Regia

La Regia ("casa real") era una estructura de dos partes en la antigua Roma que se encontraba a lo largo de la Vía Sacra en el borde del Foro Romano y que originalmente sirvió como residencia. o una de las principales sedes de los reyes de Roma y más tarde como oficina del pontifex maximus, el máximo funcionario religioso de Roma. Ocupaba un terreno triangular entre el Templo de Vesta, el Templo de Divus Julius y el Templo de Antonino y Faustina. Sólo quedan los cimientos de la Regia Republicana/Imperial. Al igual que la Curia, fue destruida y reconstruida varias veces, ya en la monarquía romana. Los estudios han encontrado múltiples capas de edificios similares con características más regulares, lo que llevó a la teoría de que esta "Regia Republicana" iba a tener un uso diferente.

Historia

Según la antigua tradición fue construido por el segundo rey de Roma, Numa Pompilio, como palacio real. De hecho, el término latino regia puede traducirse como residencia real. Se dice que también construyó el Templo de Vesta y la Casa de las Vírgenes Vestales así como la Domus Publica. Esto creó un área central para la vida política y religiosa en la ciudad y el Reino. Cuando César se convirtió en Pontifex Maximus, ejerció sus funciones desde la Regia.

Aquí se guardaban los archivos de los pontífices, las fórmulas de todo tipo de oraciones, votos, sacrificios, etc., el calendario estatal de los días sagrados, los Annales, el registro de los acontecimientos de cada uno. año para referencia pública, y las leyes relacionadas con el matrimonio, la muerte, los testamentos, etc.

La Regia fue el lugar de reunión del Colegio de los Pontífices y en tiempos de los Fratres Arvales. Fue quemada y restaurada en el 148 a.C. y nuevamente en el 36 a.C., ocho años después de la muerte de Julio César, cuando la restauración fue realizada en mármol por Cneo Domicio Calvino, sobre los cimientos regias.

Arquitectura

La estructura reconstruida (que parece haber sido transformada en un edificio residencial privado en algún momento durante los siglos VII u VIII) tenía un patio cerrado de forma irregular, pavimentado en toba y con un pórtico de madera. El interior estaba dividido en tres salas con entrada desde el patio a la sala del medio.

La Sala Oeste era el santuario de Marte, sacrarium Martis, en el que se guardaban los ancilia (escudos) de Marte. Aquí también se encontraban las lanzas consagradas a Marte, las hastae Martiae. Según la leyenda relatada por Aulo Gelio, si las lanzas comenzaran a vibrar, sucedería algo terrible. Según Dion Casio (XLIV.17.2), se dice que vibraron la noche del 14 de marzo del 44 a. C. cuando, a pesar de las lanzas vibrantes, César, entonces Pontífice Máximo, abandonó la Regia para asistir a una reunión de los Senado, donde fue asesinado.

La Sala Este contenía un santuario de Ops Consiva, tan sagrado que sólo el pontifex maximus y las vírgenes vestales podían entrar en él.

El sitio de la Regia ha sido investigado mediante excavaciones arqueológicas durante algún tiempo, aunque aún está por publicarse una publicación completa del sitio. El sitio fue limpiado por primera vez entre 1872 y 1875. En 1876, F. Dutert analizó el sitio en su volumen sobre el Foro Romano y, posteriormente, Nichols identificó el sitio como la Regia en 1886. El sitio fue explorado nuevamente por Hülsen en 1889. El arqueólogo italiano Giacomo Boni realizó excavaciones en el lugar en 1899. El arqueólogo estadounidense Frank Brown excavó en el lugar en los años 1930 y nuevamente en los años 1960. Las terracotas arquitectónicas de las excavaciones de Brown se publicaron en 1995.