Regionalismo crítico

El regionalismo crítico es un enfoque de la arquitectura que se esfuerza por contrarrestar la ausencia de lugar y la falta de identidad del estilo internacional, pero también rechaza el individualismo caprichoso y la ornamentación de la arquitectura posmoderna. Los estilos del regionalismo crítico buscan brindar una arquitectura enraizada en la tradición moderna, pero ligada al contexto geográfico y cultural. El regionalismo crítico no es simplemente regionalismo en el sentido de arquitectura vernácula. Es un enfoque progresivo del diseño que busca mediar entre los lenguajes global y local de la arquitectura.

La frase "regionalismo crítico" fue presentado por primera vez en 1981, en 'The Grid and the Pathway', un ensayo publicado en Architecture in Greece, por los teóricos de la arquitectura Alexander Tzonis y Liane Lefaivre y, con un significado ligeramente diferente, por el historiador -el teórico Kenneth Frampton. La arquitecta de Sri Lanka Minnette De Silva fue una de las pioneras en practicar este estilo arquitectónico en la década de 1950 y lo denominó "Modernismo regional".

Did you mean:

Critical Regionalism this hold that both modern and post-modern architecture are "deeply problematic#34;.

Kenneth Frampton

En "Hacia un regionalismo crítico: seis puntos para una arquitectura de resistencia", Frampton recuerda 'cómo volverse moderno y volver a las fuentes de Paul Ricoeur; cómo revivir una civilización antigua e inactiva y participar en la civilización universal". De acuerdo con la propuesta de Frampton, el regionalismo crítico debería adoptar la arquitectura moderna, críticamente, por sus cualidades progresistas universales, pero al mismo tiempo debería valorarse el contexto geográfico del edificio. El énfasis, dice Frampton, debe estar en la topografía, el clima, la luz; en la forma tectónica en lugar de en la escenografía (es decir, pintar escenarios teatrales) y debe basarse en el sentido del tacto en lugar del sentido de la vista. Frampton recurre a la fenomenología para su argumento.

Dos ejemplos que Frampton analiza brevemente son Jørn Utzon y Alvar Aalto. En opinión de Frampton, la iglesia Bagsværd de Utzon (1973-1976), cerca de Copenhague, es una síntesis autoconsciente entre la civilización universal y la cultura mundial. Esto se pone de manifiesto en la capa exterior de hormigón parcialmente prefabricada, racional, modular, neutra y económica (es decir, la civilización universal) frente a la capa interior de hormigón armado orgánico especialmente diseñado, "antieconómico", que significa con su manipulación del espacio sagrado de la luz y "múltiples referencias interculturales", para lo cual Frampton no ve precedentes en la cultura occidental, sino más bien en el techo de la pagoda china (es decir, la cultura mundial). En el caso de Aalto, Frampton analiza el edificio de ladrillo rojo del ayuntamiento de Säynätsalo (1952), donde, argumenta, existe una resistencia a la tecnología y la visión universales, afectada por el uso de las cualidades táctiles de los materiales del edificio. Él nota, por ejemplo, sentir el contraste entre la fricción de la superficie de ladrillo de las escaleras y el piso de madera elástico de la sala del consejo.

Además de sus propios escritos sobre el tema, Frampton ha ampliado el alcance intelectual de estas ideas a través de contribuciones, en forma de introducciones, prefacios y prólogos, escritos para publicaciones sobre arquitectos y prácticas arquitectónicas que se ajustan a la ética de la crítica. regionalismo.

• 

  Bagsværd Church, Denmark, designed by Jørn Utzon in 1968

• 

  Säynätsalo Town Hall (1952), Finlandia

William J. R. Curtis y Suha Ozkan

Ha habido dos percepciones diferentes del regionalismo en la arquitectura. Uno de los cuales es de escritores occidentales, como Curtis, cuyas definiciones no son lo suficientemente amplias como para analizar los estilos arquitectónicos, especialmente en los últimos dos siglos en los países islámicos, como Irán. Sin embargo, la definición de regionalismo de Ozkan es más objetiva.

Alexander Tzonis y Liane Lefaivre

Según Alexander Tzonis y Liane Lefaivre, el regionalismo crítico no necesita basarse directamente en el contexto; más bien, los elementos pueden ser despojados de contexto pero utilizados de formas desconocidas. Aquí se trata de evidenciar una ruptura y pérdida de lugar, que ya es un hecho consumado, a través de la reflexión y la autoevaluación.

Did you mean:

Critical regionalism architects

Además de Aalto y Utzon, los siguientes arquitectos han utilizado el regionalismo crítico (en el sentido de Frampton) en su trabajo: Álvaro Siza Vieira, Studio Granda, Mario Botta, Eduardo Souto de Moura, Mahesh Naik, Sahil Ahmed, Mazharul Islam, B. V. Doshi, Max Strang, Charles Correa, Christopher Benninger, Alvaro Siza, Jorge Ferreira Chaves, Rafael Moneo, Geoffrey Bawa, Raj Rewal, Dharmesh Vadavala, Ashok "Bihari" Lall Neelkanth Chhaya (Kaka), P.K.Das, Soumitro Ghosh, Nisha Mathew Ghosh, Ngô Viết Thụ, Tadao Ando, Mack Scogin / Merrill Elam, Glenn Murcutt, Johnsen Schmaling Architects, Ken Yeang, Philippe Madec, William S.W. Lim, Tay Kheng Soon, WOHA Architects (Singapur), Juhani Pallasmaa, Wang Shu, Juha Leiviskä, Peter Zumthor, Carlo Scarpa, Miller | Casco, Tan Hock Beng. Peter Stutchbury, Lake Flato, Rick Joy, Tom Kundig y Sverre Fehn. suzana &amperio; Dimitris Antonakakis son los dos arquitectos griegos para quienes el término fue utilizado por primera vez por Alexander Tzonis y Liane Lefaivre.

El regionalismo crítico se ha convertido en subestilos únicos en todo el mundo. El estilo arquitectónico vernáculo simple de Glenn Murcutt es representativo de una variante australiana del regionalismo crítico. En Singapur, WOHA ha desarrollado un vocabulario arquitectónico único basado en una apreciación del clima y la cultura locales.

Crítica

Aunque apoya el intento del Regionalismo Crítico de adaptar el diseño al clima local, las condiciones del sitio y los materiales disponibles localmente, considerándolo una mejora en relación con el Estilo Internacional del Modernismo, el teórico de la arquitectura Nikos Salingaros critica su anti- tendencias regionales y antitradicionales derivadas de la Teoría Crítica. Nikos Salingaros afirma que "En la práctica, el regionalismo crítico perpetúa deliberadamente los lenguajes formales del Modernismo. Nuestro entendimiento, sin embargo, es que el regionalismo tiene que proteger y reutilizar los lenguajes de formas tradicionales. El verdadero regionalismo tiene que liberarse de cualquier forma de lenguaje global impuesta desde arriba, y de cualquier fuerza de uniformización y conformidad."

En estudios culturales

Posteriormente, la frase "regionalismo crítico" también se ha utilizado en estudios culturales, estudios literarios y teoría política, específicamente en el trabajo de Gayatri Chakravorty Spivak. En su obra de 2007 "Who Sings the Nation-State?", en coautoría con Judith Butler, Spivak propone una alternativa deconstructiva al nacionalismo que se basa en la deconstrucción de las fronteras y la rígida identidad nacional. El libro de Douglas Reichert Powell Critical Regionalism: Connecting Politics and Culture in the American Landscape (2007) traza la trayectoria del término regionalismo crítico desde su uso original en la teoría arquitectónica hasta su inclusión en la literatura, estudios culturales y políticos y propone una metodología basada en la intersección de esos campos.