Relaciones hindúes-islámicas

Las interacciones entre musulmanes e hindúes comenzaron en el siglo VII, tras la llegada del islam a la Península Arábiga. Estas interacciones se basaban principalmente en el comercio a lo largo del océano Índico. Históricamente, estas interacciones formaron patrones contrastantes en el norte y el sur de la India. Si bien existe una historia de conquista y dominación en el norte, las relaciones entre hindúes y musulmanes en Kerala y Tamil Nadu han sido pacíficas. Sin embargo, la evidencia histórica ha demostrado que ya existía violencia para el año 1700 d. C.En el siglo XVI se estableció el Imperio Mogol. Bajo el dominio mogol, la India experimentó un período de relativa estabilidad y prosperidad. Los mogoles eran conocidos por su tolerancia religiosa y promovieron activamente las artes y la literatura. Durante la era mogol, el arte y la cultura indios prosperaron, con la construcción de grandes monumentos como el Taj Mahal y el Fuerte Rojo. Si bien los mogoles promovieron la armonía religiosa y los avances culturales, y apoyaron a eruditos, poetas y artistas hindúes, facilitando un intercambio cultural dinámico que enriqueció las tradiciones islámicas e hindúes, se produjeron casos de conflictos religiosos entre los mogoles y los rajput por el control de territorios. Aurangzeb fue criticado por sus políticas de intolerancia religiosa hacia los hindúes.Durante los siglos XVIII y XX, la India estuvo gobernada por los británicos, quienes introdujeron una política de "divide y vencerás" para mantener su control sobre el país. Los británicos también introdujeron un sistema de electorados separados, lo que exacerbó aún más la división entre las comunidades hindú y musulmana. La Primera Guerra de Independencia de la India en 1857, también conocida como el Motín de 1857, fue un importante levantamiento contra el dominio británico en la India. La rebelión se vio impulsada por diversos agravios, como la explotación económica, la discriminación social y religiosa, y la opresión política. Si bien la rebelión no se basó únicamente en tensiones religiosas entre hindúes y musulmanes, estas tensiones contribuyeron a exacerbar el conflicto. Durante la rebelión, hubo casos de soldados y civiles musulmanes e hindúes que lucharon juntos contra los británicos, así como conflictos entre ambas comunidades.El islam y el hinduismo comparten algunas prácticas rituales, como el ayuno y la peregrinación, pero sus perspectivas difieren en varios aspectos. También existen cientos de espacios rituales compartidos, llamados dargahs (literalmente, "puerta" o "umbral"), para hindúes y musulmanes. Estos lugares representan santuarios para líderes musulmanes venerados (con frecuencia sufíes) y son visitados tanto por musulmanes como por hindúes. Su interacción ha presenciado períodos de cooperación y sincretismo, así como períodos de discriminación religiosa, intolerancia y violencia. Como minoría religiosa en la India, los musulmanes forman parte de la cultura india y han convivido con los hindúes durante más de trece siglos. A pesar de la afirmación, desde hace tiempo, de que los orígenes de las tensiones entre musulmanes e hindúes se atribuyeron en gran medida al dominio colonial británico del siglo XIX en la India, se ha argumentado que Gran Bretaña tuvo poca influencia en la construcción de las identidades religiosas del islam y el hinduismo en la región y que las divisiones también existían con anterioridad. Por ejemplo, las guerras mogol-maratha del siglo XVIII. Ajay Verghese argumenta que el conflicto hindú-musulmán en la India se puede comprender mejor analizando la relación histórica entre ambas comunidades. Sostiene que la India precolonial se caracterizó por una identidad religiosa fluida y que las fronteras religiosas no siempre fueron claras. Esto condujo a cierto grado de mestizaje entre musulmanes e hindúes, pero también creó condiciones para la tensión y el conflicto.Ha habido casos de cooperación sincrética en la música con temas islámicos e hindúes. Por ejemplo, el poeta nacional de Bangladesh, Kazi Nazrul Islam, escribió numerosas canciones devocionales islámicas para la música folclórica bengalí dominante. También exploró la música devocional hindú al componer Shyama Sangeet, Durga Vandana, Sarswati Vandana, bhajans y kirtans, a menudo fusionando valores islámicos e hindúes. La poesía y las canciones de Nazrul exploraron la filosofía del islam y el hinduismo.

Ppoesía (Shayari)Se popularizó en la época mogol; tenemos grandes poetas en la historia como Amir Khusro, Baba Bulle Shah, etc.

• India de Alberuni
• Campaña anti-mozque en India
• Crítica del hinduismo
• Din-i Ilahi
• Kalki Avatar y Muhammad
• Leyenda de Cheraman Perumals(La historia de Tajuddeen)
• Divisiones del mundo en el Islam
• Unidad hindú-musulmana
• Hinduismo y otras religiones
• Islam and other religions
• Islam in South Asia
• La persecución de los musulmanes en la India
• Sufismo en India
• Violencia contra los musulmanes en la India

Relaciones

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