Religión en Filipinas

El cristianismo es la religión predominante en Filipinas, siendo el catolicismo romano su denominación más grande. También están presentes importantes minorías musulmanas y no religiosas.

El país es laico y su constitución garantiza la libertad de religión. Antes de la llegada de los misioneros españoles, los diversos grupos étnicos que residían en el territorio de las Filipinas actuales practicaban una variedad de religiones.

Descripción general

Según el censo de 2020, al menos el 84% de la población es cristiana; alrededor del 79% pertenece a la Iglesia Católica, mientras que alrededor del 5% pertenece al Protestantismo y otras denominaciones como la Iglesia Independiente de Filipinas, la Iglesia ni Cristo, los Testigos de Jehová, la Iglesia Adventista del Séptimo Día, la Iglesia Católica Apostólica, la Iglesia Unida de Cristo en Filipinas, miembros de la Iglesia de Dios Internacional (MCGI) y pentecostales.

Las religiones populares indígenas filipinas (conocidas colectivamente como anitismo o batalismo), la religión tradicional de los filipinos anterior al cristianismo y al Islam filipinos, son practicadas por aproximadamente el 2% de la población, compuesta por muchos pueblos indígenas, grupos tribales, y personas que han vuelto a religiones tradicionales desde religiones católicas/cristianas o islámicas. Estas religiones suelen estar sincretizadas con el cristianismo y el islam. El budismo es practicado por el 0,04% de la población filipina por la comunidad japonés-filipina y, junto con el taoísmo y la religión popular china, también es dominante en las comunidades chinas. También hay un número menor de seguidores del sijismo y del hinduismo. La irreligión en Filipinas es muy baja: el 0,0004% de la población filipina declaró en 2020 que no tenía religión.

Según el censo de 2015, los evangélicos constituían el 2% de la población. Es particularmente fuerte entre las comunidades estadounidenses y coreanas, el norte de Luzón, especialmente en la Región Administrativa de Cordillera, el sur de Mindanao y muchos otros grupos tribales en Filipinas. Los protestantes, tanto tradicionales como evangélicos, han obtenido una importante tasa de crecimiento anual de hasta el 10% desde 1910 hasta 2015.

Aproximadamente el 6,4% de la población de Filipinas es musulmana en 2020, lo que convierte al Islam en la segunda religión más grande del país. La mayoría de los musulmanes viven en partes de Mindanao, Palawan y el archipiélago de Sulu, una zona conocida como Bangsamoro o región de Moro. Algunos han migrado a zonas urbanas y rurales en diferentes partes del país, y son muy visibles en Metro Manila y sus alrededores (especialmente en el distrito "Ciudad Musulmana" de Quiapo en Manila, Baclaran en Parañaque, partes de Las Piñas y Maharlika en Pasig), Metro Cebu, Baguio y la región de Calabarzon (especialmente en pueblos y ciudades urbanizados en Cavite, Laguna y Batangas). La mayoría de los filipinos musulmanes practican el Islam sunita según la escuela Shafi'i. Hay algunos musulmanes ahmadiyya en el país.

Datos demográficos

La Autoridad de Estadísticas de Filipinas informó en octubre de 2015 que, según el censo de 2010, el 80,58% de la población filipina total eran católicos, el 10,8% eran protestantes y el 5,57% eran musulmanes.

De la población de 108.667.043 hogares en 2020, casi cuatro quintas partes o 85.645.362 personas (78,8%) informaron que la afiliación religiosa era católica romana. Le siguió el Islam con 6.981.710 personas (6,4%) y la Iglesia ni Cristo con 2.806.524 personas (2,6%).

Religiones abrahámicas

Cristianismo

El cristianismo llegó a Filipinas con el desembarco de Fernando de Magallanes en 1521. En 1543, el explorador español Ruy López de Villalobos nombró al archipiélago Las Islas Filipinas en honor a Felipe II de España, quien entonces era Príncipe de Girona y de Asturias durante el reinado de su padre, Carlos V, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico que, como Carlos I, también fue rey de España. La actividad misionera durante el dominio colonial del país por parte de España y Estados Unidos condujo a la transformación de Filipinas en la primera y luego, junto con Timor Oriental, en una de las dos naciones predominantemente católicas del este de Asia, con aproximadamente el 88,66% de la población. población perteneciente a la fe cristiana.

Catolicismo

El catolicismo (tagalo: Katolisismo; español: Catolicismo) es la religión predominante y la denominación cristiana más grande en Filipinas que comprende 78,8% de la población (o 85.645.362 millones de adherentes) en 2020. Los esfuerzos españoles para convertir a muchos en las islas se vieron favorecidos por la falta de una autoridad central significativa y por frailes que aprendieron idiomas locales para predicar. Algunas prácticas animistas tradicionales se mezclaron con la nueva fe.

La Iglesia Católica tiene una gran influencia en la sociedad y la política filipinas. Un acontecimiento típico es el papel de la jerarquía católica durante la incruenta Revolución del Poder Popular de 1986. El entonces arzobispo de Manila y primado de fact de Filipinas, el cardenal Jaime Sin, hizo un llamamiento al público por radio para congregarse por la Avenida Epifanio de los Santos en apoyo a las fuerzas rebeldes. Unos siete millones de personas respondieron al llamado entre el 22 y el 25 de febrero, y las protestas no violentas lograron que el presidente Ferdinand E. Marcos abandonara el poder y se exiliara en Hawaii.

Varios días festivos católicos son culturalmente importantes como ocasiones familiares y se observan en el calendario civil. Las principales son la Navidad, que incluye las celebraciones del Año Nuevo civil, y la Semana Santa, más solemne, que puede tener lugar en marzo o abril. Cada noviembre, las familias filipinas celebran la fiesta de Todos los Santos. Día y Todos los Difuntos' Día como feriado único en honor a los santos y muertos, visitando y limpiando tumbas ancestrales, ofreciendo oraciones y festejando. A partir de 2018, se agregó la Fiesta de la Inmaculada Concepción el 8 de diciembre como feriado especial no laborable.

Visitas papales

• El Papa Pablo VI fue blanco de un intento de asesinato en el Aeropuerto Internacional de Manila en Filipinas en 1970. El asaltante, pintor surrealista boliviano llamado Benjamín Mendoza y Amor Flores, hundió hacia el Papa Pablo con un kris, pero fue sometido.
• Papa Pablo II visitó el país dos veces, 1981 y 1995. La misa final del evento fue grabada para haber sido atendida por 5 millones de personas, y fue en el momento la mayor multitud papal en la historia.
• El Papa Benedicto XVI declinó la invitación del Cardenal Gaudencio Rosales y del Presidente del PCCh Ángel Lagdameo a visitar por un horario agitado.
• El Papa Francisco visitó el país en enero de 2015, y la misa final en el Grandstand de Quirino tenía unos 7 millones de asistentes, rompiendo el registro en la Misa del Papa Juan Pablo en el mismo sitio veinte años antes.

Iglesia Independiente de Filipinas

La Iglesia Independiente de Filipinas (oficialmente en español: Iglesia Filipina Independiente, IFI; coloquialmente conocida como Iglesia Aglipayan) es una denominación cristiana independiente en forma de iglesia nacionalista en Filipinas. Su cisma de la Iglesia Católica Romana fue proclamado en 1902 por los miembros de la Unión Obrera Democrática Filipina debido al maltrato de los filipinos por parte de sacerdotes españoles y la ejecución del nacionalista José Rizal bajo el dominio colonial español.

Isabelo de los Reyes fue uno de los iniciadores de la separación y sugirió que el ex sacerdote católico Gregorio Aglipay fuera el jefe de la iglesia. También se la conoce como la "Iglesia Aglipayan" después de su primer Obispo Máximo, Gregorio Aglipay.

Las creencias comúnmente compartidas en la Iglesia Aglipayan son el rechazo de la sucesión apostólica únicamente al papado petrino, la aceptación de la ordenación sacerdotal de las mujeres, la libre opción del celibato clerical, la tolerancia para unirse a grupos de masonería y la defensa de la anticoncepción. y los derechos civiles de las personas del mismo sexo entre sus miembros. Muchos santos canonizados por Roma después del cisma tampoco son reconocidos oficialmente por la iglesia de Aglipayan y sus miembros, pero sí reconocen a los papas que han sido canonizados universalmente como santos antes del cisma.

En 2020, la Iglesia Independiente de Filipinas tenía alrededor de 1.458.992 seguidores (1,4% de la población filipina). Los aglipayans en Filipinas afirman tener entre 6 y 8 millones de miembros, la mayoría de los cuales provienen de la parte norte de Luzón, especialmente en la región de Ilocos y en partes de Visayas como las provincias de Antique, Iloilo y Guimaras. También se encuentran congregaciones en toda la diáspora filipina en América del Norte, Europa, Medio Oriente y Asia. La iglesia es la segunda denominación cristiana más grande del país después de la Iglesia Católica Romana (alrededor del 80,2% de la población), y comprende aproximadamente el 6,7% de la población total de Filipinas. Tiene 48 diócesis más las diócesis fuera de Filipinas, como la Diócesis de Tampa (EE. UU.) y la Diócesis del oeste de EE. UU., el oeste de Canadá y las islas del Pacífico. Tiene congregaciones de compañerismo en el Reino Unido, Emiratos Árabes Unidos, Hong Kong y Singapur. IFI está en plena comunión con las Iglesias Anglicanas y la Iglesia Episcopal.

Iglesia ni Cristo

Iglesia ni Cristo (inglés: Iglesia de Cristo; español: Iglesia de Cristo) es la iglesia más grande de iniciativa totalmente local. organización religiosa en Filipinas que comprende aproximadamente el 2,6% de la afiliación religiosa en Filipinas. Felix Y. Manalo registró oficialmente la iglesia ante el gobierno filipino el 27 de julio de 1914 y debido a esto, la mayoría de las publicaciones se refieren a él como el fundador de la iglesia. Félix Manalo afirmó que estaba restaurando la iglesia de Cristo que estuvo perdida durante 2.000 años. Murió el 12 de abril de 1963, a los 76 años.

La Iglesia ni Cristo es conocida por sus grandes misiones evangélicas. La mayor de las cuales fue la Gran Misión Evangélica (GEM), que también se llevó a cabo simultáneamente en 19 sitios en todo el país. Sólo en Manila, más de 600.000 personas asistieron al evento. Otros programas incluyen Lingap sa Mamamayan (Ayuda a la Humanidad), Kabayan Ko Kapatid Ko (Mis compatriotas, mis hermanos) y varios proyectos de reasentamiento para personas afectadas. La iglesia se ha visto envuelta en escándalos de corrupción, así como en acusaciones de detenciones ilegales en 2015, lo que provocó protestas generalizadas. También han surgido cuestiones sobre la idolatría del fundador del grupo y el establecimiento de la iglesia sobre la Biblia, así como el rechazo de miembros que cuestionan a los líderes de la iglesia.

Ministerio Internacional Cruzada Milagrosa de Jesús

El Ministerio Internacional Jesus Miracle Crusade (JMCIM) es un grupo religioso pentecostal apostólico de Filipinas que cree en el evangelio de Jesucristo con señales, prodigios, milagros y fe en Dios para la curación. JMCIM fue fundada por el evangelista Wilde E. Almeda el 14 de febrero de 1975.

Miembros Iglesia de Dios Internacional

Miembros Church of God International (filipino: Mga Kaanib sa Iglesia ng Dios Internasyonal) es una organización religiosa conocida popularmente a través de su programa de televisión filipino, Ang Dating Daan (inglés). Programa "El Camino Antiguo", en español "El Camino Antiguo", en portugués "O Caminho Antigo"). Los miembros de la Iglesia de Dios Internacional son una de la mayoría cristiana en Filipinas con más de un millón de miembros a nivel internacional.

La iglesia es conocida por sus "Exposiciones Bíblicas", donde los invitados y miembros tienen la oportunidad de hacer cualquier pregunta bíblica al "Siervo General" Eliseo Soriano. Él y sus asociados refutan las enseñanzas de las religiones solicitadas que, según Soriano, "no son bíblicas"; y discutir pasajes controvertidos. Además de la predicación general, también establecieron obras de caridad. Entre estos servicios humanitarios se encuentran la actividad de concesión The LegacyContins Wish, MCGI Free Store, Free Meal y Free Potable Water; casas de beneficencia para personas mayores y niños y adolescentes huérfanos; viviendas transitorias; misiones médicas; beca universitaria completa; capital inicial para proyectos de medios de vida; formación profesional para personas con capacidades diferentes; asistencia jurídica gratuita; viajes gratuitos en autobús, jeepney y tren para viajeros y personas mayores, y; Biblias gratis para todos. MCGI es ahora uno de los principales donantes de sangre de Filipinas, según lo reconoce y premia la Cruz Roja Nacional de Filipinas. Premio José Rizal, máximo honor que otorga el PNRC.

Santísima Iglesia de Dios en Cristo Jesús

La Santísima Iglesia de Dios en Cristo Jesús (filipino: Kabanalbanalang Iglesia ng Dios kay Kristo Hesus), es una denominación cristiana independiente registrada oficialmente en Filipinas por Teófilo D. Ora en mayo de 1922. La iglesia pretende restaurar la iglesia visible fundada en Jerusalén por Cristo Jesús. Se ha extendido a zonas como California, EE.UU.; Calgary, Canadá, Dubai, Emiratos Árabes Unidos y otros países asiáticos. Según el censo de 2020, la iglesia tenía 9.585 miembros en Filipinas.

La iglesia fue fundada por el obispo Teófilo D. Ora en 1922. Él, junto con Avelino Santiago y Nicolás Pérez, se separaron de la Iglesia ni Cristo en 1922. Inicialmente llamaron a su iglesia Iglesia. Verdadera de Cristo Hesus (Verdadera Iglesia de Cristo Jesús). Sin embargo, tras una controversia sobre la doctrina religiosa, Nicolás Pérez se separó del grupo y registró una rama llamada Iglesia ng Dios kay Kristo Hesus, Haligi at Suhay ng Katotohanan (Iglesia de Dios en Cristo Jesús, el Pilar y Apoyo de la Verdad). Teófilo D. Ora fue obispo hasta su muerte en 1969. Fue sucedido oficialmente por el obispo Salvador C. Payawal, quien dirigió la iglesia hasta 1989. Los obispos posteriores fueron el obispo Gamaliel T. Payawal (1989 a 2003) y el obispo Isagani N. Capistrano (2003). -presente). Fue durante el mandato de Gamaliel Payawal cuando la iglesia pasó a llamarse Santísima Iglesia de Dios en Cristo Jesús.

Iglesia Católica Apostólica

Iglesia Católica Apostólica (filipino: Apostolika't Katolikang Simbahan) es una denominación católica independiente establecida en 1992 por John Florentine L. Teruel. La ACC tiene su origen como una organización católica fundada en los años 1970 en Hermosa, Bataan.

La iglesia comenzó como una organización católica laica fundada en Hermosa, Bataan a principios de la década de 1970 por María Virginia P. Leonzon Vda. De Teruel. En 1991 la organización y la Iglesia Católica Romana tuvieron un cisma; Debido a diversas cuestiones, se separó formalmente de la Iglesia Católica Romana, cuando Juan Florentino Teruel fue consagrado como patriarca y registró la iglesia como una denominación católica protestante e independiente.

A partir de 2020, la Iglesia Católica Apostólica tiene 54.543 miembros en Filipinas. El Consejo Nacional de Iglesias de Filipinas informa que la Iglesia Católica Apostólica tiene más de 5 millones de miembros en todo el mundo. Las congregaciones internacionales más grandes se encuentran en Japón, Estados Unidos y Canadá.

Ortodoxia

La ortodoxia ha estado presente continuamente en Filipinas durante más de 200 años. Está representado por dos grupos, por el Exarcado de Filipinas (una jurisdicción del Patriarcado Ecuménico de Constantinopla gobernado por el Metropolitano Ortodoxo de Hong Kong y el Sudeste Asiático), y por la Misión Cristiana Ortodoxa de Antioquía en Filipinas (una jurisdicción de la Iglesia Ortodoxa de Antioquía gobernada por la Arquidiócesis Ortodoxa de Antioquía de Australia, Nueva Zelanda y Toda Oceanía). En 1999, se afirmó que había alrededor de 560 miembros de la iglesia ortodoxa en Filipinas.

Protestantismo

El protestantismo llegó a Filipinas con la toma de las islas por parte de los estadounidenses a principios del siglo XX. En 1898, España perdió Filipinas ante Estados Unidos. Después de una amarga lucha por la independencia contra sus nuevos ocupantes, los filipinos se rindieron y fueron nuevamente colonizados. Pronto siguió la llegada de misioneros protestantes estadounidenses. En 2015, los protestantes constituían entre el 10% y el 15% de la población, con una tasa de crecimiento anual del 10% desde 1910 y constituyen el grupo cristiano más grande después del catolicismo. Los protestantes constituían el 10,8% de la población en 2010. Las organizaciones eclesiásticas protestantes establecidas en Filipinas durante el siglo XX incluyen las siguientes:

La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días

La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD) en Filipinas fue fundada durante la Guerra Hispanoamericana en 1898. Dos hombres de Utah que eran miembros de la batería de artillería de los Estados Unidos y que también fueron asignados separados como misioneros por la Iglesia antes de salir de los Estados Unidos, predicaron mientras estaban destinados en las Filipinas. La obra misional se reanudó después de la Segunda Guerra Mundial, y en 1961 la Iglesia se registró oficialmente en Filipinas. En 1969, la Iglesia se había extendido a ocho islas principales y tenía el mayor número de bautismos de cualquier área de la Iglesia. La membresía era de 805,209 en 2019. En 1984 se construyó un templo ubicado en Manila, y se completó un segundo templo en la ciudad de Cebú en 2010. A partir de 2019, se han anunciado cuatro templos SUD más, y se planea construirlos en Urdaneta., Cagayan de Oro, Davao, así como un segundo templo en el área metropolitana de Manila.

Otros cristianos

• El movimiento de estudiantes de la Biblia, del cual los testigos de Jehová se desarrollaron posteriormente, fue introducido en Filipinas en 1912, cuando el presidente de la Sociedad Watch Tower, Charles Taze Russell, dio una charla en la antigua Gran Ópera de Manila. En 1993, un caso del Tribunal Supremo en el que participaron los testigos dio lugar a la revocación de una decisión anterior del Tribunal Supremo de 1959 y a la defensa de "el derecho de los niños de los testigos de Jehová a abstenerse de saludar la bandera, recitar la promesa de lealtad y cantar el himno nacional". Hasta 2021, había oficialmente 235,736 miembros activos en Filipinas en 3,504 congregaciones en todo el país. Su 2021 observancia de la memoria anual de la muerte de Cristo atrajo una asistencia de 739.439 en el país.
• El Reino de Jesucristo, el Nombre Sobre todo Nombre fue fundado por el Pastor Apollo C. Quiboloy el 1 de septiembre de 1985. El Pastor Quiboloy afirma ser el Hijo de Dios "Nombrado", que la salvación es a través de él, que él es la residencia del Dios Padre y que él restaura el Reino de Dios en los escenarios gentiles.
• La Iglesia Adventista del Séptimo Día fue fundada por Ellen G. White, que es más conocida por su enseñanza que el sábado, el séptimo día de la semana, es el sábado, y que el segundo advenimiento de Cristo es inminente. Coloquialmente llamado Sabadístas por extranjeros, los adventistas filipinos ascendieron a 571,653 en 88.706 congregaciones a partir de 2007, y con una tasa de crecimiento anual del 5,6%.
• United Pentecostal Church International (Oneness) se originó en los Estados Unidos como una salida de los movimientos pentecostales en la década de 1920. La iglesia es un proponente de la creencia del modalismo para describir a Dios, y es no-trinitario en su concepción de Dios.
• Jesucristo Para Dios ser la Gloria (Amigos Otra vez) fue fundada por Luis Ruíz Santos en 1988.
• Iglesias de Cristo (Corches de Cristo 33 d.C./Los Stone-Campbellites) es un movimiento restaurador que cree claramente en un conjunto de pasos o maneras de alcanzar la salvación, entre los cuales se encuentra el bautismo de inmersión.
• Solteros para el Ministerio de Jesús, fundado por EJ Tingey en 2018. Afirma que la salvación verdadera se logra siendo leal a Dios y a las mujeres.
• Verdadera Iglesia de Jesús un movimiento "unidad" que comenzó en la República Popular China.
• Jesús es nuestro escudo Ministerios Mundiales (comúnmente conocido como Oras ng Himala, "Hour of Miracle [s]") fue fundada por Renato D. Carillo, quien afirma ser el apóstol de fin de los tiempos.
• La Iglesia Universal del Reino de Dios (UCKG Help Center) fue fundada por Edir Macedo en 1977 en Brasil.
• Unification Church, fundada por Sun Myung Moon en lo que hoy es Corea del Sur.

Islam

El Islam llegó a Filipinas en el siglo XIV con la llegada de comerciantes musulmanes del Golfo Pérsico, el sur de la India y sus seguidores de varios gobiernos de sultanatos del sudeste asiático marítimo. El predominio del Islam llegó hasta las costas de la Bahía de Manila, hogar de varios reinos musulmanes. Durante la conquista española, el Islam tuvo un rápido declive como fe monoteísta predominante en Filipinas como resultado de la introducción del catolicismo romano por los misioneros españoles y a través de la Inquisición española. Las tribus filipinas del sur estaban entre las pocas comunidades indígenas filipinas que resistieron el dominio español y las conversiones al catolicismo romano. La gran mayoría de los musulmanes en Filipinas siguen el Islam sunita de la escuela de jurisprudencia y teología Shafi y Ash'ari, con pequeñas minorías chiítas y ahmadiyya. El Islam es la religión monoteísta más antigua registrada en Filipinas.

Según la Autoridad de Estadísticas de Filipinas, la población musulmana de Filipinas en 2020 era de 6,98 millones (6,4%). Sin embargo, una estimación de 2012 de la Comisión Nacional de Filipinos Musulmanes (NCMF) afirmó que había 10,7 millones de musulmanes, o aproximadamente el 11 por ciento de la población total. Algunos eruditos musulmanes han observado que las dificultades para obtener cifras exactas se han visto agravadas en algunas zonas musulmanas por la hostilidad de los habitantes hacia el personal del gobierno, lo que ha dificultado la obtención de datos precisos sobre la población musulmana del país. La mayoría de los musulmanes viven en Mindanao y las islas cercanas.

Judaísmo

En la década de 1590 se registró que algunos judíos que huían de la Inquisición llegaron a Filipinas. En 2006, Metro Manila contaba con la comunidad judía más grande de Filipinas, que estaba formada por aproximadamente 100 familias. En 2018, la población judía estaba compuesta por entre 100 y 300 personas, según la definición de "judío" de cada uno.

La única sinagoga del país, Beth Yaacov, se encuentra en Makati. Hay otros judíos en otras partes del país, pero son muchos menos y casi todos transeúntes, ya sean diplomáticos o enviados comerciales, y su existencia es casi totalmente desconocida en la sociedad en general. Hay algunos israelíes en Manila que contratan cuidadores para Israel, algunos trabajan en centros de llamadas, empresarios y algunos otros ejecutivos.

Otras religiones

Budismo

No existen registros escritos sobre el budismo temprano en Filipinas. Sin embargo, los descubrimientos arqueológicos y las escasas referencias en las otras naciones. Los registros históricos pueden hablar de la existencia del budismo desde el siglo IX en adelante en las islas. Estos registros mencionan los estados independientes que componen Filipinas y que muestran que no estaban unidos como un solo país en los primeros días. Los hallazgos arqueológicos incluyen artefactos budistas. El estilo es de influencia Vajrayana.

Aparecen préstamos con contexto budista en idiomas de Filipinas. Los hallazgos arqueológicos incluyen artefactos budistas. El estilo es de influencia Vajrayana. Los primeros estados de Filipinas debieron convertirse en estados tributarios del poderoso imperio budista Srivijaya que controló el comercio y sus rutas marítimas desde el siglo VI al XIII en el sudeste asiático. Los contactos comerciales de los estados con el imperio mucho antes o en el siglo IX debieron haber servido como conducto para la introducción del budismo Vajrayana en las islas.

Tanto el imperio Srivijaya en Sumatra como el imperio Majapahit en Java fueron desconocidos en la historia hasta 1918, cuando George Coedes de la Ecole Francaise d'Extreme Orient postuló su existencia porque habían sido mencionados en los registros de los Tang chinos. y dinastías imperiales Sung. Ji Ying, un monje y erudito chino, permaneció en Sumatra del 687 al 689 en su camino a la India. Escribió sobre el esplendor de Srivijaya: "El budismo florecía en todas las islas del sudeste asiático". Muchos de los reyes y jefes de las islas de los mares del sur admiran y creen en el budismo, y sus corazones están decididos a acumular buenas acciones."

Ambos imperios reemplazaron su temprana religión budista Theravada por el budismo Vajrayana en el siglo VII.

En 2016, alrededor del 2% de la población practicaba el budismo, según la Misión Permanente de la República de Filipinas ante las Naciones Unidas. concentrado entre filipinos de ascendencia china y filipinos de ascendencia japonesa y hay varios templos budistas destacados en el país, como el templo Seng Guan en Manila y el templo budista Lon Wa en Mindanao.

Hinduismo

El Imperio Srivijaya y el Imperio Majapahit en lo que hoy son Malasia e Indonesia, introdujeron el hinduismo y el budismo en las islas. En Filipinas se han encontrado antiguas estatuas de dioses hindúes-budistas que datan de hace 600 a 1600 años.

Los archipiélagos del sudeste asiático estaban bajo la influencia de los hindúes tamiles, los gujarati y los comerciantes indonesios a través de los puertos de las islas malayo-indonesias. Las religiones indias, posiblemente una versión amalgamada de la hindú-budista, llegaron al archipiélago de Filipinas en el primer milenio, a través del reino indonesio de Srivijaya seguido de Majapahit. La evidencia arqueológica que sugiere el intercambio de ideas espirituales antiguas de la India a Filipinas incluye la diosa hindú Agusan (a veces denominada Tara Dorada), de 1,79 kilogramos y oro de 21 quilates, encontrada en Mindanao en 1917 después de que una tormenta e inundación expusieran su ubicación.

Otro artefacto de oro, de las cuevas de Tabon en la isla de Palawan, es una imagen de Garuda, el pájaro que es el monte de Vishnu. El descubrimiento de sofisticadas imágenes hindúes y artefactos de oro en las cuevas de Tabon se ha relacionado con los encontrados en Oc Eo, en el delta del Mekong en el sur de Vietnam. Esta evidencia arqueológica sugiere un comercio activo de muchos bienes especializados y oro entre India y Filipinas y las regiones costeras de Vietnam y China. Las joyas de oro encontradas hasta ahora incluyen anillos, algunos coronados por imágenes de Nandi: el toro sagrado, cadenas entrelazadas, láminas de oro con inscripciones y placas de oro decoradas con imágenes repujadas de deidades hindúes.

Hoy en día, el hinduismo se limita en gran medida a los indios filipinos y a la comunidad india expatriada. También hay templos para el sijismo, también ubicados en las provincias y en las ciudades, a veces ubicados cerca de templos hindúes. Son muy conocidos los dos templos de Paco, que comprenden un templo hindú y un templo sij.

Hay dos templos hindúes en la ciudad de Manila: el templo Hari Ram (Paco) y el templo Saya Aur Devi Mandir (Paco). Hay un templo hindú llamado "Templo hindú indio" en la ciudad de Cebú, Filipinas. Hay un templo hindú en Baguio, Filipinas, llamado "Templo hindú de Baguio". La población de hindúes en Filipinas es 30.634

Fe baháʼí

La Fe baháʼí en Filipinas comenzó en 1921 con la primera visita baháʼí a Filipinas ese año, y en 1944 se estableció una Asamblea Espiritual Local Baháʼí. A principios de la década de 1960, durante un período de crecimiento acelerado, la comunidad creció de 200 en 1960 a 1000 en 1962 y 2000 en 1963. En 1964 se eligió la Asamblea Espiritual Nacional de los baháʼís de Filipinas y en 1980 había 64.000 baháʼís y 45 asambleas locales. Los baháʼís han participado activamente en desarrollos multireligiosos. La Enciclopedia Cristiana Mundial de 2010 estima que Filipinas tiene la sexta población más grande de baháʼís del mundo, con poco más de 275.000.

Religiones indígenas

Las religiones populares indígenas de Filipinas, también conocidas como anitismo, son un grupo diverso de religiones nativas que han existido en las islas como las religiones originales del pueblo. Cada uno posee su propio conjunto de sistemas de creencias e historias y narrativas religiosas, en su mayoría originadas en creencias mantenidas durante la era prehispánica, aunque muchas también son modernas. Algunas de estas creencias han sido influenciadas por el hinduismo y el budismo y los colonizadores españoles y americanos las consideraron falsamente como "mitos" y "supersticiones" en un esfuerzo por deslegitimar las creencias precoloniales de los filipinos contra los filipinos. Hoy en día, muchos filipinos todavía mantienen algunas de estas creencias nativas, tanto en zonas urbanas como rurales.

Estas religiones cuentan la historia de varias narrativas que se originan en diversas fuentes y tienen similitudes con las narrativas religiosas indonesias y malayas, así como con las tradiciones hindú, musulmana, budista y cristiana. Las creencias incluyen las nociones de cielo (kaluwalhatian, kalangitan, kamurawayan, etc.), infierno (kasamaan, sulad, etc.), y el alma humana (kaluluwa, kaulolan, etc.). Explican la naturaleza del mundo a través de las vidas y acciones de deidades (dioses, diosas), héroes y otros seres. La mayoría de estas narrativas religiosas se transmiten a través de la tradición oral y se preservan con la ayuda de líderes espirituales comunitarios o chamanes (babaylan, katalonan, mumbaki)., baglan, machanitu, walian, mangubat, bahasa, etc.) y ancianos de la comunidad.

Hoy en día, muchos pueblos étnicos continúan practicando y conservando sus religiones indígenas únicas, especialmente en dominios ancestrales, aunque las religiones hispanas y árabes extranjeras e inspiradas en el extranjero continúan interfiriendo con sus formas de vida a través de conversiones, acaparamiento de tierras, inter- matrimonio y/o compra de tierras. Se han realizado varios trabajos académicos sobre el anitismo y sus numerosos aspectos religiosos, aunque muchas de sus historias y tradiciones aún no están documentadas por la comunidad internacional.

El censo de 2020 registró que el 0,23% de la población se adhería a las religiones populares indígenas filipinas, un aumento con respecto al censo anterior de 2010 que registra una adhesión del 0,19%.

Intentos de revitalización

En busca de una cultura e identidad nacional, alejadas de las impuestas por España durante la época colonial, los revolucionarios filipinos durante la revolución filipina propusieron revivir las religiones populares indígenas filipinas y convertirlas en la religión nacional de todo el país. El Katipunan se opuso a las enseñanzas religiosas de los frailes españoles, diciendo que "oscurecían en lugar de explicar las verdades religiosas". Después del resurgimiento del Katipunan durante la Guerra Hispano-Americana, algunos propusieron una forma idealizada de las religiones populares, con la adoración de Dios bajo el antiguo nombre de Bathala, que se aplica a todas las deidades supremas bajo los numerosos panteones étnicos del mundo. Filipinas.

Irreligión

La Autoridad de Estadísticas de Filipinas informó en 2020 que el número de irreligiosos era inferior al 0,1%.

La Sociedad Filipina de Ateos y Agnósticos (PATAS) es una organización sin fines de lucro para la comprensión pública del ateísmo y el agnosticismo en Filipinas que educa a la sociedad y elimina mitos y conceptos erróneos sobre el ateísmo y el agnosticismo. En febrero de 2009 se formó Filipino Freethinkers. Desde 2011, la Sociedad Filipina de Ateos y Agnósticos ha llevado a cabo sus campañas OUT en Rizal Park y Quezon Memorial Circle. También realizó dos programas de alimentación "El Bien sin Religión" en Bacoor, Cavite. La sociedad también es miembro afiliado y asociado de varias organizaciones ateas internacionales como la Alianza Atea Internacional, el Instituto para la Ciencia y los Valores Humanos y la Unión Ética y Humanista Internacional, como una de las organizaciones seculares que promueve el libre pensamiento y el desarrollo científico en el mundo. Filipinas. El censo de Filipinas de 2015 informó que la religión de aproximadamente el 0,02% de la población era "ninguna".

A partir de 2021, la Sociedad Filipina de Ateos y Agnósticos está inactiva y no activa, tras un importante escándalo interno en materia financiera.

Religión y política

La Constitución de Filipinas de 1987 declara: La separación de la Iglesia y el Estado será inviolable. (Artículo II, Sección 6), y No se dictará ninguna ley respecto del establecimiento de una religión o que prohíba su libre ejercicio. Se permitirá siempre el libre ejercicio y disfrute de la profesión y el culto religioso, sin discriminación ni preferencia. No se requerirá prueba religiosa para el ejercicio de los derechos civiles o políticos. (Artículo III, Sección 5). Joaquín Bernas, jesuita filipino especializado en derecho constitucional, reconoce que hubo cuestiones complejas que fueron llevadas a los tribunales y numerosos intentos de utilizar la separación de la Iglesia y el Estado contra la Iglesia católica, pero defiende la afirmación diciendo que " el hecho de que él [Marcos] haya intentado hacerlo no niega la validez de la separación de la iglesia y el estado".

El 28 de abril de 2004, la Corte Suprema de Filipinas revocó el fallo de un tribunal inferior que ordenaba a cinco líderes religiosos abstenerse de respaldar a un candidato para un cargo electivo. La jueza de Manila Concepción Alarcón Vergara había dictaminado que el "el jefe de una organización religiosa que influya en sus miembros o amenace con castigarlos podría ser considerado responsable de coerción y violación del derecho de los ciudadanos a votar libremente". La demanda presentada por el partido Sociedad de Justicia Social afirma que "la participación activa de la Iglesia en la política partidista, utilizando el impresionante poder de voto de su rebaño fiel, le permitirá elegir hombres para cargos públicos que a su vez serán siempre en deuda con sus líderes, permitiéndoles controlar el gobierno".

Afirmaron que esto viola la cláusula de separación de Iglesia y Estado de la Constitución filipina. Los encuestados nombrados fueron el cardenal Arzobispo de Manila, Luis Antonio Tagle, el líder del movimiento El Shaddai, Mike Velarde, el ministro ejecutivo de la Iglesia ni Cristo, Eduardo V. Manalo, y el líder mundial de la Iglesia Jesús Es Señor, Eddie Villanueva. La Iglesia ni Cristo de Manalo practica el voto en bloque. El ex arzobispo católico, el cardenal Jaime Sin, había desempeñado un papel decisivo a la hora de conseguir apoyo para la asunción al poder de Corazón Aquino y Gloria Arroyo. Velarde apoyó a Fidel V. Ramos, Joseph Estrada, Gloria Macapagal Arroyo y Benigno Aquino III mientras que Villanueva respaldó a Fidel Ramos y José De Venecia. El nuncio papal estuvo de acuerdo con la decisión del tribunal inferior mientras que los demás demandados impugnaron la decisión.

Libertad de religión

En 2023, el país obtuvo una puntuación de 4 sobre 4 en libertad religiosa.