Regencia de Argel

La Regencia de Argel (árabe: دولة الجزائر, romanizado: Dawlat al-Jaza'ir) fue un estado tributario en gran medida independiente del Imperio Otomano durante el período moderno temprano. Ubicada en la costa de Berbería en el norte de África desde 1516 hasta 1830. Fundada por los hermanos corsarios Aruj y Hayreddin Barbarossa (también conocidos como Oruç y Khayr ad-Din), la Regencia era una formidable base pirata famosa por sus corsarios. Primero gobernada por virreyes otomanos, más tarde se convirtió en una república militar soberana que saqueó y libró una guerra santa marítima contra las potencias cristianas europeas.

La regencia surgió durante las guerras otomanas y Habsburgo del siglo XVI, una oligarquía militar única de jenízaros y corsarios que obtenía sus ingresos y poder político de su fuerza marítima. Cuando terminó la guerra entre los dos imperios a principios del siglo XVII, los barcos mercantes y las mercancías pertenecientes a Francia, Inglaterra y los Países Bajos estaban siendo capturados y sus tripulaciones y pasajeros esclavizados. El sultán otomano no pudo detener estos ataques, por lo que las potencias europeas negociaron directamente con la Regencia y llevaron a cabo vigorosas operaciones marítimas contra ella, pero los piratas se expandieron a través del Atlántico y el comercio de esclavos de Berbería alcanzó su punto máximo en Argel. Después del golpe de los jenízaros de 1659, surgieron gobernantes locales electos.

En el siglo XVIII se produjeron guerras con Francia, los estados magrebíes y España por la consolidación del territorio, las relaciones diplomáticas con los estados europeos y el comercio mediterráneo. La guerra de independencia estadounidense condujo al envío de barcos estadounidenses al Mediterráneo, y las guerras revolucionaria francesa y napoleónica permitieron grandes estallidos de corsario argelino. Las crecientes demandas de tributos de Argel provocaron las guerras de Berbería, en las que las armadas estadounidense, británica y holandesa se enfrentaron a los corsarios de Berbería a principios del siglo XIX y derrotaron decisivamente a Argel por primera vez. La autoridad central interna se debilitó debido a las intrigas políticas, las malas cosechas y la disminución del corso. Siguieron violentas revueltas tribales, encabezadas principalmente por órdenes morabitas como los Darqawis y Tijanis. Francia aprovechó esta agitación interna para invadir en 1830. La conquista francesa de Argelia finalmente condujo al dominio colonial francés hasta 1962.

Historia

Establecimiento (1516-1533)

Expansión española en el Magreb

En los puertos a lo largo de la costa del Magreb conquistados después de la caída del Emirato de Granada en 1492, el Imperio español estableció guarniciones en puntos fuertes defensivos amurallados y fortificados llamados presidios. Primero cayó Melilla en 1497, luego el Peñón de Vélez de la Gomera en 1508. En la costa argelina cayó Mers El Kébir en 1505, seguida en 1509 por Orán, el puerto marítimo más importante de la época, directamente vinculado a Tlemcen, capital de el Reino Zayyaní. Tras la conquista española de Trípoli en 1510, los hafsidas de Túnez decidieron que no tenían medios para resistir y se sometieron a la soberanía española mediante acuerdos humillantes. Esto permitió a los españoles controlar las estaciones de paso de las caravanas procedentes de Trípoli, el oeste de Sudán y Túnez en el este y Ceuta y Melilla en el oeste, en las rutas comerciales que pasaban por Bugía, Argel, Orán y Tlemcen. El control de este comercio de oro y esclavos se volvió esencial para el tesoro español.

El Magreb ya no era el intermediario entre Europa y África que había sido, especialmente en el sector del oro. La pérdida de este comercio provocó fragmentación política, estancamiento económico y deterioro de la artesanía. La débil centralización se vio exacerbada por el monopolio comercial de España y su clase mercantil, y también por la capacidad española de recaudar impuestos.

Llegan los hermanos Barbarroja

Los hermanos corsarios otomanos Aruj y Hayreddin, ambos conocidos por los europeos como Barbarroja ("Barba Roja"), eran jefes corsarios, hábiles políticos y guerreros temidos por los ejércitos cristianos del Mediterráneo. En 1512, operaban con éxito frente a la costa del Túnez hafsí, famoso por sus victorias contra buques de guerra españoles en alta mar y frente a las costas de Andalucía. Los eruditos y notables de Bejaïa les pidieron ayuda para desalojar a los españoles. Sin embargo, fracasaron debido a las formidables fortificaciones de Bejaïa. Aruj resultó herido mientras intentaba asaltar la ciudad y hubo que amputarle el brazo. Se dio cuenta de que sus fuerzas' Su posición en el valle de La Goulette obstaculizó sus esfuerzos contra los españoles y los trasladó a Jijel, centro de comercio entre África e Italia, ocupado desde 1260 por los genoveses, cuyos habitantes le habían pedido ayuda. Aruj conquistó la ciudad en 1514, estableció allí una base de operaciones y formalizó una alianza con los líderes tribales de Cabilia. En 1514, Aruj atacó de nuevo Bejaïa con una fuerza mayor en la primavera del año siguiente, pero se retiró cuando se le acabaron las municiones y el emir de Túnez se negó a suministrarle más. Sin embargo, logró capturar a cientos de prisioneros españoles.

Aruj Berbarossa, Sultan de Argel, 1590s

Modelo de Barbarossa Hayreddin El buque insignia "El argelino" en el Museo Naval de Estambul

Hayreddin Barbarossa, primer beylerbey de Argel

Nuevas maestras de Argel

Pedro Navarro y el cardenal Francisco Jiménez de Cisneros capturaron Bugía en 1510, después de tomar Orán en 1509. El líder de Argel, el jeque Salim al-Tumi de los Thaaliba, reconoció al rey católico Fernando II de Aragón como su soberano e hizo una número de promesas. Dijo que pagaría tributo todos los años, liberaría a los prisioneros cristianos, abandonaría la piratería e impediría que los enemigos de España entraran en su puerto. Para controlar la situación de Argel; Cumpliendo estos compromisos y observando a los vecinos de Argel, Pedro Navarro capturó la isla del Peñón, dentro del alcance de la artillería de la ciudad, y puso allí un fuerte guarnecido con 200 hombres. Los argelinos intentaron liberarse de los españoles y aprovecharon el entusiasmo por la muerte del rey Fernando para enviar una delegación desde Argel a Jijel en 1516 en busca de ayuda de Aruj y sus hombres.

Aruj partió al frente de 5.000 cabilas y 800 arcabuceros turcos, mientras que Hayreddin lideraba una flota naval de 16 galiotas. Se encontraron en Argel, cuya población celebró su llegada y los aclamó como héroes. Hayreddin bombardeó el Peñón español de Argel desde el mar y Aruj tomó Cherchell, donde eliminó a otro capitán turco que había estado cooperando con los andaluces. Aruj no pudo recuperar inmediatamente el Peñón, y su presencia a menudo socavaba la autoridad de al-Tumi, por lo que éste finalmente buscó la ayuda de los españoles para expulsarlo. Oruc lo asesinó, se proclamó Sultán de Argel y izó sus estandartes verdes, amarillos y rojos sobre los fuertes de la ciudad. Los españoles reaccionaron enviando al gobernador de Orán, Diego de Vera, a atacar Argel a finales de septiembre de 1516 con 8.000 soldados. Aruj permitió que las fuerzas de De Vera desembarcaran y luego avanzó contra ellos, aprovechando el viento del norte para perseguirlos mientras se retiraban, ahogando y matando a muchos, y también capturando a muchos prisioneros en una derrota total para los españoles, y un momento trascendental. victoria de Aruj, que amplió aún más su influencia en el corazón de Argelia.

Campaña de Tlemcen: Muerte de Aruj

Aruj atacó al príncipe vasallo español de Ténès Hamid bin Abid y se apoderó de su ciudad, venciendo a su ejército en la batalla de Oued Djer en junio de 1517. Mató al príncipe y expulsó a los españoles estacionados en Ténès. Luego, Aruj dividió su reino en dos partes: una parte oriental con base en Dellys para ser gobernada por su hermano Hayreddin, y una parte occidental centrada en la ciudad de Argel, para ser gobernada por él personalmente. Mientras Aruj estaba en Ténès, llegó una delegación de Tlemcen para quejarse de las condiciones allí y de la creciente amenaza de los españoles, exacerbada por las disputas entre los príncipes zayyanidas por el trono. Abu Hammou III [fr] había tomado el poder en Tlemcen y había expulsado a su sobrino, Abu Zayan III [fr] y encarcelarlo. Aruj nombró a Hayreddin regente de Argel y sus alrededores y marchó hacia Tlemcen, capturando el castillo de los Banu Rashid en el camino y, para proteger su retaguardia, lo guarneció con una gran fuerza liderada por su hermano Isaac. Aruj y sus tropas entraron en la ciudad y liberaron a Abu Zayan de la prisión, devolviéndolo a su trono, antes de avanzar hacia el oeste a lo largo del Moulouya para traer a los Beni Amer y Beni Snassen [simple] tribus bajo su autoridad. Abu Zayan comenzó a conspirar contra Aruj, quien lo arrestó y ejecutó. Mientras tanto, el depuesto Abu Hammou III huyó a Orán para pedir ayuda a sus antiguos enemigos los españoles para recuperar su trono. Los españoles decidieron ayudarlo, capturaron el castillo de Banu Rashid y mataron a Isaac a finales de enero de 1518. Luego comenzaron un asedio de Tlemcen que duraría seis meses. Aruj pudo resistir durante varios meses, pero finalmente se encerró dentro del palacio de Mechouar con 500 turcos durante varios días para evitar a la población cada vez más hostil, que finalmente abrió las puertas a los españoles en mayo de 1518. Aruj intentó huir de Tlemcen, pero los españoles lo persiguió y lo mató junto con sus compañeros otomanos. Su cabeza fue enviada luego a España, donde fue exhibida por sus ciudades y las de Europa. Sus túnicas fueron enviadas a la Iglesia de San Jerónimo de Córdoba, donde se conservaron como trofeo.

Argel se une al Imperio Otomano

Hayreddin fue proclamado sultán de Argel a finales de 1519. Sintió cada vez más la necesidad del apoyo otomano para mantener sus posesiones alrededor de Argel. A principios de 1520, una delegación de notables y ulemas argelinos encabezada por Sinan Rais llegó a Constantinopla, con instrucciones de proponer al sultán otomano Selim I que Argel se uniera al Imperio Otomano, dejando clara al sultán la importancia estratégica de Argel en el Mediterráneo occidental. Argel se convirtió oficialmente en parte del Imperio Otomano bajo Solimán I en la primavera de 1521, a pesar de que Constantinopla consideraba bastante peligrosa la idea de integrar un territorio tan distante y tan cercano a España.

La Sublime Puerta nombró a Hayreddin Barbarroja beylerbey y lo apoyó con 2000 jenízaros.

Debido a su membresía voluntaria en el Imperio Otomano, Argel era considerada una propiedad del imperio, más que una provincia. El importante papel de la flota de la Regencia en las guerras marítimas otomanas convirtió a Argel en la punta de lanza del poder otomano en el Mediterráneo occidental.

Reconquista de Argel

Después de derrotar a Barbarroja en la batalla de Issers con las fuerzas conjuntas Kuku-Hafsid y luego capturar Argel en 1520, el sultán Belkadi gobernó Argel durante cinco años (1520-1525). Hayreddin se retiró a Jijel en 1521 y se alió con el pueblo cabila de Beni Abbas, rivales de Kuku.

Aprovechando la ventaja de los corsarios' reputación como "guerreros santos" y las divisiones sociales entre las poblaciones urbanas y rurales, Hayreddin reforzó sus filas con refugiados andalusíes y miembros de tribus locales, tomando Collo en 1521, Annaba y Constantino en 1523. Cruzó las montañas de Cabilia sin incidentes y se enfrentó a Belkadi en Thénia. Belkadi fue asesinado por sus propios soldados antes de que pudiera tener lugar la batalla. La debacle provocada por este asesinato despejó el camino a Argel, cuya población se había quejado de Belkadi y abrió las puertas a Hayreddin en 1525.

Pero Argel todavía estaba amenazada por los españoles, que controlaban el puerto desde el Peñón. El comandante español, Don Martín de Vargas, rechazó una demanda de rendición con su guarnición de 200 soldados. Hayreddin bombardeó el Peñón y lo capturó el 27 de mayo de 1529. Utilizando los escombros del Peñón, los canteros moriscos y la mano de obra cristiana cautiva, Hayreddin unió los islotes a la costa creando y construyendo una calzada de 220 yardas (200 m) de largo, más de 80 pies (24 m) de ancho y 13 pies (4 m) de alto desde un rompeolas de piedra, ampliando el puerto hasta convertirlo en lo que se convirtió en un puerto importante y el cuartel general de la flota corsaria argelina.

Misiones de rescate morisco

En el verano de 1529, Barbarroja envió barcos al mando de Aydin Rais para ayudar a los moriscos musulmanes españoles a huir de la Inquisición española. Después de descender a la costa valenciana, capturar a los cristianos y llevarse a 200 musulmanes en sus barcos, se envió un escuadrón español al mando del almirante Rodrigo de Portuondo contra Aydın Rais en Formentera, donde logró derrotar a los atacantes, capturando siete barcos y sus tripulaciones, incluido el hijo del almirante muerto, y liberando a 1.000 galeotes musulmanes.

En 1531, Barbarroja logró repeler que la armada genovesa de Andrea Doria desembarcara en Cherchell y se dispuso a transportar a unos 70.000 refugiados a las costas de Argel. Cuando no había suficientes barcos para transportar a todos los refugiados, los piratas los transportaban costa abajo a un lugar más seguro, los dejaban con guardias y regresaban para rescatar otro cargamento de barcos. En Argel, los refugiados moriscos se instalaron en las alturas de la ciudad, cerca de la kasbah, en la zona conocida hoy como "Tagarin". Otros se establecieron en ciudades argelinas del este y del oeste, donde construyeron, como dijo León Africano, 2.000 casas, y entre ellos se encontraban los que se establecieron en Marruecos y Túnez. El pueblo del Magreb aprendió mucho de su oficio, imitó su lujo y se regocijó con él.

Sucesores de Hayreddin (1534-1580)

Barbarroja atacó las costas de España e Italia, tomando miles de prisioneros en Mahón y Nápoles. Capturó a la condesa italiana Giulia Gonzaga, pero ella escapó poco después. El sultán llamó a Barbarroja a la Puerta en 1533 para convertirse en Kapudan Pasha (almirante). Puso a Hasan Agha a cargo en Argel como su segundo y se fue a Constantinopla. Dos años más tarde, en junio de 1535, Carlos V de España conquistó Túnez, que en ese momento estaba en manos de Hayreddin.

Barbary corsairs in the Battle of Lepanto (1571), Laureys a Castro

La batalla de Argel. Óleo sobre lienzo (1541) Escuela de Amberes.

Expansión argelina

En octubre de 1541, Carlos V encabezó otra expedición, esta vez contra Argel, buscando acabar con la invasión de los piratas de Berbería. Dominio del Mediterráneo occidental. Cuando estalló una tormenta, Hernán Cortés se unió a una flota imperial de alrededor de 500 barcos liderados por Andrea Doria que transportaba 24.000 soldados y 12.000 marineros antes de Argel. Hasan Agha repelió a los caballeros malteses de la ciudad el 25 de octubre, exhaustos y sin pólvora seca, mientras los vientos crecientes empujaban a los barcos españoles hacia la costa rocosa. Bajo el constante asalto de la caballería bereber, Carlos V lideró una difícil retirada hacia los barcos restantes en Cap Matifou.

Las fuentes difieren sobre las pérdidas españolas, de 8.000 a 12.000 hombres. Incluían más de 150 barcos y 200 cañones, que fueron recuperados para su uso en las murallas de Argel. El mercado de esclavos de Argel se llenó con 4.000 prisioneros. Hasan Agha recibió el título de Pasha como recompensa y luego envió una expedición punitiva contra los cabilas de Kuku en 1542.

Sucesivas expediciones intentaron hacerse con el control de la ciudad de Mostaganem. Una primera expedición partió en 1543, luego una segunda en 1547, en la que Martín Alonso Fernández, conde de Alcaudete, fue derrotado por mala planificación, escasez de municiones y falta de experiencia y disciplina de las tropas españolas.

Hasan Pasha, el hijo de Hayreddin, se esforzó por poner fin al vaivén de la lealtad de Tlemcen entre otomanos y españoles al tomar el control de la misma en 1551. Después de eso, se aceleró la conquista de Argelia. En 1552, Salah Rais, con la ayuda de los reinos cabilas de Kuku y Beni Abbas, conquistó Touggourt y Ouargla, convirtiéndolos en afluentes. Después de dejar una guarnición otomana permanente en Biskra, Salah Rais expulsó a los portugueses del peñón de Valez y dejó allí una guarnición.

En 1555, Salah Rais expulsó a los españoles de Bejaïa. Hasan Pasha venció a los 12.000 hombres del conde Alcaudete en Mostaganem tres años después, estableciendo en piedra el control otomano del norte de África. A esto le siguió un intento fallido de tomar Orán en 1563, en el que los reinos independientes de Kabilia tuvieron una participación significativa.

El reino de Beni Abbas logró mantener su independencia, repeliendo a los otomanos en la Primera Batalla de Kalaa de los Beni Abbès y luego en la Batalla de Oued-el-Lhâm, y duró hasta principios del siglo XVIII. A finales del siglo XVI, Argel finalmente alcanzó sus fronteras de 1830.

Guerra contra los hispano-marroquíes

Uluç Ali Pasha (Occhiali), Beylerbey de Argel

Juan de Austria en armadura, por Alonso Sánchez Coello, 1567

La dinastía Saadi de Marruecos se expandió hacia el este, tomando Tlemcen y Mostaganem y alcanzando el río Chelif. Estas incursiones en el oeste de Argelia dieron como resultado la campaña de Tlemcen en 1551, donde Hassan Pasha derrotó a los marroquíes y solidificó el control otomano del oeste de Argelia. A esto le siguió la Batalla de Taza (1553) y la captura de Fez en 1554, en la que Salah Rais derrotó al ejército marroquí y conquistó Marruecos hasta Fez, al oeste, y luego puso a Ali Abu Hassun como gobernante y vasallo del Imperio. Sultán otomano. El gobernante saadí Mohammed al-Shaykh concluyó una alianza con España, pero sus ejércitos fueron nuevamente retirados de Tlemcen en 1557.

Después del fallido asedio otomano de Malta en 1565 y la revuelta morisca en 1568, el beylerbey Uluç Ali marchó sobre Túnez con 5.300 turcos y 6.000 caballería cabila. Uluç Ali derrotó al sultán hafsida en Béja y conquistó Túnez con pocas pérdidas. Luego dirigió el ala izquierda de la flota corsaria en la Batalla de Lepanto en 1571 y derrotó al ala derecha cristiana de Andrea Doria y los Caballeros Malteses, salvando lo que quedaba de la derrotada armada otomana.

Las fuerzas cristianas bajo el mando del vencedor de Lepanto Juan de Austria pudieron retomar Túnez en 1573, dejando 8.000 hombres en el presidio español de La Goletta. Pero Uluç Ali reconquistó Túnez en 1574. Con la captura de Fez en 1576, Caïd Ramdan [fr] , bajá de Argel, puso a Abd al-Malik en el trono como gobernante vasallo otomano del sultanato saadí.

Durante el gobierno del antiguo subordinado de Uluç Ali, Hassan Veneziano Pasha, a finales del siglo XVI, el corso argelino asoló el Mediterráneo y llegó hasta las Islas Canarias. Las aguas desde Valencia y Cataluña hasta Nápoles y Sicilia estaban infestadas de barcos piratas argelinos. Se capturaron veintiocho barcos cerca de Málaga y 50 cerca del estrecho de Gibraltar en una sola temporada, y las incursiones en Granada trajeron 4.000 esclavos a Argel, incluido el escritor español Miguel de Cervantes, cuyo tiempo como cautivo de Dragut inspiró su novela Don Quijote. .

En 1578, las tropas de Hassan Veneziano se aventuraron profundamente en el Sahara hasta Tuat en respuesta a las peticiones de ayuda de sus habitantes contra las tribus aliadas de Saadi de Tafilalt. La campaña de Kapudan Pasha Uluj Ali contra Ahmad al-Mansur fue cancelada en 1581; Al-Mansur se había negado con vehemencia al principio a subordinarse al sultán otomano Murad III, pero envió una embajada a la Puerta y firmó un tratado que protegía la independencia de facto de Marruecos a cambio de un tributo anual. No obstante, Figuig era argelino otomano en 1584.

Siglo XVII: Siglo de Oro de Argel

Argel se independizó cada vez más de Constantinopla y se involucró en una piratería generalizada en el siglo XVII, en un período que se conoció como la "edad de oro de los corsarios": en el Mediterráneo, los corsarios asaltaron la campiña romana, tomando cautivos en Civitavecchia. La expulsión de los moriscos reforzó a los corsarios con nuevos marineros que debilitaron dolorosamente a España, asolando su continente y sus dominios en Sicilia y las islas de Italia, donde fueron llevados cautivos en masa.

Alrededor de 1600, adoptaron el uso de barcos de vela con aparejos cuadrados, que fueron introducidos por marineros renegados holandeses como Zymen Danseker y comenzaron a depender menos de los galeotes cristianos. Estos nuevos barcos permitieron a los corsarios navegar lejos en el Océano Atlántico, utilizando la velocidad y la sorpresa de casi un centenar de barcos bien armados y con aparejos cuadrados con base en Argel para hacerse poderosos en el Atlántico. Al explorar rutas comerciales hacia la India y Estados Unidos, los corsarios perturbaron el comercio de todas las naciones enemigas. En 1619 los corsarios asolaron Madeira. Rais Mourad el Joven saqueó las costas de Islandia en 1627 y se llevó 400 cautivos. La incursión de esclavos en Suðuroy tuvo lugar en 1629, y en 1631, los corsarios saquearon Baltimore en Irlanda, bloquearon el Canal de la Mancha y se apoderaron de barcos en el Mar del Norte.

Argel' El puerto y la marina crecieron y su población alcanzó entre 100.000 y 125.000 habitantes en el siglo XVII, debido a su economía pirata de intercambio forzoso y protección pagada por la seguridad de las tripulaciones, la carga y los barcos en el mar. La población magrebí se enriqueció vendiendo barcos y cargamentos incautados a través de comerciantes en Génova, Livorno, Amsterdam y Rotterdam. y de los rescates pagados por la liberación de los prisioneros capturados en alta mar. Se construyeron casas y palacios con "los objetos y delicias más preciados del mundo europeo y oriental".

Batalla de un barco francés de la línea y dos galeras de los corsarios de Barbary, Théodore Gudin (1802-1880)

Combate entre Barbary pirates en 1685, Peter Monamy (–1749)

HMS Mary Rose en batalla con siete naves piratas argelinas el 28 de diciembre de 1669Willem van de Velde the Younger

Action Between a Dutch Fleet and Barbary Pirates, Lieve Verschuier

La soberanía otomana se debilita

Diseño y apariencia de la Bastion de France en la Costa de Barbary

Un capydji [fr] (Enviado Imperial) (siglo XVII) Andreas Matthäus Wolfgang

En el siglo XVI, Francia firmó tratados de capitulación con los otomanos, formalizando la alianza franco-otomana. En 1547, se establecieron en Argel los derechos comerciales franceses y la pesca de coral. El puesto comercial francés en el este de Argelia, conocido como el Bastión de Francia, fue adquirido por la compañía francesa "Lenche [Fr]". Creyendo que otorgaba demasiados privilegios a los extranjeros, Argel desaprobó la política exterior de Constantinopla.

La autoridad de los bajás que la Sublime Puerta nombró no fue indiscutible. En la década de 1570, los corsarios comenzaron a cazar barcos europeos sin prestar atención a las alianzas de Constantinopla, y los jenízaros estacionados y pagados por Argel comenzaron a ignorar al sultán y determinar la estrategia de guerra en su consejo militar, conocido como el dîwân. . En claro desafío al tratado otomano con Francia, Khider Pasha [fr] de Argel, respaldado por el Las galeras de Murat Rais, atacaron el Bastión de Francia en 1604 y luego se apoderaron de 6.000 lentejuelas que el sultán Ahmed I había enviado a los comerciantes franceses para compensar las pérdidas sufridas en la incursión, con el pretexto de violar los acuerdos relativos a la exportación de trigo. , pagos de tributos y violación de la buena fe en el comercio con los moros. El sultán ordenó al nuevo bajá Mohammed Koucha [fr] que estrangulara a Khider Pasha en 1605.

La Puerta renovó un tratado el 20 de mayo de 1605 que otorgaba más privilegios a Francia; La cláusula 14 del tratado autorizaba a los franceses a usar la fuerza contra Argel si se rompía el tratado. El enviado del rey francés Enrique IV llegó a Argel con un firman de la Puerta ordenando la liberación de los cautivos franceses y la reconstrucción del Bastión. Mohammed Koucha Pasha estuvo de acuerdo, pero los jenízaros se rebelaron, encarcelaron al Pasha y lo torturaron hasta la muerte en 1606. Los dîwân se negaron a autorizar la reconstrucción del Bastión, pero aceptaron liberar a sus cautivos franceses sólo con la condición de que Los musulmanes detenidos en Marsella también serán liberados, una señal de cuán diferente veían Argel y Constantinopla las relaciones con Francia.

Ali Bitchin Rais

Hombre de los Estados Barbary, Museo de Arte del Condado de Los Ángeles.

Rare capturó Jolly Roger de los corsarios de Barbary en la exposición Portsmouth Historic Dockyard.

Los capitanes corsarios berberiscos, también conocidos como raïs, estaban representados por los tai'fa o comunidad de capitanes corsarios. Los capitanes estaban encabezados por un Kapudan Rais (almirante y ministro de Asuntos Exteriores). Se convirtieron en la potencia político-militar dominante de Argel a principios del siglo XVII y proporcionaron la mayor parte de los ingresos de la regencia a través del corso. Esto se debió a una gran afluencia de tripulantes: moriscos expulsados de España y renegados europeos. El historiador Jean-Baptiste Gramaye dio cifras de renegados que renunciaron a su fe cristiana entre 1609 y 1619: 857 alemanes, 138 hamburgueses, 300 ingleses, 130 holandeses y flamencos, 160 daneses, 250 polacos, húngaros y moscovitas. Sus habilidades resultaron valiosas para la fuerza de la flota argelina.

Ali Bitchin Rais, corsario de origen italiano, se convirtió en almirante y jefe de los tai'fa en 1621. Inmensamente rico, construyó una mezquita y dos palacios en Argel, poseía 500 esclavos. y se casó con la hija del rey de Kuku. Su poder quedó claramente demostrado en tratados internacionales donde se autodenominó "Gobernador y Capitán general del mar y tierra de Argel".

Las redadas de Ali Bitchin en Italia española trajeron miles de esclavos a Argel. En 1638 el sultán Murad IV llamó a los corsarios contra la República de Venecia. Una tormenta obligó a sus barcos a refugio en Valona, pero los venecianos los atacaron allí y destruyeron parte de su flota. A su gran enojo, el sultán se negó a compensarlos por sus pérdidas, alegando que no habían estado en su servicio. El sultán Ibrahim IV, también conocido como "Ibrahim the Mad", quería arrestar a Ali Bitchin por negarse a unirse a la Guerra de Cretan, pero la población se levantó contra él. El diwân exigió que Ali Bitchin pagara sus salarios. Así que se refugiaba en Kabylia durante casi un año, luego volvió en vigor a Argel para reclamar el título de pasha y la demanda del sultán Mehmed IV 16.000 sultanis a cambio de 16 galeras. El sultán nombró otro pasha en 1645. Cuando llegó, Ali Bitchin murió de repente, posiblemente envenenado.

Política exterior

La monarquía de los Habsburgo firmó un tratado de paz con el Imperio Otomano a principios del siglo XVII, poniendo fin a la Larga Guerra Turca. Sin embargo, Argel se negó a cumplir los tratados de capitulación entre Europa y Constantinopla, lo que llevó a las potencias europeas a negociar tratados directamente con Argel. sobre comercio, pago de tributos y rescates de esclavos. en un reconocimiento de la autonomía de Argel a pesar de su subordinación formal a la Sublime Puerta.

Argel no podría estar en paz con todos los estados europeos al mismo tiempo sin debilitar el corso; una forma de guerra religiosa, codificada y estrictamente controlada emprendida por Argel, que confiere a sus elites militares extranjeras una legitimidad internacional; El jurista holandés Hugo Grocio (1583-1645) señaló que "Argel ejerció el jus ad bellum de un poder soberano a través de sus corsarios".

La estrategia de relaciones exteriores de Argelia para las potencias europeas era enfrentar a sus adversarios entre sí y evitar cualquier coalición que pudiera representar una amenaza seria. Las naciones europeas en guerra con Argel no podían competir con el transporte marítimo de naciones en paz con ella. De hecho, el lucrativo negocio de cabotaje entre puertos del Mediterráneo requería relaciones pacíficas con Argel. Los barcos europeos llevaban pasaportes emitidos por sus misiones diplomáticas en Argel para protegerlos de los piratas argelinos. Así, un tratado con los holandeses en 1663 condujo al corso contra los barcos franceses, luego un tratado con Francia en 1670 llevó a Argel a romper relaciones con Inglaterra y los holandeses.

Esto, a su vez, daría legitimidad interna a los gobernantes militares de Argel como campeones de la yihad, al tiempo que obtendrían ingresos del botín naval y el pago de tributos.

Reino de Francia

Francia inició negociaciones directas con Argel en 1617 después de que más de 900 barcos fueron capturados y 8000 franceses esclavizados. Sin embargo, llegaron a un punto muerto en parte por dos cañones que el corsario holandés Simon Rais había llevado consigo para dárselos a Carlos, duque de Guisa, cuando abandonó la marina argelina en 1607. Se firmó un tratado en 1619 y otro en 1628. Los argelinos se comprometieron a:

• Respetar los barcos y la costa de Francia
• Prohibir la venta de mercancías incautadas de barcos franceses en sus puertos
• Permitir a los comerciantes franceses vivir con seguridad en Argel
• Reconocer y proteger las concesiones francesas en la Bastion de France
• Permitir el comercio de cuero y cera.

Sanson Napollon [it], jefe del Bastión de Francia, pudo abastecer a Marsella con todo el trigo que necesitaba. En 1629, sin embargo, quince corsarios de un barco argelino fueron masacrados y el resto hechos prisioneros. En 1637, Ali Bitchin arrasó la fortaleza francesa en respuesta. "Nunca dicho Bastión se recuperaría, ni por petición del Rey de Francia, ni por orden del Gran Sultán, y el primero que hablara de ello perdería la cabeza", el dîwân declaró. En 1640, un nuevo tratado devolvió a Francia sus posesiones anteriores en África, y la concesión coralina obtuvo el derecho a tomar medidas de seguridad contra las incursiones, a cambio de pagar al bajá cerca de 17.000 libras.

Grabado holandés "Durante el bombardeo francés de Argel, el cónsul francés Pere Levacher está cargado en un cañón por los argelinos y asesinado" (1698) Amsterdam Museum

Medalla satírica holandesa cuya capción dice en holandés "el amigo de los turcos, el amigo de los argelinos, el amigo de los barbarianos, enemigo odioso de los cristianos" mientras que a la derecha Luis XIV se arrodilla ante el sultán otomano y el dey de Argel

Francia se vio envuelta en los disturbios civiles de la Fronda en 1650, mientras que el raïs operaba frente a Marsella y devastaba Córcega. Pero tuvieron que enfrentarse a la flota francesa del Levante y a los Caballeros de Malta, que obtuvieron una pequeña victoria contra los barcos argelinos cerca de Cherchell en 1655. El cardenal Mazarino dio la orden de reconocer las costas argelinas con vistas a una instalación permanente. El primer ministro de Estado, Jean-Baptiste Colbert, envió grandes fuerzas para ocupar Collo en la primavera de 1663, pero la expedición fracasó. En julio de 1664, el rey Luis XIV ordenó otra campaña militar contra Jijel, que duró casi tres meses y también terminó en derrota. Francia se vio obligada a negociar con Argel y firmar el acuerdo del 7 de mayo de 1666, que estipulaba la implementación del tratado de 1628. Luis XIV, que buscaba que se respetara la bandera francesa en el Mediterráneo, ordenó varias intensas campañas de bombardeos contra Argel entre 1682 y 1688 en lo que se conoce como la guerra franco-argelina. Después de una feroz resistencia liderada por Dey Hussein Mezzomorto, finalmente se firmó un tratado de paz concluyente.

Reino de Inglaterra

El 18 de mayo de 1671, por Willem van de Velde the Younger (1633-1707)

Tratado de paz y comercio con Inglaterra, firmado el 23 de abril de 1662

El almirante inglés Robert Mansell dirigió una expedición en 1621 que envió barcos de fuego (barcos en llamas) a la flota amarrada en Argel, pero fracasó y Mansell fue llamado a Inglaterra el 24 de mayo de 1621. Jaime I negoció directamente con el bajá de Argel en 1622, pero más de 3.000 ingleses permanecieron esclavizados en Argel. Una flota al mando del almirante Blake logró hundir varios barcos tunecinos, lo que convenció a Argel de firmar un tratado de paz con el Lord Protector Oliver Cromwell. Inglaterra introdujo una serie de "pasaportes argelinos" obligatorios y antifalsificación. en los buques mercantes que se dirigen al sur para garantizar el registro auténtico de cada barco ante los buques piratas argelinos. Luchar con una fuerza angloholandesa combinada en 1670 le costó a Argel varios barcos y 2200 marineros cerca del Cabo Espartel, y los barcos ingleses quemaron otros siete barcos en Béjaïa. Siguió un cambio de régimen en Argel.

De 1674 a 1681, Argel capturó alrededor de 350 barcos y entre 3000 y 5000 esclavos. Pero como los franceses también los atacaban, firmaron un tratado de paz con Carlos II el 10 de abril de 1682 en el que reconocía que sus súbditos eran esclavos en Argel.

República Holandesa

Vista de Argel con Michiel de Ruyter 'De Liefde' (1662), Reinier Nooms (1623/1624-1664)

Michiel de Ruyter Admiraal Generaal (c.1664), Hendrick Berckman

El tratado de paz inglés con Argel afectó al transporte marítimo holandés. Todos los comerciantes que llegaron a La Haya indicaron que los holandeses estaban perdiendo comercio frente a los ingleses. De 1661 a 1664, los holandeses enviaron a Michiel de Ruyter y Cornelis Tromp en varias expediciones a Argel en un intento de hacer que los argelinos aceptaran el principio de barcos gratis, bienes gratis. Aunque los argelinos habían aceptado el principio en 1663, al año siguiente se retractaron de su acuerdo. De Ruyter fue enviado nuevamente a Argel, pero el comienzo de las hostilidades con Inglaterra, que condujeron a la Segunda Guerra Anglo-Holandesa, interrumpieron su misión.

Un acuerdo de paz firmado en 1679 fue el resultado de cuatro años de negociaciones y, hasta 1686, mantuvo precariamente una paz para el comercio holandés con el sur de Europa, al precio de tributos a Argel en forma de cañones, pólvora y pertrechos navales. , que tanto Francia como Inglaterra condenaron. Pero la paz no duró. Entre 1714 y 1720, se capturaron 40 barcos y sus marineros fueron hechos cautivos.

Después de largas negociaciones y varias expediciones militares, los holandeses finalmente lograron la paz. El nuevo cónsul holandés en Argel, Ludwig Hameken, pidió un paso por el Mediterráneo y acordó pagar un tributo anual durante el próximo siglo. La guerra anglo-española (1727-1729) distrajo a los británicos de sus rivalidades comerciales y los holandeses lograron ofrecer una dura competencia. Sin embargo, cuando terminó la guerra, el transporte marítimo británico volvió a florecer en el Mediterráneo y el comercio holandés cayó.

Mapa de la costa de Barbary en 1667, por Richard Blome

Guerras magrebíes (1678-1756)

Las relaciones de Argelia con otros países del Magreb fueron problemáticas la mayor parte del tiempo, por varias razones históricas. Argel consideraba a Túnez una dependencia porque lo había anexado al Imperio Otomano, lo que hacía que el nombramiento de sus bajás fuera una prerrogativa de los beylerbeys argelinos. Túnez había heredado ambiciones en la región de Constantino de la era Hafsid y rechazaba la soberanía de Argelia. Marruecos se opuso a los otomanos con determinación y vio Argel como un peligro para su independencia. También tenía antiguas ambiciones en el oeste de Argelia y especialmente en Tlemcen.

Ambos estados también apoyaron las rebeliones en Argel. En 1692, los habitantes de la capital y las tribus vecinas intentaron deponer a los otomanos mientras Dey Hadj Chabane hacía campaña en Marruecos. Incendiaron varios edificios y algunos de los barcos allí fondeados.

Ciudad de Túnez, siglo XVII

Ciudad de Argel, siglo XVII

Mapa de África del Norte. Alivio mostrado pictóricamente. Límites a mano. (c. 1650) Janssonius (1588-1664)

Campañas tunecinas

Túnez se negó rotundamente a subordinarse a Argelia. A partir de 1590, los diwân de los jenízaros tunecinos se rebelaron contra Argel y el país se convirtió en vasallo de la propia Constantinopla. Un tratado de paz celebrado el 17 de mayo de 1628, tras una victoria argelina, se dedicó a la delimitación de las fronteras entre ellos. En 1675 murió Murad II Bey de Túnez. Esto desató una guerra civil de veinte años entre sus hijos. Dey Chabane aprovechó esta oportunidad para derrotar a los tunecinos en la batalla de Kef, conquistar Túnez y deponer a Mohamed Bey El Mouradi en 1694, reemplazándolo por el gobernante títere Ahmed ben Tcherkes. Hadj Chabane regresó a Argel con un gran botín, incluidos cañones, esclavos y 120 mulas cargadas de oro. Hartos de esta situación, los tunecinos se rebelaron. No dispuestos a realizar otra campaña contra Túnez, los jenízaros se amotinaron, torturaron a Hadj Chabane y lo ejecutaron el 15 de agosto de 1695.

Después de firmar una alianza con el sultán de Marruecos Moulay Ismail, Murad III Bey de Túnez inició la guerra magrebí en 1700. Tomó Constantina antes de que Argel recuperara la ventaja en la batalla de Jouami' al-Ulama. Ibrahim Cherif, el Agha de la caballería sipahi tunecina, puso fin al régimen muradid y fue nombrado Dey por la milicia y el bajá y por el sultán otomano. Sin embargo, no consiguió poner fin a las incursiones argelinas y tripolitanas. Finalmente derrotado cerca de Kef por el Dey de Argel el 8 de julio de 1705, fue capturado y llevado a Argel. En ese momento, Hussein I ibn Ali Bey fundó la dinastía Husainid de Túnez. Después de una revuelta fallida, Abu l-Hasan Ali I Pasha se refugió en Argel, donde logró ganarse el apoyo de Dey Ibrahim Pasha. Hassan Bey de Constantino envió una fuerza de 7.000 hombres liderados por el esclavo danés Hark Olufs para invadir Túnez en 1735 e instaló a bey Ali I Pasha, como vasallo de Argel, quien prometió un tributo anual al dey.

En otra campaña dirigida contra Túnez en 1756, Ali I Pasha fue depuesto y llevado a Argel encadenado, luego estrangulado por partidarios de su primo y sucesor Muhammad I ar-Rashid el 22 de septiembre. Túnez se convirtió en afluente de Argel, reconoció su soberanía durante 50 años y acordó enviar cada año suficiente aceite de oliva para iluminar las mezquitas de Argel.

Campañas marroquíes

En 1678, Moulay Ismail organizó una expedición a Tlemcen. Reunió sus contingentes en el Alto Moulouya, a los que se unieron las tribus de Orania, y avanzó hasta la región de Chelif para dar batalla allí. Los argelinos otomanos trajeron artillería y derrotaron a los marroquíes. Las negociaciones con Dey Chabane fijaron la frontera en Moulouya, donde permaneció durante todo el período saadí. En 1691, Moulay Ismail lanzó una nueva ofensiva contra Orania, y Dey Chabane, apoyado por 10.000 jenízaros y 3.000 infantes Zwawa, mató a 5.000 y derrotó al resto de los atacantes en Moulouya antes de marchar hacia Fez. Según los informes, Moulay Ismail se postró ante el Dey en su tienda y dijo: "Tú eres el cuchillo y yo la carne que puedes cortar". Aceptó rendir homenaje y firmar el tratado de Oujda que confirmaba la frontera del río Moulouya. En 1694, el sultán otomano invitó al de Marruecos a cesar sus ataques contra Argel.

En 1700, tras llegar a un acuerdo con los murádidas tunecinos para atacar simultáneamente Constantina, el soberano marroquí lanzó una nueva expedición contra Orania con un ejército compuesto mayoritariamente por Guardias Negros. Pero los 60.000 hombres de Moulay Ismail fueron derrotados nuevamente en el río Chelif por Dey Hadj Mustapha [fr]. Después de estas expediciones, Hadj Moustapha escribió a Moulay Ismaïl sobre la adhesión de los argelinos y su territorio al poder de la Regencia de Argel. Moulay Ismail hizo un último intento de capturar Orán en 1707, pero su ejército fue destruido casi por completo, lo que puso fin a sus proyectos de expansión hacia Orania. En los años siguientes, Moulay Ismaïl dirigió las incursiones saharauis hacia Aïn Madhi y Laghouat sin conseguir colonizarlas definitivamente.

Dey Muhammad ben Othman Pasha (1766–1792)

Muhammad ben Othman Pasha se convirtió en rey en 1766, como lo había hecho su predecesor Dey Ali Bousbaa [fr] deseado. Gobernó una Argel poderosa y próspera durante un cuarto de siglo hasta su muerte en 1791. Era un hombre "racional, valiente y decidido que se adhirió a trabajar de acuerdo con la ley islámica, amaba la yihad, era austero incluso con en lo que respecta a los fondos del tesoro público", según las memorias de Ahmad Sharif al-Zahhar, un naqib al-ashraf de Argel en su era otomana tardía. Manejó con éxito la mayoría de los problemas que enfrentó durante su gobierno, especialmente las incursiones españolas y portuguesas. Fortificó Argel con varios fuertes y torres, como Borj Sardinah, Borj Djedid y Borj Ras Ammar, y reparó la mezquita de Sayyida [fr] junto al Palacio de Jenina, que había sido dañado por los bombardeos españoles. Llevó agua a la ciudad y la suministró a todos los castillos, torres, fortalezas y mezquitas. También construyó manantiales en el centro de la ciudad para que la gente pudiera beber y creó una reserva financiera especial para cuidar y mantener el suministro de agua de estos arroyos.

Como dey, Muhammad ben Othman Pasha mantuvo a los jenízaros bajo control, desarrolló el comercio, aseguró pagos regulares de tributos de los estados europeos, fortaleció la flota argelina y la suministró con hombres, armas y barcos. Varios capitanes se hicieron famosos durante su reinado, como Rais Hamidou, Rais Haj Suleiman, Rais Ibn Yunus y Rais Hajj Muhammad, quien según Al-Zahar comandó alrededor de 24.000 hombres en sus diversas incursiones marítimas.

Pacificación de la Regencia

Muhammad Othman comenzó su reinado liderando campañas contra las tribus de Felissa en Cabilia, que estaban en constante rebelión. Un primer intento en 1767 fracasó y las tribus lograron llegar hasta las puertas de Argel. Nueve años después, sin embargo, los dey los rodearon en sus montañas e hicieron que sus líderes se sometieran. El Salah Bey ben Mostefa oriental de Constantino lanzó varias expediciones hacia el sur. En 1785, marchó a través de la Cordillera de Amour, luego asaltó Aïn Beida y Aïn Madhi y ocupó todo Laghouat. Luego recibió homenaje de la comunidad ibadí del sur. En 1789, Salah bey ocupó la ciudad de Touggourt, nombró a Ben-Gana "Jeque de los árabes" e impuso allí un fuerte tributo a la dinastía bereber Banu Djellab.

Guerra con Dinamarca

Dey Muhammad Othman Pasha aumentó las regalías anuales pagadas por los Países Bajos, Venecia, Suecia y Dinamarca. Aceptaron, excepto Dinamarca, que asignó a Federico Kaas para liderar cuatro barcos de línea, dos galiots bomba y dos fragatas, contra la ciudad de Argel en 1770. El bombardeo terminó en un fracaso. Poco después, los piratas argelinos atacaron los barcos dano-noruegos durante todo un año. Dinamarca se sometió a las condiciones del dey y acordó pagar 2,5 millones de dólares en compensación por los daños a la ciudad, y proporcionar 44 cañones, 500 quintales de pólvora y 50 velas. También acordó rescatar a sus cautivos y pagar regalías cada dos años con diversos obsequios a los estadistas.

Guerra con España

Alejandro O'Reilly de Francisco José de Goya

Ataque español contra Oran, 1732

Argel bajo fuego en 1784 de españoles y malteses hombres o'war. (siglo XVIII). Escuela Británica.

El Tratado de 1791 terminó casi 300 años de guerra

La Guerra de la Sucesión Española, dio al oeste Bey Mustafá Bouchelaghem la oportunidad de capturar Oran y Mers-el Kebir en 1708, pero los perdió en 1732 a una exitosa campaña del Duque de Montemar. En 1775 el almirante irlandés del Imperio Español Alejandro O'Reilly dirigió una expedición para derribar la actividad pirata en el Mediterráneo. El espectacular fracaso del asalto fue un golpe humillante a la reorganización militar española.

Del 1 al 9 de agosto de 1783, una escuadra española de 25 barcos bombardeó Argel, pero no pudo superar sus defensas. Una escuadra española compuesta por cuatro navíos de línea y seis fragatas no infligió daños importantes a la ciudad y tuvo que retirarse de sus cañones. El comandante de esta flota y la de 1784 fue el almirante español Antonio Barceló. Una liga europea de 130 barcos del Imperio español, el Reino de Portugal, la República de Venecia y la Orden de San Juan de Jerusalén bombardearon Argel el 12 de julio de 1784. Esto fracasó y la escuadra española se retiró de las defensas de la ciudad. Dey Mohamed ben-Osman pidió 1.000.000 pesos para concluir una paz en 1785. Siguieron negociaciones (1785-1787) para una paz duradera entre Argel y Madrid.

Después de un gran terremoto en 1790, comenzó la reconquista de Orán y Mers El Kébir. Orán era una preocupación para los españoles del siglo XVIII, divididos entre los imperativos en competencia de preservar su presidio y mantener una frágil paz con Argel. Después de la muerte de Mohamed ben Othman, su khaznagy (visir) e hijo adoptivo, Sidi Hassan, fue elegido dey y se reanudaron las negociaciones con el conde de Floridablanca. El resultante Tratado de Paz Hispano-Argelino de 1791 puso fin a casi 300 años de guerra. Mers-el-Kebir y Orán se reincorporaron una vez más a Argelia, y España se comprometió "libre y voluntariamente" devolver dos ciudades a cambio del derecho exclusivo de comercializar determinados productos agrícolas en Orán y Mers-el-Kébir. El 12 de febrero de 1792, los soldados españoles abandonaron Orán y Mohammed el Kebir entró en la ciudad. Los argelinos habían liberado sus tierras de la ocupación extranjera.

Fuerte y capilla de Santa Cruz, Oran

Bordj Tamentfoust

Cannon of Dey Muhammed ben Othman, Hotel des Invalides

Decadencia de Argel (1800-1830)

Comerciantes judíos argelinos

Los judíos de Argel se convirtieron en una potencia económica y eliminaron muchas casas mercantiles europeas del Mediterráneo, lo que preocupó profundamente a los marselleses que defendían su amenazado monopolio. Los cónsules franceses estaban resentidos con los judíos e instaron a su rey a aprobar ordenanzas para impedirles comerciar en los puertos franceses. Pero los comerciantes judíos comerciaban con bienes valiosos de los corsarios, así como con mercancías más regulares, y eran esenciales para el gobierno debido a sus contactos y su habilidad para alinear sus asuntos con los intereses del Estado argelino. Estuvieron en el origen de diversas disputas argelinas con España y especialmente con Francia.

Para evitar mayores dificultades, el rey francés estableció reglas, regulaciones portuarias y tarifas para compensar las pérdidas de los franceses. Estos impidieron a los comerciantes argelinos comerciar en los puertos franceses y transportar ellos mismos sus cargamentos de cera, trigo y miel al mercado francés. Los marselleses querían prohibir a los judíos argelinos permanecer más de tres días en el puerto y apelaron al dey para que prohibiera a los judíos comerciar en Marsella. Los comerciantes musulmanes tenían un cementerio en Marsella y quisieron construir allí una mezquita, pero se les negó. Además, los raïs, especialmente los cristianos conversos al Islam, no se atrevieron a desembarcar en suelo cristiano, donde corrían el riesgo de ser encarcelados y torturados.

Incapaces de poseer barcos comerciales o transportar ellos mismos sus mercancías a Europa, los argelinos utilizaron intermediarios extranjeros y recurrieron nuevamente al corso para compensarlos.

Crisis del siglo XIX

Durante la campaña de Napoleón en Egipto, Argel suministró trigo al ejército francés en grandes cantidades. A principios del siglo XIX, Argel se vio afectada por la agitación política y la tensión económica. Entre 1803 y 1805, la hambruna causada por las malas cosechas de trigo provocó disturbios públicos que llevaron a la muerte del destacado comerciante de cereales judío Naphtali Busnash, a quien se culpó de la escasez. Siguió el asesinato de Dey Mustapha Pasha [fr], a pesar de alentar un pogromo antijudío, que inició un período de golpes de estado de 20 años, en el que murieron siete deys.

En 1792, el administrador popular del Beylik de Constantino Saleh Bey fue asesinado por orden del dey, una pérdida para Argel de un experimentado político y líder militar y administrativo. Esto sumió al alguna vez más próspero Beylik de la regencia en un período de anarquía y desorden, ya que 17 beys sucedieron en el cargo entre 1792 y 1826, la mayoría de los cuales eran incompetentes. A principios del siglo XIX, las intrigas en la corte marroquí de Fez inspiraron a los zawiyas a provocar disturbios y revueltas. Muhammad ibn Al-Ahrash, un morabito de Marruecos y líder de la orden religiosa Darqawiyyah-Shadhili, encabezó la revuelta en Constantinois con sus aliados Rahmaniyya. Los darqawis en el oeste de Argelia se unieron a la revuelta y sitiaron Tlemcen, y los tijanis también se unieron a la revuelta en el sur. Pero la revuelta fue derrotada por Bey Osman y él mismo fue asesinado por Dey Hadj Ali. Marruecos tomó posesión de Figuig en 1805, luego de Tuat y Oujda en 1808, y Túnez se liberó de Argelia tras las guerras de 1807 y 1813.

La guerra constante cargaba a la población con fuertes impuestos y multas que no tenían en cuenta las dificultades que causaban. Esta carga impulsó a la población a responder a los llamados a la desobediencia, que los deys siempre respondieron con fuerza bruta. Esta inestabilidad provocó una disminución de los ingresos, lo que impidió a los jenízaros & # 39; salario ordinario para atender sus demandas, lo que provocó descontento, motines y reveses militares, además de los jenízaros. objeción a las reformas que amenazaban sus privilegios. Esto paralizó el gobierno de la regencia. Terremotos destructivos, epidemias y una sequía en 1814 provocaron la muerte de miles de personas y una disminución del comercio.

Guerras de Berbería

Los problemas fiscales internos a principios del siglo XIX llevaron a Argel a involucrarse nuevamente en una piratería generalizada contra el transporte marítimo estadounidense y europeo, aprovechando al máximo las guerras napoleónicas. Siendo el estado de Berbería más famoso y dispuesto a frenar el comercio estadounidense en el Mediterráneo, Argel declaró la guerra a Estados Unidos en 1785 con el pretexto de hacer valer sus derechos de búsqueda e incautación en ausencia de un tratado con una nación determinada. Capturó 11 barcos estadounidenses y esclavizó a 100 marineros. En 1797, Rais Hamidou capturó 16 barcos portugueses y 118 prisioneros. Estados Unidos acordó comprar la paz con Argel en 1795 por 10 millones de dólares, incluidos rescates y tributos anuales durante 12 años. Otro tratado con Portugal en 1812 supuso un rescate de 690.337 dólares y un tributo de 500.000 dólares. Pero Argel fue derrotada en la Segunda Guerra de Berbería cuando el almirante estadounidense Stephen Decatur capturó el buque insignia argelino "Mashouda" en la batalla frente al Cabo Gata, matando a Rais Hamidou el 17 de junio de 1815. Decatur fue a Argel e impuso reparaciones de guerra al dey y el cese inmediato de pagarle tributo el 29 de junio de 1815.

El nuevo orden europeo que surgió de las guerras revolucionarias francesas y del Congreso de Viena ya no toleraba la piratería argelina, considerándola una "reliquia bárbara de una época anterior". Esto culminó en agosto de 1816 cuando Lord Exmouth ejecutó un bombardeo naval de Argel, que terminó con una victoria para los británicos y holandeses, una armada argelina debilitada y la liberación de 1200 esclavos.

Tras esta derrota, Omar Agha logró restaurar las defensas de Argel, y algunas naciones europeas ya acordaron pagar tributo nuevamente, pero finalmente fue asesinado. Para estabilizar el estado, su sucesor Ali Khodja reprimió a los elementos insubordinados de Odjak con la ayuda de soldados Koulouglis y Zwawa. El último dey de Argel, Hussein Pasha, buscó anular las consecuencias de anteriores derrotas argelinas reiniciando nuevamente la piratería y resistiendo un infructuoso ataque británico a Argel en 1824 dirigido por el vicealmirante Harry Burrard Neale. Esto cimentó la falsa creencia de que Argel aún podría luchar contra una Europa desunida.

1816 Bombardment of Algiers, Thomas Luny.

Dey Omar Agha recibe al representante del Señor Exmouth después del bombardeo de Argel en 1816

Escuadrón estadounidense ante la ciudad de Argel, 1815.

Invasión francesa

Durante las guerras napoleónicas, la Regencia de Argel se benefició enormemente del comercio mediterráneo y de las masivas importaciones de alimentos por parte de Francia, en gran parte comprados a crédito. En 1827, Hussein Dey exigió que el restaurado Reino de Francia pagara una deuda de 31 años contraída en 1799 por suministros para alimentar a los soldados de la campaña napoleónica en Egipto.

Las respuestas del cónsul francés Pierre Deval disgustaron a Hussein Dey, quien lo golpeó con un abanico. El rey Carlos X utilizó este incidente como excusa para romper lazos e iniciar una invasión a gran escala de Argelia. El ejército francés desembarcó el 14 de junio de 1830. Argel se rindió el 5 de julio y Hussein Dey se exilió en Nápoles. Carlos X fue derrocado unas semanas más tarde por la Revolución de Julio y reemplazado por su primo, Luis Felipe I.

Estatus político

La Regencia de Argel surgió de las guerras otomano-Habsburgo en el Mediterráneo occidental como centro del dominio otomano en el noroeste de África después de 1516. Como bastión del Imperio Otomano en su competencia con Occidente por el control del Mediterráneo occidental, Argel se convirtió en el cuartel general de probablemente la mayor fuerza jenízara del imperio fuera de Constantinopla y, al igual que la isla de Malta, que sirvió de base para piratas y corsarios cristianos, la regencia de la costa de Berbería fue el hogar de los piratas musulmanes de la región.

"Aruj inició efectivamente la poderosa grandeza de Argel y Berbería", escribió Fray Diego de Haedo [fr], un benedictino español de Sicilia que estuvo cautivo en Argel en 1577-1580. Argel experimentó numerosos acontecimientos políticos con la transformación del Imperio Otomano de una fortaleza y expansión a una debilidad y estancamiento como gobierno local que aceptó la legitimidad otomana.

1516: Se establece el Estado de Argel

Aruj se propuso construir un poderoso estado musulmán en el Magreb central a expensas de sus principados. Buscó el apoyo de las autoridades religiosas, en particular de las órdenes populares morabitas y sufíes. Les transmitió su visión de la estructura de gobierno que imaginaba, el Odjak de Argel. Sería una república militar como la de la isla de Rodas, ocupada por los Caballeros Cristianos Hospitalarios.

Esta estructura administrativa de Odjak y el poder de Aruj, sancionado religiosamente, fueron aceptados libremente por los militares, con las cimitarras de los turcos y los renegados cristianos detrás de ellos. Hicieron su autoridad absoluta y aceptada sin resistencia por la población.

El poder estaba en manos de los Odjak, y los argelinos nativos y los kouloughlis fueron excluidos de altos cargos gubernamentales, aunque todavía podían ostentar poderes legales y policiales dentro de Argel como alcaldes.

La consolidación de Hayreddin

El nuevo bajá, Hayreddin Barbarroja, heredó la posición de su hermano sin oposición. Como astuto estadista y gran capitán, diseñó de hecho la estrategia para la existencia del Estado argelino.

Juró lealtad a la Sublime Puerta para obtener su apoyo contra el Imperio español y las rebeliones fomentadas por sus oponentes, y se hizo reconocer como soberano por el Sultán, con el título de beylerbey.

Para gestionar los asuntos estatales y gobernar el país, confiaba en los miembros jenízaros cuidadosamente elegidos del consejo dîwân. Incluso si reflejaban a la clase dominante otomana, los líderes y miembros del diwan todavía se referían a sí mismos como "argelinos". Barbarroja había establecido la base militar de la Regencia, formalizando las actividades corsarias en una institución bien organizada que reclutaba, financiaba y operaba la infame tai'fa de raïs. Se convirtió en modelo para otros corsarios berberiscos en Túnez, Trípoli y la República de Salé.

Gracias a los hermanos Barbarossa' Durante las campañas, la ciudad de Argel fue fortificada y desarrollada lo suficiente como para convertirse en una nueva capital de lo que pronto se convertiría en el moderno estado argelino y su creciente poder naval.

Viceroyaldad Otomana (1519-1659)

Período Beylerbeylik (1519-1587)

La política exterior de Argel en sus primeras décadas se alineó completamente con la del Imperio Otomano, ya que el país y sus asuntos estaban en manos del beylerbey (gobernador general) otomano. Los beylerbeys, en su mayoría compañeros de Hayreddin Barbarroja, fueron nombrados virreyes por el sultán otomano entre los capitanes corsarios de Argel. A menudo permanecieron en el poder durante varios años, ejerciendo su autoridad sobre Túnez y Trípoli, y lideraron la expansión otomana en el Mediterráneo. Debido a su experiencia en el mando de flotas, algunos beylerbeys se convirtieron en Kapudan Pasha. Argel se convirtió en el puerto más exitoso del Magreb y en una ciudad muy cosmopolita. Las potencias europeas lo describieron como el "azote de la cristiandad" y un "estado canalla" del siglo XVI.

Pero los beylerbeys actuaron como soberanos independientes a pesar de reconocer la soberanía del sultán. De Haëdo los llamó "Reyes de Argel". Esto se manifestó en la rebelión abierta del jenízaro elegido Hasan Corso en 1556, un corso converso que se negó a someterse al bajá enviado por Constantinopla. Con la ayuda de los corsarios, el bajá asesinó a Hasan, pero a su vez fue asesinado por los jenízaros. Esta inestabilidad llevó a Solimán el Magnífico a enviar de regreso a Hasan Pasha, quien dependía en gran medida de las tropas nativas al igual que otros beylerbeys.

Además, el "timar" El sistema no se aplicó en Argel. En cambio, los beylerbeys enviaban tributos a Constantinopla cada año, después de cubrir los gastos del estado. A cambio, Constantinopla proporcionó un flujo constante de jenízaros. El sultán dio vía libre al gobernante de Argel, pero esperaba que los barcos argelinos ayudaran a hacer cumplir la política exterior otomana si fuera necesario. Con el tiempo, los intereses internos y externos de Argel y Constantinopla divergieron en la cuestión del corso, sobre el cual la Puerta no tenía control.

Período Pashalik (1587-1659)

Temeroso de la creciente independencia de los gobernantes de Argel, el Imperio Otomano abolió el sistema beylerbeylik en 1587 y puso en su lugar el sistema pashalik, dividiendo el Magreb países en tres regencias separadas: Argel, Túnez y Trípoli. Este período de casi 72 años fue conocido por la inestabilidad política, ya que el poder estaba formalmente en manos de gobernadores que Constantinopla reemplazaba cada tres años. Sin embargo, esta también fue considerada la "Edad de Oro de Argel" debido a su enorme flota corsaria. A finales del siglo XVI, a los jenízaros se les permitió unirse a los barcos corsarios, fortaleciendo la eficacia de combate de la flota argelina y llenando sus arcas de riquezas gracias a la intensificación del corso.

El jenízaro argelino Odjak se hizo más fuerte, más autónomo y más influyente. En 1596, Khider Pasha [fr] lideró una revuelta en Argel en un esfuerzo por derrocar a los Odjak. Aunque la revuelta se extendió a las localidades vecinas, finalmente fracasó. Los jenízaros se organizaron en su diwan o consejo militar, que se convirtió en el gobierno efectivo de Argel, obteniendo en 1626 el derecho a ejercer todo el poder a expensas de los bajás, lo que le permitió concluir tratados diplomáticos con los República holandesa en 1622 y Francia en 1628. El bajá debía comenzar los actos oficiales con la fórmula: "Nosotros, bajá y diwan de la invencible milicia de Argel".

Los corsarios, por su parte, se organizaron en su tai'fa, un consejo de capitanes corsarios, a los que se encomendaban operaciones corsarias, que se convirtió en el principal motor de la diplomacia mediterránea con las potencias europeas. . Como resultado, los tai'fa ignoraron al bajá otomano Kapudan y confiaron en la piratería y el cautiverio para mantener a Argel independiente financiera y políticamente de Constantinopla.

Los últimos bajás enviados desde la puerta se debatían constantemente entre las demandas de los corsarios y los Odjak. Los capitanes corsarios estaban efectivamente fuera de la zona de los bajás. control, y los jenízaros' la lealtad hacia ellos dependía de su capacidad para recaudar impuestos y cubrir la nómina. Por lo tanto, ambos podían rechazar las órdenes del sultán o incluso enviar de regreso a los bajás designados.

República Soberana y Militar de Argel (1659-1830)

Revolución jenízara: régimen de Agha en 1659

Corsair capitán de Argel

Janissary of the Odjak of Algiers

Khider Pasha [fr] y los jenízaros se opusieron a los tratados de capitulación otomanos en 1604. Aversión a La puerta Sublime aumentó. Los bajás enviados por la puerta trabajaron para multiplicar su riqueza lo más rápidamente posible antes del final de su mandato de tres años. Mientras este fue su objetivo principal, la gobernanza pasó a ser una cuestión secundaria y los bajás perdieron toda influencia y respeto.

En 1659, Ibrahim Pasha se embolsó parte del dinero que el sultán otomano envió a los corsarios para compensarlos por sus pérdidas en la guerra de Creta. Esto desató una revuelta masiva y fue arrestado y encarcelado. Aprovechando este incidente, Khalil Agha, comandante en jefe de los jenízaros de Argel, tomó el poder acusando a los bajás enviados por la Sublime Puerta de corrupción y de obstaculizar los asuntos de la Regencia con los países europeos. Los jenízaros eliminaron efectivamente la autoridad del bajá, cuyo cargo pasó a ser puramente ceremonial. Asignaron autoridad ejecutiva a Khalil Agha, siempre que su gobierno no exceda los dos meses. Pusieron el poder legislativo en manos del consejo dîwân. El sultán, obligado a aceptar el nuevo gobierno, estipuló que los dîwân pagaran los salarios de los soldados turcos estacionados allí. Khalil Agha inició su gobierno con la construcción de la icónica mezquita Djamaa el Djedid. Comenzó la era de los Aghas y el pashalik se convirtió en una república militar.

Período Deylik (1671-1830)

En 1671, el escuadrón de Sir Edward Spragge destruyó siete barcos anclados en el puerto de Argel y los corsarios mataron a Agha Ali (1664-1671). Los tres jefes anteriores de los jenízaros desde 1659 también habían sido asesinados. Tomados por sorpresa, los líderes jenízaros querían nombrar otro agha de Argel soberano, pero ante la falta de candidatos, ellos y los corsarios recurrieron a un viejo recurso que Ali Bitchin Rais había utilizado en 1644-1645. Confiaron tanto la Regencia como la responsabilidad de su nómina a un viejo Rais holandés llamado Hadj Mohammed Trik.

Le dieron los títulos de Dey (tío materno), Doulateli (jefe de estado) y Hakem (gobernante militar). Después de 1671, los deys se convirtieron en los líderes del país, pero su poder estaba limitado por el consejo diwân. Esta institucionalización de la relación entre los poseedores del poder militar y financiero y el reconocimiento diplomático formal de los estados europeos, efectivamente convirtió a Argel de facto en independiente del Imperio Otomano.

Los bajás intrigaban en las sombras, provocaban conflictos y fomentaban la sedición para derrocar a los impopulares deys y recuperar parte de su autoridad perdida. A partir de 1710, los deys asumieron el título de Pasha, por iniciativa de Dey Baba Ali Chaouch (1710-1718), y ya no aceptaron representantes de la Puerta. También impusieron su autoridad a los jenízaros y a los raïs. Estos últimos no aprobaron las disposiciones de los tratados que restringían el corso, su principal fuente de ingresos, y permanecieron apegados al prestigio externo de la Regencia. Pero las reacciones europeas, los nuevos tratados que garantizan la seguridad de la navegación y la ralentización de la construcción naval redujeron considerablemente su actividad. Los raïs se levantaron y mataron a Dey Mohamed Ben Hassan en 1724. El nuevo dey, Baba Abdi [fr] Pasha (1724-1732), rápidamente restableció el orden y castigó severamente a los conspiradores.

Baba Abdi Pasha logró estabilizar la regencia y luchar contra la corrupción. El diwân se fue debilitando gradualmente a favor del gabinete del dey'. Si bien las relaciones con Constantinopla se volvieron aún más tenues, no se rompieron.

Administración

Banner of the dey of Algiers, Victor Hugo Museum, Paris

Palacio Djenina, sede del poder de la regencia de Argel

El aparato administrativo de la Argelia otomana se organizó mediante una mezcla de sistemas otomanos prestados, mantenidos mediante el reclutamiento regular de elementos militares de tierras otomanas a cambio de enviar tributos a la Puerta, y tradiciones locales heredadas del califato almohade, que fueron adoptadas. por las cortes de los meriníes, zayyaníes y hafsíes.

Los corsarios llevaron a cabo una guerra santa contra los cristianos mediante el uso de pólvora y los recursos del Imperio Otomano, y explotaron su superioridad política y militar para derrotar a los débiles emiratos locales e imponer una élite extranjera en una sociedad magrebí dividida. Así, la política en Argel dependía de la élite militar otomana que mantenía su autonomía sin integrarse en una sociedad indígena tribal y autogobernada en el campo, que todavía prestaba lealtad y pagaba impuestos a una autoridad militar que respetaba a sus morabitos y los defendió contra los poderes cristianos.

Estratocracia argelina

Algunos observadores contemporáneos describieron la Regencia de Argel como una "república despótica y aristocrática militar", ya que los poderes ejecutivo, legislativo y judicial estaban en manos del cuerpo militar de Argel. El marqués de Argens lo comparó con el Imperio Romano de Nerón y Calígula y lo llamó república, aunque también llamó rey al Dey de Argel.

Montesquieu consideraba que el gobierno argelino estaba formado por una aristocracia con características republicanas e igualitarias, que elevaba y destituía a un soberano despótico, mientras que el historiador Edward Gibbon considera a Argel un "gobierno militar que flota entre la monarquía absoluta y la democracia salvaje" . Fue único entre los países musulmanes por tener una democracia limitada y gobernantes electos. La democracia era en ese momento extremadamente inusual en la Europa del siglo XVIII, y Jean-Jacques Rousseau encontró a Argel impresionante a este respecto. A diferencia de las democracias políticas modernas basadas en el gobierno de la mayoría, las transferencias de poder y la competencia entre partidos políticos, la política en Argel se basaba en el principio de consenso (ijma), legitimado por el Islam y la yihad.

El historiador argelino Lamnouar Merouche describió el cuerpo de jenízaros de Argel como un "régimen colectivo", una "comunidad soberana" y una "república militar". El historiador estadounidense John Baptist Wolf señaló que esta democracia militar del siglo XVII se vio posteriormente obstaculizada por el gobierno absoluto de los deys a partir de Baba Ali Chaouch en 1710.

Dey de Argel

Según el historiador francés Charles-André Julien, el dey de Argel era jefe de una monarquía electiva pero absoluta: una autocracia constitucional de facto. Se le encargó hacer cumplir las leyes civiles y militares, garantizar la seguridad interna, generar los ingresos necesarios, organizar y pagar regularmente a las tropas y asegurar la correspondencia con las tribus. Pero su poder todavía estaba limitado por los capitanes de corso y los diwan de los jenízaros, ya que cualquier miembro de cualquiera de los dos cuerpos podía aspirar a convertirse en dey. Su fortuna procedía de su lista civil, que no superaba la del miembro mejor pagado de los jenízaros, y aunque todavía podía recibir regalos de los cónsules, beyes y acciones del botín de los corsarios, su fortuna volvió al tesoro público en el acontecimiento del asesinato. Esto llevó a algunos autores que compararon al dey con el rey de Polonia-Lituania a llamarlo un "déspota sin libertad", un "rey de esclavos y esclavo de sus súbditos". #34;, y un "hombre rico pero lejos de ser un dueño de sus tesoros".

La elección del dey se realizó en absoluta igualdad y voto unánime entre las fuerzas armadas. El dignatario argelino otomano Hamdan Khodja escribió:

Entre los miembros del gobierno se llaman dos de ellos, uno "wakil-el-kharge", y el otro "khaznagy". Es de estos dignatarios que el dey es elegido; la soberanía en Argel no es hereditaria: el mérito personal no se transmite a los niños. De una manera podríamos decir que adoptaron los principios de una república, de la cual el dey es sólo el presidente.

Se requería elección para la confirmación del sultán otomano, quien inevitablemente envió un firman de investidura, un kaftan rojo de honor, un sable de estado y el rango de Pasha. de tres colas de caballo en el ejército otomano. Sin embargo, el dey era elegido de por vida y sólo podía ser reemplazado a su muerte. Derrocar al líder actual era, por tanto, el único camino hacia el poder, por lo que florecieron la violencia y la inestabilidad. Esta volatilidad llevó a muchos observadores europeos de principios del siglo XVIII a señalar a Argel como un ejemplo de los peligros inherentes a la democracia.

Gabinete

Palacio de Mustafa Khodjet al-Khil (secretario de caballos)

Admiralty of Algiers in 1880, seat of Captain Raïs, portmaster and Wakil al-kharaj (minister of the navy)

El dey nombraba y dependía de cinco ministros (excepto el Agha), que formaban el consejo de los "poderes" para gobernar Argel:

• Khaznaji [fr]: tesorero a cargo de las finanzas y el tesoro público. A menudo también traducido como vizier de la dey, o "secretario principal de estado".
• Agha al-mahalla [fr]: Comandante en jefe del Odjak y ministro de asuntos internos, él también fue responsable de gobernar el Dar Es-Soltane [fr] región de Argel.
• Wakil al-Kharaj [fr]: Ministro de la Marina y Asuntos Exteriores, él era el Kapudan rais o cabeza del tai'fa de rais. También es responsable de asuntos relacionados con armas, municiones y fortificaciones.
• Khodjet al-khil [fr]: Responsable de las relaciones con tribus, responsabilidades fiscales y recaudaciones de impuestos, generalmente dirigió expediciones al interior tribal. También tuvo el papel ceremonial de "secretario de caballos" y fue asistido por un Khaznadar.
• Bait al-Maldji: Responsable del dominio del estado (makhzen) y por los derechos que se derivan al tesorería como las herencias vacantes, los registros y las confiscaciones.

Basándose en su honestidad y conocimiento, los dey también nominaron a muftis (juristas islámicos) como el escalón más alto de la justicia argelina.

Consejo Diwân

Courtyard of the Diwân of Algiers, later the Palace of the Dey, known by the French as "Pavilion of the Fan"

Janissary headquarters, Henri Klein (1910)

El Diwân de Argel fue fundado en el siglo XVI por Hayreddin Barbarroja y se instaló por primera vez en el Palacio de Jenina [fr ] luego en la ciudadela de la kasbah. Esta asamblea, inicialmente dirigida por un jenízaro Agha, pasó de ser un órgano administrativo del Odjak de Argel a convertirse en la principal institución administrativa del país. El diwân ostentaba el verdadero poder en la regencia y, a mediados del siglo XVII, eligió jefe de estado.

El Diwân se expandió en dos subdivisiones:

• El privado (janissary) Diwân (diwân khass): Cualquier recluta podría subir a través de las filas, una cada tres años. Con el tiempo, serviría entre 24 janissary bulukbasis (oficiales del Senado), que votaron en alta política. El comandante en jefe o "Agha of Two Moons" fue elegido por un mandato de dos meses como presidente del diwân a través de un sistema de "democracia por antigüedad". Durante el período Agha (1659-1671) también ocupó el título de Hakem.
• El público, o Gran Diwân (diwan), compuesto de 800 a 1500 eruditos y predicadores Hanafi, los raïs, y notables nativos. Al comienzo de su mandato, el deys consultadas diwân sobre todas las cuestiones y decretos importantes. Este consejo en principio se reunió semanalmente, dependiendo del dey. Para el siglo XIX, podía ignorar el diwân cuando se sentía lo suficientemente poderoso para gobernar solo.

Gestión territorial

La Regencia estaba compuesta por varios beyliks (provincias) bajo la autoridad de beys (vasallos):

• Dar Es-Soltane [fr] incluida la ciudad de Argel y puertos cercanos
• El beylik de Constantino en el este, con su capital en Constantino
• El beylik de Titteri en el centro fue establecido en 1548, con su capital en Médéa.
• El beylik de Occidente fue establecido en 1563, con su capital en Mascara, luego Mazouna en 1710, y Oran en 1791

Estos beyliks eran institucionalmente divergentes y disfrutaban de una autonomía significativa.

La administración otomana de Argelia dependía de las tribus árabes makhzen. Bajo el sistema beylik, los beys dividían sus beyliks en jefaturas. Cada provincia estaba dividida en outan, o condados, gobernados por caïds (comandantes) bajo la autoridad del bey para mantener el orden y recaudar impuestos. Los beys tenían un sistema administrativo y administraban sus beyliks con la ayuda de comandantes y gobernadores de las tribus makhzen. A cambio, estas tribus disfrutaban de privilegios especiales, incluida la exención de impuestos.

El bey de Constantino dependía de la fuerza de las tribus locales. A su vanguardia estaban los Beni Abbas en Medjana y las tribus árabes en Hodna y la región de M'zab. Los jefes de estas tribus eran llamados "Jeques de los árabes". Este sistema permitió a Argel ampliar su autoridad sobre el norte de Argelia durante tres siglos.

Economía

Economía argelina del rescate de esclavos

Los corsarios argelinos asaltaron costas y se apoderaron de barcos, capturando a muchas personas en tierra y mar desde las costas del Mediterráneo hasta alta mar del Atlántico. Los prisioneros eran llevados al mercado de esclavos de Argel, por el que pasaron entre 25.000 y 36.000 esclavos de muchas nacionalidades, más de un millón de esclavos europeos en todo el período moderno temprano, lo que convirtió a este mercado en la piedra angular de la economía berberisca.

Después de ser paseados desnudos, examinados e inspeccionados para evaluar sus cualidades, posición social y valor, los individuos capturados fueron divididos en tres grupos:

• Aquellos que se creían rescatados: Por lo general ricos y mejor conocidos como "captives", eran una fuente importante de ingresos. Los propietarios de estos cautivos les escatimaron las tareas más difíciles de preservar su valor, ya que iban a ser redimidos lo antes posible. Según Julien: "El cautivo era un pedazo de mercancía que a nadie le interesaba dañar".
• Aquellos que no se creían rescatados: Una clase más pobre y de bajo precio, como sus contrapartes musulmanas en Francia, a menudo se convirtieron en esclavos de la galera o fueron asignados a trabajos forzados como mover rocas. Algunos fueron elegidos como esclavos domésticos para los hogares de sus amos.
• Aquellos que fueron liberados sin rescate: Esto tuvo que ver con intercambios de cautivos musulmanes, honrando acuerdos pasados entre estados, o guerras perdidas.

Los cautivos propiedad del gobierno fueron alojados en prisiones llamadas "Bagnos". En Argel existían seis prisiones principales. Los cautivos de propiedad privada eran alojados en casas o prisiones más grandes financiadas por propietarios de esclavos, que a menudo eran personas ricas o empresas corsarias.

En España, Francia y la República Holandesa, los fondos del rescate procedían de la familia del cautivo, de donaciones del Estado o de órdenes religiosas de la Iglesia católica que negociaban en Argel para los cautivos. Misiones de rescate como "los Trinitarios" y "los Mercedarios" recibieron instrucciones de identificar a los cautivos que estaban en peligro de apostasía, cautivos cuyos familiares y amigos habían recaudado dinero e individuos valiosos antes de que se llegara a un acuerdo de rescate. A los cautivos que podían comprar su propia libertad se les permitía moverse libremente en Argel y, a menudo, administraban sus tabernas.

Los cristianos eran intercambiados por pequeñas sumas de dinero a principios del siglo XVI. Sin embargo, en el siglo XVII, las misiones redentoras pagaron entre 100 y 200 a 300 libras o más por su libertad. Las personas distinguidas eran casi impagables: el gobernador de las Islas Canarias se compró en 1670 por 60.000 libras.

Después de pagar el rescate, todavía era necesario pagar una tarifa adicional por derechos de aduana, más del cincuenta por ciento del rescate acordado. Estas tarifas se desglosaron de la siguiente manera:

• 10% para aduanas
• 15% para el pasha o dey
• 4% para el khaznaji (Secretario de Estado)
• 7% para el wakil Al-kharaj (Harbourmaster)
• 17% para los guardias de prisión

Los esclavos que se convertían en maestros carpinteros y construían o reparaban barcos no podían ser rescatados por ningún precio.

Compra de cautivos cristianos de los Estados Barbary, siglo XVII.

Mercado de esclavos en Argel, siglo XVII

Regalías y obsequios obligatorios

Argel impuso regalías a sus socios comerciales europeos a cambio de libertad de navegación en el Mediterráneo occidental y otorgó a los comerciantes de esos países privilegios especiales, incluidos derechos de aduana más bajos. Estas regalías diferían según la relación entre esos países y Argel, y las condiciones imperantes en ese período incidieron en la determinación de sus montos, como se muestra en el siguiente cuadro:

También se impusieron regalías a Bremen, Hannover y Prusia, además de a los Estados Pontificios en algunas ocasiones.

Impuestos

Algunos de los impuestos recaudados por la regencia estaban sujetos a la ley islámica, incluido el cushr (diezmo) sobre productos agrícolas, pero algunos tenían elementos de extorsión. Los diezmos periódicos sólo podían cobrarse de cultivos cultivados en tierras agrícolas privadas cercanas a las ciudades. En cambio, las tribus nómadas de las montañas pagaban un impuesto fijo, llamado garama (compensación), basado en una estimación aproximada de su riqueza. Además, las poblaciones rurales también pagaban un impuesto conocido como lazma (obligación) o ma'una (apoyo), con el que se pagaba a los ejércitos musulmanes para defender el país de los cristianos. . Los habitantes de las ciudades tenían otros impuestos, incluidos impuestos de mercado y cuotas a los gremios de artesanos. Los Beys también recolectaron obsequios (dannush), cada seis meses para los deys y sus ministros principales. Cada bey tenía que traer personalmente dannush cada tres años. Otros años, su califa (suplente) podría llevarlo a Argel.

La llegada de un bey o califa a Argel con un dannush fue un acontecimiento notable regido por un protocolo que establecía cómo recibirlo y cuando sus regalos debían ser entregados a los dey, a sus ministros, a los funcionarios y a los pobres. Los honores que recibía el bey dependían del valor de los regalos que traía. Al-Zahar informó que se esperaba que el jefe de la provincia occidental pagara más de 20.000 doro en efectivo, la mitad en joyas, cuatro caballos, cincuenta esclavos negros y tilimsan de lana. vestidos, vestidos de seda de Fez y veinte quintales cada uno de cera, miel, mantequilla y nueces. El Dannush de la Provincia Oriental era más grande e incluía productos tunecinos como perfumes y ropa.

Agricultura

La producción agrícola benefició a la regencia incluso más que el corso en algún momento. Se practicaba ampliamente el barbecho y la rotación de cultivos. Los cultivos más importantes, trigo, algodón, arroz, tabaco, sandía y maíz y otras hortalizas, eran los productos más comúnmente cultivados. Los cereales y los productos ganaderos constituyeron especialmente gran parte del comercio de exportación, después de abastecer el consumo local de aceite, cereales, lana, cera y cuero.

Los notables estatales y urbanos poseían tierras muy fértiles cerca de las ciudades principales, conocidas como azl, cultivadas por agricultores arrendatarios que recibían una quinta parte de la cosecha bajo el sistema de aparcería khammas. para tierras comunes. Los Metija proporcionaron diversas frutas y verduras. Se cultivaron vides y el vino argelino era especialmente buscado en Europa por su gran calidad.

Las tribus poseían vastas áreas de la tierra de Argelia conocidas como arsh, donde predominaban los monocultivos de trigo y cebada. Este régimen feudal no siempre distribuyó el usufructo equitativamente y la tribu a veces de facto excluía a sus miembros de sus tierras. Las tierras melk eran poseídas y heredables por individuos y estaban sujetas a la ley tradicional bereber.

La riqueza agrícola de Argelia procedía de la calidad de las tierras cultivadas, pero también de las técnicas agrícolas que utilizaban todos los medios de la época (arados arrastrados por bueyes, asnos, mulas o camellos) y del riego y el ingenio del agua. sistemas que abastecen pequeñas presas colectivas. Mouloud Gaid [fr] escribió: "Tlemcen, Mostaganem, Miliana, Médéa, Mila, Constantine, M'sila, Aïn El-Hamma, etc., siempre fueron buscadas por sus lugares verdes, sus huertos y sus suculentos frutos."

La mayoría de la población occidental al sur del Tell Atlas y la gente del Sahara eran pastores, nómadas y seminómadas que vivían del cultivo de dátiles y de la cría de ganado, ovejas, cabras y camellos. Sus productos (mantequilla, lana, pieles, pelo de camello) se comercializaban en el norte.

Fabricación y artesanía

La fabricación estaba poco desarrollada y restringida a los astilleros, que construían fragatas de 300 a 400 toneladas de roble procedente de Cabilia o suministrado por el Imperio Otomano. Los puertos más pequeños de Ténès, Cherchell, Dellys, Béjaïa y Djidjelli construyeron chalupas, bergantines, galiots, tartanes y xebecs utilizados para la pesca y el transporte de mercancías entre los puertos argelinos. Varios talleres apoyaron las reparaciones y la fabricación de cuerdas. Las canteras de Bab El-Oued extraían piedra, materia prima para edificios y fortificaciones. Las fundiciones de Bab El-Oued producían cañones de todos los tamaños para los buques de guerra de la marina argelina y para su uso como baterías de fuertes y artillería de campaña.

La artesanía era rica y estaba extendida por todo el país. Las ciudades eran centros de gran actividad artesanal y comercial. La población urbana era en su mayoría artesanos y comerciantes, especialmente en Nedroma, Tlemcen, Orán, Mostaganem, Kalaa, Dellys, Blida, Médéa, Collo, M'Sila, Mila y Constantine. Las artesanías más comunes eran el tejido, el torneado de madera, el teñido, la fabricación de cuerdas y las herramientas. En Argel se practicaban un gran número de oficios; la ciudad albergaba fundiciones, astilleros, talleres, tiendas y puestos. Tlemcen tenía más de 500 telares. Los artesanos prevalecían incluso en pueblos pequeños con estrechos vínculos con las zonas rurales.

Comercio

El comercio interno era extremadamente importante debido al sistema makhzen. Productos como la lana que necesitaban los habitantes de las ciudades procedían del interior tribal y se comercializaban entre ciudades. El comercio exterior se entregaba generalmente por mar principalmente a Marsella, pero también incluía exportaciones por tierra a los vecinos Túnez y Marruecos. El comercio terrestre utilizaba animales para transportar mercancías, principalmente a lomos, y se podían utilizar carros en carreteras adecuadas. Los numerosos puestos oficiales de las tribus Odjak y makhzen proporcionaban seguridad. Además, los caravasares, conocidos localmente como fonduk, ofrecían a los viajeros un lugar para descansar.

El control sobre el Sahara era a menudo flojo, pero la ciudad de Argel era un país inexpugnable. Los vínculos económicos con él eran muy importantes, y Argel y otras ciudades argelinas se encontraban entre los principales destinos de la trata transahariana de esclavos.

Sociedad

Las organizaciones tribales eran sólo una afiliación o grupo al que los individuos podrían haber sentido que pertenecían. Muchos textos argelinos escritos desde el siglo XVII hablan del watan al jazâ'ir (país de Argelia) y utilizan el término "nuestra patria". Tales descripciones sugieren una encarnación de la gobernanza estatal intermedia entre la anarquía tribal y el Estado-nación moderno. Se hizo una distinción entre:

• Estado o Khassa compuesto por funcionarios otomanos, habitantes árabes de tierras bajas makhzen, y las tierras altas de Berber conocidas zwawas.
• Society o Ra'iya Comprendió diversas comunidades religiosas, tribales y urbanas nacionales.

Población urbana

Café de Sidi Mohamed Sherif, nombrado por la mezquita en el corazón de la Kasbah, uno de los barrios más antiguos de Argel. Olivier Bro de Comeres (1812-1874).

Algerine qasba por la noche en el mes de Ramadan. Mohammed Racim (1896-1975) La inscripción en árabe dice: "Memoria de la antigua Argelia islamista, Noche de mediados del mes de Ramadán" (provincia de Sidi Mohammed El-Sharif)

Alrededor de 10.000 turcos constituían la clase dominante de la sociedad argelina, incluidos altos funcionarios, políticos, administradores y soldados. No había harenes en Argel ya que sus gobernantes electos no necesitaban herederos y, además, a menudo eran desafiados. Sin embargo, surgió una clase de Kouloughlis, descendientes de soldados turcos y mujeres argelinas, así como de argelinos indígenas, negros, inmigrantes urbanos de Andalucía y una minoría judía. El ejercicio social de la fe musulmana prevaleció en todos los aspectos de la vida, ya que tanto los turcos como los moros eran celosos. Mientras que los gremios y barrios dentro de las ciudades, encabezados por 'Amins, regulaban los principales comercios, proporcionaban a la mayoría de los residentes el derecho a vivir. necesidades, protegerse contra emergencias y fortalecer el sentido de solidaridad. Los asuntos públicos se llevaban a cabo tanto en árabe como en osmanli.

La burguesía de las ciudades costeras poseía las mejores casas y tierras. El 6% de la población que vivía en las ciudades tenía acceso a manantiales, fuentes, baños, tiendas, bazares y cafés árabes, donde los amigos podían charlar mientras tomaban un té de menta. Estos lugares de descanso y ocio, bien equipados y decorados, daban al mar en la ciudad baja o estaban ubicados estratégicamente en determinados cruces de caminos.

Las relaciones fraternales y familiares en el sistema jerárquico en el que se basaba la sociedad urbana de Argel no dejaban lugar a la rivalidad de clases entre la clase alta rica, formada por unos pocos grandes comerciantes, y la clase baja más pobre. compuesto por comerciantes, artesanos y eruditos.

Estructuras sociales

En el Magreb precolonial, la tribu era una estructura social y política primaria, basada en la familia más que en un conjunto de principios abstractos. Así, la competencia entre tribus por la tierra y el agua se institucionalizó a través de un sentido de unidad basado en su consanguinidad, además de su fe islámica compartida y su necesidad económica de comerciar entre sí, evitando fricciones sociales peligrosas y permitiendo la unión contra amenazas externas.

Este sistema persistió durante la Regencia, cuando cesó el tradicional aislamiento de la ciudad del interior, poniendo fin al tradicional faccionalismo entre las zonas urbanas y rurales del Magreb central. El etnólogo del siglo XIX Émile Masqueray comparó la "ciudad bereber del Magreb" con la ciudad-estado de la Antigüedad. Las ciudades y pueblos articularon sus propias organizaciones dentro de los sistemas tribales y confederaciones que componían. Las ciudades, formadas por familias, dejaron espacio a la individualidad. Aunque dependían de la sociedad tribal, las ciudades distanciaron a la gente de las costumbres tribales. Sin embargo, la tribu no desapareció, sino que se adaptó al marco urbano, y su importancia varió de una región a otra. En Aurès, por ejemplo, siguió siendo relativamente importante.

Se desarrolló un vínculo complejo de interdependencias entre las tribus y el Estado, y las tribus se adaptaron a la presión del gobierno. A cambio, recibieron asignaciones sociales, por ejemplo, los bereberes de Biskri fueron encargados del mantenimiento de las calles y las dependencias de vigilancia, la teocracia ibadí mozabita fue respetada y representada en Argel, y los bereberes inmigrantes de Cabilia y Aures fueron empleados en Argel en diferentes trabajos.

El Estado era a veces necesario para la consolidación de las tribus. Estas relaciones parecían incluso complementarias. Las tribus Makhzen derivaban su legitimidad de su afiliación al gobierno, protegiendo las áreas urbanas, recaudando impuestos y ejerciendo el control militar del Estado en el campo. Las tribus rayas eran sujetos que pagaban impuestos y las tribus siba eran disidentes que se oponían a los impuestos, lo que reducía su excedente de producción. Pero todavía dependían del acceso al mercado organizado por el Estado y las tribus makhzen. Los mercados fuera de los territorios dependientes del Estado estaban gestionados por los morabitos que, en ausencia del Estado, actuaban muy a menudo como garantes del orden tribal.

Aristocracia tribal

La autoridad política de las tribus a menudo dependía de su fuerza militar o de su linaje religioso. Estas dos aristocracias, las hermandades religiosas que dominaban Occidente y las familias djouad de hombres fuertes del Este, a menudo se oponían entre sí. La sociedad argelina tenía tres formas de aristocracia en total:

• El djouads [fr] eran guerreros que a menudo dirigían tribus poderosas o confederaciones tribales que permanecían autónomas, como el bereber Mokranis Beni Abbas o la familia Ben-Gana de las confederaciones árabes hilalianas en el este beylik, que estaban relacionados con Ahmed Bey de Constantine. La Regency a menudo vio a estas tribus como aliados.
• El sharifs eran una nobleza religiosa que reclamaba descendencia del profeta islámico Muhammad, y a menudo miembros de la institución Naqib al-ashraf del Imperio Otomano. El autor Al-Zahar fue miembro de esta nobleza. Otros sharifs eran miembros de Sufi zawiyas, como el famoso Emir Abdelkader, que estaba afiliado a la Qadiriyya tariqa.
• Marabouts como el Awled Sidi Cheikh gobernó los oasis occidentales hasta el siglo XIX. Eran principado, una policia basada en el principado, pero no eran ellos mismos un poder central, sino vasallos de Argel. Tampoco eran una dinastía, sino una confederación política, dirigida por una riyasa (chiefdom) de las fraternidades maronéticas Awlad Sidi Cheikh. Las maravillas también compartieron en el botín de los corsairs.

Cultura

Educación

Carta de invitación de Salah Bey ben Mostefa al profesor Ibn al Fara al Baghaoui para enseñar en la universidad (madrasa) de Constantine, 1783

Inscripción sobre una escuela construida por Dey Baba Ali Chaouch. Museo Argelino de Antigüedades

El gran número de escuelas dominadas por un ethos religioso de otro mundo indica que la vida intelectual en Argel no carecía de innovación y reforma, sino de instituciones u organización. La cultura política dominante aceleró el declive de los intelectuales, no sólo el tradicionalismo.

La educación en Argelia se llevaba a cabo principalmente en pequeñas escuelas primarias o kuttabs que se centraban en la enseñanza básica de lectura, escritura y religión, especialmente en las zonas rurales. Los imanes, zawiyas, morabitos y ancianos locales impartieron la mayor parte de la enseñanza. La educación secundaria y terciaria en las madrasas de las ciudades más grandes estaba asegurada por instructores que a menudo ocupaban cargos legales como qadis o muftis, y a menudo se mantenía a través del waqf y financiación del gobierno central. Los estudiantes recibirían educación sobre jurisprudencia islámica y medicina islámica medieval. Después de terminar su formación, podrían obtener una licencia para convertirse en profesores, unirse al cuerpo legal de Argel como qadis y muftis o continuar con una educación superior en las universidades de Túnez y Fez. o El Cairo.

Al principio, el oeste de Argelia, especialmente Tlemcen, era el principal centro de aprendizaje, pero las escuelas y universidades disminuyeron debido al abandono. Especialmente la madrasa de Abu Hammu II cayó en completa ruina, cuando las élites militares y navales otomanas se apoderaron de él. La firme creencia de que era necesario impedir la expansión militar de la cristiandad del norte en el Magreb obstaculizó el desarrollo del aprendizaje y empujó la cultura intelectual a los márgenes. Estaban más interesados en construir fuertes, armadas y castillos. Este declive sólo terminó cuando Mohammed el Kebir, bey de Orán, invirtió significativamente en la renovación y reconstrucción de varias instalaciones educativas nuevas en la región.

Arquitectura

La arquitectura en Argel durante este período mostró la convergencia de múltiples influencias, así como innovaciones de los arquitectos locales. Las mezquitas comenzaron a tener cúpulas bajo la influencia otomana, pero los minaretes generalmente todavía tenían ejes cuadrados en la tradición local, no los ejes redondos u octogonales que se ven en otras provincias otomanas, donde los minaretes en forma de lápiz eran símbolos de la soberanía otomana. La mezquita más antigua de esta época en Argel fue encargada por Ali Bitchin en 1622. La Mezquita Nueva (Djamaa el-Djedid), construida en 1660-1661, se convirtió en una de las mezquitas hanafíes más importantes de Argel. . Arquitectónicamente una de las mezquitas conservadas más importantes de esta época, ejemplifica la mezcla de elementos de diseño otomanos, norteafricanos y europeos, con su cúpula principal precedida por una gran nave con bóveda de cañón. A finales del siglo XVIII, la ciudad tenía más de 120 mezquitas, incluidas más de una docena de mezquitas congregacionales. La emblemática mezquita de Ketchaoua, construida por dey Hassan III Pasha, fue descrita en 1795 por el estadista e historiador marroquí Abu al-Qasim al-Zayyani, diciendo: "El dinero gastado en ella, los tipos de mármol y alabastro que se le trajeron, y el alquiler y los bienes dotados para ello eran tantos que nadie podía permitirse gastar excepto aquellos a quienes Dios concedía el éxito." Originalmente similar en diseño a la Mezquita Ali Bitchin, su apariencia cambió radicalmente bajo el dominio colonial francés posterior.

La llegada de los otomanos a principios del siglo XVI provocó un cambio radical en el gusto artístico, cuando se comenzaron a utilizar en la construcción baldosas de cerámica arquitectónicas decoradas con estrellas y polígonos en patrones geométricos conocidos como zellij. Los azulejos decorativos cuadrados eran diversos y estaban muy extendidos en Argel y Constantina, con ejemplos más sencillos en Tlemcen. Las tejas eran de tres tipos: turcas, tunecinas y europeas, procedentes de Italia, España y Países Bajos. y paredes y pisos interiores decorados, formando bandas, patrones y marcos alrededor de puertas, ventanas y entradas. También se utilizaron en jambas de puertas, marcos de ventanas y balaustres.

Argel estaba protegida por un muro de unos 3,1 kilómetros (1,9 millas) de largo con cinco puertas. Las fortificaciones frente al mar se complementaron con fuertes fuera de la ciudad, incluido el "fuerte estrella", construido sobre la qasba en 1568, para defender los accesos terrestres a la ciudad, los "veinte -fuerte de cuatro horas, y el burj Eulj Ali, que cubre la playa Bab al-Oued, construido en 1569. Mirando al sur estaba el "fuerte del Emperador" #34; o Sultan Kalassi, construida entre 1545 y 1580. Una ciudadela, la qasba, ocupaba el punto más alto de la ciudad. La ciudad baja, cerca del puerto, era el centro de la administración de la Regencia y contenía los mercados, mezquitas, palacios, cuarteles de jenízaros y edificios gubernamentales más importantes, como la casa de moneda.

El Palacio Djenina ('Pequeño Jardín'), también llamado palacio del Pasha, fue iniciado en 1552 por Salah Rais y terminado en 1556. Ali Bitchin&#39 El cautivo español Emmanuel de Aranda lo describió como "una estructura pública para aquellos que ascienden a ese cargo [es decir, el puesto de gobernador], bien construida según la forma moderna de arquitectura". Y añadió: "La casa más hermosa de Argel es la de Bacha [Bassa], o Virrey, que está casi en el centro de la ciudad. [Tiene] dos pequeñas galerías una encima de la otra, sostenidas por una doble hilera de columnas de mármol y pórfido." La Djenina estuvo ubicada en el centro de un complejo más grande conocido como Dar al-Sultan hasta 1817, cuando Dey Ali Khodja se mudó al Palacio de Dey en la qasba. Se cree que el único edificio del complejo de Dar al-Sultan que queda en la actualidad, el Dar 'Aziza Bint al-Bey, fue construido en el siglo XVI.

Dentro del Palacio de Ahmed Bey, último gobernador del este beylik

Galerías y fichas de las palais des raïs

Mezquita de Ali Bitchin en Argel (Foto tomada en 2017)

Ketchaoua Mezquita

Azulejos en el interior de Hassan III Pasha Khaznaji Palace (1791)

Galerías del Palacio Hassan Pacha

Artes

Manualidades

Tres siglos de influencia otomana en Argelia dejaron muchos elementos culturales de origen o influencia turca, escribió Lucien Golvin.

• Brassware importado por los janissarios probablemente inspiró a muchas de las linternas de cobre, bandejas y ewers hechas en Argel, Constantino y Tlemcen. Los elementos decorativos otomanos como los tulipanes y las carnaciones aparecieron en latón tamizado e inciso.
• Las puertas de bronce ornamentadas se fabricaron en Tlemcen hasta alrededor de 1930. Argel y Constantino produjeron ejemplos más simples.
• Saddlers hizo sillas cubiertas de terciopelo bordadas con hilo de oro o plata, y bridles, cinturones, sillones y botas con ornamentación tradicional otomana.
• Ghiordés alfombras y alfombras de Kula parecen haber influido en la adopción a principios del siglo XIX en la producción de alfombras en la región de Guergour y por las tribus Nemencha y Harakta de patrones con grandes medallones centrales en forma de lozenge con lóbulos arqueados en forma de mihrab bordeados por bandas de elementos florales, pero los producidos en el Qal'a del Banu Rashimourd mostraron más medallones [fr] continuaron produciéndose alfombras tradicionales en patrones geométricos.
• Confección de janissarios, deys y otros dignatarios fue lo suficientemente distintivo como para ser conocido en el Mediterráneo como "estilo algeriano", incluyendo turbante y sheshias rojas, quemaduras, kaftans, chalecos (sédria) bordado con patrones, pantaloncillos anchos y pantaloncillos con grandes sashes de seda, y zapatillas Babouche. Con frecuencia estaban armados con yatagans.
• encaje de agujaschebika) y bordado de Argel se hicieron bajo un ma'allema (Maestro) en un telar horizontal (gargaf). Bordado de Annaba y Djidjilli fue multicolor, con puntos planos.
• Oro y plateros produjeron joyas que incluían coronet-como khit errouh y Assabah, usado en la frente, especialmente por novias, así como pendientes, pulseras, tobillos, collares y pasadores.

Escuela de bordado árabe de Luce Ben Aben, Argel

Coppersmith, Casbah, Algiers

Mharma

Música

Las constantes llegadas de Anatolia y Al-Andalus trajeron una mezcla de música militar otomana con orígenes sufíes bektashi, llamada "mehter", interpretada por bandas de jenízaros con un estilo fuertemente acentuado. La música andaluza traída por los moriscos desarrolló tres estilos; Gharnati tlemceniano, ma'luf y sana' de Constantino en Argel. Estaba muy extendido en los cafés y a menudo lo tocaban orquestas de tar, oud y rebab.

El músico chaabi argelino contemporáneo El-Hachemi Guerouabi relata las hazañas de los corsarios contra los Caballeros de Malta en su canción "Corsani Ghanem" (Nuestro barco capturó un premio) basado en la poesía árabe argelina del siglo XVI de Imad Al-Din Doukkali.

Detalle. Orquesta andaluza en Tlemcen(2009) Bachir Yellès

Mehterhâne, Abdulcelil Levni Surname-ı Vehtbi [fr] (1720) Topkapı Palace

Bailarina y músicos, 1834

Legado

Los europeos describieron Argel como " el centro de la actividad pirata" y la anarquía política, un enemigo temible que cautivó la imaginación europea, esclavizando a los cristianos y "sometiendo a la humillación de un tributo anual a las tres cuartas partes de Europa y los Estados Unidos de América". El historiador estadounidense John Baptist Wolf argumentó que a la población local le molestaba la ocupación por parte de una república de "asesinos y ladrones", y que la "misión civilizadora" francesa, aunque llevada a cabo por medios brutales, ofrecía mucho al pueblo argelino. Sin embargo, los historiadores John Douglas Ruedy y William Spencer escriben que los otomanos en el norte de África crearon una entidad política argelina con todos los atributos clásicos de la condición de Estado y un alto nivel de vida. El historiador argelino Yahia Boaziz añadió que los otomanos repelieron los ataques europeos y convencieron al pueblo del Magreb central de acatar las decisiones de un Estado centralizado. El historiador Mahfoud Kaddache consideró el período otomano "catalítico para el desarrollo geopolítico y nacional moderno de Argelia".

El historiador argelino Nacereddin Saidouni sostiene que, aunque Argelia no era una nación en el sentido moderno, era sin embargo un estado con su propia especificidad y una entidad política local con su propia política que ayudó a profundizar el sentido de comunidad entre grandes segmentos de la población. Población argelina en el campo y las ciudades. Así, Argelia tomó un camino similar al del resto de estados norteafricanos que poco a poco fueron imponiendo su soberanía, ya que no se diferenciaba del Egipto de Muhammad Ali, del Túnez de la dinastía Husainid o del Marruecos alauí. Sin embargo, señala Ruedy, el fin de las rivalidades tribales y el surgimiento de un verdadero Estado nación se produjeron sólo después de largos años de brutal conquista francesa e implantación colonial y de implacable resistencia argelina, que culminó en la guerra de independencia de Argelia en 1954.