Reformismo

El reformismo es una doctrina política que aboga por la reforma de un sistema o institución existente en lugar de su abolición y reemplazo.

Dentro del movimiento socialista, el reformismo es la opinión de que los cambios graduales a través de las instituciones existentes pueden eventualmente conducir a cambios fundamentales en los sistemas políticos y económicos de una sociedad. El reformismo como tendencia política e hipótesis de cambio social surgió de la oposición al socialismo revolucionario, que sostiene que el levantamiento revolucionario es una condición previa necesaria para los cambios estructurales necesarios para transformar un sistema capitalista en un sistema socialista cualitativamente diferente. Respondiendo a una concepción peyorativa del reformismo como no transformacional, la reforma no reformista fue concebida como una forma de priorizar las necesidades humanas sobre las necesidades capitalistas.

Como doctrina, el reformismo de centro-izquierda se distingue de la reforma de centro-derecha o pragmática que, en cambio, apunta a salvaguardar e impregnar el statu quo impidiendo cambios estructurales fundamentales en él, mientras que el reformismo de izquierda postula que una acumulación de reformas puede eventualmente conducir al surgimiento de sistemas económicos y políticos completamente diferentes a los del capitalismo y la burocracia actuales.

Visión general

Hay dos tipos de reformismo. Uno no tiene la intención de provocar el socialismo o un cambio económico fundamental en la sociedad y se utiliza para oponerse a tales cambios estructurales. El otro se basa en la suposición de que, si bien las reformas no son socialistas en sí mismas, pueden ayudar a reunir partidarios para la causa de la revolución al popularizar la causa del socialismo entre la clase trabajadora.

El debate sobre la capacidad del reformismo socialdemócrata para conducir a una transformación socialista de la sociedad tiene más de un siglo de antigüedad. Se critica el reformismo por ser paradójico, ya que busca superar el sistema económico existente del capitalismo mientras intenta mejorar las condiciones del capitalismo, haciéndolo así parecer más tolerable para la sociedad. Según Rosa Luxemburg, el capitalismo no es derrocado, "sino por el contrario fortalecido por el desarrollo de las reformas sociales". De manera similar, Stan Parker del Partido Socialista de Gran Bretaña argumenta que las reformas son una distracción de energía para los socialistas y están limitadas porque deben adherirse a la lógica del capitalismo.

El teórico social francés Andre Gorz criticó el reformismo defendiendo una tercera alternativa al reformismo y la revolución social que llamó "reformas no reformistas", centradas específicamente en los cambios estructurales del capitalismo en oposición a las reformas para mejorar las condiciones de vida dentro del capitalismo o para apuntalarlo a través de intervenciones económicas.

En los tiempos modernos, algunos reformistas son vistos como de centro-derecha. Por ejemplo, el histórico Partido Reformista de Canadá abogó por cambios estructurales en el gobierno para contrarrestar lo que creían que era la privación de derechos de los canadienses occidentales. Algunos partidos socialdemócratas, como el mencionado Partido Socialdemócrata de Alemania y el Nuevo Partido Democrático Canadiense, todavía se consideran reformistas y se los considera de centro izquierda.

Socialismo

Ninguna de las figuras iniciales que fundaron el socialismo moderno a principios del siglo XIX, como los socialistas utópicos Henri de Saint-Simon, Charles Fourier y Robert Owen, fue revolucionaria. En cambio, estos pensadores creían que podían convencer a los gobiernos y las clases dominantes de Inglaterra y Francia para que adoptaran sus esquemas a través de la persuasión. En 1875, el Partido Socialdemócrata de Alemania (SPD) adoptó un Programa Gotha que proponía "todos los medios legales" en el camino hacia una "sociedad socialista" y fue criticado por Karl Marx, quien consideraba la revolución comunista un paso necesario. Uno de los delegados al congreso del SPD fue Eduard Bernstein, quien luego amplió el concepto, proponiendo lo que denominó "socialismo evolutivo". Bernstein fue un líder socialdemócrata en Alemania. Su "revisionismo" fue rápidamente atacado por los socialistas revolucionarios, y Rosa Luxemburg condenó el socialismo evolutivo de Bernstein en su ensayo de 1900 ¿Reforma social o revolución? ; El revisionismo de Bernstein también fue criticado por marxistas ortodoxos como Karl Kautsky,

Mientras Luxemburg moría en la Revolución Alemana, los reformistas pronto se encontraron compitiendo con los bolcheviques y sus partidos comunistas satélites por el apoyo de los intelectuales y la clase trabajadora. En 1959, el Programa Godesberg (firmado en una convención del partido en la capital de Alemania Occidental, Bad Godesberg) marcó el cambio del SPD de un programa marxista ortodoxo que propugnaba el fin del sistema capitalista a uno reformista centrado en la reforma social.

Después de que Joseph Stalin consolidó el poder en la Unión Soviética, el Komintern lanzó una campaña contra el movimiento reformista denunciándolos como socialfascistas. Según The God that Failed de Arthur Koestler, exmiembro del Partido Comunista de Alemania, el partido comunista más grande de Europa Occidental en el período de entreguerras, los comunistas alineados con la Unión Soviética seguían considerando al SPD como el verdadero enemigo en Alemania. incluso después de que el Partido Nazi hubiera llegado al poder.

El término se aplicó a elementos dentro del Partido Laborista Británico en la década de 1950 y, posteriormente, en el ala liberal del partido. Anthony Crosland escribió El futuro del socialismo(1956) como manifiesto personal que aboga por una reformulación del término. Para Crosland, la relevancia de la nacionalización, o propiedad pública, para los socialistas se redujo mucho como consecuencia del pleno empleo contemporáneo, la gestión keynesiana de la economía y la explotación capitalista reducida. Después de la tercera derrota sucesiva de su partido en las elecciones generales de 1959, Hugh Gaitskell intentó reformular la redacción original de la Cláusula IV en la constitución del partido, pero no tuvo éxito. Algunos de los seguidores más jóvenes de Gaitskell, principalmente Roy Jenkins, Bill Rodgers y Shirley Williams, abandonaron el Partido Laborista en 1981 para fundar el Partido Socialdemócrata, pero el objetivo central de los Gaitskellites finalmente lo logró Tony Blair en su exitoso intento de reescribir Cláusula IV en 1995.