Rehén
Un rehén es una persona secuestrada por un secuestrador con el fin de obligar a otra parte, que otorga un gran valor a la libertad, el bienestar y la seguridad de la persona secuestrada, como un pariente, empleador, aplicación de la ley o gobierno: actuar o abstenerse de actuar, de cierta manera, a menudo bajo la amenaza de daño físico grave o la muerte de los rehenes después de la expiración de un ultimátum. La Encyclopædia Britannica Undécima edición define a un rehén como "una persona que es entregada por una de dos partes beligerantes a la otra o tomada como garantía para el cumplimiento de un acuerdo, o como medida preventiva contra ciertos actos de guerra."
La parte que toma uno o más rehenes se conoce como tomador de rehenes; si los rehenes están presentes voluntariamente, el receptor se conoce como anfitrión.
En la sociedad civil, junto con el secuestro por rescate y la trata de personas (a menudo dispuesta a rescatar a sus cautivos cuando es lucrativo o para comerciar con influencias), la toma de rehenes es una actividad delictiva. En el contexto militar, los rehenes son distintos de los prisioneros de guerra, a pesar de que los prisioneros se utilizan como garantía en el intercambio de prisioneros, y la toma de rehenes se considera un crimen de guerra.
En ocasiones, la toma de rehenes es un acto impulsivo de desesperación, ya que cuando un acto criminal sale mal, el criminal tiene fuerza letal disponible y un transeúnte se convierte en garantía apresurada, a pesar de que las perspectivas de evadir la justicia siguen siendo escasas, ahora pronto rodeadas por fuerza letal con intención, así como enjuiciamiento penal por un delito adicional grave, en caso de que el secuestrador sobreviva al enfrentamiento intensificado (no siempre la intención; ver suicidio por parte de un policía). Estas confrontaciones son extremadamente dramáticas y son prominentes a la vista del público, a pesar de ser poco comunes. La toma de rehenes es a veces la única forma de ejecutar un plan, por lo tanto, táctica, como ciertas formas de fuga de la prisión, especialmente como se trata en el cine.
En el otro extremo, puede ser una empresa comercial totalmente calculada por lo que equivale al crimen organizado. Antes de aventurarse en regímenes conocidos por un estado de derecho laxo, es común que los viajeros adinerados y las personas de negocios obtengan un seguro de secuestro y rescate, aunque esto será menos efectivo si el plan de juego del secuestrador se transmuta en extorsión política.
El secuestro de niños por parte de los padres generalmente no se considera toma de rehenes porque generalmente no hay amenaza de daño para el niño ni ultimátum con respecto a la devolución del niño (aunque hay casos en los que la influencia obtenida dentro de la relación parental fallida es más deseada que el niño), pero, por lo demás, la toma de rehenes y el secuestro tienden a mezclarse. Cuando el objetivo es estrictamente económico, el objetivo principal es el de la extorsión, incluso ante una grave amenaza a la seguridad del cautivo si fracasa la negociación económica; por el contrario, cuando el objetivo es político o geopolítico, la lente principal es el terrorismo.
Etimología
La palabra inglesa hostage deriva del francés ostage, moderno otage, del latín tardío obsidaticum (latín medieval ostaticum, ostagium), el estado de ser un obses (plural obsides), 'rehén ', del latín obsideō & #39;Persigo/frecuente/bloqueo/asedio', pero un Más tarde se supuso una conexión etimológica con el latín hostis 'extraño', luego &# 39;enemigo'.
Prácticas históricas
La larga historia de uso político y militar indica que autoridades políticas o generales estarían de acuerdo legalmente en entregar uno o, por lo general, varios rehenes bajo la custodia de la otra parte, como garantía de buena fe en el cumplimiento de las obligaciones. Estas obligaciones serían en forma de firma de un tratado de paz, en manos del vencedor, o incluso de intercambio de rehenes como garantía mutua en casos como un armisticio. Las grandes potencias, como la antigua Roma y las potencias coloniales europeas, recibirían especialmente a muchos de estos rehenes políticos, a menudo descendientes de la élite, incluso príncipes o princesas que generalmente eran tratados de acuerdo con su rango y se les daba un uso sutil a largo plazo donde serían recibió una educación elitista o posiblemente incluso una conversión religiosa. Esto eventualmente los influiría culturalmente y abriría el camino para una línea política amistosa si ascendieran al poder después de su liberación.
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Esto causó el elemento gīsl = " rehenes " En muchos antiguos nombres personales germánicos, y por lo tanto en los nombres de placenos derivados de nombres personales, por ejemplo, Isleworth en el oeste de Londres (Reino Unido) del inglés antiguo gīslheres wyrð (= " recinto perteneciente a [un hombre llamado llamado ] gīsl aquí ").
La práctica de tomar rehenes es muy antigua, y ha sido utilizada constantemente en negociaciones con naciones conquistadas, y en casos tales como rendiciones, armisticios y similares, donde los dos beligerantes dependían para su correcta realización el uno del otro's buena fe. Los romanos estaban acostumbrados a tomar a los hijos de los príncipes tributarios y educarlos en Roma, manteniendo así una seguridad para la lealtad continua de la nación conquistada y también inculcando a un posible futuro gobernante las ideas de la civilización romana. La práctica también era común en el sistema tributario chino imperial, especialmente entre las dinastías Han y Tang.
La práctica continuó durante la Edad Media. El Gran Rey irlandés Niall de los Nueve Rehenes obtuvo su epíteto Noígiallach porque, al tomar como rehenes a nueve pequeños reyes, había sometido a otros nueve principados a su poder.
Esta práctica también fue adoptada en el período inicial del gobierno de las empresas en la India y por Francia durante la colonización francesa del norte de África. La posición de rehén era la de un prisionero de guerra, retenido hasta que se llevaran a cabo las negociaciones o las obligaciones del tratado, y sujeto a castigo (en la antigüedad), e incluso a la muerte, en caso de traición o negativa a cumplir el promesas hechas.
La práctica de tomar rehenes como garantía para el cumplimiento de un tratado entre estados civilizados ahora está obsoleta. La última ocasión fue en el Tratado de Aix-la-Chapelle (1748), que puso fin a la Guerra de Sucesión de Austria, cuando dos pares británicos, Henry Bowes Howard, undécimo conde de Suffolk, y Charles, noveno barón Cathcart, fueron enviados a Francia. como rehenes para la restitución de Cape Breton a Francia.
En Francia, tras la revolución de Prairial (18 de junio de 1799), se aprobó la llamada ley de los rehenes, para hacer frente a la insurrección realista en La Vendée. Los familiares de los emigrados fueron sacados de los distritos perturbados y encarcelados, y podían ser ejecutados en cualquier intento de fuga. El secuestro de sus propiedades y la deportación de Francia siguió al asesinato de un republicano, cuatro por cada uno de esos asesinatos, con fuertes multas para todos los rehenes. La ley sólo resultó en un aumento de la insurrección. En 1796, Napoleón había utilizado medidas similares para hacer frente a la insurrección en Lombardía.
En épocas posteriores, se puede decir que la práctica de los rehenes de guerra oficiales se limitó a asegurar el pago de las contribuciones o requisas forzosas en un territorio ocupado y la obediencia a las normas que el ejército de ocupación considere oportuno dictar; o como medida de precaución, para impedir actos ilegítimos de guerra o de violencia por parte de personas que no sean miembros de las fuerzas militares reconocidas del enemigo.
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Durante la guerra franco-prusiana de 1870, los alemanes tomaban como rehenes a personas destacadas o funcionarios de pueblos o distritos cuando hacían requisas y también cuando buscaban comida, y era una práctica general para el alcalde y adjunto de un pueblo que fracasó. a pagar una multa que se le impuso para ser tomados como rehenes y retenidos hasta que se pagara el dinero. Otro caso en el que se han tomado rehenes en la guerra moderna ha sido objeto de mucha discusión. En 1870, los alemanes consideraron necesario tomar medidas especiales para detener el descarrilamiento de trenes por parte de "Francs-tireurs" - es decir, "partidos en territorio ocupado que no pertenezcan a las fuerzas armadas reconocidas del enemigo", lo que se consideró un acto ilegítimo de guerra. En la locomotora del tren se colocaron ciudadanos ilustres para que se entendiera que en todo accidente causado por la hostilidad de los habitantes sus compatriotas serán los primeros en sufrir. La medida parece haber sido efectiva. En 1900, durante la Segunda Guerra de los Bóers, mediante una proclama emitida en Pretoria (19 de junio), Lord Roberts adoptó el plan por una razón similar, pero poco después (29 de julio) fue abandonado.
Los alemanes también, entre la rendición de un pueblo y su ocupación final, tomaron rehenes como seguridad contra brotes de violencia por parte de los habitantes.
La mayoría de los escritores de derecho internacional han considerado injustificable este método de prevención de tales actos de hostilidad, sobre la base de que las personas tomadas como rehenes no son las personas responsables del acto; que, como por el uso de los rehenes de guerra deben ser tratados estrictamente como prisioneros de guerra, tal exposición al peligro es una transgresión de los derechos de un beligerante; y como inútil, porque la mera remoción temporal de ciudadanos importantes hasta el final de una guerra no puede ser un elemento de disuasión a menos que su mera remoción prive a los combatientes de las personas necesarias para la continuación de los actos que se persiguen. Por otra parte, se ha instado a que los actos cuya prevención se persigue no son actos legítimos de las fuerzas armadas del enemigo, sino actos ilegítimos de particulares que, de ser apresados, podrían ser castigado con toda legalidad, y que una medida cautelar y preventiva es más razonable que las represalias. Puede notarse, sin embargo, que los rehenes sufrirían si los actos pretendidos fueran realizados por las fuerzas beligerantes autorizadas del enemigo.
El Artículo 50 de la Convención de La Haya de 1907 sobre Guerra Terrestre establece que: "Ninguna pena general, pecuniaria o de otro tipo, puede ser infligida a la población por los actos de los individuos por los cuales no puede ser considerada como colectivamente responsable.." Las normas, sin embargo, no hacen alusión a la práctica de tomar rehenes.
En mayo de 1871, al cierre de la Comuna de París, tuvo lugar la matanza de los llamados rehenes. Estrictamente no eran rehenes, ya que no habían sido entregados ni capturados como garantía para el cumplimiento de ninguna empresa o como medida preventiva, sino simplemente como represalia por la muerte de sus líderes E. V. Duval y Gustave Flourens. La masacre se produjo tras la derrota en Mont Valrien el 4 de abril y la entrada del ejército en París el 21 de mayo. Entre las 52 víctimas fusiladas en lotes, las más destacadas fueron Georges Darboy, arzobispo de París, el Abbé Deguery, cura de la Madeleine, y el presidente del Tribunal de Casación, Louis Bernard Bonjean.
Legalidad de la toma de rehenes
Tomar rehenes en términos modernos se considera un delito o un acto de terrorismo; el uso de la palabra en este sentido de abducido se hizo corriente recién en la década de 1970. La actividad delictiva se conoce como secuestro. Una situación aguda en la que los rehenes se mantienen en un edificio o un vehículo que ha sido tomado por terroristas armados o delincuentes comunes a menudo se denomina crisis de rehenes.
El artículo 3 común de los Convenios de Ginebra de 1949 establece que la toma de rehenes durante un conflicto interno es un crimen de guerra y permanecerá prohibida en cualquier momento y en cualquier lugar. En conflictos internacionales, los artículos 34 y 147 de la Cuarta Convención de Ginebra establecen que el uso de civiles como rehenes es una violación grave de la convención. Estos convenios se complementan con el artículo 75, apartado 2, letra c), del Protocolo adicional I en los conflictos internacionales y el artículo 4, apartado 2, letra c), del Protocolo adicional II en los conflictos internos.
La Convención Internacional contra la Toma de Rehenes, que prohíbe la toma de rehenes y ordena el castigo de los secuestradores, fue adoptada por la Asamblea General de las Naciones Unidas en 1979. El tratado entró en vigor en 1983 y ha sido ratificado por todos pero 24 de los estados miembros de las Naciones Unidas.
La toma de rehenes todavía suele tener una motivación política o pretende obtener un rescate o forzar un intercambio contra otros rehenes o incluso convictos condenados. Sin embargo, en algunos países, la toma de rehenes con fines lucrativos se ha convertido en una 'industria', y el rescate suele ser la única demanda.
Toma de rehenes dentro de la diplomacia
Ver Diplomacia de rehenes
Toma de rehenes en Estados Unidos
Ley de toma de rehenes
En Estados Unidos, la toma de rehenes es un delito penal federal de conformidad con 18 U.S.C. § 1203. En general, la Ley se aplica a la conducta que ocurre dentro del territorio de los Estados Unidos. Sin embargo, en virtud de la Subsección B, un delincuente puede ser acusado en virtud de la Ley incluso si la toma de rehenes ocurrió fuera del territorio de los Estados Unidos si el delincuente o la persona capturada o detenida es nacional de los Estados Unidos; el delincuente se encuentra en los Estados Unidos; o la organización gubernamental a la que se pretende obligar es el Gobierno de los Estados Unidos." Estas disposiciones son consistentes con los principios fundamentales del derecho penal internacional, específicamente el principio de nacionalidad activa, el principio universal y el principio de los efectos, respectivamente.
18 USC 1203: Ley de toma de rehenes
El Título 18 del Código de los Estados Unidos tipifica como delito la toma de rehenes en virtud del "18 USC 1203: Ley de toma de rehenes", que dice:
(a) Except as provided in subsection (b) of this section, who, whether inside or outside the United States, seizes or detains and threatens to kill, to injure, or to continue to detain another person in order to compel a third person or a governmental organization to do or abstain from doing any act as an explicit or implicit condition for the release of the person detained, or attempts or conspire to do so
b) 1) No es un delito en esta sección si la conducta requerida para el delito ocurrió fuera de los Estados Unidos a menos que--
- (A) the offender or the person seized or detained is a national of the United States;
- (B) the offender is found in the United States; or
- (C) the governmental organization sought to be compelled is the Government of the United States.
- 2) No es un delito en virtud de esta sección si el comportamiento requerido para el delito ocurrió dentro de los Estados Unidos, cada presunto delincuente y cada persona incautada o detenida son nacionales de los Estados Unidos, y cada presunto delincuente se encuentra en los Estados Unidos, a menos que la organización gubernamental que se haya tratado de verse obligada sea el Gobierno de los Estados Unidos.
c) Como se utiliza en este artículo, el término " nacional de los Estados Unidos " tiene el significado dado en el artículo 101 a) 22 de la Ley de inmigración y nacionalidad (8 U.S.C. § 1101 a)(22)).
La Ley de toma de rehenes es una subsección de la Convención internacional contra la toma de rehenes. Entró en vigor en los Estados Unidos el 6 de enero de 1985.
Otro uso
En los antiguos pueblos germánicos, la palabra para "rehén" (gīsl y similares) a veces aparecían como parte del nombre de un hombre: Ēadgils, Cynegils, Gīslheard, Gīslbeorht, etc.; a veces, cuando un hombre de una nación era rehén en otra nación, su posición como rehén era más o menos voluntaria: por ejemplo, la posición de Æscferð, hijo de Ecglāf, que era un rehén de Northumbria en Wessex; luchó bajo Byrhtnōð contra los vikingos en la batalla de Maldon el 10 de agosto de 991 d. C. (ref. líneas 265 y siguientes), y probablemente murió en la batalla allí.
Véase también Pregunta homérica, ya que el griego `Ομηρος significa "Homero" y también 'rehén'.
Ocasionalmente, la palabra "rehén" se usa metafóricamente, por ejemplo: "La escuela no compró el terreno porque su director perdió el tren a la reunión debido a un accidente de tránsito; todo el asunto resultó ser rehén de un caballo de carruaje que se portaba mal."
Legislación holandesa
En la ley holandesa, el estado puede tomar a las personas como 'rehenes'; (gijzeling en holandés) para obligar a las personas a comparecer ante los tribunales o (en casos civiles) si la persona se niega a pagar sus deudas. En este último caso, la persona en cuestión es sancionada con un día de prisión por cada 50 € que se adeudan sin que se cancele la deuda.
Rehenes notables
Histórica
(feminine)- Felipe II de Macedon, retenido como rehén por los Thebes, dirigido por Epaminondas y Pelopidas.
- Julio César
- Atahualpa
- Miguel de Cervantes, autor de Don Quijote
- Polybius, historiador griego
- Richard I de Inglaterra, Richard Lionheart, rey inglés regresando de la Tercera Cruzada
- Patty Hearst
- Emperador Theodoric el Grande
- Tokugawa Ieyasu, primer shogun tokugawa de Japón, pasó su infancia como rehén
- Vlad el Impaler y su hermano Radu fueron retenidos como rehenes por el sultán otomano durante su infancia para garantizar la cooperación de su padre
Tiempos recientes
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