristiano protestante y defenderá la sucesión protestante de acuerdo con la declaración exigida por la Ley de Adhesión de 1910.
• El artículo 3 de la Ley de Arreglo 1700 exige que el rey o la reina de Nueva Zelanda sea protestante.
• El título del Rey de Nueva Zelanda incluye la declaración "por la Gracia de Dios" y el título Defender de la Fe.

En las discusiones que condujeron al Tratado de Waitangi, el gobernador Hobson hizo una declaración (aunque no tenía importancia legal o constitucional particular) en defensa de la libertad de religión, a veces llamada el artículo "cuarto". En 2007, el gobierno emitió una Declaración Nacional sobre Diversidad Religiosa que contenía en su primera cláusula: "Nueva Zelanda no tiene religión oficial o establecida". La declaración causó controversia en algunos sectores, los opositores citaron que la jefa de estado de Nueva Zelanda, entonces la reina Isabel II, debe ser la gobernadora suprema de la Iglesia de Inglaterra. Sin embargo, Isabel II no actuó en esa capacidad como reina de Nueva Zelanda. Una encuesta realizada a 501 neozelandeses en junio de 2007 encontró que el 58% de los encuestados no creía que el cristianismo debería ser la religión oficial de Nueva Zelanda.

La espiritualidad maorí ha ido ganando cada vez más reconocimiento en el discurso político e incluso en ciertas leyes gubernamentales. En julio de 2001, el diputado Rodney Hide alertó al parlamento sobre una ceremonia de hikitapu (levantamiento de tapu) financiada por el Estado en la inauguración de la embajada extranjera en Bangkok. Se reveló que el Ministerio de Asuntos Exteriores y Comercio tenía una política estándar de emplear a expertos en rituales maoríes para la apertura de oficinas oficiales en todo el mundo. La Ley de Gestión de Recursos de 1991 reconoce el papel de las creencias espirituales maoríes en la planificación y la gestión medioambiental. En 2002, los maoríes locales expresaron su preocupación por el hecho de que el desarrollo de la autopista Auckland-Waikato perturbaría al taniwha, o espíritu guardián, del río Waikato, lo que provocaría retrasos y alteraciones en el proyecto.

Antes de marzo de 2019, la difamación blasfema era un delito en Nueva Zelanda, pero los casos solo podían procesarse con la aprobación del fiscal general y se permitía la defensa de la opinión; el único proceso, en 1922, no tuvo éxito. En 1967, el ministro presbiteriano, el profesor Lloyd Geering, se enfrentó a cargos de herejía presentados por la Iglesia Presbiteriana, pero el juicio quedó en punto muerto y fue abandonado.

El Parlamento de Nueva Zelanda inicia sus sesiones con una oración. En noviembre de 2017, el lenguaje cristiano, incluida la referencia a Cristo, fue eliminado de la oración.

Los partidos políticos cristianos no han obtenido un apoyo significativo, con la notable excepción de la Coalición Cristiana (Nueva Zelanda), que obtuvo un 4,4% de los votos en las elecciones generales de 1996. Los partidos cristianos se han caracterizado a menudo por la controversia y la deshonra pública. Muchos de ellos ya no existen, como el Partido Demócrata Cristiano, el Partido de la Herencia Cristiana, que se disolvió en 2006 después de que su ex líder, Graham Capill, fuera condenado por delitos sexuales contra menores, el Partido del Destino de Nueva Zelanda, el Partido de la Familia y el Partido del Pacífico de Nueva Zelanda, cuyo líder, el ex diputado del Partido Laborista Taito Phillip Field, fue condenado por cargos de soborno y corrupción. El Partido Futuro Unido tuvo más éxito y, aunque no era un partido cristiano, tuvo un importante respaldo cristiano.

Los dos principales partidos políticos, el Laborista y el Nacional, no son religiosos, aunque los grupos religiosos han desempeñado en ocasiones un papel importante (por ejemplo, el Movimiento Rātana). Los políticos suelen participar en el diálogo público con los grupos religiosos. Los Hermanos Exclusivos ganaron notoriedad pública durante las elecciones de 2005 por distribuir panfletos contra el Laborismo, de los que el ex líder del Partido Nacional, Don Brash, admitió posteriormente tener conocimiento.

Los ex primeros ministros Helen Clark, John Key y Jacinda Ardern son agnósticos.

Varios primeros ministros de Nueva Zelanda han sido cristianos profesantes, entre ellos Michael Joseph Savage, Walter Nash, Keith Holyoake, Jack Marshall, Bill Rowling, Robert Muldoon, David Lange, Geoffrey Palmer, Jim Bolger y Jenny Shipley. El ex primer ministro Bill English (primer ministro desde diciembre de 2016 hasta octubre de 2017) es católico y ha sostenido que los grupos religiosos deberían contribuir al discurso político.

Sir Paul Reeves, arzobispo anglicano y primado de Nueva Zelanda de 1980 a 1985, fue nombrado gobernador general de 1985 a 1990.

Murray Smith fue miembro del Parlamento de Nueva Zelanda entre 1972 y 1975. Posteriormente se afilió a la Fe Bahá'í y contribuyó a la comunidad bahá'í en funciones nacionales e internacionales.

• Irreligion in New Zealand
• Lista de organizaciones cristianas en Nueva Zelanda
• List of New Zealand religious leaders
• Declaración nacional sobre la diversidad religiosa

• Beattie, James; John Stenhouse (2007). "Empire, Environment and Religion: God and the Natural World in Nineteenth-Century New Zealand". Medio ambiente e historia. 13 4): 413 –446. doi:10.3197/096734007X243159. ISSN 0967-3407. S2CID 84654715.
• Calderwood, David (2008). "Voz en la naturaleza: Actitudes cristianas históricas al medio ambiente y la emergencia de A Rocha". Environment and Nature in New Zealand. 3 2).
• Ellwood, Robert S. (1993). Islas del Amanecer: La historia de la espiritualidad alternativa en Nueva Zelanda. Honolulu: University of Hawaii Press. ISBN 0-8248-1487-8.
• Morrison, Hugh. "Globally and Locally Positioned: New Zealand Perspectives on the Current Practice of Religious History", Journal of Religious History (2011) 35#2 pp 181–198
• Simpson, Jane. "Mujeres, religión y sociedad en Nueva Zelanda: una revisión de la literatura", Journal of Religious History (1994) 18#2 pp 198–218.

• Estadísticas Nueva Zelanda – resumen de afiliación religiosa.
• Estadísticas Nueva Zelanda – tablas de afiliación religiosa completas.