Reino de sussex

El Reino de los sajones del sur, hoy conocido como el Reino de Sussex (Inglés antiguo: Sūþseaxna rīce), fue uno de los siete reinos tradicionales de la Heptarquía de la Inglaterra anglosajona. En la costa sur de la isla de Gran Bretaña, originalmente fue una colonia sajona del siglo VI y luego un reino independiente. El reino sigue siendo uno de los menos conocidos de los estados anglosajones, sin una lista de reyes sobreviviente, varios gobernantes locales y menos centralización que otros reinos anglosajones. Los sajones del sur fueron gobernados por los reyes de Sussex hasta que el país fue anexado por Wessex, probablemente en 827, después de la Batalla de Ellendun.

La leyenda de la fundación del reino de Sussex es que en 477 Ælle y sus tres hijos llegaron en tres barcos, conquistando lo que ahora es Sussex. Ælle se convirtió en señor supremo, o Bretwalda, sobre los otros reinos anglosajones al sur del Humber. Los historiadores están divididos sobre si Ælle realmente existió o no; sin embargo, la evidencia arqueológica respalda la opinión de que una expansión de corta duración de la autoridad de Sajonia del Sur hasta las Midlands pudo haber tenido lugar en el siglo V.

Durante gran parte de los siglos VII y VIII, Sussex estuvo en conflicto con el reino de Wessex al oeste. El rey Æðelwealh formó una alianza con Christian Mercia contra Wessex, convirtiéndose en el primer rey cristiano de Sussex. Con el apoyo de St Wilfrid, Sussex se convirtió en el último gran reino anglosajón en convertirse al cristianismo. Las fuerzas del sur de Sajonia y Mercia tomaron el control de lo que ahora es el este de Hampshire y la Isla de Wight. Cædwalla de Wessex mató a Æðelwealh y "devastó Sussex con una feroz matanza y devastación". Los sajones del sur expulsaron a Cædwalla de Sussex y pudieron liderar una campaña en Kent, reemplazando a su rey. En ese momento, Sussex podría haber resurgido como una potencia regional. Poco después, Cædwalla regresó a Sussex, mató a su rey y puso a su pueblo en lo que Beda llamó 'un peor estado de esclavitud'. El clero de Sajonia del Sur fue puesto bajo el control de Winchester de Sajonia Occidental. Solo alrededor de 715 Eadberht de Selsey fue nombrado primer obispo de los sajones del sur, después de lo cual se produjeron más intentos de invasión desde Wessex.

Después de un período de gobierno del rey Offa de Mercia, Sussex recuperó su independencia, pero Wessex la anexó alrededor de 827 y fue absorbida por completo por el reino de Wessex en 860.

Geografía

El Reino de Sussex tuvo su foco inicial en un territorio basado en el antiguo reino y la civitas romano-británica de los Regni y sus límites coincidían en general con los de el posterior condado de Sussex. Durante un breve período en el siglo VII, el Reino de Sussex controló la Isla de Wight y el territorio de los Meonwara en el Valle de Meon en el este de Hampshire. Desde finales del siglo VIII, Sussex parece haber absorbido el Reino de los Haestingas, después de que la región fuera conquistada por el rey Offa de Mercia.

Gran parte de su territorio estaba cubierto por el bosque que tomó su nombre del fuerte de Anderitum en la actual Pevensey, y conocido por los romano-británicos como el Bosque de Andred y por los sajones. como Andredsleah o Andredsweald, conocido hoy como Weald. Este bosque, según la Crónica anglosajona, tenía 120 millas (190 km) de ancho y 30 millas (50 km) de profundidad (aunque probablemente más cerca de las 90 millas (140 km) de ancho). Era la mayor área restante de bosques y brezales en los territorios que se convirtieron en Inglaterra y estaba habitada por lobos, jabalíes y posiblemente osos. Era tan denso que Domesday Book no registró algunos de sus asentamientos. Weald, densamente boscoso, dificultó la expansión, pero también proporcionó cierta protección contra la invasión de los reinos vecinos. Si bien se ha enfatizado el aislamiento de Sussex del resto de la Inglaterra anglosajona, las carreteras romanas deben haber seguido siendo importantes arterias de comunicación a través del bosque de Weald. Weald no era la única área de Sussex que estaba boscosa en la época de los sajones; por ejemplo, en el extremo occidental de Sussex se encuentra la península de Manhood, que en la era moderna está en gran parte deforestada, pero el nombre probablemente se deriva del inglés antiguo maene-wudu que significa "madera de hombres" o "madera común" indicando que alguna vez fue un bosque.

La costa se vería diferente a la actual. Gran parte del aluvión en las llanuras de los ríos aún no se había depositado y los estuarios de los ríos de marea se extendían mucho más hacia el interior. Se estima que la llanura costera pudo haber sido al menos una milla más ancha de lo que es hoy. Antes de que la gente recuperara las marismas de marea en el siglo XIII, la llanura costera contenía extensas áreas de agua de mar en forma de lagunas, marismas, amplias ensenadas, islas y penínsulas. Para los sajones del sur de los siglos V y VI, esta costa debe haberse parecido a su tierra natal original entre la costa de Frisia, Baja Sajonia y Schleswig-Holstein.

El paisaje dio lugar a algunas diferencias regionales clave dentro del reino. La rica llanura costera siguió siendo la base de los latifundios, gobernados por sus thegns, algunos de los cuales tenían sus límites confirmados por fueros. Los Downs estaban más desiertos. El impacto de Sajonia del Sur fue mayor en Weald. A lo largo de la escarpa norte de Downs corre una serie de parroquias con tierras distribuidas uniformemente entre los diferentes suelos hasta sus límites norte; las parroquias tenían más o menos la misma superficie, alrededor de 4.000 acres (1.600 hectáreas). En el período medieval temprano, los ríos de Sussex pueden haber actuado localmente como un importante unificador, uniendo a las comunidades costeras, de estuarios y ribereñas y brindando a las personas de estas áreas un sentido de identidad.

Los límites del Reino de Sussex probablemente cristalizaron alrededor de los siglos VI y VII. El Domesday Book enumera cuatro Mardens en la frontera entre East Hampshire y West Sussex. El inglés antiguo para Marden habría sido Maere-dun que significa "límite hacia abajo", reflejando su posición. Un afluente del río Ems nace al sur de Stoughton y viaja hacia el norte hasta North Marden, completando el límite occidental de los sajones del sur. Beda describió el límite occidental con el Reino de Wessex frente a la Isla de Wight. Al este, en Romney Marsh y el río Limen (ahora llamado río Rother o Kent Ditch), Sussex compartía una frontera con el Reino de Kent. Al norte de Forest Ridge en el bosque de Wealden se encuentra el sub-reino de Surrey, que se convirtió en un área fronteriza disputada por varios reinos hasta que más tarde se convirtió en parte de Wessex. Al sur de Sussex se encontraba el Canal de la Mancha, más allá del cual se encontraba Francia, o el Reino de los francos.

Para la década de 680, cuando se introdujo el cristianismo, no hay duda de que el distrito alrededor de Selsey y Chichester se había convertido en el centro político del reino, aunque hay poca evidencia arqueológica de una reocupación de Chichester antes del siglo IX. Ditchling pudo haber sido un centro regional importante para una gran parte del centro de Sussex entre los ríos Adur y Ouse hasta la fundación de Lewes en el siglo IX. En el siglo XI, las ciudades eran en su mayoría desarrollos de ciudades fortificadas (burhs) fundada en el reinado de Alfredo el Grande.

Los antiguos caminos de entrada de Sussex unían las comunidades costeras y de las tierras bajas del sur con los pastos de verano del interior de Weald. Los sajones del sur utilizaron las calzadas durante toda la era sajona y probablemente se originaron antes de la ocupación romana de Gran Bretaña. Los caminos de entrada formaban un sistema de carreteras que sugiere claramente que los colonos de las partes desarrolladas más antiguas de Sussex estaban preocupados no tanto por las conexiones este-oeste entre los asentamientos vecinos como por la comunicación norte-sur entre cada asentamiento y sus pastos arbolados periféricos. Los caminos para conducir tuvieron un efecto duradero en el patrón de asentamiento de Sussex. Cuando se empezaron a construir iglesias, un sitio ideal era donde una manada cruzaba un río. Eventualmente, los comerciantes gravitaron hacia las iglesias, fundaron pueblos y, en algunos casos, ciudades comerciales como Ditchling, Shermanbury, Thakeham, Ashurst y Shipley. Existían diferentes nombres para los pastos porcinos en diferentes partes de Sussex. En el territorio de Haestingas en el este, los pastos porcinos fueron nombrados denns, en el centro se los denominaba "orzuelos&# 34; (stig) y en el oeste, pliegues. Estos lugares pasaron de ser cobertizos para animales y chozas temporales para criadores de cerdos a granjas permanentes, molinos de agua, iglesias y pueblos con mercado. Las iglesias en High Weald se encuentran principalmente en sitios aislados en la cima de las colinas, lejos de las granjas pioneras que se están estableciendo en los lados del valle, como en Worth e Itchingfield hasta el día de hoy.

Las divisiones de tierras en el Reino de Sussex a veces eran diferentes de las de otros reinos y regiones anglosajones. En el período sajón tardío, la principal unidad administrativa de Sussex era el distrito conocido como la violación. Sus orígenes pueden ser anteriores, posiblemente con origen en el período romano-británico. Las violaciones se subdividieron en cientos, que sirvieron como distritos fiscales y administrativos. En Inglaterra, por lo general, contenían 100 pieles nominales (una medida del valor imponible vinculado a la superficie terrestre), pero en Sussex eran generalmente mucho más pequeñas. Sussex también pudo haber tenido ocho vírgenes por cada piel; en la mayor parte de Inglaterra, una piel generalmente se componía de cuatro vírgenes.

Población

Es probable que la población de Gran Bretaña en su conjunto haya disminuido drásticamente alrededor del siglo IV de alrededor de 2 a 4 millones en el año 200 d. C. a menos de 1 millón en el año 300 d. Sussex durante este período. A fines del siglo IV hubo una disminución en la tasa de natalidad en la Britania romana; esta disminución de la población se habría visto exacerbada por el traslado a la Europa continental de tres grandes ejércitos, reclutados en Gran Bretaña en los últimos 30 años de dominio romano, así como por la peste y el ataque de los bárbaros. Se estima que la población de Sussex, de alrededor de 450 habitantes, no superaba los 25 000, y aumentó gradualmente a alrededor de 35 000 en 1100. En el momento del Domesday Book en 1086, Sussex tenía algunas de las densidades de población más altas de Inglaterra.

Las poblaciones aproximadas de las ciudades de Sussex poco después del final del período sajón en 1086 en el momento del Domesday Book pueden haber sido las siguientes:

Historia

Historia de la fundación

Aparece el relato de Ælle y sus tres hijos desembarcando en Cymenshore en la Crónica anglosajona, una colección de siete manuscritos vernáculos encargados en el siglo IX, unos 400 años o más después de los eventos en Cymenshore. El relato describe cómo, al aterrizar, Ælle mató a los defensores locales y condujo al resto al Bosque de Andred. La Crónica anglosajona continúa describiendo la batalla de Ælle contra los británicos en 485 cerca de la orilla de Mercredesburne, y su asedio al fuerte de la costa sajona en Andredadsceaster. (actual Pevensey) en 491, después de lo cual los habitantes fueron masacrados.

Es probable que la fundación legendaria del Sussex sajón, por parte de Ælle, se haya originado en una tradición oral antes de ser registrada en la Crónica anglosajona. Según la leyenda, varios lugares tomaron sus nombres de los hijos de Ælle. Se supone que Cissa le dio su nombre a Chichester, Cymen a Cymenshore y Wlencing a Lancing. Cymenshore se cree tradicionalmente que estuvo ubicado en lo que ahora se conoce como el Owers Rocks, al sur de Selsey, sin embargo, no hay evidencia arqueológica que respalde la existencia de Ælle y sus tres hijos en el área de Selsey.

Desde 491 hasta la llegada del cristianismo en el siglo VII, hubo escasez de material escrito contemporáneo. Debido a la falta de historia escrita antes del siglo VII, ha sido difícil para los historiadores producir una historia definitiva. La preservación de los hijos de Ælle en los nombres de lugares en inglés antiguo es inusual. Los nombres de los fundadores, en otras leyendas de origen, parecen tener raíces británicas y/o latinas, no del inglés antiguo. Es probable que las historias fundacionales se conocieran antes del siglo IX, pero los analistas las manipularon para proporcionar un origen común al nuevo régimen. Estos mitos cuentan que los británicos fueron derrotados y reemplazados por invasores anglosajones que llegaban en pequeños barcos. Estas historias de origen se creyeron en gran medida hasta el siglo XIX.

Período temprano (c. 450-600 d.C.)

Una moneda del Patching Hoard era un oro solidus golpeado en el nombre de Severus III

La arqueología ofrece una imagen de asentamiento diferente a la indicada por la historia de la fundación de Sajonia del Sur. Las tribus germánicas probablemente llegaron por primera vez a Sussex a principios del siglo V del 477 d. C. La evidencia arqueológica que tenemos indica el área de asentamiento por la ubicación de los cementerios de la época. Los orígenes de los colonos se pueden derivar comparando el diseño de los ajuares funerarios y la cerámica con los diseños de artículos similares en las tierras natales alemanas. El área principal de asentamiento en el siglo V se ha identificado entre los ríos inferiores Ouse y Cuckmere en East Sussex, según la cantidad de cementerios anglosajones allí. Sin embargo, hay dos cementerios en West Sussex en Highdown, cerca de Worthing y Apple Down, 11 km (7 mi.) al noroeste de Chichester. Se creía que el área entre Ouse y Cuckmere había sido el lugar para el acuerdo del tratado federal de mercenarios anglosajones. Cualquiera que sea el patrón de asentamiento original de los primeros colonos germánicos, su cultura llegó a dominar rápidamente todo Sussex.

Existe alguna evidencia que apoya la hipótesis del tratado, basada en los hallazgos de tumbas de la época. Por ejemplo, la excavación de uno de los cementerios, en Rookery Hill en Bishopstone, East Sussex, arrojó metalistería romana tardía o romana insular, incluida una hebilla estilo broche Quoit, lo que indicaría un asentamiento aquí a principios del siglo V. Las excavaciones posteriores revelaron un área considerable de edificios sajones. De los 22 edificios excavados, tres eran cabañas hundidas, 17 son rectangulares cimentadas sobre huecos de postes individuales, uno está representado por huecos de postes entre los cuales hay ranuras para vigas, y uno por ocho postes individuales grandes.

Highdown es el único cementerio sajón del siglo V que se encuentra fuera del área de Ouse/Cuckmere, y está a 2 km de un tesoro de oro y plata romanos que se encontró en 1997. El tesoro de Patching, como se le conoció, contenía una moneda tan reciente como el año 470 d. C. Por lo tanto, los sajones habrían estado usando el cementerio de Highdown cuando el tesoro fue enterrado en Patching. El asentamiento que usó Highdown como cementerio en el siglo V nunca ha sido identificado, pero White especula que puede haber algún vínculo entre Patching y Highdown, y Welch ha sugerido que una comunidad romano-británica se asentó allí y que controlaban un grupo de mercenarios sajones.

A pesar de las dificultades que presentaba la gran extensión forestal de Weald que separaba a Sussex de Surrey, las similitudes en el registro arqueológico de este período entre Sussex y Surrey ayudan a corroborar la afirmación de que Ælle de Sussex fue la primera Bretwalda en el valle del Támesis. Tales comandos regionales unificados probablemente no fueron duraderos. J. N. L. Myres postula que la evidencia arqueológica, en forma de broches de platillos sajones distintivos, sugiere que las fuerzas de Ælle penetraron en el norte hasta la actual Oxfordshire y Gloucestershire en el oeste. H. R. Loyn sugiere que esta hegemonía regional inicial pudo haber terminado después de la Batalla del Monte Badon.

Cristianización y pérdida de la independencia (600–860)

Después del 491, la historia escrita de Sussex queda en blanco hasta el 607, cuando los anales informan que Ceolwulf de Wessex luchó contra los sajones del sur. Amenazados por Wessex, los sajones del sur buscaron asegurar su independencia mediante una alianza con Mercia. Para los sajones del sur, es probable que la influencia y el control más distantes de un rey de Mercia hayan sido preferibles a los de los sajones occidentales. La alianza entre Mercia y los sajones del sur fue sellada aún más por Æðelwealh, rey de Sussex, que recibió el bautismo en la iglesia cristiana a través de la corte de Mercia, con Wulfhere actuando como su patrocinador, convirtiendo a Æðelwealh en el primer rey cristiano de Sussex. Wulfhere le dio a Æðelwealh la Isla de Wight y el territorio de Meonwara (el valle de Meon del actual Hampshire). Æðelwealh también se casó con Eabe, una princesa de Hwicce, una provincia satélite de Mercia.

Imagen Barnardi del siglo XVI de Cædwalla otorgando tierras a Wilfrid.

En 681, el exiliado San Wilfrido de Northumbria llegó al reino de los sajones del sur y permaneció allí durante cinco años evangelizando y bautizando a la gente. Había habido una hambruna en la tierra de los sajones del sur cuando llegó Wilfrid. Wilfrid enseñó a los lugareños a pescar, y quedaron impresionados con las enseñanzas de Wilfrid y aceptaron ser bautizados en masa. El día de los bautismos la lluvia cayó sobre la "tierra sedienta", acabando así con la hambruna. Æðelwealh le dio 87 pieles (un área de tierra) y una villa real a Wilfrid para que pudiera fundar la Abadía de Selsey. La abadía finalmente se convirtió en la sede del obispado de Sajonia del Sur, donde permaneció hasta después de la conquista normanda, cuando se trasladó a Chichester por decreto del Concilio de Londres de 1075.

Poco después de la llegada de St Wilfrid, el reino fue devastado por "feroz matanza y devastación" y Æðelwealh fue asesinado por un príncipe exiliado de Sajonia Occidental, Cædwalla. Este último fue finalmente expulsado por los sucesores de Æðelwealh, dos Ealdormen llamados Berhthun y Andhun. En 686, los sajones del sur atacaron Hlothhere, rey de Kent, en apoyo de su sobrino Eadric, quien luego se convirtió en rey de Kent. En este momento, una nueva hegemonía de Sajonia del Sur que se extendía desde la Isla de Wight hasta Kent posiblemente podría haber visto a Sussex resurgir como una potencia regional, pero el renacimiento de Wessex puso fin a esta posibilidad. El gobierno de Eadric en Kent duró hasta que Kent fue invadido por Cædwalla, que había logrado establecerse como gobernante de Wessex. Con sus recursos adicionales, Cædwalla una vez más invadió Sussex y mató a Berhthun. Sussex pasó a estar sujeto durante algunos años a un período de dura dominación de Sajonia Occidental. Según Beda, el sometimiento redujo el reino de Sussex a "un peor estado de esclavitud"; también incluyó colocar al clero de Sajonia del Sur bajo la autoridad de Wessex a través de los obispos de Winchester. Cædwalla también se apoderó de la Isla de Wight, donde exterminó sin piedad a su población, incluida su línea real. Según David Dumville, el comportamiento salvaje de Cædwalla hacia Sussex y la Isla de Wight puede explicarse por la expansión hacia el oeste de Sussex con la ayuda de Mercia a expensas de Wessex y Cædwalla estaba decidido a que esto nunca volviera a suceder.

De los últimos reyes de Sajonia del Sur tenemos poco conocimiento excepto por cartas ocasionales. En 692, un rey llamado Noðhelm (o Nunna) hace una concesión a su hermana, que es atestiguada por otro rey llamado Watt. Existe la teoría de que Watt pudo haber sido un subrey que gobernó sobre una tribu de personas centrada en los Hastings modernos, conocidos como Haestingas y se describe a Nunna, en el anglosajón Chronicle, como pariente de Ine de Wessex que luchó con él contra Geraint, rey de los británicos, en 710. Según Beda, Sussex estuvo sujeto a Ine durante varios años y, como Cædwalla, Ine también oprimió a los gente de Sussex de la misma manera dura durante muchos años.

En 710, Sussex todavía estaba bajo el dominio de los sajones occidentales cuando se registra que el rey Nothhelm de Sussex hizo campaña con Ine en el oeste contra Dumnonia. Sussex evidentemente se separó del dominio de Sajonia Occidental en algún momento antes de 722 cuando se registra que Ine invadió Sussex, lo que repitió tres años después, matando a un exiliado de Sajonia Occidental llamado Ealdberht que había huido a Weald of Sussex y Surrey y parece haber intentado encontrar apoyo en Sussex. La Crónica anglosajona registra otra campaña contra los sajones del sur por parte de los sajones del oeste en 725.

Según una carta fechada en 775, el ex abad de Selsey, obispo Eadberht de Selsey (c. 705 x?709) - (716 x?), el rey Nunna le otorgó una concesión de tierras; el documento incluía a King Watt como testigo. Sin embargo, ahora se cree que la carta fue una falsificación del siglo X o principios del XI.

Hay otra carta, que se cree que es genuina, que registra una serie de transacciones de un terreno cerca de la actual Burpham en el valle de Arun. Comienza con una concesión de tierra, en Peppering, por parte de Nunna a Berhfrith, probablemente para la fundación de una catedral. Berhfrith transfirió la tierra a Eolla, quien a su vez se la vendió a Wulfhere. Luego, la tierra pasó a Beoba, quien la pasó a Beorra y Ecca. Finalmente, el rey Osmund compró la tierra de su comes Erra y se la concedió a una mujer religiosa conocida como Tidburgh. El acta constitutiva no tiene fecha, pero ha sido posible fechar las diversas transacciones aproximadamente, mediante referencias cruzadas de las personas que aparecen tanto en esta acta constitutiva como en otras que sí proporcionan fechas. Sobre la transacción, donde Eolla adquirió la tierra de Berhfrith y se la vendió a Wulfhere [c. AD 705 x (716x?)], la suscripción de Nunna es seguida por un tal Osric que posiblemente fue co-gobernante de Nunna. Los otros testigos que siguieron a Osric fueron Eadberht y Eolla, ambos identificados como eclesiásticos.

La última carta sobreviviente de Nunna, que está fechada en 714 por error en 717, está atestiguada por el rey Æðelstan.

Un poco más tarde, Æðelberht fue rey de Sussex, pero solo se le conoce por cartas. Se desconocen las fechas del reinado de Æðelberht más allá del hecho de que fue contemporáneo de Sigeferth, obispo de Selsey desde 733, ya que Sigeferth fue testigo de una carta sin fecha de Æðelberht en la que Æðelberht se llama Ethelbertus rex Sussaxonum.

Después de esto, no escuchamos nada más hasta alrededor de 765, cuando un rey llamado Ealdwulf hace una concesión de tierras, con otros dos reyes, Ælfwald y Oslac, como testigos.

En 765 y 770 las concesiones son otorgadas por el rey Osmund, esta última fue confirmada más tarde por Offa de Mercia.

La existencia independiente del Reino de Sussex llegó a su fin a principios de la década de 770. En 771, el rey Offa de Mercia conquistó el territorio de los Haestingas; es posible que haya entrado en Sussex desde el Reino de Kent, donde ya dominaba. Hacia el 772 aparentemente controlaba todo el Reino de Sussex. Offa también confirmó dos estatutos de Æðelberht, y en 772 él mismo otorga tierras en Sussex, con Oswald, dux Suðsax, como testigo. Es probable que por esta época Offa anexionara el reino de Sussex, ya que varias personas, Osmund, Ælfwald y Oslac, que anteriormente habían utilizado el título real, firman ahora con el de dux.

Es posible que Offa no haya podido mantener el control en el período 776–785, pero parece haberlo restablecido después. El poder de Mercia colapsó en los años posteriores a la muerte de Offa en 796, y los sajones del sur resurgieron como una entidad política independiente.

Después de la batalla de Ellandun en 825, los sajones del sur se sometieron a Ecgberht de Wessex, y desde ese momento permanecieron sujetos a la dinastía de los sajones occidentales. Según Heather Edwards en el Oxford Dictionary of National Biography, es probable que Wessex no anexara Sussex hasta 827. Parece que más tarde el condado de Sussex se combinó a veces con el de Kent. Æthelberht de Wessex gobernaba Sussex y los otros reinos del sureste en 855, y sucedió en la realeza de Wessex tras la muerte de su hermano, el rey Æthelbald, lo que colocó a Sussex completamente bajo la corona de Wessex.

Ealdormanry y condado (860–1066)

Desde 895, Sussex sufrió constantes incursiones de los daneses, hasta la ascensión de Canuto, tras lo cual surgieron las dos grandes fuerzas de la casa de Godwine y de los normandos. Godwine era probablemente un nativo de Sussex, y al final del reinado de Eduardo el Confesor, una tercera parte del condado estaba en manos de su familia.

Se cree que Æellingi (la casa real de Sajonia del Sur) continuó gobernando Sussex como eorldermen (condes) bajo la soberanía de Sajonia Occidental hasta la conquista normanda en 1066.

La muerte de Eadwine, Ealdorman de Sussex, se registra en 982, porque fue enterrado en Abingdon Abbey en Berkshire, donde se compiló una versión de la Crónica anglosajona. Según los registros de la abadía, en los que se le llama princeps Australium Saxonum, Eadwinus nomine (Eadwine líder de los sajones del sur), les legó propiedades en su testamento, aunque el documento en sí no ha sobrevivido. A principios del mismo año, fue testigo de una carta del rey Ethelred the Unready como Eaduuine dux. Su nombre también se agregó a una carta falsificada con fecha de 956 (posiblemente un error de 976).

Harold Godwinson, el futuro rey de Inglaterra, mostrado en el Bayeux Tapestry montando con sus caballeros a Bosham desde donde partió en 1064.

En la siguiente generación, Wulfnoth Cild, un thegn de Sussex, desempeñó un papel destacado en la política inglesa. En 1009 sus acciones resultaron en la destrucción de la flota inglesa, y en 1011 Sussex, junto con la mayor parte del sureste de Inglaterra, estaba en manos de los daneses. En un ejemplo temprano de reforma del gobierno local, los condados anglosajones fueron abolidos por los reyes daneses y reemplazados por un número menor de condados más grandes. Wulfnoth Cild fue el padre de Godwin, quien fue nombrado Conde de Wessex en 1020. Su condado incluía a Sussex. Cuando murió en 1053, Godwin fue sucedido como conde de Wessex (incluido Sussex) por su hijo Harold, que anteriormente había sido conde de East Anglia.

Eduardo el Confesor, que había pasado gran parte de sus primeros años exiliado en Normandía, era pro-normando y en Sussex entregó al abad de la abadía de Fécamp la iglesia ministerial en Steyning, además de confirmar las concesiones de tierras existentes en Hastings, Centeno y Winchelsea. A su capellán, Osborn, más tarde obispo de Exeter de William, Edward le dio el puerto y otras tierras en Bosham. Muchos de los nobles sajones se pusieron celosos y desde 1049 hubo un conflicto entre la nobleza sajona descontenta, el rey y los normandos entrantes. Godwine y su segundo hijo, Harold, mantuvieron la paz frente a la costa de Sussex utilizando a Bosham y Pevensey para ahuyentar a los piratas. En 1049, el asesinato por parte de Sweyn Godwinson de su primo Beorn después de que Beorn fuera engañado para ir a Bosham resultó en el destierro de toda la familia Godwine. Fue de Bosham en 1051 que Godwin, Sweyn y Tostig huyeron a Brujas y a la corte de Balduino V, conde de Flandes, pariente de la esposa de Tostig, Judith de Flandes. Cuando regresaron en 1052 a una entusiasta bienvenida en los puertos de Sussex, Eduardo tuvo que reincorporar a la familia Godwine.

En 1064, Harold zarpó de Bosham, desde donde una tormenta lo arrojó a Normandía. Aquí aparentemente fue engañado para que prometiera su apoyo a Guillermo de Normandía como el próximo rey de Inglaterra. El 14 de octubre de 1066, Harold II, el último rey sajón de Inglaterra, fue asesinado en la batalla de Hastings y el ejército inglés fue derrotado por Guillermo el Conquistador y su ejército. Es probable que todos los combatientes de Sussex estuvieran en la batalla, ya que los thegns del condado fueron diezmados y a los que sobrevivieron se les confiscaron sus tierras. Al menos 353 de los 387 señoríos del condado fueron arrebatados a sus propietarios sajones y entregados a los victoriosos normandos por el Conquistador, y el poder sajón en Sussex llegó a su fin.

Vida y sociedad

Defensa y guerra

La primera incursión vikinga registrada en Sussex tuvo lugar en 895 y fue especialmente difícil para una comunidad agrícola dispersa hacer frente a estos ataques repentinos. En 895, la población de Chichester mató a muchos cientos de daneses que saquearon la zona. Eadulf, un noble sajón, fue designado para organizar la defensa de Sussex, pero murió a causa de la peste antes de que se pudiera hacer mucho.

Restos de la muralla de burh en Burpham

Es casi seguro que Alfredo el Grande inauguró la construcción de una serie de burhs o fuertes para ser guarnecidos ante la amenaza de peligro por hombres extraídos de la población circundante. El desarrollo de los burhs en la mitad sur de Inglaterra sugiere una conciencia considerable de un problema repetido. The Burghal Hidage documenta cinco fortificaciones de este tipo en Sussex: en Chichester, Burpham, Lewes, Hastings y Eorpeburnan.

Durante el reinado de Æthelred the Unready, la amenaza de los daneses continuó: en 994 y 1000, la Crónica anglosajona registra incendios, saqueos y homicidios involuntarios en la costa de Sussex y los condados vecinos. Los ataques más graves tuvieron lugar en 1009, cuando un ejército vikingo tomó posiciones durante el período invernal en la Isla de Wight y devastó Sussex, Hampshire y Berkshire.

El plano rectilíneo de las calles de Chichester es típico de las ciudades que se desarrollaron a partir de los burhs, que tenía calles intramuros alrededor de las murallas de la ciudad; esto permitió a las tropas de guarnición defender la ciudad y grandes bloques periféricos que quedaron como áreas protegidas (hagae) al que podían huir los fugitivos del campo.

Economía

Droveways como este cerca de Chanctonbury Ring fueron utilizados durante todo el período de Saxon para transportar cerdos y ganado entre zonas costeras y pasto de verano en el Weald

Depositado alrededor de c. 470 mientras se establecía el reino de Sussex, el tesoro Patching de monedas representa las primeras monedas medievales encontradas en Gran Bretaña. El tesoro incluye cinco siliquae importadas que no habían sido recortadas, por lo que el recorte de monedas probablemente había cesado para entonces, aunque la acuñación probablemente se había derrumbado décadas antes, después del colapso del dominio romano en Gran Bretaña.

En el primer cuarto del siglo VIII, el Reino de Sussex estaba entre los reinos que producían monedas, posiblemente de una casa de moneda cerca de Selsey, donde se concentran los hallazgos de monedas denominadas Serie G sceattas. Las diversas casas de moneda que se volvieron cada vez más abundantes después de que el rey Æthelstan reorganizó la acuñación de monedas de Inglaterra sugieren que una economía monetaria había regresado en el siglo X. Había mentas en Chichester, Lewes y Steyning. También parece haber existido una nueva casa de moneda de forma temporal en el castro de la Edad del Hierro en Cissbury, que puede haber sido fortificado como refugio durante las invasiones danesas en el reinado de Æthelred the Unready. La ceca de Cissbury parece haber trabajado en estrecha asociación con la ceca de Chichester en lugar de reemplazarla. En vísperas de la conquista normanda, había más casas de moneda en Arundel, Pevensey y Hastings.

Lewes parece haber prosperado con el comercio exterior; monedas de Lewes estampadas "LAE URB" viajó hasta Roma. El importante comercio marítimo de Lewes está indicado por el pago de 20 chelines por municiones de guerra pagaderos cada vez que la flota de Eduardo el Confesor se hace a la mar. Este es el origen probable de la organización Cinque Ports que floreció bajo los normandos. El río Ouse habría sido navegable al menos hasta el norte de Lewes. Armstrong argumenta que si bien Sussex estaba separado de gran parte de la experiencia inglesa convencional, esto no debería ocultar el rico comercio que Sussex tenía con otras partes de Europa. En la década de 1060, Lewes también apoyó un mercado de ganado.

A finales del período anglosajón y el Domesday Survey realizado por los normandos en 1086, Sussex contenía algunos de los focos más ricos y más densamente poblados de Inglaterra en la llanura costera, aunque junto con algunos de los más económicos de Inglaterra. áreas subdesarrolladas en el Weald. En ese momento, Sussex tenía una red de centros urbanos de modo que los agricultores se encontraban dentro de los 15 km a 30 km de las instalaciones del mercado.

La agricultura parece haber florecido en la llanura costera de Sussex y en Sussex Downs. El hecho de que la costa de Sussex parezca haber estado relativamente densamente poblada durante siglos implica que la tierra se estaba cultivando de manera más competente de lo que era habitual en la época. Weald era un país de engorde de cerdos y pastoreo de ganado. Los pastores dividirían su año entre su "casa de invierno" en su aldea matriz en las afueras de Weald y su "casa de verano" en los pastos del bosque periférico hasta 20 millas (30 km) de distancia. Las características sobrevivientes incluyen una red cercana de antiguos caminos de acceso y fragmentos sobrevivientes de pastos de madera, como Mens y Ebernoe Common cerca de Petworth.

The Domesday Book registra que en el siglo XI, el desconocido Rameslie en Sussex tenía 100 salinas para extraer sal del agua de mar. La pesca también fue importante para la economía de Sussex. Lewes era un centro importante de la industria del arenque y tenía que pagar una renta de 38.500 arenques por sus pesquerías marinas.

Capital

En la época de los sajones del sur, es poco probable que tuvieran una capital en Sussex. El arqueólogo Martin Biddle dijo que "la evidencia que tenemos de las residencias e itinerarios de los reyes ingleses antes de la conquista normanda es demasiado escasa". y según Frank Stenton "En el siglo XI, la concepción de una ciudad capital aún no había tomado una forma definida en ningún lugar del oeste. El centro de gobierno en Inglaterra era el reino de los reyes. cancha móvil. El rey era libre de celebrar un consejo en cualquier punto de su reino.." En la época romana, Chichester era conocida como Noviomagus Reginorum y servía como capital de Civitas Reginorum, un reino cliente gobernado por Tiberius Claudius Cogidubnus. Después de la partida de los romanos, Noviomagus parece haber sido abandonado en gran parte. Antes de esa fecha, el Reino de Wessex había anexado Sussex a mediados del siglo VII. Luego fue gobernado por Mercia y, tras recuperar su independencia, finalmente fue anexado y luego absorbido por Wessex, en 860. La Crónica anglosajona sugiere que Sussex se fundó en el área de Selsey y Chichester, sin embargo, la arqueología no lo respalda. Lo que sí muestra la arqueología es que el asentamiento inicial, de los sajones del sur, estaba en las tierras bajas, entre el río Ouse y el río Cuckmere, al este de Sussex. Desde allí, los sajones del sur emigraron al oeste de Sussex y en la década de 680, el área entre Chichester y Selsey se había convertido en el centro político y eclesiástico del reino con la residencia del rey en Orreo Regis (Kingsham), al sur al oeste de Chichester, y el centro religioso de Wilfrid en Selsey. Según Martin Welch "Después de que los romanos se fueron, no hay evidencia de la reocupación de Chichester hasta el siglo IX", cuando fue reconstruida y fortificada como parte de un programa de defensa, instigado por Alfredo el Grande, de Wessex, para protegerse contra las incursiones danesas.

Realeza

El reino de Sajonia del Sur sigue siendo uno de los estados anglosajones más oscuros. Se registran algunos nombres de reyes del sur de Sajonia, y la historia del reino a veces se ilustra con la de otras áreas, pero la información es limitada. Sussex parece haber tenido un mayor grado de descentralización que otros reinos. Durante un período durante la década de 760, puede haber hasta cuatro o cinco reyes establecidos dentro del territorio, quizás cada uno gobernando un territorio tribal distinto, quizás de forma temporal. Parece posible que la gente de Haestingas haya tenido su propio gobernante durante un tiempo, y otra subdivisión pudo haber estado a lo largo del río Adur.

Existían niveles complejos de relaciones entre reyes y reinos. Por ejemplo, en el siglo VII, cuando Wulfhere de Mercia intentaba aumentar su influencia sobre los sajones del sur, cedió el control de las provincias de Meonwara y Wight al rey de Sajonia del Sur Æðelwealh. Wight al menos tenía su propio gobernante, Arvald, quien presumiblemente reconocía la autoridad del rey de Sajonia del Sur, Æðelwealh, y quien a su vez reconocía el señorío del rey de Mercia, Wulfhere.

El Reino de Sussex fue una unidad independiente hasta el reinado de Offa de Mercia. Bajo Offa, que gobernó la mayoría de los reinos de la heptarquía, se permitió que los gobernantes locales de Sajonia del Sur continuaran siempre que reconocieran la autoridad suprema de Offa y algunas propiedades parecen haber llegado a su posesión directa.

En el siglo IX, los sajones occidentales gobernaban Sussex. Parecería que la intención final de Æthelwulf de Wessex era que el reino de Wessex y las regiones orientales de Sussex, Surrey, Kent y Essex se convirtieran en reinos separados, con dinastías reales separadas pero relacionadas. Fue solo la temprana muerte de los dos primeros hijos de Aethelwulf lo que permitió a Æthelbert de Wessex, su tercer hijo, reunir Wessex y las regiones orientales, incluido Sussex, en un solo reino en 860. Esto ocurrió solo después de que Athelberht había asegurado el consentimiento de sus hermanos menores, Aethelred y Alfred. Aunque en parte se debe al cuidadoso cultivo de las regiones conquistadas, el establecimiento de un "Gran Wessex" que se extendía a lo largo de la costa sur se debió en gran medida al azar, a las muertes prematuras y, tal vez, al creciente reconocimiento de la necesidad de unidad ante la creciente amenaza vikinga. Sussex nunca más fue tratado como parte de un subreino del este, pero tampoco estuvo estrechamente integrado con las antiguas provincias de Sajonia Occidental. Sussex parece haber tenido su propio ealdorman durante gran parte del siglo X.

Los tributos y las cuotas reales a menudo se recaudaban en asentamientos conocidos como tuns del rey, a menudo un lugar separado del salón real en el que el rey se alojaba cuando estaba en la zona. Sussex tiene varios lugares que son reyes, incluidos de oeste a este, Kingston by Ferring, Kingston by Sea, ahora parte de Shoreham-by-Sea, y Kingston cerca de Lewes. King's tuns en la Inglaterra anglosajona a menudo actuaban como lugares de reunión, donde el rey podía resolver disputas o escuchar apelaciones. Según Æthelstan, el primer rey de Inglaterra, su abuela Ælfthryth tenía el uso de una finca en Æthelingadene (East y West Dean cerca de Chichester). Ælfthryth pudo haber criado a sus nietos, los hijos de Æthelred de Wessex, en Æthelingadene, que pudo haber sido una de las propiedades reservadas en beneficio de los príncipes reales o Æthelings.

Ley

Se habrían llevado a cabo varios folkmoots en Sussex, por ejemplo en Ditchling, Tinhale (en Bersted) y Madehurst. La evidencia del nombre de lugar para las primeras asambleas en Sussex proviene de Tinhale (del inglés antiguo þing (cosa) que significa celebrar una reunión, así que "reunión-colina") y Madehurst (del inglés antiguo maedel significa asamblea, así que "asamblea colina boscosa"). También hay una ubicación en Durrington que tenía el nombre gemot biorh que significa túmulo discutible o túmulo de reunión, un túmulo de límite.

Los primeros cientos a menudo carecían de la formalidad de los intentos posteriores de gobierno local: con frecuencia se reunían al aire libre, en un lugar central conveniente, tal vez marcado por un árbol, como en Easebourne. Dill, que significa el lugar de reunión abordado, fue uno de los pocos cientos en Sussex que proporcionó alojamiento. Desde el siglo X en adelante, los cien cobraron importancia como tribunal de justicia y se ocuparon de asuntos de administración local. El lugar de encuentro era a menudo un punto dentro de los cien, como un puente (como en el puente sobre el río Rother occidental en Rotherbridge cien) o un árbol notable (como un árbol llamado Tippa's Oak en Tipnoak cien).

También está registrado que un Consejo Real de toda Inglaterra (Witenagemot) tuvo lugar en Sussex el 3 de abril de 930, cuando Æthelstan, el primer rey de los ingleses, y sus consejeros se reunieron en Lyminster junto al río Arun. Otro Witenagemot tuvo lugar en Sussex durante el reinado de Æthelstan (924-939), probablemente en Hamsey, en el río Ouse cerca de Lewes.

Sobrevive una pequeña cantidad de diplomas (documentos que confirman la concesión o tenencia de tierras específicas) de Sussex de este período.

En la década de 1060, Lewes pudo haber sido el centro legal de Sussex.

Religión

Después de la partida del ejército romano, los sajones llegaron a Sussex en el siglo V y trajeron consigo su religión politeísta. La cultura pagana sajona probablemente provocó un revés en la expansión del cristianismo. El biógrafo de Wilfrid registra que en el año 666 el barco de Wilfrid encalló en la costa de Sussex, cerca de Selsey, donde fue atacado y un sacerdote pagano trató de lanzar hechizos mágicos desde un montículo alto. Beda también se refiere a un suicidio en masa cometido por grupos de 40 o 50 hombres que saltaron de los acantilados durante una época de hambruna. Es probable que estos suicidios representaran sacrificios para apaciguar al dios Woden.

Æðelwealh se convirtió en el primer rey cristiano de Sussex cuando se casó con Eafe, la hija de Wulfhere, el rey cristiano de Mercia. En 681 dC San Wilfrid, el obispo exiliado de York, aterrizó en Selsey y se le atribuye la evangelización de la población local y la fundación de la iglesia en Sussex. El rey Æðelwealh otorgó tierras a Wilfrid que se convirtieron en el sitio de la abadía de Selsey. Según Beda, fue la última zona del país en convertirse. Si bien a Wilfrid se le atribuye la conversión del Reino de Sussex al cristianismo, es poco probable que fuera completamente pagano cuando llegó. Æðelwealh, el rey de Sussex, había sido bautizado. Damianus, un sajón del sur, fue nombrado obispo de Rochester en el Reino de Kent en la década de 650 y puede indicar un trabajo misionero anterior en la primera mitad del siglo VII. En el momento de la misión de Wilfrid, había un monasterio en Bosham que contenía algunos monjes dirigidos por un monje irlandés llamado Dicul, que probablemente formaba parte de la misión hiberno-escocesa de la época. Wilfrid fue un defensor de las costumbres romanas y fueron estas costumbres las que adoptó la iglesia de Sussex en lugar de las costumbres celtas que se habían arraigado en Escocia e Irlanda.

Poco después de que Æðelwealh concediera tierras a Wilfrid para la iglesia, Æðelwealh fue asesinada por Cædwalla de Wessex, Sussex fue conquistada por Cædwalla y el cristianismo en Sussex quedó bajo el control de la diócesis de Winchester. No fue hasta c. 715 que Eadberht, abad de Selsey, fue consagrado como el primer obispo del Sur sajones.

A finales del siglo VII o principios del VIII, St. Cuthman, un pastor que pudo haber nacido en Chidham y se había visto reducido a mendigar, salió de su casa con su madre discapacitada en un carro de una rueda. Cuando llegó a Steyning vio una visión y se detuvo allí para construir una iglesia. Cuthman fue venerado como un santo y su iglesia existía en 857 cuando el rey Æthelwulf de Wessex fue enterrado allí. Steyning fue un importante centro religioso y la tumba de St Cuthman se convirtió en un lugar de peregrinación en los siglos X y XI. Según la hagiografía del manuscrito Secgan del siglo XI, otro santo, San Cuthflæd de Lyminster, está enterrado en Lyminster Priory o cerca de él. En 681, Beda registra que un brote de peste había devastado partes de Inglaterra, incluido Sussex, y los monjes de la abadía de Selsey ayunaron y oraron durante tres días para poner fin al brote. Un niño con la peste rezó a San Oswald y sus oraciones fueron respondidas, y se dice que se le apareció al niño una visión de San Pedro y San Pablo, diciéndole que sería el último en morir.

La iglesia construida en Steyning fue una de las alrededor de 50 iglesias minster en Sussex y estas iglesias proporcionaron clero itinerante a los distritos circundantes. Otros ejemplos incluyen iglesias en Singleton, Lyminster, Findon y Bishopstone. La jurisdicción de cada iglesia ministerial en la era anterior a los vikingos parece coincidir con las primeras divisiones de tierras que fueron reemplazadas por cientos en los siglos X u XI. No fue hasta 200-300 años después de su conversión al cristianismo en la década de 680 que existió una red de iglesias parroquiales locales en Sussex.

Esclavitud

El primer acto de Wilfrid después de que el rey Æðelwealh le diera tierras en Selsey fue construir un monasterio para liberar de la esclavitud a 250 esclavos, hombres y mujeres, que estaban atados a la propiedad. Estas personas probablemente eran principalmente de ascendencia romano-británica. Esta es una indicación del porcentaje muy alto de esclavos en Inglaterra en este momento. Fisher argumenta que la esclavitud habría sido el destino de muchas personas de ascendencia romano-británica en este momento. En el siglo XI se ha estimado que la proporción de esclavos en Sussex era muy baja, alrededor del 4 por ciento, una de las tasas más bajas de Inglaterra; esto se compara con el 25 por ciento en Gloucestershire, el 18 por ciento en Hampshire y el 10 por ciento en Kent.

Cultura

Existe evidencia significativa de la influencia cultural de los francos en el reino de Sussex, así como en el vecino reino de Kent; Las referencias ocasionales en las obras continentales sugieren que los reyes francos pueden haber pensado en algún momento en la gente de Sussex y otros reinos del sureste como sus dependientes políticos.

Según Gabor Thomas, existen claras diferencias culturales entre cómo se expresan la riqueza y el estatus en la sociedad de Sajonia del Sur en comparación con los reinos anglosajones del norte. En el reino de Sussex y el vecino reino de Kent, la gama de metalistería de accesorios de vestir ornamentados es significativamente más austera y limitada que en los reinos del norte. Sin embargo, los símbolos de estado alternativos fueron utilizados plenamente en Sussex por aquellos con un estatus más alto. La evidencia arqueológica muestra que en Sussex se consumían alimentos de lujo y se construyeron exhibiciones arquitectónicas exuberantes, como una torre con sótano excavada en Bishopstone.

Arte

Desde principios del siglo VI, los artefactos merovingios estuvieron presentes en Sussex, al igual que en Kent y en la isla de Wight, lo que se cree que refleja los intercambios a través del Canal de la Mancha entre el Sussex sajón y la Galia merovingia. Conjuntos como los que se han encontrado en Eastbourne muestran que la moda de vestir merovingia se había extendido a lo largo de la costa de lo que ahora es Sussex, Kent y Hampshire y el norte de la Galia. Los cementerios de Alfriston, Highdown y Eastbourne muestran contactos continuos con la Galia desde la primera mitad del siglo V hasta principios del siglo VII.

Dispositivo heráldico

Depiction of Èlle holding a blind with a design representing Sussex, taken from John Speed's 1611 "Saxon Heptarchy"

El escudo o emblema de Sussex, a veces denominado escudo de armas, consta de seis marlets de oro sobre un campo azul. se atribuyó al Reino de Sussex más tarde en un trabajo llamado "Heptarquía sajona" por John Speed que data de 1611. La representación muestra a Ælle de Sussex, el fundador y primer rey de Sussex, sosteniendo el escudo sobre su hombro.

Obras citadas