Redistribución (antropología)

En antropología cultural y sociología, la redistribución se refiere a un sistema de intercambio económico que involucra la recolección centralizada de bienes de los miembros de un grupo seguida de la repartición de esos bienes entre esos miembros. Es una forma de reciprocidad. La redistribución difiere de la reciprocidad simple, que es un intercambio diádico de ida y vuelta entre dos partes. La redistribución, por el contrario, consiste en la puesta en común, un sistema de reciprocidades. Es una relación dentro del grupo, mientras que la reciprocidad es una relación entre. La puesta en común establece un centro, mientras que la reciprocidad establece inevitablemente dos partes distintas con sus propios intereses.Si bien la forma más básica de puesta en común es la de los alimentos dentro de la familia, también es la base para los esfuerzos sostenidos de la comunidad bajo la dirección de un líder político.

Sahlins argumenta que la reciprocidad generalizada dentro de las familias por parte de los ancianos puede ser un "mecanismo de inicio" para una jerarquía más general, al colocar a muchos en deuda con el donante. Esto lleva a la pregunta "¿cuándo la reciprocidad da paso a la redistribución?".Sahlins argumenta que la redistribución principal no es diferente en principio y no es más que una forma altamente organizada de reciprocidad por rango de parentesco. Otros, como el antropólogo marxista francés Claude Meillassoux, utilizaron el desarrollo de la redistribución por orden de parentesco a partir de la reciprocidad generalizada como base para un modo de producción de linaje que se encuentra en los cacicazgos y reinos de África occidental. Un ejemplo elaborado de esto en una sociedad sin mercado es el potlatch, donde se entregan ceremonialmente grandes cantidades de recursos personales a otros miembros de la comunidad de acuerdo con el estatus social, con la expectativa tácita de que otros miembros de la comunidad también entregarán grandes cantidades de recursos personales. montos de su propiedad en el futuro.

Bähre argumentó que la redistribución es un mecanismo central en las economías capitalistas. En Sudáfrica, muchos se encuentran en una economía posfordista que se caracteriza por la redistribución a través del estado (ayuda al desarrollo, asistencia social), a través de los mercados (por ejemplo, seguros comerciales) y a través de instituciones religiosas (iglesias neopentecostales).

En las modernas economías mixtas de mercado, la forma central de redistribución se facilita a través de los impuestos del estado. Por lo tanto, la redistribución de la propiedad ocurre cuando las propiedades se asignan nuevamente a individuos o grupos dentro de la sociedad ya sea a través de la provisión de servicios públicos o directamente a través de beneficios sociales.