Reino de Castilla

El Reino de Castilla (español: Reino de Castilla, latín: Regnum Castellae) fue un estado grande y poderoso en la Península Ibérica durante la Edad Media. Su nombre proviene de la multitud de castillos construidos en la región. Comenzó en el siglo IX como Condado de Castilla (Condado de Castilla), señorío de frontera oriental del Reino de León. Durante el siglo X sus condes aumentaron su autonomía, pero no fue hasta 1065 que se separó de León y se convirtió en reino por derecho propio. Entre 1072 y 1157 se unió de nuevo a León, ya partir de 1230 esta unión se hizo permanente. A lo largo de este período, los reyes castellanos realizaron amplias conquistas en el sur de Iberia a expensas de los principados islámicos. Los Reinos de Castilla y León, con sus adquisiciones del sur, pasaron a ser conocidos colectivamente como la Corona de Castilla, término que también pasó a abarcar la expansión ultramarina.

Historia

Siglos IX al XI: los inicios

Según las crónicas de Alfonso III de Asturias, la primera referencia al nombre "Castilla" (Castilla) se encuentra en un documento escrito durante el año 800 d.C. En las crónicas de Al-Andalus del Califato cordobés, las fuentes más antiguas se refieren a ella. como Al-Qila, o "la altiplanicie encastrada" más allá del territorio de Álava, más al sur que éste y el primero que encontraron en sus expediciones desde Zaragoza. El nombre refleja su origen como una marcha en la frontera oriental del Reino de Asturias, protegida por castillos, torres o castra, en un territorio antes llamado Bardulia.

El condado de Castilla, bordeado al sur por el extremo norte del sistema montañoso español Sistema Central, estaba justo al norte de la actual provincia de Madrid. Fue repoblada por habitantes de origen cántabro, asturiano, vasconiano y mozárabe. Tenía su propio dialecto romance y leyes consuetudinarias.

Desde la primera mitad del siglo IX hasta mediados de siglo, en que se le presta mayor atención, fue administrada y defendida por los reyes leoneses, debido al aumento de las incursiones del Emirato de Córdoba. Sus primeros asentamientos de repoblación estuvieron encabezados por pequeños abades y condes locales del otro lado de la cordillera Cantábrica de los valles vecinos, Trasmiera y Primorias y otros menores, de los valles marítimos contiguos de Mena y Encartaciones en la cercana Vizcaya; algunos de esos colonos habían abandonado esas áreas expuestas de la Meseta unas décadas antes y se habían refugiado en los bosques mucho más densos e intratables de los valles del Atlántico, por lo que no les eran tan extraños.

Una mezcla de colonos de las zonas costeras vascas y cantábricas, que recientemente se llenaron de refugiados, fue conducida bajo la protección del abad Vitulus, según consta en los fueros locales que firmaron alrededor de los primeros años del 800. Las áreas en las que se asentaron no se extendían lejos de las cordilleras del sureste cantábrico, y no más allá del tramo sur de los valles del alto río Ebro y las gargantas del cañón.

El primer Conde de una Castilla más amplia y unida fue Rodrigo en el año 850, bajo Ordoño I de Asturias y Alfonso III de Asturias. Asentó y fortificó la antigua villa serrana cántabra de Amaya, al oeste y sur del río Ebro, que ofrecía una defensa más fácil de las expediciones militares musulmanas y el dominio de la carretera principal, todavía funcional desde el Imperio Romano, que pasaba, al sur del Cordillera Cantábrica hasta León. Posteriormente, la comarca fue subdividida, nombrándose condes separados a Álava, Burgos, Cerezo y Lantarón, y una Castilla reducida. En el año 931 el condado fue reunificado por el conde Fernán González, que se sublevó contra el Reino de León, estado sucesor de Asturias, y logró un estatuto de autonomía, permitiendo que el condado fuera heredado por su familia en lugar de estar sujeto al nombramiento de los leoneses. rey.

Siglos XI y XII: expansión y unión con el Reino de León

La minoría del conde García Sánchez llevó a Castilla a aceptar como señor feudal a Sancho III de Navarra, casado con la hermana del conde García. García fue asesinado en 1028 cuando estaba en León para casarse con la princesa Sancha, hermana de Bermudo III de León. Sancho III, actuando como señor feudal, nombró a su hijo menor (sobrino de García) Fernando como conde de Castilla, casándolo con la novia prevista de su tío, Sancha de León. Tras la muerte de Sancho en 1035, Castilla volvió al control nominal de León, pero Fernando, aliándose con su hermano García Sánchez III de Navarra, inició una guerra con su cuñado Vermudo. En la Batalla de Tamarón Vermudo fue asesinado, sin dejar herederos sobrevivientes.Por derecho de su esposa, Fernando asumió entonces el título real como rey de León y Castilla, asociando por primera vez el título real con el gobierno de Castilla.

Cuando Fernando I murió en 1065, los territorios se repartieron entre sus hijos. Sancho II se convirtió en rey de Castilla, Alfonso VI en rey de León y García en rey de Galicia, mientras que a sus hijas se les dieron villas: Urraca Zamora y Elvira Toro.

Sancho II se alió con Alfonso VI de León y juntos conquistaron y luego dividieron Galicia. Sancho atacó más tarde a Alfonso VI e invadió León con la ayuda de El Cid, y exilió a su hermano, reunificando así los tres reinos. Urraca permitió que la mayor parte del ejército leonés se refugiara en la villa de Zamora. Sancho puso sitio a la villa, pero el rey castellano fue asesinado en 1072 por Bellido Dolfos, un noble gallego. Las tropas castellanas se retiraron entonces.

Como resultado, Alfonso VI recuperó todo su territorio original de León y se convirtió en rey de Castilla y Galicia. Esta fue la segunda unión de León y Castilla, aunque los dos reinos siguieron siendo entidades distintas unidas solo en una unión personal. Es conocido el juramento prestado por El Cid ante Alfonso VI en Santa Gadea de Burgos sobre la inocencia de Alfonso en el asunto del asesinato de su hermano.

Durante los primeros años del siglo XII muere Sancho, el único hijo varón de Alfonso VI, dejando sólo a su hija. Por ello, Alfonso VI adoptó un enfoque diferente al de otros reinos europeos, incluido Francia.Dio a sus hijas, Elvira, Urraca y Teresa en matrimonio a Raimundo de Tolosa, Raimundo de Borgoña y Enrique de Borgoña, respectivamente. En el Concilio de Burgos de 1080 se sustituyó el rito tradicional mozárabe por el romano. A su muerte, Alfonso VI fue sucedido por su hija, la viuda Urraca, que luego se casó con Alfonso I de Aragón, pero casi de inmediato se separaron. Alfonso intentó sin éxito conquistar las tierras de Urraca, antes de repudiarla en 1114. Urraca también tuvo que lidiar con los intentos de su hijo de su primer matrimonio, el rey de Galicia, para hacer valer sus derechos. A la muerte de Urraca, este hijo se convirtió en rey de León y Castilla como Alfonso VII. Durante su reinado, Alfonso VII logró anexar partes de los reinos más débiles de Navarra y Aragón que lucharon por separarse tras la muerte de Alfonso I de Aragón.

Siglo XII: un vínculo entre el cristianismo y el Islam

Los siglos de dominio moro habían convertido la alta meseta central de Castilla en un vasto pasto de ovejas; el hecho de que la mayor parte de la terminología ganadera española se derivara del árabe subraya la deuda.

Los siglos VIII y IX fueron precedidos por un período de conquistas omeyas, cuando los árabes tomaron el control de áreas previamente helenizadas como Egipto y Siria en el siglo VII. Fue en este punto que encontraron por primera vez las ideas griegas, aunque desde el principio, muchos árabes se mostraron hostiles al aprendizaje clásico. Debido a esta hostilidad, los califas religiosos no pudieron apoyar las traducciones científicas. Los traductores tenían que buscar patrocinadores comerciales adinerados en lugar de religiosos.Sin embargo, hasta el gobierno abasí en el siglo VIII, hubo poco trabajo de traducción. La mayor parte del conocimiento del griego durante el gobierno omeya se obtuvo de los eruditos del griego que permanecieron desde el período bizantino, en lugar de a través de la traducción y difusión generalizada de textos. Algunos estudiosos argumentan que la traducción estuvo más extendida de lo que se pensaba durante este período, pero esta sigue siendo la opinión minoritaria.

El principal período de traducción fue durante el gobierno abasí. El segundo califa abasí Al-Mansur trasladó la capital de Damasco a Bagdad. Aquí fundó una gran biblioteca que contenía textos griegos clásicos. Al-Mansur ordenó que esta colección de literatura mundial se tradujera al árabe. Bajo al-Mansur, y por sus órdenes, se hicieron traducciones del griego, siríaco y persa. Los mismos libros siríacos y persas eran traducciones del griego o del sánscrito. Un legado del rey de Persia del siglo VI, Anushirvan (Cosroes I) el Justo, fue la introducción de muchas ideas griegas en su reino. Ayudados por este conocimiento y la yuxtaposición de creencias, los abasíes consideraron valioso mirar al Islam con ojos griegos ya los griegos con ojos islámicos. Los filósofos abasíes también propusieron la idea de que el Islam, desde el principio, hizo hincapié en la recopilación de conocimientos como una parte clave de la religión. Estas nuevas ideas permitieron la recopilación y traducción de conceptos griegos para difundir como nunca antes.

Durante el siglo XII, Europa disfrutó de grandes avances en los logros intelectuales, provocados en parte por la conquista del reino de Castilla del gran centro cultural de Toledo (1085). Allí se descubrieron los clásicos árabes y se establecieron contactos con los conocimientos y trabajos de los científicos musulmanes. En la primera mitad del siglo, un programa de traducción, llamado "Escuela de Toledo", tradujo muchas obras filosóficas y científicas del mundo griego clásico e islámico al latín. Muchos eruditos europeos, incluidos Daniel de Morley y Gerardo de Cremona, viajaron a Toledo para obtener más conocimientos.

El Camino de Santiago potenció aún más el intercambio cultural entre los reinos de Castilla y León y el resto de Europa.

El siglo XII vio el establecimiento de muchas nuevas órdenes religiosas, como el resto de Europa, como Calatrava, Alcántara y Santiago; y la fundación de muchas abadías cistercienses.

Castilla y León

Siglo XIII: unión definitiva con el Reino de León

Alfonso VII restableció la tradición real de dividir su reino entre sus hijos. Sancho III se convirtió en rey de Castilla y Fernando II en rey de León.

La rivalidad entre ambos reinos se prolongó hasta 1230 cuando Fernando III de Castilla recibió el Reino de León de manos de su padre Alfonso IX, habiendo recibido previamente el Reino de Castilla de manos de su madre Berenguela de Castilla en 1217. Además, aprovechó el declive de el imperio almohade para conquistar el valle del Guadalquivir mientras su hijo Alfonso X tomaba la taifa de Murcia.

Fusión de las Cortes de León y Castilla, hecho considerado fundacional de la Corona de Castilla, formada por los reinos de Castilla, León, taifas y otros dominios conquistados a los moros, entre ellos la taifa de Córdoba, taifa de Murcia, taifa de Jaén y taifa de Sevilla.

Siglos XIV y XV: la Casa de Trastámara

La Casa de los Trastámara fue un linaje que gobernó Castilla de 1369 a 1504, Aragón de 1412 a 1516, Navarra de 1425 a 1479 y Nápoles de 1442 a 1501.

Su nombre fue tomado del Conde (o Duque) de Trastámara. Este título fue utilizado por Enrique II de Castilla, de las Mercedes, antes de acceder al trono en 1369, durante la guerra civil con su hermano legítimo, el rey Pedro de Castilla. Juan II de Aragón gobernó desde 1458 hasta 1479 y, a su muerte, su hija se convirtió en la reina Leonor de Navarra y su hijo en el rey Fernando II de Aragón.

Unión de las Coronas de Castilla y Aragón

El matrimonio de Fernando II de Aragón e Isabel I de Castilla, en 1469 en el Palacio de los Vivero de Valladolid inició la unión familiar de los dos reinos. Se les conoció como los Reyes Católicos (los Reyes Católicos). Isabel sucedió a su hermano como reina de Castilla y Fernando se convirtió jure uxoris en rey de Castilla en 1474. Cuando Fernando sucedió a su padre como rey de Aragón en 1479, la Corona de Castilla y los diversos territorios de la Corona de Aragón se unieron en una unión personal., creando por primera vez desde el siglo VIII una unidad política única, denominada España (España). Los Reyes Católicos iniciaron políticas que mermaron el poder de la burguesía y la nobleza en Castilla, y redujeron en gran medida los poderes de las Cortes (Tribunales Generales) hasta el punto de convertirlos en sellos de goma de los actos del monarca. También trajeron a la nobleza a su lado. En 1492, el Reino de Castilla conquistó el último estado árabe de Granada, poniendo así fin al dominio musulmán en Iberia y completando la Reconquista.

Siglo 16

A la muerte de Isabel en 1504, su hija, Juana I, se convirtió en reina (de nombre) con su esposo Felipe I como rey (en autoridad). Después de su muerte, el padre de Joanna fue regente, debido a su supuesta enfermedad mental, ya que su hijo Carlos I tenía solo seis años. A la muerte de Fernando II en 1516, Carlos I fue proclamado rey de Castilla y de Aragón (en autoridad) junto con su madre Juana I como Reina de Castilla (en nombre). Como primer monarca que reinó tanto en Castilla como en Aragón, Carlos I puede considerarse como el primer rey operativo de España. Carlos I también se convirtió en Carlos V del Imperio germano-romano en 1519.

Gobierno: ayuntamientos y parlamentos

Como en todos los reinos medievales, se entendía que el poder supremo residía en el monarca "por la gracia de Dios", como explicaba la fórmula legal. Sin embargo, las comunidades rurales y urbanas comenzaron a formar asambleas para emitir reglamentos para hacer frente a los problemas cotidianos. Con el tiempo, estas asambleas se convirtieron en consejos municipales, conocidos como ayuntamientos o cabildos, en los que algunos de los habitantes, los propietarios de cabezas de familia (vecinos), representaban al resto. Para el siglo XIV, estos consejos habían ganado más poderes, como el derecho a elegir magistrados y funcionarios municipales (alcaldes, portavoces, secretarios, etc.) y representantes ante los parlamentos (Cortes).

Debido al poder creciente de los cabildos municipales y la necesidad de comunicación entre éstos y el Rey, se establecieron cortes en el Reino de León en 1188, y en Castilla en 1250. A diferencia de otros reinos, Castilla no tenía capital permanente (España tampoco hasta el siglo XVI), por lo que las Cortesse celebraban en la ciudad que el rey elegía para quedarse. En las primeras Cortes leonesas y castellanas, los habitantes de las ciudades (conocidos como "laboratores") formaban un pequeño grupo de diputados y no tenían poderes legislativos, pero eran un nexo de unión entre el rey y la población en general, algo que fue pionero por los reinos de Castilla y León. Finalmente, los representantes de las ciudades ganaron el derecho a votar en las Cortes, a menudo aliándose con los monarcas contra los grandes señores nobles.

Armas del Reino de Castilla

Durante el reinado de Alfonso VIII, el reino comenzó a utilizar como emblema, tanto en blasones como en estandartes, las armas cantadas del Reino de Castilla: de gules, un castillo de tres torres o, sillería de sable y ajouré azur.

• Escudo de Armas del Reino de Castilla, 1171-1214
• Escudo del Reino de Castilla, 1214-1230
• Escudo de Armas de la Corona de Castilla (1230-1284)
• Escudo de Armas de la Corona de Castilla (1284-1390)
• Escudo de Armas del Rey Enrique III de Castilla (1390-1406)
• Armas de la Corona de Castilla (diseño del siglo XV)
• Armas de Castilla con el Escudo Real (1366-1406)
• Escudo de armas con partidarios (1406-1474)