Reino Ostrogodo

El Reino Ostrogodo, oficialmente el Reino de Italia (en latín: Regnum Italiae), fue establecido por los ostrogodos germánicos en Italia y las áreas vecinas desde 493 hasta 553.

En Italia, los ostrogodos dirigidos por Teodorico el Grande mataron y reemplazaron a Odoacro, un soldado germánico, antiguo líder de los foederati en el norte de Italia y gobernante de facto de Italia, que había depuesto al último emperador del Imperio Romano Occidental, Rómulo. Augustulus, en 476. Bajo Teodorico, su primer rey, el reino ostrogodo alcanzó su cenit, extendiéndose desde el sur de Francia moderno en el oeste hasta el oeste de Serbia moderno en el sureste. La mayoría de las instituciones sociales del Imperio Romano Occidental tardío se conservaron durante su gobierno. Teodorico se autodenominó Gothorum Romanorumque rex ("Rey de los godos y los romanos"), lo que demuestra su deseo de ser un líder para ambos pueblos.

Comenzando en 535, el Imperio bizantino invadió Italia bajo Justiniano I. El gobernante ostrogodo en ese momento, Witiges, no pudo defender el reino con éxito y finalmente fue capturado cuando cayó la capital, Rávena. Los ostrogodos se unieron en torno a un nuevo líder, Totila, y en gran medida lograron revertir la conquista, pero finalmente fueron derrotados. El último rey del Reino Ostrogodo fue Teia.

Historia

Fondo

Ostrogodos

Los ostrogodos eran la rama oriental de los godos. Se asentaron y establecieron un poderoso estado en Dacia, pero a fines del siglo IV quedaron bajo el dominio de los hunos. Después del colapso del imperio huno en 454, el emperador Marciano estableció a un gran número de ostrogodos en la provincia romana de Panonia como foederati. A diferencia de la mayoría de las otras formaciones foederati, los godos no fueron absorbidos por la estructura y las tradiciones del ejército romano, sino que conservaron una fuerte identidad y cohesión propias. En 460, durante el reinado de León I, debido a que había cesado el pago de las sumas anuales, asolaron Illyricum. La paz se concluyó en 461, por lo que el joven Teodorico Amal, hijo de Teodomiro de los Amals, fue enviado como rehén a Constantinopla, donde recibió una educación romana.

En años anteriores, un gran número de godos, primero bajo el mando de Aspar y luego bajo el de Teodorico Estrabón, habían entrado en servicio en el ejército romano y eran una importante potencia política y militar en la corte de Constantinopla. El período 477-483 vio una lucha compleja a tres bandas entre Teodorico el Amal, que había sucedido a su padre en 474, Teodorico Estrabón, y el nuevo emperador oriental Zenón. En este conflicto, las alianzas cambiaron regularmente y gran parte de los Balcanes fueron devastados por él.

Al final, después de la muerte de Estrabón en 481, Zenón llegó a un acuerdo con Teodorico. Partes de Moesia y Dacia ripensis fueron cedidas a los godos, y Teodorico fue nombrado magister militum praesentalis y cónsul en 484. Apenas un año después, Teodorico y Zeno se pelearon, y nuevamente los godos de Teodorico asolaron Tracia. Fue entonces cuando a Zeno y sus consejeros se les ocurrió la idea de matar dos pájaros de un tiro y dirigir a Teodorico contra otro vecino problemático del Imperio: el reino italiano de Odoacro.

Reino de Odoacro (476–493)

En 476, Odoacro, líder de los foederati en Occidente, había dado un golpe de estado contra el rebelde magister militum.Orestes, que buscaba que su hijo Romulus Augustulus fuera reconocido como emperador occidental en lugar del emperador Julius Nepos. Orestes había incumplido la promesa de tierra en Italia para las tropas de Odoacro, una promesa hecha para asegurar su neutralidad en su ataque a Nepote. Después de ejecutar a Orestes y poner al adolescente usurpador en el exilio interno, Odoacro pagó lealtad nominal a Nepos (ahora en Dalmacia) mientras operaba efectivamente de manera autónoma, habiendo sido elevado al rango de patricio por Zenón. Odoacro conservó el sistema administrativo romano, cooperó activamente con el Senado romano y su gobierno fue eficiente y exitoso. Expulsó a los vándalos de Sicilia en 477 y en 480 ocupó Dalmacia tras el asesinato de Julio Nepote.

Conquista de Italia por los godos (488–493)

Se llegó a un acuerdo entre Zenón y Teodorico, estipulando que Teodorico, si ganaba, gobernaría en Italia como representante del emperador. Teodorico con su gente partió de Moesia en el otoño de 488, pasó por Dalmacia y cruzó los Alpes Julianos hacia Italia a finales de agosto de 489. El primer enfrentamiento con el ejército de Odoacro fue en el río Isonzo (la batalla de Isonzo) en agosto 28. Odoacro fue derrotado y se retiró hacia Verona, donde un mes después se libró otra batalla, resultando en una sangrienta, pero aplastante victoria gótica.

Odoacro huyó a su capital en Rávena, mientras que la mayor parte de su ejército al mando de Tufa se rindió a los godos. Theodoric luego envió a Tufa y sus hombres contra Odoacro, pero cambió su lealtad nuevamente y regresó a Odoacro. En 490, Odoacro pudo así hacer campaña contra Teodorico, tomar Milán y Cremona y sitiar la principal base gótica en Ticinum (Pavia). En ese momento, sin embargo, intervinieron los visigodos, se levantó el sitio de Ticinum y Odoacro fue derrotado decisivamente en el río Adda el 11 de agosto de 490. Odoacro huyó nuevamente a Rávena, mientras que el Senado y muchas ciudades italianas se declararon a favor de Teodorico.

Teodorico mata a Odoacro (493)

Los godos ahora se dirigieron a sitiar Rávena, pero como carecían de una flota y la ciudad podía reabastecerse por mar, el asedio se pudo soportar casi indefinidamente, a pesar de las privaciones. No fue hasta el 492 que Teodorico pudo adquirir una flota y capturar los puertos de Rávena, cortando así por completo la comunicación con el mundo exterior. Los efectos de esto aparecieron seis meses después, cuando, con la mediación del obispo de la ciudad, se iniciaron las negociaciones entre las dos partes.

Se llegó a un acuerdo el 25 de febrero de 493, por el cual los dos deberían dividir Italia entre ellos. Se organizó un banquete para celebrar este tratado. Fue en este banquete, el 15 de marzo, que Teodorico, después de hacer un brindis, mató a Odoacro con sus propias manos. Siguió una masacre general de los soldados y partidarios de Odoacro. Teodorico y sus godos eran ahora amos de Italia.

Reinado de Teodorico el Grande (493–526)

La regla de teodorico

"... Teodorico fue un hombre de gran distinción y de buena voluntad hacia todos los hombres, y gobernó durante treinta y tres años. Bajo su gobierno, Italia disfrutó durante treinta años de tan buena fortuna que sus sucesores también heredaron la paz. Por lo que sea Gobernó de tal manera a dos razas al mismo tiempo, romanas y godas, que aunque él mismo era de la secta arriana, sin embargo, no atacó a la religión católica, dio juegos en el circo y en el anfiteatro, así que que incluso los romanos lo llamaron Trajano o Valentiniano, cuya época tomó como modelo, y los godos, a causa de su edicto, en el que estableció la justicia, fue juzgado como su mejor rey en todos los aspectos. "

Anónimo Valesianus, Extracto II 59-60

Al igual que Odoacro, Teodorico era ostensiblemente un patricius y súbdito del emperador en Constantinopla, actuando como su virrey para Italia, una posición reconocida por el nuevo emperador Anastasio en 497. Al mismo tiempo, era el rey de su propio pueblo, que eran no ciudadanos romanos. En realidad, actuó como un gobernante independiente, aunque a diferencia de Odoacro, conservó meticulosamente las formas externas de su posición subordinada.

La maquinaria administrativa del reino de Odoacro, en esencia la del antiguo Imperio, fue conservada más o menos por los ostrogodos. Según el análisis de Jonathan J. Arnold, Theoderic se presentó a sí mismo, y fue más o menos aceptado como, un emperador romano. Pero a pesar de esta retórica, Italia había experimentado cambios estructurales significativos en el siglo V, lo que requirió que la corte de Teodorico tuviera que adaptar las tradiciones administrativas romanas. El Senado continuó funcionando normalmente y fue consultado sobre los nombramientos civiles, y las leyes del Imperio todavía se reconocían como gobernantes de la población romana, aunque los godos se regían por sus propias leyes tradicionales. De hecho, como gobernante subordinado, Teodorico no poseía el derecho de dictar sus propias leyes (leges) en el sistema del derecho romano, sino simplemente edictos (edicta), o aclaraciones sobre ciertos detalles.

La continuidad en la administración queda ilustrada por el hecho de que varios ministros de alto rango de Odoacro, como Liberio y Casiodoro el Viejo, se mantuvieron en los puestos más altos del nuevo reino. La estrecha cooperación entre Teodorico y la élite romana comenzó a romperse en los años posteriores, especialmente después de la curación de la brecha eclesiástica entre Roma y Constantinopla (ver más abajo), cuando los principales senadores conspiraron con el Emperador. Esto resultó en el arresto y ejecución del magister officiorum Boethius y su suegro, Symmachus, en 524.

Por otro lado, el ejército y todos los cargos militares siguieron siendo dominio exclusivo de los godos. Los godos se asentaron principalmente en el norte de Italia y se mantuvieron en gran medida apartados de la población romana, una tendencia reforzada por sus diferentes religiones: los godos eran en su mayoría cristianos homoianos ("arrianos"), mientras que las personas a las que gobernaban eran seguidores de Calcedonia. cristianismo. A pesar de este hecho, Theoderic disfrutó de buenas relaciones con la iglesia romana, aunque las cuestiones de jurisdicción relativa, especialmente en controversias que involucraban a clérigos, seguían siendo potencialmente tensas. Los judíos en el reino de Theoderic estaban en desventaja y protegidos como lo habían estado bajo la ley romana, que entre otras cosas, proporcionaron protecciones legales para sus lugares de culto.El punto de vista de Teodorico se expresó claramente en sus cartas a los judíos de Génova: "La verdadera característica de la civilitas es la observancia de la ley. Es esto lo que hace posible la vida en comunidad y lo que separa al hombre de las bestias. Por lo tanto, accedemos gustosamente a su pedid que se os renueven todos los privilegios que la previsión de la antigüedad confería a las costumbres judías..." y "No podemos ordenar una religión, porque a nadie se le puede obligar a creer contra su voluntad".

Relaciones con los estados germánicos de Occidente

Es en su política exterior más que en los asuntos internos que Teodorico apareció y actuó como un gobernante independiente. Por medio de alianzas matrimoniales, buscó establecer una posición central entre los estados bárbaros de Occidente. Como dice Jordanes: "... no quedaba ninguna raza en los reinos occidentales con la que Theodoric no se hubiera hecho amigo o sometido durante su vida". Esto fue en parte como una medida defensiva y en parte como un contrapeso a la influencia del Imperio. Sus hijas se casaron con el rey visigodo Alarico II y el príncipe borgoñón Segismundo, su hermana Amalfrida se casó con el rey vándalo Thrasamund, mientras que él mismo se casó con Audofleda, hermana del rey franco Clodoveo I.

Estas políticas no siempre tuvieron éxito en el mantenimiento de la paz: Teodorico se encontró en guerra con Clodoveo cuando este último atacó los dominios visigodos en la Galia en 506. Los francos tuvieron éxito rápidamente, matando a Alarico en la batalla de Vouillé y sometiendo Aquitania en 507. Sin embargo, A partir de 508, los generales de Teodorico hicieron campaña en la Galia y lograron salvar Septimania para los visigodos, además de extender el dominio ostrogodo al sur de la Galia (Provenza) a expensas de los borgoñones. Allí, en 510, Teodorico restableció la desaparecida prefectura pretoriana de la Galia. Ahora Teodorico tenía una frontera común con el reino visigodo, donde, después de la muerte de Alarico, también gobernó como regente de su pequeño nieto Amalarico.

Los lazos familiares también sirvieron de poco con Segismundo, quien, como cristiano calcedoniano acérrimo, cultivó estrechos vínculos con Constantinopla. Teodorico percibió esto como una amenaza y tuvo la intención de hacer una campaña contra él, pero los francos actuaron primero e invadieron Borgoña en 523, sometiéndola rápidamente. Teodorico solo pudo reaccionar expandiendo sus dominios en la Provenza al norte del río Durance hasta el Isère.

La paz con los vándalos, asegurada en 500 con la alianza matrimonial con Thrasamund, y sus intereses comunes como potencias arrianas contra Constantinopla, colapsó después de la muerte de Thrasamund en 523. Su sucesor Hilderic mostró favor a los cristianos de Nicea, y cuando Amalfrida protestó, tuvo ella y su séquito asesinados. Teodorico estaba preparando una expedición contra él cuando murió.

Relaciones con el Imperio

“Nos corresponde, clementísimo Emperador, buscar la paz, ya que entre nosotros no hay motivos de ira. […] Nuestra realeza es una imitación de la vuestra, modelada en vuestro buen propósito, copia del único Imperio; y en la medida en que te seguimos superamos a todas las demás naciones. A menudo me has exhortado a amar el Senado, a aceptar cordialmente las leyes de los emperadores pasados, a unir en uno a todos los miembros de Italia. [...] Hay además, ese noble sentimiento, el amor por la ciudad de Roma, del que nunca deben separarse dos príncipes, que gobiernan ambos en su nombre".

Carta de Teodorico a AnastasioCasiodoro, Variae I.1

Las relaciones de Teodorico con su soberano nominal, el emperador romano de Oriente, siempre fueron tensas, tanto por razones políticas como religiosas. Especialmente durante el reinado de Anastasio, esto condujo a varias colisiones, ninguna de las cuales, sin embargo, se convirtió en una guerra general. En 504-505, las fuerzas de Teodorico lanzaron una campaña para recuperar Panonia y la ciudad estratégicamente importante de Sirmium, anteriormente parte de la prefectura pretoriana de Italia, que ahora estaba ocupada por los gépidos.

La campaña fue un éxito, pero también dio lugar a un breve conflicto con las tropas imperiales, donde los godos y sus aliados obtuvieron la victoria. A nivel nacional, el cisma acacio entre los patriarcados de Roma y Constantinopla, causado por el apoyo imperial a Henotikon, así como las creencias monofisitas de Anastasio, jugaron a favor de Teodorico, ya que el clero y la aristocracia romana de Italia, encabezada por el Papa Símaco, enérgicamente se opuso a ellos.

Así, durante un tiempo, Teodorico pudo contar con su apoyo. La guerra entre los francos y los visigodos condujo a una renovada fricción entre Teodorico y el emperador, ya que Clodoveo se presentó con éxito como el campeón de la Iglesia occidental contra los godos arrianos "heréticos", obteniendo el apoyo del emperador. Esto incluso llevó al envío de una flota por parte de Anastasio en 508, que asoló las costas de Apulia.

Con la ascensión de Justino I en 518, pareció restablecerse una relación más armoniosa. Eutharic, yerno de Theodoric y sucesor designado, fue nombrado cónsul para el año 519, mientras que en 522, para celebrar la curación del cisma acacio, Justino permitió que ambos cónsules fueran nombrados por Theodoric. Pronto, sin embargo, surgiría una tensión renovada a partir de la legislación antiarriana de Justino, y las tensiones aumentaron entre los godos y el Senado, cuyos miembros, como calcedonios, cambiaron ahora su apoyo al emperador.

Las sospechas de Teodorico fueron confirmadas por la interceptación de cartas comprometedoras entre destacados senadores y Constantinopla, lo que condujo al encarcelamiento y ejecución de Boecio en 524. El Papa Juan I fue enviado a Constantinopla para mediar en nombre de los arrianos y, aunque logró su misión, a su regreso fue encarcelado y murió poco después. Estos eventos agitaron aún más el sentimiento popular contra los godos.

Muerte de Teodorico y disputas dinásticas (526–535)

Después de la muerte de Teodorico el 30 de agosto de 526, sus logros comenzaron a colapsar. Dado que Eutharic había muerto en 523, Theodoric fue sucedido por su nieto Atalarico, supervisado por su madre, Amalasuntha, como regente. La falta de un heredero fuerte provocó la desintegración de la red de alianzas que rodeaba al estado ostrogodo: el reino visigodo recuperó su autonomía bajo Amalarico, las relaciones con los vándalos se tornaron cada vez más hostiles y los francos se embarcaron de nuevo en la expansión, sometiendo a los turingios y a los borgoñones y casi expulsando a los visigodos de sus últimas posesiones en el sur de la Galia. La posición de predominio que había disfrutado el reino ostrogodo bajo Teodorico en Occidente pasó ahora irrevocablemente a los francos.

Este peligroso clima externo se vio exacerbado por la débil posición interna de la regencia. Amalasuntha recibió educación romana y tenía la intención de continuar con las políticas de conciliación de su padre entre godos y romanos. Con ese fin, buscó activamente el apoyo del Senado y del recién ascendido emperador Justiniano I, incluso proporcionándole bases en Sicilia durante la Guerra Vándala. Sin embargo, estas ideas no encontraron mucho favor entre los nobles godos, quienes además resentían ser gobernados por una mujer. Protestaron cuando ella resolvió dar a su hijo una educación romana, prefiriendo que Atalarico fuera educado como guerrero. Se vio obligada a despedir a sus tutores romanos, pero Atalarico se dedicó a una vida de disipación y excesos, lo que lo llevaría a una muerte prematura.

"[Amalasuntha] temía que los godos la despreciaran debido a la debilidad de su sexo. Así que, después de pensarlo mucho, decidió [...] llamar a su primo Theodahad de Toscana, donde llevaba una vida retirada en casa, y así ella lo estableció en el trono. Pero él se despreocupó de su parentesco y, después de poco tiempo, la hizo llevar del palacio de Rávena a una isla del lago Bulsinian, donde la mantuvo en el exilio. Después de pasar muy pocos días allí en el dolor, ella fue estrangulada en el baño por sus mercenarios ".

Jordanes, Gética 306

Finalmente, comenzó una conspiración entre los godos para derrocarla. Amalasuntha resolvió actuar contra ellos, pero por precaución, también hizo preparativos para huir a Constantinopla, e incluso escribió a Justiniano pidiéndole protección. Al final, logró ejecutar a los tres principales conspiradores y su posición permaneció relativamente segura hasta que, en 533, la salud de Atalarico comenzó a decaer gravemente.

Amalasuntha luego buscó apoyo en su único pariente, su primo Theodahad, mientras que al mismo tiempo enviaba embajadores a Justiniano y le proponía cederle Italia. De hecho, Justiniano envió a un hábil agente suyo, Pedro de Tesalónica, para llevar a cabo las negociaciones, pero antes de cruzar a Italia, Atalarico había muerto (el 2 de octubre de 534), Amalasunta había coronado a Teodahad como rey en un esfuerzo por asegurar su posición. apoyo, y él la había depuesto y encarcelado. Theodahad, que tenía una disposición pacífica, envió inmediatamente emisarios para anunciar su ascensión a Justiniano y asegurarle la seguridad de Amalasuntha.

Justiniano reaccionó de inmediato ofreciendo su apoyo a la reina depuesta, pero a principios de mayo de 535 fue ejecutada. Este crimen sirvió como pretexto perfecto para que Justiniano, recién llegado de la victoria de sus fuerzas sobre los vándalos, invadiera el reino godo como represalia. Theodahad trató de evitar la guerra enviando a sus emisarios a Constantinopla, pero Justiniano ya estaba decidido a recuperar Italia. Solo renunciando a su trono en favor del Imperio podría Theodahad esperar evitar la guerra.

Guerra gótica y fin del reino ostrogodo (535–554)

La Guerra Gótica entre el Imperio Romano de Oriente y el Reino Ostrogodo se libró desde 535 hasta 554 en Italia, Dalmacia, Cerdeña, Sicilia y Córcega. Comúnmente se divide en dos fases. La primera fase duró del 535 al 540 y terminó con la caída de Rávena y la aparente reconquista de Italia por parte de los bizantinos. Con la caída de Rávena, la capital del reino se trasladó a Pavía, que se convirtió en el último centro de la resistencia ostrogoda que continuó la guerra y se opuso al dominio romano oriental.

Durante la segunda fase (540/541-553), la resistencia gótica se revitalizó bajo Totila y solo fue sofocada después de una larga lucha por parte de Narses, quien también repelió la invasión de 554 por parte de los francos y alamanes. En el mismo año, Justiniano promulgó la Pragmática Sanción que prescribía el nuevo gobierno de Italia. Sin embargo, varias ciudades del norte de Italia continuaron resistiendo hasta principios de la década de 560.

La guerra tuvo sus raíces en la ambición de Justiniano de recuperar las provincias del antiguo Imperio Romano Occidental, que se habían perdido a manos de las tribus bárbaras invasoras en el siglo anterior (el Período de Migración). Al final del conflicto, Italia estaba devastada y considerablemente despoblada. Como consecuencia, los bizantinos victoriosos se vieron incapaces de resistir la invasión de los lombardos en 568, que resultó en la pérdida de gran parte de la península italiana.

Lista de reyes

• Valamir –465
• Teodomiro 470–475
• Teodorico el Grande (Thiudoric) 489–526
• Atalarico (Attalárico) 526–534
• Amalasuinta 534-535
• Teodahad (Thiudahad) 534–536
• Witiges (Wittigeis) 536–540
• Ildibad (Hildibad) 540–541
• Erarico el rugiano (herárico, ariarico) 541
• Totila (Baduila) 541–552
• Teia (Theia, Teja) 552–553

Cultural

Arquitectura

Debido a la corta historia del reino, no se logró la fusión de los dos pueblos y su arte. Sin embargo, bajo el patrocinio de Teodorico y Amalasuntha, se llevó a cabo una restauración a gran escala de los antiguos edificios romanos y continuó la tradición de la arquitectura cívica romana. En Rávena se erigieron nuevas iglesias y edificios monumentales, varios de los cuales sobreviven.

La Basílica de Sant'Apollinare Nuovo, su baptisterio y la Capilla Arzobispal siguen los típicos motivos arquitectónicos y decorativos tardorromanos, pero el Mausoleo de Teodorico muestra elementos puramente góticos, como su construcción no con el ladrillo habitual, sino con losas macizas de Piedra caliza de Istria, o la piedra del techo de una sola pieza de 300 toneladas.

Literatura

Toda la literatura sobreviviente escrita en el reino ostrogodo está en latín, aunque algunas obras más antiguas fueron copiadas en griego y gótico (por ejemplo, el Códice Argenteus), y la literatura está sólidamente en la tradición grecorromana. Casiodoro, proveniente de un entorno distinguido, y él mismo encargado de altos cargos (cónsul y magister officiorum) representa a la clase dirigente romana. Como muchos otros de su entorno, sirvió leal y bien a Teodorico y sus herederos, algo que se expresa en los escritos de la época.

En su Chronica, utilizada más tarde por Jordanes en su Getica, así como en los diversos panegíricos escritos por él y otros destacados romanos de la época para los reyes godos, la tradición literaria e histórica romana se pone al servicio de sus señores godos. Su posición privilegiada le permitió compilar Variae Epistolae, una colección de correspondencia estatal, que da una gran idea del funcionamiento interno del estado gótico. Boecio es otra figura destacada de la época. Bien educado y también de una familia distinguida, escribió obras sobre matemáticas, música y filosofía. Su obra más famosa, Consolatio philosophiae, fue escrita mientras estaba en prisión por cargos de traición.

En lenguas germánicas, el rey Teodorico inspiró innumerables leyendas de dudosa veracidad.

En la cultura popular

• La novela histórica de 1876 Una lucha por Roma de Felix Dahn (y su adaptación cinematográfica en dos partes en 1968 y 1969) se centra en la lucha entre los bizantinos, los ostrogodos y los nativos italianos por el control de Italia después de la muerte de Teodorico.
• La novela histórica de 1938 El conde Belisario de Robert Graves describe las campañas del general bizantino Belisario para conquistar el Reino ostrogodo durante el reinado de Justiniano.
• En la novela de historia alternativa de 1941 Lest Darkness Fall de L. Sprague de Camp, un arqueólogo moderno es transportado a través del tiempo a la Italia ostrogoda, ayuda a estabilizarla después de la muerte de Teodorico y evita que Justiniano la conquiste.
• La serie Sarantine Mosaic de Guy Gavriel Kay tiene lugar en un escenario basado en la Italia ostrogoda y el Imperio Romano Oriental, justo antes de la Guerra Gótica.
• La novela Raptor de Gary Jennings de 1993 documenta el ascenso de Teodorico el Grande y el Reino Ostrogodo a través de los ojos de un hermafrodita ficticio Thorn.