Reginaldo Polo
Reginald Pole (12 de marzo de 1500 - 17 de noviembre de 1558) fue un cardenal inglés de la Iglesia Católica y el último arzobispo católico de Canterbury, que ocupó el cargo desde 1556 hasta 1558, durante la Contrarreforma..
Primeros años
Pole nació en Stourton Castle, Staffordshire, el 12 de marzo de 1500, el tercer hijo de Sir Richard Pole y Margaret Pole, octava condesa de Salisbury. Recibió su nombre del ahora Beato Reginald de Orleans, O.P. Sus abuelos maternos fueron George Plantagenet, primer duque de Clarence, e Isabella Neville, duquesa de Clarence; por lo tanto, era sobrino nieto de los reyes Eduardo IV y Ricardo III y bisnieto de Richard Neville, decimosexto conde de Warwick.
Pole recibió su primera educación en Sheen Priory. Se matriculó en Magdalen College, Oxford, en 1512, y en Oxford fue instruido por William Latimer y Thomas Linacre, graduándose con una licenciatura el 27 de junio de 1515. En febrero de 1518, el rey Enrique VIII le concedió el decanato de Wimborne Minster, Dorset; después de lo cual fue prebendado de Salisbury y decano de Exeter en 1527. También fue canónigo en York y tuvo varias otras vidas, aunque no había sido ordenado sacerdote. Asistido por el obispo Edward Foxe, representó a Enrique VIII en París en 1529, investigando las opiniones generales entre los teólogos de la Sorbona sobre la anulación del matrimonio de Enrique con Catalina de Aragón.
En 1521, Pole fue a la Universidad de Padua, donde conoció a figuras destacadas del Renacimiento, como Pietro Bembo, Gianmatteo Giberti (anteriormente ministro principal y director del Papa León X), Jacopo Sadoleto, Gianpietro Carafa (el futuro Papa Pablo IV), Rodolfo Pio, Otto Truchsess, Stanislaus Hosius, Cristoforo Madruzzo, Giovanni Morone, Pier Paolo Vergerio el joven, Peter Martyr Vermigli y Vettor Soranzo. Los últimos tres fueron finalmente condenados como herejes por la Iglesia Católica, y Vermigli, como un conocido teólogo protestante, tuvo una participación significativa en la Reforma en la Inglaterra natal de Pole.
Los estudios de Pole en Padua fueron financiados en parte por su elección como miembro del Corpus Christi College, Oxford, con más de la mitad del costo pagado por el propio Enrique VIII el 14 de febrero de 1523, lo que le permitió estudiar en el extranjero. por tres años.
Polo y Enrique VIII
Pole volvió a casa en julio de 1526, cuando venía de Francia, escoltado por Thomas Lupset. Enrique VIII le ofreció el arzobispado de York o la diócesis de Winchester si apoyaba la anulación de su matrimonio con Catalina de Aragón. Pole retuvo su apoyo y se exilió a sí mismo en Francia e Italia en 1532, donde continuó sus estudios en Padua y París. Después de su regreso, ocupó el beneficio de vicario de Piddletown, Dorset, entre el 20 de diciembre de 1532 y alrededor de enero de 1535/1536.
En mayo de 1536, Reginald Pole rompió definitiva y decisivamente con el rey. En 1531, había advertido de los peligros del matrimonio Bolena; había regresado a Padua en 1532 y recibió un último beneficio inglés en diciembre. Eustace Chapuys, el embajador imperial en Inglaterra, había sugerido al emperador Carlos V que Pole se casara con la hija de Enrique, María, y combinara sus pretensiones dinásticas; Chapuys también se comunicó con Reginald a través de su hermano Geoffrey. En este momento Polo no estaba definitivamente en las Órdenes Sagradas.
La ruptura final entre Pole y Henry siguió cuando Thomas Cromwell, Cuthbert Tunstall, Thomas Starkey y otros hicieron preguntas a Pole en nombre de Henry. Respondió enviando al rey una copia de su tratado publicado Pro ecclesiasticae unitatis defensione, que, además de ser una respuesta teológica a las preguntas, era una fuerte denuncia de las políticas del rey que negaban a Henry& la posición de #39 sobre el matrimonio de la viuda de su hermano Arturo y negó la supremacía real; Pole también instó a los príncipes de Europa a deponer a Enrique de inmediato. Henry le escribió a la madre de Pole, la condesa de Salisbury, quien a su vez envió a su hijo una carta reprochándolo por su "locura".
Polo cardinal
El 22 de diciembre de 1536, Pole, que ya era diácono, fue creado cardenal a pesar de las propias objeciones de Pole. También se convirtió en legado papal en Inglaterra en febrero de 1536/1537. El Papa Pablo III lo puso a cargo de organizar la asistencia para la Peregrinación de Gracia (y movimientos relacionados), un esfuerzo por organizar una marcha en Londres para exigir que Enrique reemplazara a sus asesores "reformistas" con mentes católicas más tradicionales; ni Francisco I de Francia ni el emperador apoyaron este esfuerzo, y el gobierno inglés intentó asesinar a Pole. En 1539, Pole fue enviado al emperador para organizar un embargo contra Inglaterra, el tipo de contramedida que él mismo había advertido a Enrique que era posible.
El rey, con el propio Pole fuera de su alcance, se vengó de la familia de Pole por cometer traición de palabra contra el rey. Esto más tarde se conoció como la Conspiración de Exeter. Los miembros principales fueron arrestados y todas sus propiedades confiscadas. La acción destruyó a la familia Pole. Sir Geoffrey Pole fue arrestado en agosto de 1538; había estado manteniendo correspondencia con Reginald, y la investigación de Henry Courtenay, marqués de Exeter (primo hermano de Enrique VIII y primo segundo de la condesa de Salisbury) había arrojado su nombre; había apelado a Thomas Cromwell, quien lo hizo arrestar e interrogar. Durante el interrogatorio, Sir Geoffrey dijo que Henry Pole, el primer barón Montagu y Exeter habían sido partes en su correspondencia con Reginald. Montagu, Exeter y Lady Salisbury fueron arrestados en noviembre de 1538, junto con Henry Pole y otros miembros de la familia, acusados de traición, aunque Cromwell había escrito previamente que habían "pequeño ofendido excepto que él [Reginald Pole] es de sus parientes. Fueron enviados a la Torre de Londres y, con la excepción de Geoffrey Pole, todos fueron finalmente ejecutados.
En enero de 1539, Sir Geoffrey fue indultado y Montagu y Exeter fueron juzgados y ejecutados por traición, mientras que Reginald Pole fue detenido en ausencia. En mayo de 1539, Montagu, Exeter, Lady Salisbury y otros también fueron atacados, como lo había sido su padre; esto significó que perdieron sus tierras, en su mayoría en el sur de Inglaterra, convenientemente ubicadas para ayudar a cualquier invasión de acuerdo con la corona, y los títulos y los que aún estaban vivos en la Torre también fueron condenados a muerte, por lo que podrían ser ejecutados en el Rey.;s voluntad. Como parte de la evidencia brindada en apoyo del Bill of Attainder, Cromwell produjo una túnica con las Cinco Llagas de Cristo, que simboliza el apoyo de Lady Salisbury al catolicismo tradicional; el supuesto descubrimiento, seis meses después de que su casa y sus efectos fueran registrados cuando fue arrestada, es probable que sea una invención.
Margaret Pole estuvo recluida en la Torre de Londres durante dos años y medio en condiciones severas; ella, su nieto (el hijo de Montagu) y el hijo de Exeter fueron mantenidos juntos y apoyados por el rey. En 1540, el propio Cromwell cayó en desgracia y fue ejecutado y asesinado. Finalmente fue ejecutada en 1541, defendiendo su inocencia hasta el final, un caso muy publicitado que se consideró un grave error judicial tanto en ese momento como más tarde. Se sabe que Pole dijo que "nunca temería llamarse hijo de un mártir". Unos 350 años después, en 1886, Margarita fue beatificada por el Papa León XIII. Aparte del tratado de oposición antes mencionado, la dureza del rey Enrique hacia la familia Pole podría deberse al hecho de que la madre de Pole, Margarita, fue uno de los últimos miembros supervivientes de la Casa de Plantagenet. Bajo algunas circunstancias, ese descenso podría haber convertido a Reginaldo, hasta que ingresó definitivamente al clero, en un posible contendiente al trono mismo.
En 1542 fue designado como uno de los tres legados papales para presidir el Concilio de Trento, en 1549 fue nombrado por el Papa Pablo III abad de Gavello o Canalnuovo, y tras la muerte del Papa Pablo III en 1549 Polo, en un momento, tenía 26 de los 28 votos que necesitaba para convertirse en Papa en el cónclave papal de 1549-1550. Su creencia personal en la justificación por la fe sobre las obras le había causado problemas en Trento y acusaciones de herejía en el cónclave. Thomas Hoby, que visitó Roma para estar presente durante el cónclave, registró que Pole no pudo ser elegido por el cardenal de Ferrara, lo que significa la voz de muchos cardenales del partido francés, persuadiéndolos de que el cardenal Pole era imperial y también un verdadero luterano".
Años posteriores
La muerte de Eduardo VI el 6 de julio de 1553 y la ascensión de María I al trono de Inglaterra aceleraron el regreso de Pole del exilio, como legado papal a Inglaterra (que ocupó hasta 1557). En 1554, el cardenal Pole llegó a Inglaterra para recibir el reino nuevamente en el redil católico. Sin embargo, la reina María I y el emperador Carlos V lo retrasaron hasta el 20 de noviembre de 1554, debido al temor de que Pole pudiera oponerse al próximo matrimonio de María con el hijo de Carlos, Felipe de España.
Como legado papal, Pole negoció una dispensa papal que permitía a los nuevos propietarios de las antiguas tierras monásticas confiscadas retenerlas y, a cambio, el Parlamento autorizó la reactivación de las leyes de herejía en enero de 1555. Esto revivió las antiguas medidas contra la herejía: las cartas patentes de 1382 de Ricardo II, una Ley de 1401 de Enrique IV y una Ley de 1414 de Enrique V. Todas ellas habían sido derogadas bajo Enrique VIII y Eduardo VI. El 13 de noviembre de 1555, Thomas Cranmer fue privado oficialmente de la sede de Canterbury. El Papa nombró a Pole cardenal-presbítero y administrador de la sede de Canterbury el 11 de diciembre de 1555.
Bajo el reinado de María, Pole, cuyo detractor fue revocado en 1554, fue finalmente ordenado sacerdote el 20 de marzo de 1556 y consagrado como arzobispo de Canterbury dos días después, cargo que ocuparía hasta su muerte. También fue canciller de las universidades de Oxford y Cambridge en 1555 y 1555/1556 respectivamente. Además de sus deberes religiosos, era en efecto el principal ministro y consejero de la Reina. Muchos antiguos enemigos, incluido Cranmer, firmaron retractaciones afirmando su creencia religiosa en la transubstanciación y la supremacía papal. A pesar de esto, que debería haberlos absuelto bajo las Leyes de Resurgimiento de las Herejías de la propia María, la Reina no podía olvidar su responsabilidad por la anulación del matrimonio de su madre.
En 1555, la reina María comenzó a permitir la quema de protestantes por herejía, y unos 220 hombres y 60 mujeres fueron ejecutados antes de su muerte en 1558. Estas persecuciones contribuyeron a la victoria final de la Reforma inglesa, aunque los polacos Se disputa la participación en estos juicios por herejía. Pole tenía problemas de salud durante el peor período de la persecución, y hay alguna evidencia de que favorecía un enfoque más indulgente: 'Tres herejes condenados de la diócesis de Bonner fueron indultados en una apelación a él; simplemente ordenó una penitencia y les dio la absolución." A medida que avanzaba el reinado, un número cada vez mayor de personas se volvió contra María y su gobierno, y algunas personas que habían sido indiferentes a la Reforma inglesa comenzaron a volverse contra el catolicismo. Escritos como el Libro de los mártires de John Foxe de 1568, que enfatizaba los sufrimientos de los reformadores bajo María, ayudaron a moldear la opinión popular contra el catolicismo en Inglaterra durante generaciones.
A pesar de ser un católico devoto de toda la vida, Pole tuvo una disputa con el Papa Pablo IV. Elegido en 1555, Pablo IV sentía disgusto por el humanismo católico y por hombres como Pole, que impulsaban una versión más suave del catolicismo para ganarse a los protestantes, además de ser ferozmente antiespañol y en contra del matrimonio de María con Felipe II de España y fuertemente en contra del apoyo de Pole. Debido a este desacuerdo, Pablo primero canceló la autoridad de legado de Pole y luego trató de llamar a Pole a Roma para enfrentar una investigación por herejía en sus primeros escritos. Mary se negó a enviar a Pole a Roma, pero aceptó su suspensión de su cargo.
Pole murió en Londres, durante una epidemia de influenza, el 17 de noviembre de 1558, alrededor de las 7:00 p. m., casi 12 horas después de la muerte de la reina María. Fue enterrado en el lado norte de la Corona en la Catedral de Canterbury.
Autor
Pole fue autor de De Concilio y de tratados sobre la autoridad del Papa y la Reforma Anglicana de Inglaterra, y de muchas cartas importantes, llenas de interés para la historia de la época, editadas de Angelo María Quirini.
Es conocido por su fuerte condena del libro de Maquiavelo El Príncipe, que leyó en Italia, y sobre el cual comentó: "Encontré este tipo de libro para ser escrito por un enemigo de la raza humana. Explica todos los medios por los cuales la religión, la justicia y cualquier inclinación hacia la virtud podrían ser destruidas.
En la cultura popular
El cardenal Polo es un personaje importante en las novelas históricas The Time Before You Die de Lucy Beckett, The Courier's Tale de Peter Walker y The Trusted Servant de Alison Macleod, y aparece en la novela de Hilary Mantel The Mirror and the Light, la tercera y última de sus novelas sobre la vida de Thomas Cromwell.
En la temporada 3 de la serie The Tudors de Showtime, el cardenal Pole es interpretado por el actor canadiense Mark Hildreth. En la miniserie The Virgin Queen es interpretado por Michael Feast; se le ve por última vez sacando a los sirvientes de María del Palacio de Greenwich cuando Isabel I llega como reina.
Reginald Pole es un personaje principal en Queen of Martyrs: The Story of Mary I de Samantha Wilcoxson.
Reginald Pole, junto con sus hermanos, hermana y madre, son la familia central en la novela histórica de Phillipa Gregory La maldición del rey.